壽康寶鑒譯文

壽康寶鑒 | 作者：印光大師 [投稿]

　　壽康寶鑒譯文

　　戒淫得壽康戒淫得吉慶

　　戒淫得平安戒淫得清凈

　　戒淫得泰祥戒淫得光明

　　譯者序

　　壽康寶鑒序（印光大師）

　　不可錄重刻序

　　不可錄敦倫理序

　　第一章：戒淫訓(xùn)文及格言

　　第一節(jié)：戒淫訓(xùn)文

　　第二節(jié)：戒淫格言

　　第三節(jié)：戒之在色賦（原文）

　　第二章：戒淫的方法

　　第一節(jié)：明白邪淫的危害--邪淫十二害

　　第二節(jié)：遠(yuǎn)離邪淫十法

　　第三節(jié)：四覺觀

　　第四節(jié)：九想觀

　　第五節(jié)：勸戒十則

　　第六節(jié)：戒淫十三法（譯者增附）

　　第三章：戒淫的福善實(shí)例

　　第四章：邪淫的禍報(bào)實(shí)例

　　第五章：悔過向善的福報(bào)實(shí)例

　　第六章：發(fā)誓持戒

　　第一節(jié)：再明持戒的道理

　　第二節(jié)：發(fā)誓持戒的作用

　　第三節(jié)：誓愿持戒的格式范例

　　第七章：夫妻間的保身立命戒期及天地人忌

　　第八章：保身廣嗣的夫妻須知

　　第九章：現(xiàn)代人的交往朋友及結(jié)婚須知（譯者增附）

　　第一節(jié)：前言

　　第二節(jié)：異性交友結(jié)婚的原則及同性間往來須知

　　附：

　　附（一）：不可錄（壽康寶鑒前名）的感應(yīng)紀(jì)驗(yàn)

　　附（二）：惜字近證

　　附（三）：不可詩·勸行善文（譯者增附）

　　印施流通本書回向頌（印光大師原文）

　　跋（李炳南居士）

　　壽康寶鑒白話解

　　譯者序

　　本書《壽康寶鑒》（原名《不可錄》），在翻譯編寫時，力求文語淺顯暢達(dá)，并編訂章節(jié)，盼能讓讀者輕易閱讀及修身持用。更希望廣大的社會大眾及青年男女，從此能立下決心，堅(jiān)守節(jié)德，慎防色欲，戒除邪淫，保壽�？档眉獞c。由于時代得演變一日千里，社會的風(fēng)氣卻每況愈下。人們崇尚物質(zhì)功利的追逐，導(dǎo)致道德式微，精神空乏，色欲之風(fēng)更加彌漫。不但許多青少年因此誤傷性命，斷送前程。而且家庭破散與社會穢亂的情況，也越趨嚴(yán)重。倘若再不加以拯救，個人、家庭及社會，均必將深受其害。深愿本書的編譯，能對消弭時代的頹靡欲習(xí)，及扭轉(zhuǎn)社會的色欲穢風(fēng)，有所助益。更期盼有德望，有名望，有地位的社會賢達(dá)人士，都能悉心盡力，倡導(dǎo)節(jié)義，裨使人人都能戒邪淫，人人都能享壽康，也讓我們這個社會，早日轉(zhuǎn)禍殃為吉祥，轉(zhuǎn)穢濁為清凈，轉(zhuǎn)黑暗為光明。譯者德薄慧淺，在費(fèi)時半年的翻譯編寫中，隨感戰(zhàn)兢，屢加斟酌，如有疏誤之處，尚祈各界仁者，憐我愚誠，鑒我苦心，慈予賜正。更祈各界廣為發(fā)心，對此書助印或翻印。令此書普遍流傳，勸化救世，則不僅個人有幸，所有家庭及社會，也都獲致安康幸福。

　　甲戌年仲秋譯者隱名氏謹(jǐn)記

　　壽康寶鑒序

　　每一個人都希望自己能得長壽健康，子孫綿長，吉祥平安。沒有人會愿意多病夭折，絕子斷孫，兇危多難的。這種道理就算是小孩幼童也明白。但是貪淫好色，縱情花柳的人，他們雖然也希望壽康吉祥，可是在行為上卻與他們的希望完全相反。終至于因?yàn)樨澓靡鴮?dǎo)致病夭兇危，災(zāi)難降身。甚至有些夫婦不避忌諱，也貪湎沉溺在色欲之中，結(jié)果也常同樣造成體弱多病，喪身亡家，令人憐憫慨嘆。所以前賢曾編輯有《不可錄》，載錄了色欲之害，戒淫格言，福善禍淫的實(shí)例，戒淫的方法和忌諱的時地人事，使讀者能生警惕心而戒淫�，F(xiàn)在印光親自整理再把《不可錄》加以增訂，并取名為《壽康寶鑒》。印光有一弟子羅濟(jì)同，是四川人，在上海市做船商的生意，民國十四年時得重病，歷經(jīng)中西醫(yī)藥，仍治療無效。他太太便至誠地在佛前懇切許愿，愿終身吃素念佛，以祈求丈夫的病能夠痊愈，結(jié)果許愿當(dāng)天下午，羅濟(jì)同忽然大瀉，瀉后身體內(nèi)的病竟然消除了，并且臉色淳凈光滑。在九月十日請印光到他家吃飯，光借此機(jī)會叮嚀他大病剛好，在元?dú)馕赐耆珡?fù)員前，應(yīng)多慎重。結(jié)果到了九月末，光在見他時，發(fā)現(xiàn)他的臉色如同死人般的蒼白，知道他是大病剛愈后犯了房事淫色導(dǎo)致的，果然經(jīng)過數(shù)日，羅即逝世。為此，印光很痛心也很后悔當(dāng)初沒有講明要他多慎重，叫他不要大病剛愈就犯房事淫色。剛巧遇有居士準(zhǔn)備印送善書，光便囑咐印《壽康寶鑒》，以勸化青年男女修身凈心，不可隨便犯淫，以免喪命。希望這本書能讓許多人因此學(xué)習(xí)戒淫，大家同享長壽康寧。又十年前有一富商的兒子到日本學(xué)醫(yī)，有次坐電車跌斷了手臂，手臂剛接好不久，回國向他母親祝壽，當(dāng)天夜晚和他婦人同臥，次日竟死。應(yīng)知凡傷骨者，百數(shù)十日不可近色。他不知這種忌諱，只貪片刻的歡樂，卻失去了寶貴的生命，令人嘆息。由此也可知世界上因?yàn)椴恢兰芍M而冒昧犯淫的，以及因?yàn)樨澮蒙鴮?dǎo)致死亡的，不曉得有幾千萬億。自古以來，皇帝的福氣最大，但卻往往因縱欲貪淫，而無法長壽。印光常覺得世間人幾乎十有八九是直接及間接因?yàn)樯鴨拭模@是印光所以要流通《壽康寶鑒》的原因。但愿這本書能受到許多善心人士加以重視，并且發(fā)心廣為印送流傳。裨使普天之下，人人都能明白如果縱情花柳，或不避忌諱，輕犯淫色，這不但關(guān)系到祖宗父母的榮寵羞辱，更關(guān)系到自己的生死成敗，子孫的賢否滅昌。但愿以后，所有的人都能努力學(xué)習(xí)戒淫，不致因貪欲而傷身害命。這樣一來，既能長保壽康，也能讓子孫體質(zhì)強(qiáng)健，心志貞良，光親耀祖，這是印光長時焚香禱祝的。果能如此，則不但是普天下人民的福，也是國家的福。

　　民國十六年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹(jǐn)撰

　　不可錄重刻序釋印光撰

　　淫色的禍害，非常激烈殘酷。從古到今，有許多因此而亡國敗家身敗名裂的，有許多因此而傷害了原本強(qiáng)健的身體，也有許多原本有頂天立地、求圣求賢的高雅志向，卻因?yàn)橐練鈮櫬洹⒔K無所成的。更有生為衣冠整齊的人，卻做出違逆天理、敗亂人倫的禽獸之事，死后墮落在地獄、餓鬼、畜生中受報(bào)應(yīng)的。以上種種情形處處可見，多得不可勝數(shù)。淫色的禍害實(shí)在是殘酷激烈，令人心驚可怕之極！因此，許多圣賢人，發(fā)出慈悲憐憫的心，特別向世人陳示了許多福善禍淫的道理及例證，盼望舉世都能徹悟驚醒、遏止貪欲，恢復(fù)良知良德，讓大家都能同享福壽康寧之福、永除貧病夭折之禍。這也是《不可錄》增訂為《壽康寶鑒》要編輯成書的原因。張瑞曾居士想重印這本書，命我作序文，來陳述他的意義。中國長安（西安）市的年輕人，多喜玩促織（蟋蟀），曾有少年兄弟三人，夜間到市郊的墳?zāi)谷プ襟埃鋈灰姷揭粋€姿色很美的少女，三兄弟便高興地上前捉她，沒想到這個少女突然變臉，臉上七孔流血，舌頭伸出一尺長，恐怖之至，兄弟三人同時嚇?biāo)�。第二天家人找到，救活了一個，才知道此事，結(jié)果救活的這一個，也大病了數(shù)月才好。這件事例告訴我們，外表的美色，其實(shí)隱藏著極其可怕的不凈，足以令人喪身害命。因此，凡是看到一切天姿國色的人，都必須把她（他）看作或想成是七孔流血，舌頭伸出一尺多長的吊頸鬼。這樣就能止息欲念，而不會被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中，釋迦如來曾教導(dǎo)欲念貪重的人，要時常作不凈觀，也就是觀想那誘惑人的艷麗外表，只是一張薄皮而已，如果把這張薄皮撕去剖開，則可看到里面盡是膿、血、骨肉，還裝滿了糞屎臭尿，狼藉滿地，臭穢腥臊。由此可知那張美麗薄皮和皮里的東西，是根本就沒有什么值得愛戀的。但愿世人能常作這種不凈觀，久而久之，自然能內(nèi)心清凈，不會再受一張薄皮的美色假相給欺騙迷惑了。又如果遇到淫欲漲盛、臨時無法自制的時候，要立刻把對方的穢器官看作是毒蛇的口，自己的身體去接觸它，就如同進(jìn)入了毒蛇的口，被毒蛇咬一般。這樣一想，則心神驚悸、毛骨悚然，邪念也就立刻息滅，內(nèi)心轉(zhuǎn)為清涼了。

　　不可錄敦倫理序

　　天是大父，地是大母，一切男女都是接受天地的孕育恩澤，而為天地的子女承受育養(yǎng)，既然都同是天地的子女，就應(yīng)該把一切男女，當(dāng)作是自己的同胞兄弟姊妹一般，去愛護(hù)他（她）的身心健康長壽，去扶持他（她）的品格貞良節(jié)操，能夠這樣做的人，也必能得到天地的愛護(hù)扶持，賜予厚福長壽，事事如意吉祥。相反的，如果對天地的子女，欺凌淫辱，任欲橫行，這樣的人，必然會折福減壽，滅門絕后，死后還要受地獄中千百劫的苦難，無法再得人身。這種災(zāi)禍乃是咎由自取，并非天地的不慈悲，其它的不說，將心比心來看看，如果今天看到有人奸淫了自己家里的妻子女兒或姐妹，自己一定會心中憤怒，追打或追殺對方。反過來想，如果自己看到了一位姿色美俊的人，而竟心生淫念，企圖染污對方，那么難道對方就不是別人的妻子、兒女或姐妹嗎？如果不能這樣將心比心地想，就真是禽獸都不如了。為什么？因?yàn)榍莴F沒有智能，不知道倫理，所以亂來。但是生而為人，明明知道倫理卻又違逆?zhèn)惱恚@樣當(dāng)然比禽獸更下級了。而且由于做了連禽獸都不如的邪淫貪欲之事，所受報(bào)應(yīng)極慘極烈，不但隨時都可能喪身殞命，無法享受天年，而且敗家辱祖、惡名傳于鄉(xiāng)里，感染的淫病毒氣，也時常遺傳在子孫身上，如此禍延數(shù)代，自己死后還得受地獄、畜生、餓鬼三惡道的淫報(bào)苦刑。這些種種的報(bào)應(yīng)，是非�？膳碌�。因此萬萬不可邪淫！佛教《四十二章經(jīng)》中提示人們，如果見到年老的女人，要把她視如自己的母親；見到比我們年長的女人，要把她視如自己的姐姐；見到年輕的女人，要將她視如自己的親身妹妹；見到年輕幼小的女孩，要將她視如自己的親身女兒一般看待。這樣便可熄滅自己的淫心邪念。在《梵網(wǎng)經(jīng)》中也提示到，從生生世世的觀點(diǎn)來看，一切男子是我的父親，一切女人是我的母親，我生生世世，無不是他（她）們辛苦孕育、撫養(yǎng)而生。因此對一切男女，都必須懷著孝順的心、慈悲的心，去保護(hù)扶持。又怎能生出淫邪的心，企圖加以侮辱呢？明朝時，有一個學(xué)生淫欲很重，常想克制卻又不能，便向王龍溪先生請教。王先生說："如果今天有人告訴你，這附近有一個很有名的美妓，竟然是自己家中的親生母親、女兒、姐妹。請問，這時你原來的一片淫心熄滅了沒有？"這個學(xué)生說："熄滅了。"王先生接著說："可見淫心原本的空的，只是你自己把它誤認(rèn)為真的罷了。如果每一個人都能把一切女人當(dāng)作是自己的親生母女姐妹；把一切男人當(dāng)作是自己的親生父子兄弟。那么，非但淫欲惡念不會再生起，更因此而能超脫生死輪回了。"《不可錄》一書，在勸化人們戒除邪淫、覺世醒迷的用心上，是很真誠懇切的了。除了張瑞曾居士利人心切，發(fā)心刻印外，江蘇省太倉縣吳紫翔居士，也發(fā)心廣印安士先生的《欲�；乜�》，盼能大聲疾呼，戒除邪淫。印光也于民國十年募印了《安士全書》四萬本。其它許多地方也翻印了不少。在此，印光誠懇地祈望海內(nèi)外仁人君子及善心大德，能大發(fā)救世之心，廣為印送戒淫文書，使戒淫書籍普遍流通。又盼普天之下，有做父母的能教誨子女戒除邪淫，做兄姐的能勉勵弟妹戒除邪淫，做師長的能勸導(dǎo)學(xué)生戒除邪淫，做朋友的能告訴友伴戒除邪淫，做夫妻的能彼此相互勸戒邪淫，夫妻間的閨房正淫也能適當(dāng)節(jié)制。如此讓人人都能明白邪淫的禍害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那么，天下之人就能長保福壽康寧，身家各能平安吉祥，社會能風(fēng)俗淳凈，國家也能以道德長治久安。但愿所有的仁人君子，在這勸戒邪淫、凈化人心、救人救世的事上，都能奉獻(xiàn)心力，當(dāng)仁不讓！

　　民國十六年丁卯釋印光謹(jǐn)撰

　　第一章戒淫訓(xùn)文及格言

　　第一節(jié)：戒淫訓(xùn)文

　　文帝訓(xùn)示勉子戒淫文

　　文昌帝君說：上天常降禍給貪淫的人，而且報(bào)應(yīng)很快。倘若有人不怕報(bào)應(yīng)，對自己的邪淫行為，依然不加檢點(diǎn)改過，則此人隨時都會遭受災(zāi)殃的降臨。從前，春秋時代，有許多君王公侯都因?yàn)橐鶃y的行為，導(dǎo)致敗國亡家�！�詩經(jīng)》風(fēng)雅篇中，對邪惡行為者，給予刺譏的評語。所以，違逆天理、貪好淫色的人，乃是戕害了自己的善良本性，消奪了自己的良好名聲。并且，充滿桂香的尊貴之地，及蒼天的降福恩澤，也只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報(bào)。至于因?yàn)樨澮蹞p了自己善良本性和名聲的人，是不可能得到尊貴及蒼天恩澤的。這種情形，我曾垂降教示過，奈何許多讀書人，依然只知貪圖片刻的歡樂，卻不顧終身的前途。淫害別人，也被別人淫害，乃至于尋春買樂。如此，一旦遭受慘酷報(bào)應(yīng)時，就后悔莫及了。我在春秋兩季的考場上，每多臨時削去或賜予某人的功名。凡是原本有功名祿位命運(yùn)，卻被我臨時削去，而無法考取的，都是該生窺視鄰家的妻女，或貪淫敗德、逾矩?cái)」?jié)，而造成的結(jié)果，以致終生潦倒，一世渾沌。讀書人受此報(bào)應(yīng)，對于自己品德不修的原因，不加以反省改過，反而怨天恨地。要知道，考場上到處都有神明降臨，三場文試中也處處有鬼。有些考生，雖然才高，文章寫的字字珠璣，非常之好，但卻突然被燈火燒掉文卷，或無端地被墨汁污損了文章。這些考生，都是因曾做了貪淫傷德敗節(jié)的事，因而被我主持，臨時削去他們的功名。誰說蒼天無眼，大凡修身良好，積有陰德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。尤其能連中三元的，通常是具有足以驚動天神的陰德善行。而品德不修，犯淫邪行的人，總是遭到名落孫山的結(jié)果�？傊�，如果能持正守德，不犯邪淫惡行，自然終能獲取功名祿位的。今我特頒新諭，希望大家能知所遵行。

　　文帝戒淫圣訓(xùn)

　　文昌帝君垂示說：我遵奉金闕玉帝的旨命，在每月的寅卯日，到酆都地獄，去考定天下因造罪惡而死墮地獄之人的事實(shí)。發(fā)現(xiàn)各種造罪作孽的案件，多的不可勝數(shù)，堆積如山。而在天律所定的各種罪惡報(bào)應(yīng)中，以淫罪的報(bào)應(yīng)最嚴(yán)酷。凡是玷污未出嫁的閨女者，死后在地獄須受五百劫嚴(yán)厲刑罰，受完地獄苦，投胎做騾做馬五百劫，做五百劫的騾馬后，才能投胎做人身，且是做妓女，以償受報(bào)應(yīng)。凡是設(shè)計(jì)奸污了寡婦、尼僧，敗壞人家的節(jié)操者，死后受八百劫地獄苦，受完投胎做羊做豬，供人宰殺八百劫，再投胎做人，而且是做瞎子、啞巴。凡是做長輩的亂倫淫污了幼輩的子女，或是做幼輩的亂倫淫污了長輩親屬，這種犯了亂倫罪的人，死后受地獄苦一千五百劫，受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫，然后投胎做人，而且是夭折，不能長壽。又，凡是編著誘人邪淫的書刊、戲劇，破壞許多人的清凈心和節(jié)操者，這個著書人或編劇者，死后必須受無間地獄（無窮盡苦地獄）的苦刑，直到他所作的淫書淫劇，完全消滅盡，而且因看了他的淫書淫劇而犯了淫惡的人，必須這些人的罪報(bào)完全受畢了，這時候，淫書淫劇的作者，才能脫離無間地獄的苦刑，到別處投胎。淫書淫劇對人們的危害，非常深而且多，有許多識字的淑女，看了淫書后，心生欲火，導(dǎo)致喪失貞潔。又有許多年輕子弟，看了淫書淫劇后，欲念難制，或手淫目視，或隨從犯淫，或教或習(xí)以男作女的淫行。凡此種種，因?yàn)槭芰艘鶗鶆〉挠绊�，而敗亂了貞良節(jié)操的多得難以勝數(shù)。所以淫書淫劇的作者，死后所受的報(bào)應(yīng)最為長久酷烈�？筛袊@的是，具有宿世帶來聰明慧根的讀書人，不以七寸之筆來造福社會，貢獻(xiàn)世間，積福德于一身。反而不能堅(jiān)守貞節(jié)，造下無窮的邪淫罪孽，致使上天震怒，降下慘烈的淫報(bào)，這是讀書人自招禍門，陷自己于冰淵火坑的惡果，真是可悲�。�

　　戒淫文

　　眾生造了無數(shù)的身口意業(yè)，茫茫如海。其中以色欲的業(yè)障最為難斷。在擾擾攘攘的紅塵世間，也只有邪淫是最容易令人誤犯的過失。許多蓋世的英雄，因此亡身喪國；許多聰明的才士，因此敗節(jié)墮名。時代演變到了今日，惡風(fēng)淫行更加熾盛，道德幾乎淪亡。不論是低階層的輕狂少年，還是高階層的知識分子，多耽溺于色情邪淫之中。見了美色，便不斷的注視，念念不已。其實(shí)，這是內(nèi)心成了外在軀殼的奴隸，理智被情欲所控制。甚至有些老村婦，也打扮妖嬈，故作色態(tài)，誘人淫心。殊不知，凡此一切邪淫的行為，都是天地所難容的。凡是毀壞他人的節(jié)操，玷污了別人名聲的，有的是自己的妻女，受同樣的報(bào)應(yīng)償債，有的子孫受報(bào)應(yīng)，因而斷子絕嗣。并且本身原有富裕命的，將成了窮苦貧困命；原有貴命當(dāng)官的，也將變成潦倒一生。更有因?yàn)樾耙澤�，而�?dǎo)致身受囚獄罪刑之苦、流離失所之難，死墮地獄、餓鬼、畜生中受罪報(bào)的苦難。因此，普勸一切青年男女，要發(fā)心覺悟，破除色魔的業(yè)障。要知道芙蓉白面，只不過是帶肉的骷髏；美貌紅妝，也只不過是裝滿糞尿的外衣�？v使面對如花似玉的美貌之人，也要存著像對待自己親生的母親、姐妹的心一般，來敬重對方。凡是還不曾犯了邪淫過失的人，一定要時時警惕自己，避免失足。凡是曾經(jīng)犯了邪淫罪惡的人，一定要痛下決心，早日回頭。更祈盼每一個人都能彼此勸化開導(dǎo)，讓迷失的人重新找回自己。讓每一個人都能長保清德節(jié)操。

　　第二節(jié)：戒淫格言

　　※ 張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關(guān)系乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其它任何人發(fā)生了不正當(dāng)?shù)男耙袨椋潜闶窃蕉Y亂倫，和禽獸沒有什么兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但淫污了對方，卻如同殺害了對方數(shù)代的家族清譽(yù)。因此強(qiáng)奸或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災(zāi)禍報(bào)應(yīng)。并且貪淫好色者，子孫必定夭折，后嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉(zhuǎn)眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應(yīng)該常存清凈心、誠懇心、堅(jiān)忍心，堅(jiān)決地守住自己的節(jié)操，并且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應(yīng)該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅(jiān)守節(jié)操、不犯邪淫，并且把心力精神用在正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)功名上，相信定能事業(yè)有成、功名得取、福報(bào)臨門的。

　　※ 汪舟次說：最容易犯的惡業(yè)是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業(yè)相當(dāng)多，而為什么萬惡淫為首呢？因?yàn)橐钜粍�，其它許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產(chǎn)生了幻想妄念的心；想勾引人家，卻無計(jì)可施，便產(chǎn)生了計(jì)謀的心機(jī)；企圖污染人家，卻受到阻礙，便產(chǎn)生嗔恨的、心思；沉溺在欲情中，欲罷不能，便產(chǎn)生了貪戀著迷的癡心；羨慕別人所擁有的，便產(chǎn)生了嫉妒惡毒的心；想要奪人所愛、占為己有，便產(chǎn)生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業(yè)，都是受到淫念淫心的影響而產(chǎn)生，淫念一動，也導(dǎo)致了許多善愿善心因而消失無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點(diǎn)都沒錯的。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因?yàn)樨澮蒙�，而造成的�?bào)應(yīng)。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因?yàn)橐囊黄�，縱然還沒付諸行為，就已經(jīng)構(gòu)成了罪業(yè)。在《太上感應(yīng)篇》中也說："見他色美，起心私之。"故知要戒除淫病，一定要緊守心念的清凈，將淫心徹底截?cái)啵拍芡耆皇芩奈：Α?/p>

　　※ 凡是用手段逼迫或引誘良家婦女使墮入火坑的，死后一定受陰間牢獄中最慘的嚴(yán)刑報(bào)應(yīng)，來世投胎做妓女受報(bào)。

　　※ 寡婦如能有守節(jié)的貞心，鬼神也都會尊敬她。如果不能守節(jié)，私下與其它男人結(jié)歡共淫，將有極大的罪過，如果更又破壞他人的家庭，則罪惡更重。

　　※ 婢女傭人都是因?yàn)榧依镓毟F，才做仆傭的。做主人的，應(yīng)該憐憫體恤下人，如果不予憐恤，反而恃強(qiáng)依勢，加以強(qiáng)淫玷污，將來也勢必會受到家庭破散，家道衰落，敗身亡家的后果。

　　※ 凡是引誘佛門中的尼僧，敗壞了尼僧戒行清修的人，所受到的淫惡報(bào)應(yīng)，將比一般淫報(bào)，還要嚴(yán)厲百倍以上。

　　※ 私戀同性，假借做朋友的名義，勾引玷污了男色同性的人，必須被大眾所輕賤鄙棄。并且因?yàn)閴牧巳思业那宓虏偈�，也必須會受到種種慘烈的災(zāi)禍報(bào)應(yīng)。

　　※ 許多人自命風(fēng)流，時常進(jìn)出妓院或色情場所。卻不知色場中的女子，裝出種種溫柔，只是為了勾引男人掉入陷阱的釣鉺罷了。非常聰明的人，如果不謹(jǐn)慎避免，而步入該場所，一旦進(jìn)入，也會受到迷惑，導(dǎo)致自己心志喪失，正業(yè)荒廢、破家蕩產(chǎn)。更何況如果遇到了身染病毒的娼妓婦女，自己必受感染，不但自己身體痛苦難當(dāng)，夭折早逝，也連累了子女衰弱，甚至斷子絕嗣，更因此而遭受親友的不恥鄙視及憎恨唾棄。為了淫色，遭受那么多的災(zāi)害，實(shí)在是非常不值得的��！因此，一定要避免進(jìn)入色情場所，一定要戒除邪淫。

　　※ 世上有許多做長輩的，甚至做師長的，往往喜歡在年輕子弟面前，說些邪淫的話，以此來開玩笑取樂。卻不知道，這種笑話對年輕子弟傷害極大。年輕后輩聽了邪淫的玩笑，內(nèi)心受到鼓動，欲念心起，逐漸形成貪淫好色的習(xí)性，導(dǎo)致染病夭折，造成終身的災(zāi)禍，便是受到了旁人或長輩或師長朋友的鼓吹結(jié)果。所以凡是喜歡談?wù)f邪淫的話，以此來迷惑鼓動人的，死后都將墮入拔舌地獄受苦。

　　※ 看淫書有五種危害：一、妨害了自己的正當(dāng)事業(yè)。二、損耗了自己的身體精神，。三、喪亂了自己的前途心志。四、被朋友借去看，則危害了朋友。五、被子孫偷看，則戕害了子孫。

　　※ 談別人的淫事，有三種罪過：一、揭露別人的丑事，這是一罪。二、傷貶了自己的品德，這是二罪。三、褻污了天地神明，這是三罪。因此，任何人都應(yīng)絕口不談別人的淫事，如果見到或聽到有人在談淫事，應(yīng)該以因果報(bào)應(yīng)來勸止。

　　※ 近代以來，許多迷惑青年男女的邪淫書刊、雜志、圖畫、電影等，紛紛出籠，尤其是色情小說電影，將邪淫的行為，編成圓滿的劇情，惑亂了年青人的品德操守，導(dǎo)致年輕一代愈來愈不重視貞操觀念，此外，到處都貼滿了色情淫戲的海報(bào)，流毒人心，莫此為甚，社會風(fēng)氣每況日下，居上位的權(quán)責(zé)主管人員，如果能對此留意，將誘惑人的色情小說、書刊雜志、圖畫海報(bào)等嚴(yán)行禁止，則不但可以挽救青年男女，裨益社會風(fēng)化的端正淳凈，也是主管權(quán)責(zé)者的莫大功德！

　　※ 夫妻間的閨房之樂，雖然不是邪淫。但是樂不可太過，欲不可太縱，否則將未老先衰，子息單薄，事業(yè)荒廢。

　　※ 色是少年第一關(guān)，此關(guān)通不過，德節(jié)喪失，則有再高的才華、再好的學(xué)問，都沒有半點(diǎn)作用。

　　※ 古人主張三十后筋骨以堅(jiān)，血?dú)馍远�，比較不易沉溺淫色。果能堅(jiān)守自己的精氣神，不令耗損，并且把心力勤用于職業(yè)上，在男女交往接觸上能禮節(jié)相待，以防微杜漸。此外，不結(jié)交貪好淫色的朋友。如此，則修身齊家、立德立業(yè)，便可望有成了。

　　※ 想戒除邪淫的行為，一定要從戒除邪淫的念頭著手。而要減少乃至完全息滅淫念，必須做到不接近邪淫的朋友、不進(jìn)入邪淫的地方，不看邪淫的書刊雜志電影海報(bào)，不聽邪淫的談話。如能嚴(yán)守這四不于平日中，自然久而久之，淫念漸息，便能成功地戒除邪淫了。

　　※ 姚庭若說：一個人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事業(yè)，何不"己立立人，己達(dá)達(dá)人"，也能勸化別人戒淫，一勸十，十勸百、百勸千萬，甚至能勸化無窮后世，使大家都能同證善果。如同傳燈火一般，一燈燃亮，千燈也都因此燃亮，無數(shù)的燈，也照耀著無量的光，燈光從我的手中傳出去，也點(diǎn)亮了其它的燈光。千萬不可讓自己手中的燈熄滅。那么，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事業(yè)；世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志氣的人，有大作為的人，應(yīng)有這種遠(yuǎn)大的胸襟，成就這種己立立人、光照后世的善愿善行�。�

　　※ 蓮池大師說：眾生被殺害的時候，哀號慘叫，那種凄慘是顯而易見的。但是人在沉溺欲色的時候，卻只看到當(dāng)時的快樂，因此一般人無法察覺淫報(bào)的凄慘，往往到了事后受報(bào)應(yīng)時，才后悔莫及。這就譬如在眾人都看得到的情況下，把毒藥放在很難吃的食物中，這是殺生的凄慘。而在眾人都不知道的情況下，把毒藥暗中放進(jìn)很好吃的食物中，以致大家都喜歡去吃，及至后來中了毒，才覺悟到摻有毒藥的美食，原來是相當(dāng)可怕的，這是邪淫的凄慘。因此，這種譬喻的道理，很值得人們深思�。�

　　※ 古詩有說："勸君莫借風(fēng)流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。"凡是好色的人，有心戒淫的人，要常記住這首詩，做為警惕自己，戒除邪淫。

　　※ "身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。"一個人倘若不能愛惜自己的身體，貪淫縱欲，以致形體枯弱，百病叢生，甚至染上了邪淫病毒，導(dǎo)致父母驚惶憂慮，家世的清白也蒙受玷污，這是最不孝的了。故奉勸為人子女者，凡是過去有犯邪淫者，應(yīng)速速戒淫，用至誠心、堅(jiān)定心，改過向善，戒除邪淫，以盡孝道。

　　※ 畢忠告說：當(dāng)今世界之所以黑暗污濁，青年男女之所以敗節(jié)喪身，原因就出在市面上到處充斥著邪淫的書刊雜志電影海報(bào)圖畫，傳播著邪淫的流毒。少年子女看了之后，目醉心迷、神魂顛倒。把握不住的人，一旦失足，小則失學(xué)失業(yè)、耗弱身心，大則傾家喪命、絕子斷宗。所以，邪淫的書刊圖畫電影，實(shí)在是殘忍的殺人利器。但愿青年子弟，遇見了邪淫的書刊圖畫海報(bào)時，要盡快將它撕毀。我今也懇求出版界的書商及作者，誰無子弟？誰無妻女？請求您們不要再出版誘惑青年子弟的邪淫書畫雜志及小說。同時也在此懇求電影界的編劇導(dǎo)演，懇求美術(shù)界的畫家，請求您們能積陰德，不要再編制色情電影，不要再畫色情圖畫或海報(bào)。不要為了蠅頭小利，卻戕害了無數(shù)的青年子弟，陷于黑暗死亡之地。在此，我也至誠地懇求各級學(xué)校的校長教師們，以及每個家庭的家長們，請求您們平時務(wù)必要教導(dǎo)學(xué)生子女，循循勸化，讓學(xué)生子女們都能明白戒除邪淫、守節(jié)守德的重要。我最后在此，恭敬地懇求位居顯要的官員們、長者們，請求您們開會商議，決議出一些勸導(dǎo)青年男女戒除邪淫、守節(jié)守德的決策和方法，讓整個社會風(fēng)俗得以端正凈化，道德得以重整發(fā)揚(yáng)。果能如此，則天下同胞子女，都蒙受恩澤。我誠心地在此焚香百叩祈禱。

　　※ 為人父母，對于子女的管教，時常都疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色欲足以傷身的大事。多因認(rèn)為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻后，又認(rèn)為兒子已經(jīng)成年，加以礙于媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪淫傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒淫的善書，如果又聽了朋友的荒唐語言，而導(dǎo)致過分地放縱色欲，終至于傷身斃命。這類情形相當(dāng)多，為人父母者對于子女的色欲傷身大事，無論如何，必須加以教導(dǎo)勸勉，俾使戒淫守德，才不會徒留終身的痛悔。

　　※ 黃書云說：所謂"邪淫"，對于夫妻以外的任何人，以行為侵犯，甚至只起了淫心，便是邪淫。又對自己的妻子，在不適當(dāng)?shù)臅r候、地點(diǎn)、日期、狀況而犯淫，或身體的交合有失正理，或當(dāng)日屬神圣的誕期，以上各項(xiàng)，都屬于邪淫。至于娼妓，是因宿世的惡業(yè)，才墮落為妓女。如果不給予憐憫，反而任意去淫污她們，則不但損陰德，也將招來災(zāi)報(bào)。倘若奸淫幼童處女、污亂寡婦尼僧，更是人神共憤、天理不容的罪大惡極行為。以上這些邪淫，都是必須謹(jǐn)慎戒懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，千萬不可觸犯的行為。至于交淫男子或交及禽獸，都是絕對不可�！短细袘�(yīng)篇》中提到，見到別人色美，就動了想占為己有的心，動了這種心念，就已有罪過，如果進(jìn)一步付諸行動，或習(xí)以為常，則罪孽更加深重。古人在面對別人獻(xiàn)上美女時，都有拒絕接納，以保清德的，我怎么可以千方百計(jì)想要圖謀美色呢？古時做主人的也有捐錢讓婢女出嫁的善行，我怎么可以反而依靠自己的權(quán)勢來奸淫婢女下人呢？古人有出錢替人贖身，讓人轉(zhuǎn)作良家婦女的德行，我怎么可以趁人之危，推人入火炕呢？古人有遇見夫婦有急難，捐金讓人夫婦解難而重新團(tuán)聚的，我怎么可以反而離間別人夫婦間的感情，企圖奪占呢？古人有出財(cái)幫助別人的嫁娶，我怎么可以陰險(xiǎn)地破壞別人嫁娶呢？我如果做了以上的淫行惡事，則全家受辱、終身悔恨、性命有危。不但生時愧咎內(nèi)心。無顏面對受害人的丈夫或父母兒女，就是死后也必然在地獄餓鬼畜牲等惡道中報(bào)應(yīng)還債，甚至受害人怨恨難消，生生世世都想盡辦法報(bào)仇，我這樣不但結(jié)了生生世世的冤家仇恨，而且子子孫孫都將受到連累，無法安寧。��！短暫的歡樂，竟會帶來無窮罪累，我怎么可以去結(jié)風(fēng)流孽債呢？是絕對不可以的��！所以，必須要忍得過，要識得破！看到人家的妻女或男子，都必須當(dāng)作自己家屬一般，去敬愛尊重，把年老的當(dāng)作自己的母親，年壯的視如自己的姐姐，年少的視如自己的妹妹，年幼的視如自己的女兒。這樣，淫心自然就不會生起了。華嚴(yán)經(jīng)上說：菩薩常能知足于自己的妻子，在閨房上也能適度節(jié)欲，對別人的妻女更加不敢亂來，不生非分之想。速報(bào)錄中說：我不淫人婦，人不淫我妻。我若淫人妻，自己的妻女也會受到遭人奸淫的報(bào)應(yīng)。陰司冥律中也說：奸淫別人的女兒，將遭斷子絕孫的報(bào)應(yīng)。奸淫別人妻子的，將遭子孫也受淫害的報(bào)應(yīng)。自古至今，因?yàn)樾耙軋?bào)應(yīng)的事例，相當(dāng)之多，可以不怕嗎？要知道色相就如同里面裝滿糞便的畫瓶，也如同里面藏有殺人尖刀的錦袋。在閑居暗室中，不可生任何邪念妄想，就算是面臨邪緣艷遇，也要守住德節(jié)，不可喪失良心。要常常想著，不可以做有虧自己良心的事。何況在虛空中，有許多鬼神看著我，頭上三尺也有神明隨時記錄著我，家中也有灶神看著我，身上有三尸神等隨時監(jiān)視著我，我萬萬不可犯了邪淫的罪過，如果從前曾經(jīng)犯過邪淫，也要盡快懸崖勒馬、苦海回頭，下定大決心，改過向善，以免一失足將墮入地獄受苦，成千古之恨。要時常熟讀戒淫的文章，努力做到守德戒淫。絕不可經(jīng)營色情的敗德行業(yè)，絕不可嫖淫娼妓，絕不可強(qiáng)暴或誘奸別人的妻子女兒，絕不可同性交淫，絕不做長幼亂倫的行為，絕不可淫污尼僧，絕不可看邪淫的書畫電影小說，絕不可進(jìn)入色情場所，絕不可談?wù)撘�，絕不可引誘良家子弟邪淫，絕不可教人或贊成人犯淫。楞嚴(yán)經(jīng)中也揭示，一個人眼睛去看美色，和實(shí)際行淫相同，都是稱欲火。菩薩見欲，立刻避開，就好象避開可怕的火炕一樣。一個人如果不斷除淫欲，而去修習(xí)禪定，就如同沙子煮了千百劫，也仍然只是熱沙，不能變成飯。再者，淫為萬惡之首，一個人若是起了淫念，便對不起自己的良心，對不起上天，所以就犯了大不忠。動了淫念，也耗損了自己血?dú)夂托悦�，所以就犯了大不孝。因此君子不敢放縱欲念，讓自心能端正清凈，讓心念能淡薄養(yǎng)德�！度A嚴(yán)經(jīng)》中說，邪淫的罪過，不但會令眾生墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道中受罪，而且投胎再世做人，得兩種報(bào)應(yīng)：一、妻子不貞良。二、在家庭眷屬中，事事不能隨心如意。世間的人啊，一定不能犯邪淫��！千萬不可自招悲慘的報(bào)應(yīng)啊!

　　第三節(jié)：戒之在色賦

　　前言：《戒之在色賦》是越中一位讀書名士商子拜亭，有一夜夢見文昌帝君告訴他說："你有寫賦的才華，何不作一篇戒色賦，替我喚醒世人？"拜亭夢醒后，便提筆寫賦，下筆時好象有神相助，字字句句，順暢達(dá)意，令人見了，怵目驚心，但愿天下文人才士，能仔細(xì)閱讀，并且體悟色相本空之理，慎防淫報(bào)可怕之事，從此戒色守德。由于賦文是字句對稱而成，如果翻譯成白話文，就無法保有"賦"的面貌及"賦"的對稱暢達(dá)。因此本篇賦文，譯者未作翻譯，謹(jǐn)以原文供陳于后。

　　戒之在色賦

　　蕩蕩情天，昏昏欲界。智能都迷，癡呆難賣。

　　亦念夫夫婦婦，正家道以無乖。庶幾子子孫孫，肅閨門而勿壞。

　　如何鉆穴，絕無煩蛺蝶之媒。竟至逾墻，償不了鴛鴦之債。

　　萬惡以淫為首，曾榜森羅。百殃悉降于身，非徒夭瘵。

　　削他桂籍，生前則窮巷空悲。斬爾椒條，死后之茺塋孰拜。

　　個個《中庸》記得，九經(jīng)忘遠(yuǎn)色之經(jīng)。

　　人人《論語》讀完，三戒昧少時之戒。

　　血?dú)舛嗑壩炊�，智愚那得不移�?/p>

　　和也者，財(cái)先可餌。強(qiáng)乎哉，力莫能支。

　　刑于寡妻，破節(jié)而故夫暗泣。摟其處子，含羞而新婦群疑。

　　以傭嫗為易奸，麂而忽聚。以乳娘為可犯。蠱豈堪醫(yī)。

　　美婢調(diào)來，獅吼之威教遍受。頑童比及，龍陽之丑更難知。

　　帶肉骷髏，偏喜狎顛狂之妓。低眉菩薩，亦怒污清凈之調(diào)尼。

　　傳曰：男有室，女有家，毋相瀆也。

　　禮云：內(nèi)外亂，禽獸行，則必滅之。

　　則有舌上燦花，毫端錯彩，誘人顛墜于邪山，罰爾沈淪于苦海。

　　自詡文人才子，風(fēng)流之趣話頻翻。遂令怨女曠夫，月下之佳期早待。

　　好談中冓，一言傷天地之和。妄著淫書，萬劫受泥犁之罪。

　　演出橫陳之劇，聲音笑貌，誰則弗思。

　　描來秘戲之圖，袒裼裸裎，焉能不浼。

　　酣歌艷曲，魂已蕩而魄已消，偽造仙方，陽可補(bǔ)而陰可采。

　　是皆導(dǎo)入三途，能不孽添百倍。放鄭聲而有訓(xùn)，此語應(yīng)聞。

　　思魯頌以無邪，其言猶在。何勿念淫，轉(zhuǎn)而好德。

　　無思乃保無為，有物本來有則。

　　想到懸崖撒手，欲火難紅。急從彼岸回頭，狂瀾勿黑。

　　過而能改，福尚可以自求。善更能遷，祝定消于不測。

　　綠衣引去，洪學(xué)士之上壽還登。黃紙標(biāo)來，項(xiàng)秀才之高魁旋得。

　　出乎爾，反乎爾，報(bào)應(yīng)分明。不可，猶可違，挽回頃刻。

　　罪不加悔過之人，夢已入清涼之國。非禮勿動，衾影中浩浩其天。

　　反身而誠，倫紀(jì)中賢賢易色。樂爾妻孥，畢其嫁娶。

　　夭桃各詠于歸，少艾焉容外慕。鸞幃夢暢，提頭而人面模糊。

　　盡管詞新，拔舌鬼形恐怖。戒得心中如鐵，法網(wǎng)詎罹。

　　色原頭上從刀，殺機(jī)已露。生貪有限之歡，沒受無窮之苦。

　　能忍堅(jiān)忍很忍，便致神欽。視淫意淫語淫，都防天怒。

　　奔遠(yuǎn)要拒，風(fēng)清月明之吟。烈更須揚(yáng)，露蛺雪江之句。

　　自己閨房之樂，亦莫常耽。他人床弟之言，胡堪輕訴。

　　表樓薄幸，休教縱欲三年。白璧無瑕，只在開情一賦。

　　第二章戒淫的方法

　　第一節(jié)：明白邪淫的危害

　　邪淫十二害

　　要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進(jìn)士冒起宗，在注解《太上感應(yīng)篇》中"見他色美，起心私之"二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實(shí)，已難逃鬼神的禍罰，因?yàn)槿f惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途：

　　一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發(fā)生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。

　　二害人節(jié)：男女在一生中，最重節(jié)字，若犯邪淫，將令別人失節(jié)，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

　　三害名節(jié)：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最后一定事跡敗露，無人不知，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被人恥笑，就連親戚，都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

　　四害門風(fēng)：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至于辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。

　　五害性命：或婦女羞憤而死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺奸夫，或因爭風(fēng)吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現(xiàn)代均甚多，絕不可邪淫。

　　六害心術(shù)：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心而起，因此，邪淫最危害人的心術(shù)，絕不可邪淫。

　　七害風(fēng)俗：鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉(xiāng)里的善良風(fēng)俗，如此罪惡，定遭劫數(shù)，故絕不可邪淫。

　　八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。

　　九害名利：《太上感應(yīng)篇》說：人頭上有三臺北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，并稟報(bào)上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，都萬分清楚，依人所犯，將下報(bào)應(yīng)。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設(shè)計(jì)奪人之婦，結(jié)果被黑虎現(xiàn)身，咬去整顆頭顱。

　　十害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最易折壽的人，何況貪好邪淫，身體精神必然耗竭，將導(dǎo)致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早年夭折短壽，故不可犯邪淫。

　　十一害祖父：若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗害家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

　　十二害妻子：佛經(jīng)上說，淫亂別人的妻子，將導(dǎo)致無子的報(bào)應(yīng)。淫亂別人的女兒，將導(dǎo)致自己的妻女也被人淫亂的報(bào)應(yīng)。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎？并且又會受到斷子絕嗣的報(bào)應(yīng)，這樣，能安心嗎？過去有許多這種報(bào)應(yīng)的例子，就是現(xiàn)在及未來，也必會有相同的報(bào)應(yīng)道理，所以絕不可邪淫。

　　以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時時刻刻想著記著，便是戒除邪淫的好方法。并要牢記前賢所說的：

　　對戒色這一關(guān)，一定要忍、要堅(jiān)忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚點(diǎn)香一炷，靜坐半時，降伏邪念，讓心念清凈善正。倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時，應(yīng)立刻想著：片刻邪淫，關(guān)系禍福極大，絕不可邪淫。

　　第二節(jié)：遠(yuǎn)離邪淫十法

　　一清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清凈，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內(nèi)心清凈，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報(bào)應(yīng)的書刊也須�？�，例如《太上感應(yīng)篇》、《玉歷寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《太上清靜經(jīng)》，對清心更有用。

　　二守規(guī)矩：規(guī)成圓，矩成方，一個人只要時常守規(guī)矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態(tài)度，都常能端端正正，守住規(guī)矩，自可遠(yuǎn)離邪淫了。

　　三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災(zāi)給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當(dāng)?shù)膸椭?/p>

　　四養(yǎng)精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養(yǎng)精神，而修養(yǎng)精神的基本原則，就是要寡欲清心、遠(yuǎn)離淫色。因此，為了身心健康著想，務(wù)要慎防邪淫。

　　五勿目看：眼睛好色，則導(dǎo)致內(nèi)心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內(nèi)心就可保清凈。

　　六戒談穢：閑談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心清念正，遠(yuǎn)離邪淫。

　　七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報(bào)、圖畫，如果能力所及，應(yīng)將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到傷害，對自己的戒淫積德，也有很大幫助。

　　八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節(jié)度，在病中或剛?cè)鷷r，在過度勞累時，及在其它不適當(dāng)?shù)臅r間或地點(diǎn)，也都必須節(jié)制。

　　九勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心凈念，才有助益。

　　十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導(dǎo)朋友同事或同鄉(xiāng)同學(xué)，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節(jié)，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進(jìn)步。

　　第三節(jié)：四覺觀

　　本書和下一節(jié)德戒淫法，都是教我們運(yùn)用觀想的力量，來破除貪淫和邪思淫念，讀者如能每日抽出固定時間，來修持這兩節(jié)的觀想法，久而久之，不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且對修行悟道上，也有很好的效果。

　　世間的邪思淫欲，生生世世常更換，前世是女身時，見到男的便歡喜。今生投胎做男人，又喜歡女人的身體。如果無論何時何地，都能用下列的四覺觀，觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢，則淫欲愛念就不會生起了：

　　第一覺：睡起生覺

　　默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經(jīng)漱洗，此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當(dāng)念絕世美色，在還沒涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個樣子。

　　第二覺：醉后生覺

　　默想飲酒過度，五內(nèi)翻騰，肚子中沒有消化的臟東西，不斷嘔吐在滿地，就是餓狗聞了也立刻避開。當(dāng)想美色之人，在杯盤狼藉時，肚子內(nèi)也一樣裝滿了這些臟東西。

　　第三覺：病時生覺

　　默想生病后，枯黑憔悴，雙頰瘡膚潰爛，膿血流出，臭不可近，當(dāng)想美色之人在生病時，身體面貌也是這樣枯黑爛臭。

　　第四覺：見廁生覺

　　默想廁所糞缸，屎尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當(dāng)念美色之人，在飲食后大便時，也是一樣既臭又臟，根本不值得愛戀。

　　以上四覺觀，能觀想成熟時，可體悟人我的污濁垢穢、不可執(zhí)著的。這是除去貪欲的方便法門。

　　第四節(jié)：九想觀

　　本節(jié)的九想觀，如能修持觀想成熟，可體悟人死后無比凄慘，因而斷絕愛欲，更能不被世間一切假相所執(zhí)迷：

　　第一：新死想

　　靜靜地觀想，一個剛死的人，直挺挺地身體仰臥，寒氣透骨，毫無知覺。當(dāng)回頭想想，我這個貪財(cái)戀色的身體，將來死后，也是這個樣子。

　　第二：青瘀想

　　靜觀還沒入殮的尸體，停尸一日到七日間，黑氣散溢，轉(zhuǎn)成青紫色腫脹，十分可怕。當(dāng)回想我這個美貌的身體，將來死后，還不是一樣。

　　第三：膿血想

　　靜觀死人開始腐爛流膿，爛尸肉塊崩潰，腸胃流出，當(dāng)念我這個風(fēng)流的身體，將來死后也是這般。

　　第四：絳汁觀

　　靜觀腐爛之尸，停積久后，尸體開始流出黃色汁液，臭不可聞。當(dāng)回過頭來想想自己，我這肌膚香潔的身體，將來也必然會變成尸爛流汁、臭穢不堪的樣子。

　　第五：蟲啖想

　　靜觀腐尸停放久后，遍體生蟲，這些無數(shù)的蟲，在尸體的每個部位，鉆來鉆去，導(dǎo)致尸體骨節(jié)內(nèi)，猶如蜂巢般成了許多空洞。想想自己的身體，將來也必然變成這樣的慘狀。

　　第六：筋纏想

　　靜觀腐尸的皮肉，被無數(shù)蟲鉆吃咬盡，只剩下筋纏連著骨頭，猶如繩子捆著木柴，維持不散。當(dāng)回頭想象自己，我這曾經(jīng)或企圖偷香竊玉的身體，將來也必然變成這種模樣。

　　第七：骨散想

　　靜觀死后的筋已經(jīng)爛壞，骨頭開始掉落四處。當(dāng)回頭想想，我這高尚富貴的身體，終有一天，必然變成這個樣子。

　　第八：燒焦想

　　靜觀死尸，被火焚燒，曲縮在地上，被燒得有些焦黑、有些生爛，令人不忍觀看。當(dāng)回頭想想，我這縱然會寫蓋世文章的身體，將來也很可能變成這個樣子啊。

　　第九：枯骨想

　　靜觀墳?zāi)菇?jīng)久破損，墓內(nèi)的骨頭也暴露于外，散落滿地，被日曬風(fēng)吹雨淋，骨頭日久變成白色或枯黃，任由路人、狗獸等踐踏糟蹋。當(dāng)回頭想想，我這易老的身體，將來也必然變成這么凄涼啊！

　　以上九想觀，讀者如能時常作觀，對肉體愛欲的執(zhí)迷，必可破除，內(nèi)心也漸能清凈，對人生的看法也能比較達(dá)觀開朗，進(jìn)一步甚至可以悟道，脫離苦海。九想觀的效用，正如前賢的詩證："人想死亡日，欲火頓清涼。愚人若聞此，愁眉嘆不詳，究竟百年后，同入燼毀場，菩薩九想觀，苦海大津梁。"愿讀者們都能重視九想觀，時常修持觀想。

　　第五節(jié)：勸戒十則

　　一戒處女，閨秀處女，最重視一生名節(jié)，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報(bào)的因果，故絕不可侵犯處女。

　　二戒寡婦，寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠?yàn)樗毓?jié)守德，護(hù)養(yǎng)子女成人，故不可仗勢欺犯寡婦。

　　三戒婢女，婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重視貞潔，期待嫁歸。雇主絕不可依靠權(quán)勢將她凌辱，否則富貴難保、子孫不屑的報(bào)應(yīng)，終將遭受。

　　四戒仆婦部屬，仆婦雖是侍奉主人，部屬雖需聽命上司，但是也都重視名節(jié)品德，做主人或上司的，絕不可依勢欺犯。只要以德善待體桖仆屬，她們也會勤勞工作報(bào)恩。

　　五戒乳母室婦，乳母為主鞠育幼嬰有恩，若是犯她，如同恩將仇報(bào)。況且乳母也是有夫之婦，如果犯她，便是毀人家庭，大損陰德，。故絕不可染指乳母室婦。

　　六戒貧婦，貧窮家庭，更須仰賴主婦維護(hù)。富有人家應(yīng)當(dāng)發(fā)慈悲之心，救濟(jì)貧窮，以積累更多陰德福報(bào)。如果不予憐憫，反而倚富恃勢，趁人貧窮急難，加以污辱，則財(cái)富聚散如煙，富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。

　　七戒尼姑，尼姑出家修清凈行，最注重戒行。應(yīng)該對她敬禮尊重，如果反而任意調(diào)情勾引，破壞她的持戒修行，不顧佛家清凈，不但天神震怒，將來也定受陰間嚴(yán)刑之報(bào)。故絕不可勾引尼姑。

　　八戒娼女雛妓，妓院或有經(jīng)營色情活動的飯店賓館、理容院、三溫暖、酒家、舞廳、及許多假借各種名目遮掩其經(jīng)營色情事實(shí)的各種變相妓院，里面的妓女、娼女、雛妓、應(yīng)召女等等，有許多都是被逼迫、被賣去從事色情交易，她們處境可憐凄慘，時常日夜以淚洗面。又有部分女子，則是一時利令智昏，禁不起錢財(cái)虛榮的誘惑，而陷身苦海，往往在理智清醒時，也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心，都絕對不可去上述的場所嫖妓淫娼。若去一次，便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上淫病病毒，禍害終身。

　　九戒置妾，有了妻子，又再置妾，不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問，您縱使富有，又于心何忍？好色不好德，終將報(bào)應(yīng)自身。故絕不可置妾。

　　十戒男色同性，天地陰陽，男女配對夫妻，才是符合自然正理。如果顛倒陰陽，沉迷在同性淫戀中，不但玷污了人家清白，自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲凄了應(yīng)�？嗪o邊，回頭是岸，絕不可玷污同性淫色。

　　第六節(jié)：戒淫十三法（附）

　　時代變遷迅速，以往農(nóng)業(yè)時代的色情場所，僅限于城市中幾家妓院、茶室而已，而且僅限于固定小街定點(diǎn)區(qū)域。但是如今工商業(yè)時代，重利輕義、道德不被重視，導(dǎo)致邪淫之風(fēng)漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家變相經(jīng)營的色情行業(yè)，甚至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村也無法幸免。令人深深慨嘆，世風(fēng)墮落如此嚴(yán)重！在這種大環(huán)境中，許多青年男女，乃至于高中生、國中生等的名節(jié)清白，都令人相當(dāng)憂慮。也因此，這個社會需要有各方仁人善士，來大力提倡戒淫，以消弭頹風(fēng)、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因?qū)ι鐣碾U(xiǎn)惡茫然無知，而誤陷于淫海的陷阱，譯者乃針對現(xiàn)時社會的狀況，及綜合前賢大德的戒淫法，匯編了下列的戒淫十三法，但愿能幫助讀者們戒除邪淫，及認(rèn)知如何避開邪淫的旋渦。如有誤差疏漏處，并祈各方仁君原諒賜正。

　　戒淫十三法

　　一、念懼惡法：

　　萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業(yè)，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。

　　二、念地獄法：

　　邪淫障礙光明心，乃墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道，受苦受難的原因，故不可邪淫。

　　三、念前途法：

　　邪淫最損陰德，容易折減福祿壽，導(dǎo)致前途黯淡無光，為前途計(jì)，故不可邪淫。

　　四、念身病法：

　　邪淫會招來許多可怕的孽病，例如艾滋病、梅毒、皰疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可犯邪淫。

　　五、念報(bào)應(yīng)法：

　　經(jīng)營色情行業(yè)或身犯奸淫，會危害別人的名節(jié)生命身體，必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴(yán)刑報(bào)應(yīng)。故絕對不可經(jīng)營淫業(yè)，絕不可身犯奸淫。

　　六、說"不要"法：

　　出門在外，盡量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅店、賓館時，一定要拒絕應(yīng)召，必須毫不遲疑的、立刻說"不要"，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。

　　七、不近不入避開法：

　　大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠(yuǎn)離莫近。但是現(xiàn)今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業(yè)，這些行業(yè)名目相當(dāng)多，做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閑中心、舞廳、酒家、色情電影院、ktv、卡拉ok等，以上場所，除非確定是單純正當(dāng)營業(yè)，否則這些場所都滿布色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進(jìn)入。無知而入，必將失足于淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但愿家長們都能先告誡子女，讀者們能勸戒朋友，對以上色情場所，不可近！不可入！絕對要避開！禍福只一念間，愿讀者們慎重三思！

　　八、想自己家人將心比心法：

　　見女相時，把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒；見男相時，把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女，想成自己家人，尊重對待。則將心比心，淫念即除，內(nèi)心便能清凈。

　　九、不看不談法：

　　戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為凈。嘴巴不談淫色，不談為凈。讓心口目遠(yuǎn)離誘因，則漸得清凈。

　　十、想腐尸清心法：

　　見外色而生淫念時，立刻閉目，觀想對方死亡的尸相，臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在尸體中鉆行爬動，十分可怕！此刻欲火全消，內(nèi)心清凈。（平時常作九想觀，則本法定能有效應(yīng)用）

　　十一、念無常法：

　　常念生命短暫，人身無常有如朝露有如閃電，一瞬即逝。再好的美色，轉(zhuǎn)眼亦將老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其實(shí)只是夢幻泡影的假相，絕不可執(zhí)著，不能認(rèn)假為真。

　　十二、懺悔發(fā)愿法：

　　淫念重的人，常會感到戒淫的不易，此時，必須每日至少一次，在佛菩薩或圣神仙君像前懺悔前世至今世的業(yè)障，如果不方便，面對天空，向空中諸佛神圣，合掌懺悔亦可。懺悔后，并真心發(fā)清凈愿，內(nèi)心默念："愿我盡形壽，乃至生生世世，常生清凈心、常生清凈念、常行清凈行。"懺悔發(fā)愿，如能真心誠意，對戒淫定然有效。譯者本身很慚愧，以往睡夢中偶會犯淫，故于每晚睡前，都會發(fā)清凈愿，深覺有效。故提供出來，供讀者們參考應(yīng)用。

　　十三、念佛行善并重法：

　　如果您覺得前十二種方法，對您戒除邪淫的效果上，依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄，請常念圣號，祈求南無觀世音菩薩護(hù)佑加被。妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品上說："若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。"圣號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事（善事的種類，可參考《了凡四訓(xùn)》），廣積陰德。相信只要您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內(nèi)心也愈來愈清凈。最后，一定能完全徹底的戒除惡習(xí)。

　　第三章戒淫的福善實(shí)例

　　◎ 明宣宗時，有位曹鼐先生，最初只是一名基層官吏，后來因?yàn)椴侗I，在驛亭中，獲得一名十分美貌的處女，該名女子想主動獻(xiàn)身于曹，曹鼐立刻告訴她："你是處女，我不能侵犯你。"并且拿出紙來，在紙上寫："曹鼐不可"四字，將紙焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召請?jiān)撆拥哪赣H將她領(lǐng)回。后來，曹到京城考進(jìn)士，考試時，從天上忽然飄下一張紙，落在曹鼐的考桌上，紙上竟然是寫著"曹鼐不可"四字。曹鼐于是在瞬間中頭腦變得極好，文思變得非常充沛，果然，就考取狀元，做了朝廷大官�？梢娔芙湫耙�，必得上天將下福報(bào)。

　　◎ 浙江省有位姓陳的考生，到京城考試，閱卷的主考官，覺得陳生的文章不好，準(zhǔn)備扔擲一旁，不予錄取，突然主考官耳邊聽到呼叫說："不可"，主考官因此再看一遍陳生的文章，覺得文章確實(shí)寫得不好，準(zhǔn)備再棄，此時耳邊又聽到呼叫："不可不可"，主考官感到很奇怪，可是陳生的文章經(jīng)過反復(fù)評閱，實(shí)在難以錄取，最后決定一定要放棄它。這時耳邊聽到很大的喊叫聲："不可二字最難"，且聲響不斷。主考官心想，或許陳生有大陰德，否則怎會如此，因而乃錄取陳生。并召見陳生，問他原故，陳生也答不出來。陳生中榜，衣錦還鄉(xiāng)后，將上情告訴父親。陳父說："這是我壯年時的事情，想不到上天因我一念之善，賜給我兒子榮貴的報(bào)應(yīng)。"原來陳父在壯年時行醫(yī)，曾醫(yī)治過一個貧窮病危的人，治好病后，不取分文。后來有次在他家避雨過夜，對方為報(bào)恩德，命少婦陪伴陳父過夜。陳見該少婦年輕貌美，本也心動，但立刻克制自己，自己口中說出："不可"。該少婦想強(qiáng)就于陳，陳又說："不可不可"，最后感到無法克制，乃大喊"不可二字最難"。堅(jiān)忍到天亮?xí)r，立刻離開。陳父能行善，又能堅(jiān)拒美色，不望回報(bào)。因此感動了上天，賜報(bào)子孫榮貴的福報(bào)。

　　◎ 歷史上很有名的宰相馮京，他父親馮商在壯年時，原本無子。太太便勸他納妾。馮商路過京城買了一妾，問該女家居何處。該女子哭泣流淚說，她父親因?yàn)榍啡藗鶆?wù)，才賣她還債。馮商聽了，覺得可憐。立刻將該女歸還其父，并且付出的銀兩也贈送給該父女�；丶液�，馮妻責(zé)問丈夫，怎不買妾回來。馮商便把經(jīng)過告訴太太。太太聽了，說道："你的善心陰德如此好，不必耽心沒有兒子。"果然經(jīng)過數(shù)月，馮妻竟然懷孕，而且將產(chǎn)嬰的那天傍晚，鄉(xiāng)里鄰居，都突然見到一群鼓樂隊(duì)，鑼鼓吹樂，護(hù)送一個狀元郎到馮商家。當(dāng)天傍晚，嬰兒誕生，取名馮京。長大考取狀元，當(dāng)了數(shù)朝的宰相。由此事例，可見上天對于居心善德、能戒邪淫的人，所賜的福報(bào)，是相當(dāng)崇顯的。愿讀者亦能自勉勉人，戒淫得福。

　　◎ 明朝江蘇無錫人孫經(jīng)繼皋，受聘住在某家當(dāng)教師。有日，主人的妻子，命婢女送茶給孫，茶杯內(nèi)放一金戒指，孫假裝不知，叫婢女收回，當(dāng)天深夜，婢女在房門外扣門，說主母到了，孫趕緊拿木板，頂住房門，不開門接受。第二天，孫便辭去家教返鄉(xiāng)。有人問他為何辭教，孫不愿揚(yáng)人之丑，只說是學(xué)生不受教導(dǎo)，始終不露出原因。后來孫到京考試，得中狀元，而且子孫也都做了大官。足見，能戒拒淫色、又不揚(yáng)人丑行，有德有慈，故得善報(bào)。

　　◎ 溫州周旋的父親，在中年時，家中貧窮多子。有一鄰居剛好相反，富有但無子，這位富鄰命妾向周父求種。在某天夜間，請周父到他家飲酒，富鄰主人假裝酒醉而出，鄰妾便出來陪周父，并告訴求種的事，周父一聽，十分驚訝，轉(zhuǎn)身想走，但廳門已被上鎖，這時周父以手指向空中寫了一句話："欲傳種子術(shù)，恐驚天上神"（意思是說：你們家想藉者我來傳種子，可是我卻恐懼自己犯了邪淫的罪過，因而驚動了天上的神明），周父寫后，就面對墻壁，不去看鄰妾的容貌。二十年后，兒子周旋考中席鄉(xiāng)試，太守夢見迎接新狀元，這位夢中新狀元即是周旋，旁邊有一彩旗，上寫著："欲傳種子術(shù)，恐驚天上神"，太守對自己所做的夢，也不知何故。后來，周旋真的考中狀元，太守親到周家恭賀，并述說以前所做的夢。周旋的父親便說："這是我二十年前，對著天空所寫的話。"但是周父為了不揭發(fā)別人的隱私，重其一生，始終隱諱這件事情。――面對美色當(dāng)前，卻能嚴(yán)守節(jié)操，德行福蔭子孫，得尊貴的善報(bào)。

　　◎ 毗陵地方，有位姓錢的老翁，夫妻年老，依然無子。鄉(xiāng)中有一名姓喻的，欠人債務(wù)被索，妻子女兒都因貧困饑餓凍寒，便向錢翁借錢，翁如數(shù)給予，并且不立借據(jù)文書，救濟(jì)對方。事后，喻氏夫妻帶女兒登門拜謝。錢翁的妻子，希望喻氏的女兒，做妾生子，喻氏夫妻也歡喜愿意，但錢翁卻說："乘人為難而取，是不仁的行為。我救急對方，原是善心而發(fā)，如果卻以色欲交換，則是不義的事，我寧可無子，也絕不敢侵犯。"喻氏夫妻聽了，十分感動涕泣，向錢翁拜謝而退。當(dāng)天夜晚，翁妻夢見天神，告訴她說："你丈夫救人行善，并且能憐貧恤困，不淫人女，故陰德深重，當(dāng)賜你貴子。"第二年，翁妻果然老蚌生珠，生了兒子，取名天賜，才到十八歲，就連連考取朝廷的各項(xiàng)考試，官位受封到御史的大官。

　　◎ 歸安縣沉桐，家貧窮，族兄推薦她到寡婦家當(dāng)家教。有一夜，該寡婦企圖向沉桐投懷送抱，沉桐嚴(yán)加拒絕。第二天，沉便辭去返家。寡婦深怕自己節(jié)操不堅(jiān)的事泄漏，又準(zhǔn)備厚禮，敦促沈的族兄，再邀請沉到她家教書。但沉桐堅(jiān)決不去，族兄問他為何不去，沉桐始終不揭露寡婦的丑行，只說不方便而已。第二年，沉桐考試聯(lián)中，官位做到巡撫大人。――拒絕邪淫，事節(jié)操之德。不揚(yáng)人之丑，是仁厚之善。讀書人如能節(jié)德仁厚兼?zhèn)�，得顯貴之報(bào)。

　　◎ 安徽商人王志仁，已三十歲，夫妻無子。有相士告訴他在十月有大難不易逃過。王一向覺得該相士的相術(shù)很準(zhǔn)，因此急忙往蘇州收貨錢，回到寓所。傍晚到河邊散步，恰巧見到一名婦女投河子自殺，王立刻拿出十金，呼叫漁船將該婦救起，問該婦為何自殺，該婦說：家中靠養(yǎng)豬來償還欠租，丈夫替人做傭工。她昨天賣豬，卻收到偽造的假銀，深怕丈夫回家責(zé)罵，難以過日，所以自殺。該婦回家后告訴丈夫，丈夫不但不信，反而懷疑妻子和王有不正當(dāng)?shù)男袨�。于是帶著妻子，深夜到王的寄宿住所�?zé)問。此時王已入睡，該婦敲門叫說："投水婦來道謝。"王志仁聽了，馬上嚴(yán)厲地說："你是人家的少婦，我是經(jīng)商的孤身旅客，在深夜中怎么可以相見！"該婦的丈夫聽了，才疑心消除，并敬畏地說："我夫婦二人一同來拜謝。"王才披上衣服出門相見，剛剛開門，墻壁忽然倒塌，房內(nèi)的臥床全壓碎，王因此才逃過劫難。事后，王志仁回安徽故鄉(xiāng)，相士見到王，十分驚訝地說："你滿面有陰騭紋顯現(xiàn)（積大陰德者，臉上所出現(xiàn)的善紋），你一定在這段期間內(nèi)，曾救過人性命。將來必后福無窮，不可限量。"果然王志仁后來連生了十一個兒子，而且王活到九十六歲的長壽，身體依然康健。－－救人寶貴生命。捐錢解人危難、不求回報(bào)，不生浮心，王志仁兼具了這些陰德大善，故能逃過命中劫難，短命變長壽，無子變多子，享福享壽，實(shí)在是因果不差，善有善報(bào)！

　　◎ 宋朝新津人楊希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富家的教館教書，富家有一美妾，自認(rèn)才色出眾，到教館中調(diào)戲楊，楊嚴(yán)正拒絕。當(dāng)天晚上，楊故鄉(xiāng)的妻子，夢見神告訴她："你丈夫肚子在他鄉(xiāng)外地，卻那個不欺暗室，拒淫人妾。當(dāng)賜他考試得魁，彰顯善報(bào)。"第二年，楊希仲果然在蜀郡考試中，考取第一名。

　　◎ 微州人程孝廉，家住溪邊，溪上木橋很窄。有一女子過橋探親，掉落溪中，程叫人將她救起，并叫妻子為該女烘干濕衣。當(dāng)時天色已晚，女無法回家。程便命妻子陪該女過夜，第二天，送該女回家。該女已經(jīng)訂婚，婚約男方的舅姑們，都認(rèn)為媳婦還沒過門，就住陌生人家中，恐怕已經(jīng)不是處女，令媒婆退婚。程孝廉得知，親往對方家中，力說詳細(xì)經(jīng)過，保證該女清白。因此，雙方才完成婚姻。不到一年，丈夫早逝，該女守寡，獨(dú)自養(yǎng)育幼子，并教孩子讀書，在教子讀書的燈下，時常流淚向兒子說："你如果成名，不要忘記程孝廉的恩德��！"兒子年少便考中舉人，后來到京城參加朝廷會考。考試時，每寫成一文，就拍桌朗誦，感覺滿意，突然卻放生大哭。剛好程孝廉在他隔壁號場（古時朝廷會考，考場內(nèi)以黑布幔隔成許多小間，每小間放一桌一煤燈及考試卷，讓各考生在所隔成的小間內(nèi)考試），程問少年為何哭泣，少年說："寫了七篇好文章，卷紙卻被燈火燒到，一定落榜，因此哭泣。"程說："好文章卻不能用，實(shí)在可惜，如果能賜我而考中，一定報(bào)答。"少年將文章賜程，果然程考中進(jìn)士。放榜后，少年到程的寓所求報(bào)答，并問程："你做了什么陰德事，而以我的文章成名。"在少年再三請問下，程孝廉才說出從前曾經(jīng)救了一位落溪女子的事，少年聽了，立刻俯地下拜說："那名女子正是我的母親，您救了我母親的命，又保全了她的節(jié)操名譽(yù)，甚至促成她得以完婚，不被拋棄。您是我母親的大恩人，我怎么敢向您要求報(bào)答呢？"少年哭泣著把母親常在燈下叮嚀的話，告訴程，并且以師禮來恭敬程孝廉。后來兩家世代結(jié)為姻親。

　　◎ 林增志，溫州人，虔誠奉佛，并且持戒，有一天夢見，觀看天榜，自己的名字排在第十，名下寫著"不殺不淫之報(bào)"六字。后來林參加朝廷考試，果然考中第十名。

　　◎ 何澄，醫(yī)術(shù)有名，有人久病不愈，邀請何澄診治，病人的妻子告訴澄，家里為了丈夫生病，貴重物品都典當(dāng)將盡，愿以奉獻(xiàn)身色做為藥錢。何澄端正地說："請你安心，我可以免費(fèi)為你丈夫治病，但是請你不要污辱了我，也污辱了你自己。"病人妻子慚愧感謝而退。當(dāng)天晚上，何澄夢見了一位主神說："你行醫(yī)有術(shù)，且不趁人急難時，淫亂別人的婦女，奉上帝旨意，賜你以官位，賞錢五萬。"后來沒多久，朝廷中皇后生病，詔請何澄進(jìn)宮診治，結(jié)果一服而愈，朝廷便賜給何澄官位錢財(cái)，和夢見的完全一樣。

　　◎ 明朝謝文正公（謝遷），年輕時曾在毗陵某家教書，主人的女兒，乘父母外出時，企圖投懷謝遷私奔，謝諭示她說："女人尚未出嫁就失身，不但是自己終身之辱，也將害得父母親族失去顏面。"謝遷嚴(yán)厲的拒絕該女，并于第二天辭館離去。后來謝遷考中狀元，做了宰相，兒子謝丕也考中進(jìn)士，做了侍郎官。

　　◎ 鎮(zhèn)江有一靳翁，五十多歲仍然無子，鄰居有女美貌，靳翁的妻子私底下賣首飾，得款將鄰女買來，準(zhǔn)備給丈夫做妾。夜間，翁妻向丈夫說："我年紀(jì)已老，又沒有生育，我將這位鄰居女兒買來，說不定能為靳家傳了延嗣。"靳翁聽了低頭臉紅，妻子未免丈夫害羞，便出房并想把門反鎖，但靳翁也立刻推門而出，告訴妻子說："你雖然為我買妾，盼我靳家有后，用意良好，但這位鄰女在孩童時，我時常抱她，我希望她能嫁個好丈夫，得到幸福。我老而多病，絕不能污辱她，害了她的一生。"因此，就把買來的鄰女送回去。靳翁這一仁德善念，顧全鄰女的幸福，不貪美色。此一善行，感動了上天，第二年，靳翁的妻子竟然懷孕，生了文僖公，十七歲就考中解元，十八歲又考中進(jìn)士，后來做了很有賢德的宰相。靳翁原本老來無子，但居心仁德，不因求子而傷德傷人，終能感動上蒼賜子，反觀世間有許多人所求不得，便千方百計(jì)向外求，非但求不到，卻因此常犯下了許多過失，若能反躬自省，厚德行善，則終將改造命運(yùn)，得福得愿啊。

　　◎ 松江有位姓曹的學(xué)生，去參加考試，借住民宅，夜里，有婦女突然來投懷，曹生大驚出門，另找別家借宿，走到中途，突然看見景象大變，有燈火引道，曹生隨著進(jìn)入古廟中，廟內(nèi)高喊擊鼓升堂，曹生不敢正視，拜伏在廟前，聽到殿上唱新科榜名，唱到第六名時，吏神稟報(bào)主神說："某人原應(yīng)考中第六名，但最近犯了過失，因此被上帝削去功名，應(yīng)由誰來遞補(bǔ)？"主神說："松江曹生，不淫民婦，正氣可嘉，就由他遞補(bǔ)。"曹生聽了又驚又喜，考試后放榜，自己真的考中第六名。

　　◎ 信州人林茂先，才學(xué)過人，家里十分貧窮，自己閉門讀書。鄰居有一很富有的婦人，厭惡丈夫沒有學(xué)問，私慕茂先的才名，在某夜中，偷跑過來，企圖私奔于林，被林斥責(zé)她說："男女有別，你妄想私會我，是禮法不容的事，并且天地到處都滿布鬼神，你怎么可以企圖來污辱我。"這位鄰婦聽了，慚愧退出了。第二年林茂先考取進(jìn)士，登第做官，后來林的三個兒子，也都成了進(jìn)士，一門榮貴。

　　◎ 清朝陜西省人袁公，因受闖賊作亂的危害，父子失散，袁公獨(dú)自一人流離到江南定居，想買妾生子，剛巧買了一少婦回宅，少女卻被對燈光哭泣，袁公問她何故，少女說："因?yàn)榧依锔F的三餐不繼，丈夫想到自殺，所以我才自己賣身，讓丈夫能夠活命，如今想到夫妻情深義篤，內(nèi)心很是傷痛。"袁公聽了，生起憐憫之心，獨(dú)坐到天亮，第二天，袁公將少婦送還給他丈夫，不但買身的錢贈送給他們夫婦，又另外贈送一百金給他們做生意，夫婦二人萬分感動，向袁公拜謝哭泣而去，后來，這兩夫妻，一直想買個閨女，送給袁公生子，以報(bào)答他的大恩大德，可許久還找不到，兩夫妻到了揚(yáng)州，正巧遇到有人要賣童仆，兩夫妻便想，先買這個男童送給袁公做傭仆也可，就買下該童，渡江送到袁宅，袁公一看，這個男童，正是他失散多年的兒子�？梢娨蚬麍�(bào)應(yīng)確實(shí)有，善有善報(bào)絕對不差。

　　◎ 唐皋，年輕時，讀書燈下，有女子將他書房的紙窗掏破，偷窺調(diào)戲他，唐把紙窗補(bǔ)好，并寫上兩句話"掏破紙窗容易補(bǔ)，損人陰騭最難修。"唐如此修德戒色。后來，考中狀元，大魁天下。

　　◎ 明朝江陰人張畏巖，夢見進(jìn)入一間高房，取閱一本考試錄取名冊，名冊中有很多空白缺行，問旁邊的人，答說："這是今年的科第錄取名冊，凡是經(jīng)上天考核三年，積有陰德而沒有犯過失的人，才能列入名冊中。冊內(nèi)的空白缺行，是原本列入可以考中的人，最近犯了新的損德罪行，因而名字被上天削去。"旁人指著后面一行空缺，告訴張說："你平生從來都沒有犯任何邪淫的罪業(yè)，或許可補(bǔ)這行的空缺，必須珍重自愛。"果然，張畏巖在該年的朝廷科考中，考取第一百零五名。

　　◎ 明朝寧波人孫某，貧窮度日，曾寄身在塘西張氏家族的教館當(dāng)抄寫，張家一名婢女，深夜來奔，被孫某拒絕。結(jié)果該婢女又找塾館的教師，兩人犯下了淫過。到了端午節(jié)，教師疽瘡發(fā)作，無法痊愈。孫某便代任教師。后來孫某在江口遇到他叔叔，他叔叔說："夜來見城隍爺命令鬼吏，將餓死名冊更改十余人，其中鬼吏說：孫某應(yīng)在四十六歲時，在外鄉(xiāng)餓死。但因今年曾拒絕某婢淫奔，所以延壽二紀(jì)（廿四年），除去他的餓死籍，改列入福祿籍。"后來，孫某到了四十六歲時，果然鬧饑荒，米價昂貴，很多人都餓死，而孫某卻家中裕足，到了年老，更加富有，活到七十歲無病而終。由此可見，拒淫可以延壽增福，讀者如欲求壽，實(shí)應(yīng)自勉德行，拒絕邪淫。

　　◎ 陶文僖公，年輕時儀容俊美，十七歲時考鄉(xiāng)試，借住民宅，隔鄰有女奔陶，接連三次，都被陶拒絕，并因此借住別家，該家主人在前一夜，夢見神說："明天有位姓陶的秀才士，會來借住你家，上帝因見他立志端方，不受奔女亂了節(jié)操，故將讓他考取殿前三名。"第二天，陶往借宿，家主人將夢境告訴陶，陶聽了，更加自勉德業(yè)和學(xué)業(yè)。后來，果真考中朝廷的榜眼（第二名），官位做到大宗伯。

　　◎ 時邦美的父親，是鄭州牙將，原本六十歲都沒半個兒子，因此太太叫他買妾，時某便賣了一妾，見該女發(fā)綁白布。問女，女答說："父親過世，扶棺到本地，盤纏用盡，不得已才賣身來辦理父親的喪事。"時某聽了，覺得可憐，就將買來的這個女子還給她母親，而且又出錢幫她母女返鄉(xiāng)及生活的經(jīng)費(fèi)。時某料理完后，回家向太太說明經(jīng)過，太太說："你救人危急，又不趁人之危難貪得人女，陰德很大。我會再想辦法讓你生子。"沒多久，時某的太太竟然懷孕。有天晚上，夢見一個全身紫金色人端坐在中堂，第二天清晨，便生下了時邦美，長大后，考中狀元，官位做到吏部尚書。

　　◎ 明神宗時趙某作邑椽，有一指揮使被冤枉下獄，趙盡力為他平冤出獄，指揮使想把自己的女兒送給趙作妾，以報(bào)答趙某救他之恩。趙搖手說："使不得！"指揮使想勉強(qiáng)趙接受，趙又搖手，連說使不得，始終拒絕指揮使的請求。后來趙某的兒子趙秉忠，坐轎去參加考試，途中有扶轎的說："使不得的中狀元。"連說好幾遍，果然趙秉忠考取了戊戌年的狀元�；丶液蟾嬖V他父親，趙父感慨的說："這是我二十年前的事情，從來都不曾告訴別人，不知是哪位神明告訴你啊。"

　　◎ 家住杭州城的北新關(guān)吏顧某，奉令出差江南，途中，命小船靠蘇州河邊，準(zhǔn)備船上過夜，見一少婦想投河自殺，顧某上前阻止，問她何故，該少婦說："丈夫因欠糧被押入牢獄，命在旦夕，因不忍見丈夫先死，所以想投河自盡。"顧某聽了，拿出身上的五十金，贈送該婦，解救她家危難，少婦拜謝離去。顧某出差江南回程時，船又經(jīng)過該地，上岸到飲食店，端坐用食。剛好所救的少婦家，就在對面。少婦見到顧某，立刻告訴丈夫，邀顧某到家中，款待酒食。丈夫?qū)D說："他對我們有救命之恩，開始家里窮，無法報(bào)答，你今夜陪他睡覺，以酬謝報(bào)恩。"因此，兩夫妻挽留顧某在家中過夜。到半夜時，少婦進(jìn)入顧某的寢室，顧某斷然拒絕，并且披上衣服逃回船中過夜。就在這一夜里，顧某的家鄉(xiāng)杭州城失火，大火兇猛，燒毀幾十家，其中一家竟然沒有被燒，圍觀火災(zāi)的許多眾人，都見到火在烈光中，有一披著金甲的天神，手拿紅旗，圍繞著這一家的房子，火逼近時，立刻被金甲神撥回，結(jié)果，左右鄰的房子全被燒毀，唯獨(dú)這一家完好無損，火熄滅后，大家仔細(xì)一看，受天神保護(hù)，沒有被燒的房子，就是顧某家。每個人都說，顧家一定有作大陰德的善事，才會出現(xiàn)了令人驚訝的奇跡。--顧某救了兩夫妻的命，功德極大，又拒絕了邪淫，守住名節(jié)，陰德更深，品節(jié)仁慈崇高，感天動地，因此上天也解救了他一家火災(zāi)之難，并且眾人得見，彰顯善報(bào)。

　　◎ 明朝羅文毅公倫，去參加會試，船經(jīng)蘇州時，夢見宋朝范文正公（范仲淹）告訴他，來年將是狀元，倫謙虛地說不敢當(dāng)。范公說：羅曾于某年拒絕奔女，德行高遠(yuǎn)，感動太清，所以來此相報(bào)。后來羅參加殿試，果然考中狀元。

　　◎ 明朝云間人莫文通，世代務(wù)農(nóng)，但樂善好施。有一天，莫拿二十金，鄉(xiāng)下買稻種，船經(jīng)靠黃浦江岸時，見到兩個人，綁著一個少女，準(zhǔn)備將該女沉落江中。莫問其緣故，對方答說："這是我家主人的女兒，主人察覺到她和男人有私情，所以命我們把她投入江中急流。"莫某說："她是個還不明白道理女孩，而且事情并沒有親眼看到，說不定私情之事，并不真確。如果你們愿放過她，我送你們二十金。"這名少女因此得免大難，向莫某叩頭，愿做婢女報(bào)答救命之恩。莫某說："我并非貪你的姿色，只是憐憫你年紀(jì)輕輕就死于曖昧，現(xiàn)已昏夜，你可以到有燈火的人家去投靠。"莫某當(dāng)天晚上回家，夢見天神告訴他說："救了人命，陰德深重，上天將賜給你賢貴的子孫。"后來，莫的兒子，登上官籍，孫子莫昊鄉(xiāng)試第二名，曾孫莫愚考中舉人，愚的兒子莫如忠考取進(jìn)士，做了方伯官，接連數(shù)代，都是做官。至于被莫文通所解救的那名少女，當(dāng)天晚上逃去，被一教書的收留，后來生了六個兒子。何三畏編著善人傳，詳細(xì)記載這件事情。

　　◎ 杭州學(xué)府的一名柳生，曾因避雨，投宿荒原廢宅，見到一少婦已先在廢屋內(nèi)躲雨。柳生不敢心生妄念，自己端坐在屋檐外，直到天亮離去。少婦回家，向丈夫王某稟告，丈夫起疑心而將婦逐出家門。后來鄉(xiāng)試時，柳生的文卷，原本已被廢棄不予錄取，但忽然又出現(xiàn)在考官的桌上，考官覺得奇怪，細(xì)看文章，實(shí)在寫得不好，又棄于旁。到了考官準(zhǔn)備將所有要錄取的文卷呈上級堂官時，發(fā)現(xiàn)柳生的文章，竟然又在其中，考官心想此生必有陰德，故一并呈上，第七十一名。另外，懷疑妻子的王某也同時考取，在集體晉見官師時，官師說起柳生考中的原由，并問柳生積了哪些陰德。柳生只好將避雨的事，舉出答復(fù)。在座的王某聽了，感嘆別人的節(jié)德清高，后悔懷疑自己的妻子不貞。因此，立刻將逐出的妻子迎接回家團(tuán)聚。并把自己的妹妹，嫁給柳生，以報(bào)其德。

　　◎ 明朝太倉周士顧佐，知道被押的賣餅江氏是冤枉的，替她向?qū)徟泄偕暝V平冤，因此江氏家，愿以女兒給顧做妾，顧佐堅(jiān)拒不受。后來顧佐調(diào)任到侍郎衙門中辦事，有一天，顧到侍郎德家中等候侍郎，忽然被侍郎的夫人見到，這位侍郎夫人竟然是以前顧佐所救的賣餅女江氏。原來，賣餅江氏在出獄后，賣身給商人，商人將她視為女兒看待，并將她嫁給侍郎當(dāng)副室，后來繼任為正室夫人。夫人告訴顧佐，自己時常想報(bào)恩，卻苦無機(jī)會，如今她做了侍郎夫人，會請侍郎報(bào)答。侍郎官將顧佐為平民平冤的善事，上疏皇帝明孝宗，孝宗贊嘆嘉許，提拔顧佐任部主事官。

　　◎ 清朝順治年間，徐殿元剛考取時，曾有人為了向城隍廟禱祝祈福，夜宿廟中，到半夜時，親眼見到城隍爺，并告訴他說："你知道徐氏考中殿元的原因嗎？因?yàn)樾旒依鄞疾环感耙�，且長久以來都有積陰德的善行。今天徐氏考中鼎甲，只是他家發(fā)達(dá)昌盛的開始，功名雖是一般人秘而難知，但因果報(bào)應(yīng)卻是昭顯著的，希望你傳給世間人知道，但愿罪犯邪淫卻不知淫是萬惡之首的世人要及早覺悟��！"城隍爺說完便起駕離去。祈福的這位人士就將此事記錄下來，并且廣為流傳。后來果真應(yīng)了城隍爺說的情形，徐殿元的子孫們也大多考取進(jìn)士科第，一門昌隆顯貴，世代不斷。

　　◎ 明朝冒起宗，從小就虔誦《太上感應(yīng)篇》，參加鄉(xiāng)試時似有神助，下筆成篇，因而考取。及至長假朝廷會試返歸，發(fā)愿增注《太上感應(yīng)篇》，因考慮到淫邪好色十分損害陰德，故在感應(yīng)篇中"見他色美，起心私之"這兩句下，加注列舉了邪淫惡報(bào)的事證，以勸勉別人不可犯邪淫。幫助冒起宗寫注文的，還有南昌羅憲岳。有一日，羅夢見三位神仙，一個顏貌蒼老，穿黃色服，兩旁各有一位穿紫色衣的仙童。老仙翁取出一冊文簡，叫左邊的仙童朗誦，所誦的正是冒起宗注解感應(yīng)篇"見他色美，起心私之"兩句的全部注文。誦畢后，老仙翁隨即請右邊的仙童念首詩："貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空；看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅。"這首詩的大意是說，冒起宗能不受美色所迷惑，并增注勸人戒色，令世人能看破色相本是空，不應(yīng)執(zhí)迷。有這勸化的功德，冒可名登榜籍，受眾人的祝賀。結(jié)果到了放榜，冒起宗果然高中進(jìn)士，名列紅榜。

　　◎ 狄仁杰是唐朝有名的宰相，年輕時長的豐神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人是一個年輕寡婦，見狄仁杰長得俊美，夜間便去挑逗。狄仁杰楞了一下，馬上轉(zhuǎn)為心靜氣和，告訴寡婦說："我原本也有點(diǎn)心動，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢復(fù)理智和清醒了。那位高僧教我，當(dāng)遇到美色時，只要馬上觀想對方生重病時，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的樣子，并且想象對方病死，尸體潰爛流膿，滿布膿血蛆蟲的可怕樣子，內(nèi)心就可以平靜下來。你現(xiàn)在對我動了淫心，是因見到我的美貌，你不妨依照高僧說的觀想一遍。"寡婦便依法觀想，片刻后，寡婦向狄仁戒杰下拜，流著眼淚說："感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節(jié)，又教我這么好的方法戒淫，我自喪夫后，雖然力求守住婦節(jié)，但內(nèi)心仍然難熄淫欲，如今我照你教的方法觀想，果然內(nèi)心就清凈了，從此，我可以徹底為亡夫守節(jié)了。"這位年輕寡婦此后一身堅(jiān)守婦節(jié)，并得到了朝廷的表揚(yáng)。至于狄仁杰，則因能拒美色，又保人婦節(jié)，終于考取狀元，位至宰相，安邦定國，而且銷毀淫詞，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。

　　◎ 云間人謝漢云，自幼多病。因念及所有惡業(yè)中，淫色的惡業(yè)是一般人最容易犯的，所以他重新編訂《不可錄》，準(zhǔn)備廣為流傳，勸人戒色。當(dāng)書刊剛印成時，他多年的病癥竟然完全消除了。而且后來子孫都很有成就。

　　◎ 宋朝進(jìn)士王行庵與表弟沈某是鄰居。沈一向好色，王公常勸表弟不可好淫，但沈都不聽。沈曾暗中指使仆婦去引誘王公，遭王嚴(yán)拒，隨即又選擇一位美婢，令她去誘惑王公，但仍遭王拒斥。這是沈意圖破壞王的戒色，以便取笑他的計(jì)謀。有一天，王與沈結(jié)伴外出，中途遇到盜匪，沈因坐得船小，得以脫免。王坐的船則被盜攔截，但霎時雷電交加，盜匪受驚，害怕得趕緊離去。王公因此安全回家，毫無損失。后來，某日沈某外出回家，正巧碰見自己的妻子與男人茍合，沈想拿器具將二人擊殺，但雙手忽然無法舉動，竟怒目頓足，長嘆一聲而死。至于王公，在五十歲時生病，請道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜許久，向王公說："你本來壽命只能活五十歲，但上天見你兩次拒淫，又能誠心勸人戒淫，特讓你延壽三紀(jì)。"后來王公果然病體轉(zhuǎn)健，活到八十六歲，并能親眼看到自己的子孫富貴發(fā)達(dá)。--王公能戒淫拒淫，又有勸人戒色，故得上天增福添壽子貴的善報(bào)。沈某不但自己好色，還企圖破壞別人的戒行，雖然計(jì)謀未成，但惡心已甚。終于遭到親見妻子與人邪淫，自己憤死的惡報(bào)。足見，能戒色者必得福，好邪淫者必遭禍，讀者不可不慎��！

　　◎ 嘉興有一生，參加科考，總是落榜。但為人隱惡揚(yáng)善，遇見子弟親友談?wù)撻|房淫事，他便嚴(yán)正地加以訓(xùn)戒，因而作了《口孽戒文》來訓(xùn)勉后學(xué)戒淫及談淫色。有一年，又去參加考試，放榜前一夜，夢見他的先父告訴他說："你前世時，年少就考取進(jìn)士，恃才傲物。故上帝罰你今生屢試不中。但因你作口孽戒文，文昌帝君認(rèn)為你勸人戒談淫色，陰德很大，故特奏上帝，補(bǔ)列你的功名，盼你更加修德，報(bào)答天神。"放榜果然考取，作官后更加謹(jǐn)慎言行，寬厚待人。后來作到御史大人。

　　◎ 宋朝末年端宗時，元軍攻臺，近海有一民妻貌美，被元兵擄到軍中，千夫長想將她占為己有，殺了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不從，假裝說：必須她為夫舅等服喪滿月，才能伺奉千夫長，千夫長見她個性節(jié)烈，求死不難，便答應(yīng)了。但依然逼她隨軍而行，在元軍行經(jīng)清風(fēng)嶺時，王氏仰天嘆說："我現(xiàn)在可以死得其所了。"乃咬破自己的手指，用指血在大石上寫出她為夫守節(jié)的詩，寫好后，馬上跳崖自殺而死。到今天，年代雖相隔已久，但大石上的血跡凸起，依然清晰可見，不受風(fēng)雨的剝蝕。曾有元朝楊廉夫，因不相信王氏守節(jié)自殺的事，寫了一首詩加以謗辱，結(jié)果始終無法生子，有一夜夢見一婦人說："你還記得所寫毀謗王節(jié)婦的詩嗎？雖然你這么做，無損于節(jié)婦的名節(jié)，但你毀謗節(jié)義，罪惡很重，上天因此罰你絕子絕孫。"楊醒后，深感后悔，將自己從前所寫毀謗的詩完全改掉，并另外寫了一首贊嘆王節(jié)婦的詩："天隨地老妾隨兵，天地?zé)o情妾有情。指血嚙開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。愿隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍里生。三月子規(guī)啼斷血，秋風(fēng)無淚寫哀銘。"后來?xiàng)钣謮粢娫搵D人來道謝。不久，楊便生了一子。

　　◎ 宋朝包宏齋，八十八歲依然體健神旺，受封作樞密使的官。有一次朝廷官吏宴會，賈似道猜想包必有特殊的養(yǎng)生術(shù)，在席間問包，包說："我有一服丸藥，但這是不傳秘方。"賈似道歡喜請教，包緩緩的說："因?yàn)槲页粤宋迨戟?dú)睡丸。"滿座賓客聽了大笑，但也都敬佩包宏齋能戒淫五十年，因而到老依然精神強(qiáng)健。

　　◎ 明朝鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病癥。向一老僧請求治病藥方，老僧說："人之所以心神得病，大多起因于妄想雜念，必須要學(xué)習(xí)念起即覺，斬?cái)嗤�，才能祛除病源。有你現(xiàn)今的病，乃因淫欲過度所致。身體沉溺于淫色而耗損元?dú)�，這是外感之欲，深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫夢中，這是內(nèi)生之欲。這兩種淫欲糾纏并作，必然會耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內(nèi)心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病癥自然消失。"鄺子元聽了老僧的教示，回去后遠(yuǎn)離淫色，清靜自心，掃除欲念。如此，經(jīng)過一段時間持續(xù)不斷，終于心病不藥而愈，身心康健，實(shí)在歸功于戒淫色、除妄念的良好功效�。�

　　◎ 杭州有一老翁，已經(jīng)百歲，依然面貌光澤，晉見知府大人蒲得政，蒲大人問他養(yǎng)生之術(shù)，他說："很簡單，因?yàn)樵缒昃鸵褦嘟^淫欲，所以長壽體健。"又太蒼州張翠，九十多歲還能作畫，耳聰目明，有人問他，他回答說："只是早日對淫欲房事淡薄節(jié)制罷了。"

　　第四章邪淫的禍報(bào)事例

　　◎ 李登，十八歲就考取解元，但此后一直到五十歲，都無法考中進(jìn)士。向葉師請示原因。葉師便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣說開示，查李注銷生時，天帝賜玉印，命中原本注定十八歲中解元，十九歲考取狀元，五十二歲官位做到宰相。但因十八歲得舉中解元后，暗中偷看鄰女，雖然淫事沒成，但卻將鄰女的父親冤枉入獄。因此上天罰他慢二十年考取，并降二甲�？墒抢畹请S后又侵占兄長的屋地，乃至于訴訟。因此上天罰他再慢十年考取，并降三甲。又因李登后來在長安，奸淫一良家婦女，故又再罰更慢十年（前后合計(jì)已被罰慢三十年）。但最近又盜取鄰女，上天見他作惡不斷，雖然前世積福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作惡事，如今不但削掉他官籍命中的福緣，而且死期快到了。葉師將上述文昌帝君開示的情形告訴李登，李登聽后，對自己一生的作惡多端。慚愧悔恨而死去。

　　◎ 《水滸傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節(jié)。如此誨淫倡盜。結(jié)果，施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全部是啞巴。報(bào)應(yīng)十分可怕，奉勸知識分子，萬不可寫助長淫風(fēng)殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。

　　◎王實(shí)甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會的情行，導(dǎo)致許多人見了就起邪思淫念。結(jié)果書還沒完成，作者自己無法克制，嚼舌而死。

　　◎ 唐朝詩人元稹，見表妹崔鶯鶯長得絕世貌美，想娶她為妻，卻求婚遭拒。竟然憤而寫《會真記》，虛構(gòu)他表妹和人偷情唱和，毀謗他表妹的名節(jié)，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導(dǎo)致后世的讀者，學(xué)習(xí)偷情私會。結(jié)果，元稹死時痛苦萬分，而且死后尸體慘遭雷電焚燒的報(bào)應(yīng)。

　　◎ 維揚(yáng)某生，寫了一本淫書，剛寫完時，就夢見天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后來因?yàn)樽迂舱�，家貧困，就把寫的淫書出版。結(jié)果沒多久，兩眼變瞎，手長惡瘡，五只手指糾纏相互扣牢，痙攣而死。--以上數(shù)例，都是寫作淫書的惡報(bào)，當(dāng)知天地冥冥間有因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，讀者們當(dāng)引以為戒，莫逞一時之快，致遭慘禍臨身。

　　◎ 一位做官的后代子弟徐生，年少才高，因見鄰

您可能喜歡：