1 指犯罪的行為。2 指壞事﹐錯(cuò)事。3 和好相對的事
詞目:罪惡
拼音:zuì'è
釋義:1.指犯罪的行為。2.指壞事﹐錯(cuò)事。3.和好相對的事
基本解釋:[crime;evils;guilt] 危害嚴(yán)重的行為,惡累累。
詞性:貶義詞
1. 指犯罪的行為。
《公羊傳·昭公元年》:“以親者弒,然后其罪惡甚。” 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》:“凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重於訶怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。” 宋 蘇軾《贈錢道人》詩:“我生涉憂患,?珠L罪惡。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·棘闈志異》:“吾平生無昧心事,唯任某縣令時(shí),曾受賄二千金,寃殺二囚,為大罪惡。”
2. 指壞事,錯(cuò)事。
《朱子語類》卷七十:“大凡小人做了罪惡,他心下也自不穩(wěn)當(dāng),此便是包羞之說。”
罪惡,通俗的講就是一切“為達(dá)到一己之利(或某個(gè)不正小團(tuán)體)而進(jìn)行的一切不法行為”。隨著國家法律的日益健全和監(jiān)督力量,各種罪惡行為也日趨隱蔽和難于發(fā)現(xiàn)或識破。因此,在此倡議:日常生活中,最好多讀一些法律方面的書籍或鑒別常識,為自己,也為了別人。消除犯罪,根除罪惡應(yīng)該從我們每一個(gè)人做起,從心理上的重視開始,從日常消費(fèi)及生活的一點(diǎn)一點(diǎn)的做起。否則,罪惡的結(jié)果便是墮入萬劫難出的地獄中。鑒于個(gè)人的生活經(jīng)歷及嫉惡如仇的心理,計(jì)劃推出一個(gè)完全公益性網(wǎng)站,名稱就叫“罪惡”。群眾的眼睛是雪亮的,希望大家要勇于檢舉和揭發(fā)社會上種種的罪惡勢力及行為。
為什會有罪惡?其實(shí)一大部分都在于人們心里的那些不滿的小情緒!當(dāng)別人比你好時(shí),如果你想的是如何破壞他的成績。那么你就是罪惡的!你應(yīng)該試著去超越他!當(dāng)你對這個(gè)社會不滿時(shí)!不應(yīng)去破壞社會的和諧!而是努力的去讓這個(gè)社會需要你!所以說,罪惡就是人們的一點(diǎn)小小不滿心理醞釀而來的!只要你會調(diào)節(jié)自己的心理,就不會犯罪!罪惡不僅包括法律方面的,還包括道德方面的,所以,一個(gè)人還要有一份良好的道德品質(zhì)!
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào),此業(yè)報(bào)有六個(gè)去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
佛說眾生皆愚癡!坝薨V”又叫“無明”,也叫“惑”。它并不是指心理學(xué)上的智商低,而是指對真理、對生命真相的根本無知。所謂“惑、業(yè)、苦”,起惑,然后造業(yè),受苦。由于愚癡,因此造罪業(yè),受六道輪回之苦,尤其受三惡道之苦,可以說愚癡是罪惡的根本,一切罪惡都從愚癡而生;愚癡也是一切痛苦的來源,三界六道輪回之苦都是從愚癡而起。
佛陀對罪惡談得并不多,但他經(jīng)常談及罪惡的根源,即三毒——貪、嗔、癡。 當(dāng)我們的所作所為被三毒驅(qū)使,就不可避免地會產(chǎn)生苦果:此處的苦,并非僅僅指個(gè)體所感受的痛苦,而是指全社會都將感染三毒并如鏡
1 指犯罪的行為。2 指壞事﹐錯(cuò)事。3 和好相對的事
我是只愛做夢的小狐貍 我有件美麗的衣裳 一年四季穿身上 不能送人,也不能轉(zhuǎn)讓 我是只快樂的小狐貍 我一輩子只有這么一件衣裳 是媽媽生我的時(shí)候送我的 我從此天天穿著它 晚上睡覺也不脫 我是只懂事的小狐貍 我很愛惜我這件毛毛衣裳 怕被火燒著……
經(jīng)書上講:“因地不真,果招紆曲!彼l(fā)心的這個(gè)因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個(gè)來的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時(shí),也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事:遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏。邪淫之人,如墮深淵,無盡痛苦,毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動(dòng)了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂少苦多,猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見燒害,貪戀邪淫,一時(shí)沖動(dòng),后患無窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報(bào)各個(gè)不同,所以同樣的食物,每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚,便?yīng)當(dāng)觀察,是否自己的心出了問題?如果一味的怨天尤人,這樣只會更損自己的福報(bào),因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財(cái),有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人在夢中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺,這些是壞夢。不管好夢、壞夢,人一旦醒來,就明白了那些全是假的,自己了無所得。
有人問:“我活的好像到了前進(jìn)不了,也后退不得的地步,您說該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學(xué)習(xí)上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜,來個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉。”有個(gè)小故事:
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來說是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。
當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時(shí),請避免陷入負(fù)面情緒,您可以跟隨以下四大招,來一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來了,不必慌張或恐懼,負(fù)面情緒無法解決問題,只會讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龍:“……你這么說,好像不原諒你,就顯得我很小氣!毙“祝骸昂俸,你最大度,咱們握手言和吧!毙↓垼骸安惶姓\意,我考慮考慮。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎?
當(dāng)今社會人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點(diǎn),遇事就不會抱怨,且能隨順因緣,順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅(jiān)持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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