健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。健康包括兩個方面的內(nèi)容:一是主要臟器無疾病,身體形態(tài)發(fā)育良好,體形均勻,人體各系統(tǒng)具有良好的生理功能,有較強的身體活動能力和勞動能力,這是對健康最基本的要求;二是對疾病的抵抗能力較強,能夠適應環(huán)境變化,各種生理刺激以及致病因素對身體的作用。
健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。健康包括兩個方面的內(nèi)容:一是主要臟器無疾病,身體形態(tài)發(fā)育良好,體形均勻,人體各系統(tǒng)具有良好的生理功能,有較強的身體活動能力和勞動能力,這是對健康最基本的要求;二是對疾病的抵抗能力較強,能夠適應環(huán)境變化,各種生理刺激以及致病因素對身體的作用。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”,現(xiàn)代人的健康觀是整體健康,世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病,還要具備心理健康、社會適應良好和有道德”。因此,現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括:軀體健康、心理健康、心靈健康、社會健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。健康是人的基本權利。健康是人生的第一財富。
全世界公認的關于健康的13個標志:
生氣勃勃,富有進取心;
性格開朗,充滿活力;
正常身高與體重;
保持正常的體溫、脈搏和呼吸(體溫37℃;脈搏72次/min;呼吸嬰兒45次/min, 6歲25次/min ,15~25歲18次/min,年齡稍大會增加);
食欲旺盛;
明亮的眼睛和粉紅的眼膜;
不易得病,對流行病有足夠的耐受力;
正常的大小便;
淡紅色舌頭,無厚的舌苔;
健康的牙齦和口腔黏膜;
光滑的皮膚柔韌而富有彈性,膚色健康;
光滑帶光澤的頭發(fā);
指甲堅固而帶微紅色。
健康的英文是:Wellness,健康狀況/狀態(tài)的英文是:Health。在一些詞典中,“健康”通常被簡單扼要地定義為“機體處于正常運作狀態(tài),沒有疾病”。這是傳統(tǒng)的健康概念。通常我們確實是把疾病看成是機體受到干擾,導致功能下降,生活質(zhì)量受到損害(主要由肉體疼痛引起)或早亡。
在《辭!分薪】档母拍钍牵“人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具有良好勞動效能的狀態(tài)。通常用人體測量、體格檢查和各種生理指標來衡量。”這種提法要比“健康就是沒有病”完善些,但仍然是把人作為生物有機體來對待。因為它雖然提出了“勞動效能”這一概念,但仍未把人當作社會人來對待。對健康的認識,在生物醫(yī)學模式時代被公認是正確的。
在我們的詞典里,為什么會對健康有上述的注釋呢?其原因不外乎是兩方面的,一是編寫詞典的作者,根本不知道世界衛(wèi)生組織在1946年就有對“健康”的定義。二是他自己對健康的認識就是如此,應該說“害人不淺”。然而,話也說回來,一般大眾的認識,健康就是“機體處于正常運作狀態(tài),沒有疾病”。這個概念,在當時是被廣大群眾所認可和接受的,其中包括醫(yī)療工作者。因為,在過去的很長一段時間內(nèi),我們對“心理和社會適應能力上的完好狀態(tài)”處于無知的狀態(tài)。直到近幾年改革開放后才開始重視心理和社會適應能力對健康的影響,有位上世紀六十年代醫(yī)科大學畢業(yè)的醫(yī)生告訴我,他們在校學習的時候有兩門課沒有好好地學。一門是營養(yǎng)學,另一門就是心理衛(wèi)生。營養(yǎng)學沒有好好學的原因,是當時連肚子都吃不飽,還談什么營養(yǎng)?至于心理衛(wèi)生那是唯心主義的東西。
關于健康和疾病的概念,《簡明不列顛百科全書》1987年中文版的定義是:“健康,使個體能長時期地適應環(huán)境的身體、情緒、精神及社交方面的能力。”“疾病,是以產(chǎn)生癥狀或體征的異常生理或心理狀態(tài)”,是“人體在致病因素的影響下,器官組織的形態(tài),功能偏離正常標準的狀態(tài)。”“健康可用可測量的數(shù)值(如身高、體重、體溫、脈搏、血壓、視力等)來衡量,但其標準很難掌握。”這一概念雖然在定義中提到心理因素,但在測量和疾病分類方面沒有具體內(nèi)容。可以說這是從生物醫(yī)學模式向生物、心理、社會醫(yī)學模式過渡過程中的產(chǎn)物。一方面,這種轉(zhuǎn)化尚缺乏足夠的臨床實踐資料提供理論的概括;另一方面撰寫者雖然接受了新的醫(yī)學模式的思想,但難以作進一步的理論探討。
因此,它還沒有達到1946年世界衛(wèi)生組織(WHO)成立時在它的憲章中所提到的健康概念:“健康乃是一種在身體上,心理上和社會上的完滿狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。”(Health is a state of complete physical,mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity.)WHO1948.
事實上,要對此作出確切的定義很難。因為,即使沒有明顯的疾病,人對健康或不健康的感覺也具有很大的主觀性。毫無疑問,覺得身體健康,不等于身體沒有病。
世界衛(wèi)生組織關于健康的這一定義,把人的健康從生物學的意義,擴展到了精神和社會關系(社會相互影響的質(zhì)量)兩個方面的健康狀態(tài),把人的身心、家庭和社會生活的健康狀態(tài)均包括在內(nèi)。
現(xiàn)代健康的含義并不僅是傳統(tǒng)所指的身體沒有病而已,根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋:健康不僅指一個人身體有沒有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象,而是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態(tài),這就是現(xiàn)代關于健康的較為完整的科學概念。
現(xiàn)代健康的含義是多元的、廣泛的,包括生理、心理和社會適應性
個方面,其中社會適應性歸根結(jié)底取決于生理和心理的素質(zhì)狀況。心理健康是身體健康的精神支柱,身體健康又是心理健康的物質(zhì)基礎。良好的情緒狀態(tài)可以使生理功能處于最佳狀態(tài),反之則會降低或破壞某種功能而引起疾病。身體狀況的改變可能帶來相應的心理問題,生理上的缺陷、疾病,特別是痼疾,往往會使人產(chǎn)生煩惱、焦躁、憂慮、抑郁等不良情緒,導致各種不正常的心理狀態(tài)。作為身心統(tǒng)一體的人,身體和心理是緊密依存的兩個方面。
維護健康四大基石:平衡飲食、 適量運動、 戒煙限酒、 心理健康。
心理健康是比較而言的,絕對的健康是不存在的,人們都處在較健康和極不健康的兩端連續(xù)線中間的某一點上,而且人的心理健康狀態(tài)是動態(tài)變化的,而非靜止不動的。人的心理健康即可以從相對的比較健康變成健康,又可以從相對健康變得不那么健康,因此,心理健康與否是反映某一段時間內(nèi)的特定狀態(tài),而不應認為是固定的和永遠如此的。
健康是一個國際性學術期刊,致力于人類健康的最新進展,由美國科研出版社發(fā)行。這本雜志的目的是提供一個平臺,讓世界各地的推廣,分享和討論各種新的問題和發(fā)展與健康有關的問題的醫(yī)師,衛(wèi)生研究人員和學者。所有稿件必須以英文編制,嚴格的,公平的同行評審過程。錄用的論文將立即出現(xiàn)在網(wǎng)上其次是印刷硬拷貝。
健康膳食金字塔這個金字塔分為七層,最頂端的一級是甜品與黃油,接下來依次為:乳制品,魚類或少量紅肉,堅果與豆類,蔬菜與水果,全麥食品與植物油,最下面一層與食物無關——長期而適當?shù)捏w育鍛煉。
層層剖析金字塔
無論是老式金字塔,還是Willett教授最新提出的金字塔,都把黃油與甜品列在最頂端。由此可見,這一類的食物除了會增加熱量與脂肪,幾乎沒有其他的功效,更談不上對身體健康有益處了。如果你想保持曼妙的身材,最好遠離這一層的食物;但如果你需要從事大運動量的體育鍛煉,比如長跑和游泳,你可以在運動前吃一塊巧克力來補充體力和熱量。
在老式金字塔中,奶制品是與肉類同在第二層的。Willett教授之所以把奶制品單獨提出來放在第二層,是因為攝入過多的奶制品會增加心臟的負擔,導致膽固醇升高,其副作用要比肉類大。有些人強調(diào)奶制品能夠增加體內(nèi)鈣質(zhì),實際上奶制品并不是惟一,也不是最好的獲取鈣質(zhì)的途徑。實驗證明,兩杯牛奶所提供的鈣質(zhì)僅相當于幾口豆腐為身體補充的鈣量。當然,你也不必改變每天喝牛奶的習慣,只是盡量喝脫脂奶更加合理。
海鮮類的肉質(zhì)被稱之為“白肉”,這些肉類含有豐富的蛋白質(zhì)和各類氨基酸,而且不會轉(zhuǎn)化為脂肪,因此可以每周適當攝入2~4次。其他的“紅肉”類食物,過多地攝入會導致心血管病的發(fā)病率升高,特別是動物內(nèi)臟,最好不要經(jīng)常食用,即使是年輕人,過高的膽固醇指標也會為將來埋下禍患。
這一類食物在老式的金字塔中被忽略掉了,而Willett教授恰恰認為它們很重要。許多人都認為堅果會導致脂肪堆積,實際上堅果中的油類都屬于植物油,比起動物體內(nèi)的油脂要更清潔,所含的維生素和其他營養(yǎng)物質(zhì)也就更多。豆制品中含有多種微量元素,特別是鈣元素的含量所占比例很大,對于骨質(zhì)疏松的人與老年人都很有好處。
蔬菜與水果對于人體健康的重要性無需過多地強調(diào),在“肚子”允許的范圍之內(nèi),盡可能地多多攝入這兩大類對身體最有益處的食物。
在老式的金字塔中,植物油沒有被列入食用的范圍之內(nèi)。而在現(xiàn)實生活中,植物油在烹飪過程中是不可或缺的配料。要控制象大豆油、色拉油等含飽和脂肪酸的植物油攝入,增加主要含不飽和脂肪酸如小磨香油的攝入。
Willett教授出人意料地把體育鍛煉列為了金字塔的“根基”,他認為,一個完美的飲食結(jié)構應該以健康的生活方式為基礎。生命在于運動,只有將運動與科學的飲食相結(jié)合,才能夠讓身體保持在最佳的狀態(tài)之中。
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊已復趣他蘊”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報,此業(yè)報有六個去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報身所受福報大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
愿所有眾生健康無礙,自己也健康無礙,這樣想才是對的。為何說“愿眾生個個健康,自己身受苦”呢?這是不合邏輯、令人掛礙的發(fā)心。我無苦,眾生也無苦;我健康,眾生也健康;這不是更好嗎?自己缺乏健康,如何能幫助眾生離苦呢?
因果規(guī)律告訴我們善與惡的不同行為,是導致健康與疾病等不同結(jié)果的重要原因。如果一個人在生活中造惡等不善法太多后,會因嗔恨、嫉妒、懊悔、憂愁、焦慮等內(nèi)心煩惱令身體憔悴,免疫力下降而生諸疾病。如果能在生活中常修善法,遠離貪、嗔、嫉、憂等內(nèi)心煩惱,則能令身心歡悅,安康祥和,免疫力強大而少于疾病。
怎樣通過佛法獲得健康與財富?這個問題相信很多學佛人都在思索。為什么說很多學佛人在思索?因為這些學佛人,都還處于修學的初級階段,沒有真正對佛法了解透徹,也沒有深入進去,只是剛?cè)腴T。如果是真正的深入佛法,那應該是可以把佛法運用到自己身上,運用到眾生身上,已經(jīng)受益了。
從1938年起哈佛進行了一項《哈佛成人生活研究》跟蹤調(diào)查,歷時75年,跟蹤了724位男性的生活。曾有許多類似的研究都中途腰斬,只有這個研究奇跡般進行了下去,哈佛的研究者每兩年對研究對象調(diào)查一次,演講者伯特·沃爾丁格(Robert Waldinger)已經(jīng)是該研究的第四任調(diào)查員了。
在《法句經(jīng)》二零四章看到了四句話,似清風和甘露飄灑心田,讓人有醍醐灌頂之感。這四句話,揭示的人生哲理精辟而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收獲。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈。
一、無病第一利 世間上什么最好?就是不生病! ∑綍r我們不覺得健康可貴,可是一旦有了病痛,如一個小小的感冒,就足以使我們纏綿病榻數(shù)日;一顆小小的蛀牙,就夠我們整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成眠;不但自己苦惱
你知道現(xiàn)在最受追捧的健身方式是什么嗎? YOGA、慢跑、拉丁舞,還是有氧搏擊操? NO,是靜坐!沒錯,就是盤腿坐下,或者雙腿自然垂下端坐于椅子上。這股靜坐熱已經(jīng)風靡了美國、英國等國家和地區(qū),希拉里、
現(xiàn)在人思維模式出現(xiàn)的最大問題,就是認為大腦可以解決一切。用我們聰明知識就可以。包括許多人學佛,也是搞大腦思維。如果你用思維來理解佛法,哪怕你懂了所有的佛經(jīng),然后解決不了煩惱。 法華經(jīng)說的,佛
有一種人,一輩子都不會老。歲月好像遺忘了他(她)們,老去的只是年齡,不老的卻是氣質(zhì)和神色。那是因為他(她)們身上都有這些特質(zhì),缺一不可!1、有一顆童心 成年后依然保有一顆童心特別難得,這不是沒
閱讀是最美的姿態(tài) 歲月刻下一個字,一撇一捺; 歲月吻上一張臉,一溝一坎。 不知不覺中,人生已過半。仿佛彈指一揮間,我們的生命又畫上了一道年輪! ∮性鯓拥哪挲g,就有怎樣的人生使命; 有
經(jīng)書上講:“因地不真,果招紆曲。”她發(fā)心的這個因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個來的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要“遠離”以下這六種人或事:遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時,血氣未定,戒之在色。邪淫之人,如墮深淵,無盡痛苦,毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂少苦多,猶如逆風而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見燒害,貪戀邪淫,一時沖動,后患無窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同,所以同樣的食物,每個人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚,便應當觀察,是否自己的心出了問題?如果一味的怨天尤人,這樣只會更損自己的福報,因而從苦入苦。人的生命當中不可能永遠高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財,有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人在夢中破財、遭貶、遭災、離婚甚至被殺,這些是壞夢。不管好夢、壞夢,人一旦醒來,就明白了那些全是假的,自己了無所得。
有人問:“我活的好像到了前進不了,也后退不得的地步,您說該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學習上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門找個時間讓自己靜一靜,來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉!庇袀小故事:
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實可信的。
當我們需要校準工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時,請避免陷入負面情緒,您可以跟隨以下四大招,來一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當困難來了,不必慌張或恐懼,負面情緒無法解決問題,只會讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’!毙↓垼骸啊氵@么說,好像不原諒你,就顯得我很小氣!毙“祝骸昂俸,你最大度,咱們握手言和吧!毙↓垼骸安惶姓\意,我考慮考慮!薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴?
當今社會人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點,遇事就不會抱怨,且能隨順因緣,順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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