如果一個(gè)人缺乏般若智慧的話，那他世間所擁有的一切快樂(lè)背后是隱藏著痛苦的。有漏就是不究竟。就像人吃好吃的很快樂(lè)，但是當(dāng)你吃飽以后再讓你吃，那就不快樂(lè)了，說(shuō)明吃美食并不是很快樂(lè)，而是你饑餓的時(shí)候吃美食是快樂(lè)的。所以一切都是因緣法，如果你因緣不具

　　修學(xué)凈土的善友們都知道往生極樂(lè)是修學(xué)的最高目標(biāo)，希望自己能夠早得往生，不受世間諸苦。但是，佛又告誡在此世間修學(xué)善法遠(yuǎn)勝于在極樂(lè)世界。如《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》：“汝等于是（世間）廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁。忍辱精進(jìn)，一心智慧。轉(zhuǎn)相教化，為德立善。正心

　　人間好修行，也易墮落；人間好成佛，也易入魔道。問(wèn)何去何從，一切無(wú)不在心！只要你知見(jiàn)正，腳下的路就不會(huì)出偏差。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人更應(yīng)該守護(hù)好自己的心，利用短暫的生命、有限的時(shí)間，巧妙地行使方便，精進(jìn)修行，增長(zhǎng)智慧，提高功夫，爭(zhēng)取早日解脫生死。否則，待大限臨頭，后悔莫及，徒落終生

　　雖無(wú)諸珍寶，及以資生具；能信三寶者，是名第一富。這首四句偈告訴我們，信仰三寶的人，就是世間第一富有之人。一個(gè)人貧窮或富有，不能只以財(cái)富的多寡來(lái)評(píng)斷，因?yàn)橛性S多「富有的窮人」，這種人有錢不知足，有錢不做好事，他還是貧窮。反之，也有不少「貧窮的富人」，雖然沒(méi)有錢財(cái)，但他歡喜給予，歡喜與人分享，樂(lè)于幫助別人，內(nèi)心愉悅滿足，心靈十分

　　總是感覺(jué)不合適或是不夠圓滿所以以種種我想得相去思維選擇，最后還是一樣為求道煩惱。一會(huì)用想得到相思維、一會(huì)用佛法思維，最終想需要什么自己都不清楚。這樣不是佛法、那樣不是修道，其實(shí)是你還不明白什么是佛法和自己真的對(duì)佛法有信心嗎？最適合你的就是你自己真正的思維過(guò)你需要什么嗎？是索取還是知苦而尋求離苦法，先對(duì)照佛法思維一下苦不苦。人的經(jīng)歷和處境就是一部《無(wú)常經(jīng)》，知苦集相續(xù)而仰慕修道尋求解脫而修道。看清自己在這個(gè)世間的需要，佛法不離世間覺(jué)。

　　善士問(wèn)：師父，“所作皆辦，具諸佛法”怎么理解？妙江法師答：大家好好在夏安居期間念《華嚴(yán)經(jīng)》，要深入經(jīng)藏，智慧如海。剛才也給大家講了智慧，智慧就叫“妙用”，咱們念大回向時(shí)說(shuō)“巧把塵勞為佛事”，這就叫妙用。能把這個(gè)世間塵勞變?yōu)榉鹗�，這就叫“所作皆辦，具諸佛法”。

　　在悟道者看來(lái)，這個(gè)世間沒(méi)有任何實(shí)義，整個(gè)大千世界就如同海上眾多的浮泡，產(chǎn)生之后立即就破滅了，這個(gè)世間所有的顯現(xiàn)，就如同幻影，不管是美好的事情，還是悲傷的事情，轉(zhuǎn)眼即逝。如果我們也能知道這個(gè)真相，我們不應(yīng)該對(duì)世間的任何法寄予希望，如果你抱有希望，最后它回饋給你的只有失望，沒(méi)有其他。因?yàn)槭篱g的本質(zhì)就是這樣的，一切法都不可靠，都保不住必定是壞滅一空。

　　生在這個(gè)世間必然被這個(gè)世間所限，因?yàn)楸幌薏胖�所受都是業(yè)力所牽。所求如愿、所做皆辦看上去一切皆自主卻被自己我執(zhí)自認(rèn)為所限，眼睛所見(jiàn)都是就現(xiàn)前而看未來(lái)都是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、帶著肯定和擔(dān)心去經(jīng)營(yíng)，卻不知一切皆是因緣所限。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長(zhǎng)益友，同時(shí)，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無(wú)盡痛苦，毀傷身心。俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動(dòng)了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂(lè)少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見(jiàn)燒害，貪戀邪淫，一時(shí)沖動(dòng)，后患無(wú)窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報(bào)各個(gè)不同，所以同樣的食物，每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不�?duì)勁，便應(yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問(wèn)題？如果一味的怨天尤人，這樣只會(huì)更損自己的福報(bào)，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會(huì)做夢(mèng)。有人在夢(mèng)中發(fā)了財(cái)，有人在夢(mèng)中升了官、出了名，有人在夢(mèng)中娶了嬌妻、生了愛(ài)子等等，這些是好夢(mèng)；也有人在夢(mèng)中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢(mèng)。不管好夢(mèng)、壞夢(mèng)，人一旦醒來(lái)，就明白了那些全是假的，自己了無(wú)所得。

　　有人問(wèn)：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說(shuō)該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門(mén)找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜，來(lái)個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�(gè)小故事：

　　這篇文章對(duì)那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來(lái)說(shuō)是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請(qǐng)耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時(shí)，請(qǐng)避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來(lái)一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來(lái)了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無(wú)法解決問(wèn)題，只會(huì)讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說(shuō)的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說(shuō)，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸�，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠(chéng)意，我考慮考慮。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎？

　　當(dāng)今社會(huì)人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點(diǎn)，遇事就不會(huì)抱怨，且能隨順因緣，順勢(shì)而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅(jiān)持