歡喜,梵語pramudita,巴利語 pamudita。音譯波牟提陀。即接于順情之境而感身心喜悅;亦特指眾生聽聞佛陀說法或諸佛名號,而心生歡悅,乃至信受奉行。中阿含卷六教化病經(jīng)(大一·四六○中):‘世尊為我說法,勸發(fā)渴仰,成就歡喜。’ 于修行之歷程,有各種不同層次之歡喜。
歡喜,佛教術(shù)語,梵語pramudita,巴利語 pamudita。音譯波牟提陀。即接于順情之境而感身心喜悅;亦特指眾生聽聞佛陀說法或諸佛名號,而心生歡悅,乃至信受奉行。中阿含卷六教化病經(jīng)(大一·四六○中):‘世尊為我說法,勸發(fā)渴仰,成就歡喜。’ 于修行之歷程,有各種不同層次之歡喜。
(一)梵語pramudita,巴利語 pamudita。音譯波牟提陀。即接于順情之境而感身心喜悅;亦特指眾生聽聞佛陀說法或諸佛名號,而心生歡悅,乃至信受奉行。中阿含卷六教化病經(jīng)(大一·四六○中):‘世尊為我說法,勸發(fā)渴仰,成就歡喜。’ 于修行之歷程,有各種不同層次之歡喜。其中,修證至初地之果位,乃真正之歡喜,故初地菩薩稱為歡喜地菩薩。但初地以前之凡夫,亦能經(jīng)由聽聞佛法,或感念佛菩薩稀有之功德,而生起歡喜之心;此誠為信受之結(jié)果,可謂珍貴之宗教體驗(yàn)。 據(jù)天親之十地經(jīng)論卷二載,歡喜地菩薩之歡喜,乃指‘心喜、體喜、根喜’,其歡喜有九種:(一)敬信歡喜,(二)愛念歡喜,(三)慶悅歡喜,(四)調(diào)柔歡喜,(五)踴躍歡喜, (六)堪受歡喜,(七)不壞他意歡喜,(八)不惱眾生歡喜,(九)不嗔恨歡喜。 若依日本凈土教之主張,則‘歡喜’特指由于佛陀之救度,或由于決定往生凈土,而生之由衷喜悅而言,故常用‘信心歡喜’、‘踴躍歡喜’來形容。又親鸞于‘一念多念證文’簡別‘歡’與‘喜’之義,而謂‘歡’是令身欣悅,‘喜’是令心欣悅;歡喜,即預(yù)知決定往生,而于內(nèi)心欣悅。故修凈土者,因預(yù)知死后得往生西方之欣悅,稱為歡喜;若因現(xiàn)世之信心堅(jiān)固而得入于不退位之欣悅,稱為慶喜。又日本凈土行者于歡喜佛陀救濟(jì)之余,遂產(chǎn)生舞踴之風(fēng)氣,如空也、一遍等人提倡之‘踴躍念佛’即是。[法華經(jīng)卷二譬喻品、無量壽經(jīng)卷下、釋氏要覽卷下、顯凈土真實(shí)教行證文類卷三] (二)梵名A^nanda 之意譯。即佛陀十大弟子中‘多聞第一’之阿難陀。(參閱‘阿難’3694)
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào),此業(yè)報(bào)有六個去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
一覺醒來要?dú)g喜,病要?dú)g喜,累要?dú)g喜,久病更要?dú)g喜!出坡工作歡喜,不出坡工作更要?dú)g喜,乃至走路繞佛,早晚上課都一定要?dú)g喜!歡喜是通氣脈、活化肌肉筋骨的妙方!臉上喜悅召喜神,嘴角喜悅召樂神,全身喜悅召福神,感受喜悅召靈神,學(xué)佛含笑召佛臨!
善信問:頂禮師父!阿彌陀佛!我怎么能歡喜念佛?念了幾年佛就不高興?覺火法師答:不念鬼就行了;念鬼才會愁眉苦臉的;古德常講,即使貪戀娑婆一枝花一根草,都會輪回,往生很難。念佛不喜歡。那就喜歡世俗的財(cái)色名食睡,與生死有份。
網(wǎng)友提問:師父,你好!我覺得自己特別害怕和別人有任何沖突,也害怕說出和別人不一樣的意見。凡事都是迎合別人,有時候別人說自己哪里不對,反駁的話,害怕傷害別人而對自己不利,所以一般不敢反駁。反駁他人的話,自己的大腦像短路一樣,不知道想要說啥,反駁之后又后悔。我該怎么辦?請師父明示!
問:一天夢里夢見一個得肺癌晚期的親戚家里來了很多人,感覺有些像過世之人。于是我與他們念往生咒,能明顯感覺到他們很是歡喜,一會就不見了。答:很好,往生咒中第一句是南無阿彌陀佛的梵音,直接念南無阿彌陀佛更好,南無阿彌陀佛。
我和老婆是中學(xué)同學(xué),又是同一年出生,可謂青梅竹馬。我們各自有穩(wěn)定的工作和收入,兒子今年在讀初中二年級。在許多人眼中,我們是令人羨慕的模范夫妻,我們家是模范家庭。
學(xué)佛是為了更好地過生活。佛法就是引導(dǎo)我們,以覺悟的心態(tài)過好生活的每一天。所以學(xué)佛不迷信,學(xué)佛人的生活不極端,不會消極,也不會說因?yàn)閷W(xué)佛的緣故,忽略了當(dāng)下的生活。所以真正學(xué)佛,是能夠給我們當(dāng)前的社會,帶來滿滿的祥和氛圍的。
請注意,頭一堂課,今天大家要學(xué)。頭一堂課,嘴角向上,嘴巴拉開,就是要把自己這個喜悅相培養(yǎng)起來。然后再看,肚皮是不是很大?中午多吃一點(diǎn),肚量大。人為什么會喜悅?因?yàn)槿莸孟。天大地大,心量最大。心量大,人就不容易?jì)較生活中那些瑣碎的煩惱。
我慢是障道的根本,古德云:‘我慢高山,不留德水!粋有德行的人,絕對不會驕傲的。一個驕傲的人,他的胸量就小,脾氣就暴躁,自然沒有什么德行可讓人來親近。一個有德行的人必須具備四個字:慈、悲、喜、舍。慈:就是與樂,給你快樂。把你的痛苦告訴他,他會毫無條件的幫忙你。
師與客喝茶,客人感嘆:很多書上講修行就是修心啊。師父喝口茶,放下杯子微笑著說:“什么是禪,你很安詳,整個人安靜下來就是禪。你能很自在,很歡喜,訓(xùn)練我們的身體里每個細(xì)胞達(dá)到很放松、很從容的狀態(tài),讓自己的身心像一朵花一樣綻放,這就是禪。”
美好的東西常常是相通的! 〔枞缭娫~,有的婉約,有的豪放;茶如書法,有的豐潤如顏筋,有的勁瘦如柳骨,有的中規(guī)中矩如隸楷,有的張揚(yáng)奔放如顛張狂素;茶如歌,有的抒情溫婉,有的激越豪邁,有的清遠(yuǎn)悠揚(yáng)
經(jīng)書上講:“因地不真,果招紆曲!彼l(fā)心的這個因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個來的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事:遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時,血?dú)馕炊,戒之在色。邪淫之人,如墮深淵,無盡痛苦,毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂少苦多,猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見燒害,貪戀邪淫,一時沖動,后患無窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報(bào)各個不同,所以同樣的食物,每個人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚,便?yīng)當(dāng)觀察,是否自己的心出了問題?如果一味的怨天尤人,這樣只會更損自己的福報(bào),因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財(cái),有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人在夢中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺,這些是壞夢。不管好夢、壞夢,人一旦醒來,就明白了那些全是假的,自己了無所得。
有人問:“我活的好像到了前進(jìn)不了,也后退不得的地步,您說該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學(xué)習(xí)上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門找個時間讓自己靜一靜,來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉!庇袀小故事:
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來說是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。
當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時,請避免陷入負(fù)面情緒,您可以跟隨以下四大招,來一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來了,不必慌張或恐懼,負(fù)面情緒無法解決問題,只會讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’!毙↓垼骸啊氵@么說,好像不原諒你,就顯得我很小氣。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱們握手言和吧。”小龍:“不太有誠意,我考慮考慮!薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴?
當(dāng)今社會人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點(diǎn),遇事就不會抱怨,且能隨順因緣,順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅(jiān)持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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