如果我們對佛陀有信心，我們會接納、會歡喜，佛講的每一句話我們都會銘記于心、依教奉行。如果我們內(nèi)心有智慧，會看清楚很多事情，知道事情的輕重，對重要的事情不會隨隨便便忘記。只有當(dāng)我們對佛法生起了信心和智慧才叫真正的精進(jìn)，那樣修行才能得利。真正生起信心和智慧的時候，外在會有哪些表現(xiàn)呢？怎樣判斷自己是真心實意還是虛情假意？敬請關(guān)注本期內(nèi)容。

　　我們聽經(jīng)聞法，接受法乳的滋養(yǎng)，要想將佛法領(lǐng)納于心，使自己成為真正的法器，就要培養(yǎng)信心�！度A嚴(yán)經(jīng)》云：信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根。對于解脫成佛之法，我們要生起大希求心，尋求親近善知識，恭敬順從善知識的如法教誨。還要以菩提心為動力，善用其心，隨事發(fā)愿，與法界眾生共成佛道。

　　不是因為我身份級別夠高，佛才接引我，也不是我感覺很完美了，我才可以生起信心。不是的。這些可以放一放了，這些想法過濾掉，帶著這些想法會障礙我們，那就是真正的業(yè)障了。所以念佛法門所說的業(yè)障，不是指別的，首先講的，就是信心有障礙。不管我們用什么理由障礙信心，請記住，那個念頭，那個理由，都叫業(yè)障。

　　決定輕易被人家動搖，那些決定不會被動搖。那些作了決定不會改的，哪些事情作了決定還會改的。什么樣的事情讓你作了堅決的決定，哪些事情你作了決定可以改變利害得失很大的。對你迫切需要不可或缺的，這個不會改，作了決定但無關(guān)痛癢的不足輕重的你可以隨意改。

　　深信，是不可扭轉(zhuǎn)的。因為對緣起法、對諸法的如實相非常清晰，所以這種信心不會受任何人、任何事的影響而改變。但在客觀現(xiàn)實中，有很多退失信心的情況。我們常聽人說，“好人不得好報！”“壞人過得多滋潤��！”為何會有這樣的看法？

　　古德說：“信是道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根”。做任何一事件事，首先要有信心，才容易成功。信心是我自性里最重要的一個性德，凡夫迷失了自性，性德不能現(xiàn)前。因此，常懷疑惑之心，道心不能堅固，所以久遠(yuǎn)修行不能成就。因此，佛法修學(xué)能否成就，成就有多大，關(guān)鍵在信心上。

　　善信問：阿彌陀佛！頂禮師父！我念佛這么久了，如何往生有把握呢？覺火法師答：能說出這種話，就證明你對凈土的信心還不夠。經(jīng)典里佛講得很清楚，能夠預(yù)知時至，時時正念分明，往生心堅固，這都是往生有份的表現(xiàn)啊。再把標(biāo)準(zhǔn)降低一點就是信愿的念頭不退。

　　起起伏伏也是正常的，這是需要練的�？裥牟恍�，難得安寧，要歇這個狂心，不經(jīng)歷一番歷煉是不行的。怎樣對善知識具足永恒不變的信心，這是一個大問題，這個問題問得非常好。我們每個人皈依受戒，甚至我們的師父出家，依止哪一個師父修行，師父是我們的法身父母，我們要好好的去珍惜。在世間，父母是我們一個非常嚴(yán)厲的對境；出世間，我們的皈依、受戒和學(xué)法依止的師父是一個非常嚴(yán)厲的對境。

　　我們持戒收攝身心，隨眾聽招呼，妄想分別執(zhí)著少了，自然而然，身心就清凈。一切佛法從恭敬中求，要把佛菩薩和祖師的教言在內(nèi)心深處扎根，真正落實在自己的身口意上面來，所以靜、凈、敬歸根到底就是信心的問題。你對三寶有信心，身心就能安定；你對觀音菩薩有信心，身心恭敬，自然就清凈。如果學(xué)人對于三寶，對于修法沒有信心，也就沒有道心；要沒道心，所有修行的作為，他就沒有動力，沒有力量。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時，血氣未定，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時沖動，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報各個不同，所以同樣的食物，每個人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不對勁，便�?yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。

　　有人問：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個時間讓自己靜一靜，來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉。”有個小故事：

　　這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時，請避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當(dāng)困難來了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龍：“……你這么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠意，我考慮考慮。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎？

　　當(dāng)今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅持