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    迦留陀夷其人其事

      第三十六節(jié) 迦留陀夷其人其事

      佛陀弟子中,有著各種各樣的人,安份守己的好人固多,興風(fēng)作浪的人也不能說(shuō)沒(méi)有。

      當(dāng)初奉凈飯大王的命令,侍奉佛陀在做太子時(shí)的優(yōu)陀夷,他出家后的名字叫做迦留陀夷,當(dāng)佛陀立志要出家時(shí),迦留陀夷曾用種種欲情的美詞勸諫過(guò)佛陀。佛陀成道以后,再奉凈飯大王的命令,迎請(qǐng)佛陀回到祖國(guó)的也是迦留陀夷。迦留陀夷沒(méi)有真正發(fā)心出家,而是因?yàn)樵诜鹜拥耐聰z受之下,勉勉強(qiáng)強(qiáng)的剃除須發(fā),換著袈裟。

      論起迦留陀夷這個(gè)人,他是常常因?yàn)榕说氖陆o別人批評(píng),給佛陀訶斥,可以說(shuō),他是常常失敗在女人的手中。有時(shí)一陣風(fēng)潮之后,他也知道懺悔謝罪,但他生性放蕩,無(wú)法永遠(yuǎn)控制住自己的情感。每當(dāng)他給外境誘惑得理智敵不過(guò)情感時(shí),他就浸在水中,希望藉此能改換性情,他就是這么一位滑稽的人物。

      迦留陀夷雖然生性如此浪漫,但他很有才能,因?yàn)樗?dāng)初在佛陀做太子時(shí)曾服侍過(guò)佛陀,所以誰(shuí)都認(rèn)識(shí)他,佛陀也完全知道迦留陀夷的為人。佛陀認(rèn)定他是一個(gè)好人,每當(dāng)他失敗的時(shí)候,佛陀訶斥他幾句以外從未計(jì)較其它的事情。

      佛陀的弟子中都料想不到佛陀會(huì)對(duì)放逸的迦留陀夷這么寬大包容,佛陀已不像才開(kāi)始組織僧團(tuán)時(shí)的那么嚴(yán)格,改過(guò)懺悔的人,佛陀認(rèn)為他將來(lái)仍有希望,如果肯得悔改,佛陀是從沒(méi)有不原諒的。

      佛陀對(duì)迦留陀夷的寬容,這事只有提婆達(dá)多最感到不滿(mǎn),因?yàn)樗拿鹞簇S,集團(tuán)的派系尚未成立,只有在背后集合和他同感的人發(fā)發(fā)牢騷,泄泄胸中的不平,在表面上是沒(méi)有人敢反對(duì)佛陀的作風(fēng)。

      佛陀知道人間的弱點(diǎn),他知道悔改的人會(huì)漸漸的變好,迦留陀夷就是這么一個(gè)人物的代表。

      迦留陀夷和佛陀住在祇園精舍時(shí),園中常有烏鴉聚集起來(lái)啼叫,那呱呱的聲音很嘈雜,他不能安心靜坐,非常發(fā)怒,他就特別做起弓箭來(lái)企圖射殺烏鴉,后來(lái)給佛陀知道時(shí),曾不客氣的訶斥他一次。又有一次他進(jìn)宮見(jiàn)波斯匿王,波斯匿王把他看為老朋友,進(jìn)出一向是不要通報(bào),他走進(jìn)王宮,適值末利夫人早晨起身,知道迦留陀夷來(lái)時(shí),她就趕快披起一件外衣,但一不小心披在肩上的衣服忽然掉下來(lái),她很感到裸體的羞恥,趕快縮緊一團(tuán),迦留陀夷見(jiàn)了大喜,回來(lái)對(duì)大家說(shuō):『今天我看到末利夫人白凈的身體!环鹜又罆r(shí),也嚴(yán)重的申訴他一頓。說(shuō)起迦留陀夷,他聽(tīng)說(shuō)那里有美麗的女人,總要去看看;出門(mén)的時(shí)候,自己的東西總愛(ài)給少年的比丘去拿。他更愛(ài)三五成群的開(kāi)玩笑,官僚的習(xí)氣很重,佛陀總是不客氣的訶斥他。

      他是常常給佛陀訶斥的一個(gè)人!

      有一天,迦留陀夷遇到一個(gè)美麗的婆羅門(mén)的姑娘,照例的他又給美色誘惑得不能自主,這個(gè)姑娘對(duì)迦留陀夷也很有意,他們一邊走著,一邊談著,走到無(wú)人的地方,迦留陀夷就向她接吻。接吻的時(shí)候,迦留陀夷心中忽然嚇了一跳,跟后他就推開(kāi)這個(gè)姑娘,不敢再看一眼的逃回祇園精舍。這個(gè)姑娘,認(rèn)為迦留陀夷出爾反爾,有意侮辱她,傷害了她的自尊心,她即刻毆傷自己的身體,撕破自己的衣服,回到家中哭鬧著告訴父親,說(shuō)迦留陀夷用暴力調(diào)戲她。

      這個(gè)姑娘的父親聽(tīng)后大怒,集合他的鄉(xiāng)黨,埋伏在一個(gè)地方等候迦留陀夷經(jīng)過(guò),他們用木棒打他,用腳踢他,等到迦留陀夷被打得不能支持時(shí),就把他投進(jìn)圍繞在宮殿四周的護(hù)宮河中。

      巡視宮殿的衛(wèi)兵見(jiàn)到迦留陀夷時(shí),就把他營(yíng)救上來(lái),帶去見(jiàn)波斯匿王,雖然是很有才能的迦留陀夷,這一次見(jiàn)到波斯匿王時(shí),也不禁感到萬(wàn)分羞愧。他就對(duì)波斯匿王發(fā)誓說(shuō),以后絕對(duì)不再有這樣的行為,波斯匿王替他裹傷敷藥,派人好好的把他送回祇園精舍。

      佛陀以后就叫迦留陀夷服侍自己,一步一跟的不準(zhǔn)他離開(kāi),不久,佛陀到鴦伽國(guó)的犍若精舍去說(shuō)法,特地把迦留陀夷一同帶去。佛陀說(shuō)法時(shí)他要聽(tīng)講;佛陀靜坐時(shí),他也在座旁參禪。

      有一天,他體味到參禪靜坐的微妙,心中煩惱欲情的云霧,像給朗朗的日光照開(kāi)。坐禪以后,他對(duì)佛陀說(shuō)道:

      『佛陀!我今天好象從夢(mèng)中醒來(lái)一樣,我在佛陀座旁參禪,到今天才實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到佛陀對(duì)我們的恩惠。我們所以能獲得安穩(wěn)的生活,心中離開(kāi)無(wú)限的苦悶煩惱,都是因?yàn)橛蟹鹜拥慕淌,我到今天才感到佛陀的教示?duì)我們是這么親切。我有很多惡的習(xí)氣,幸逢佛陀的善法救濟(jì),我感激得粉身碎骨也難以報(bào)答。過(guò)去,佛陀說(shuō)過(guò),過(guò)了正午,比丘最好不要再進(jìn)飲食,那時(shí)我總是不能忍耐,信者晚上的供養(yǎng)又特別豐富味美,我現(xiàn)在才知道不非時(shí)食,確實(shí)經(jīng)過(guò)佛陀深深的考慮。我過(guò)去在一個(gè)雷雨之夜,也曾和比丘們?cè)诮稚贤欣徠蚴,?jiàn)到一個(gè)妊婦疑我們是鬼而墮胎,想起那些事實(shí),我們很感激佛陀的教法。實(shí)在說(shuō)來(lái),做比丘的確要有正念、正定、正智能,如能這樣,佛法才能安慰到我們的心,才能使我們自己的心靈快樂(lè)。我承受奉行佛陀的教法,高興得真不知如何來(lái)形容,不知如何來(lái)報(bào)答佛陀才好!

      佛陀聽(tīng)完迦留陀夷的話(huà)后,微笑的說(shuō)道:

      『迦留陀夷!你已經(jīng)知道出家修道的意義。可以說(shuō),世間上比出家修道、宣揚(yáng)真理、體證法樂(lè)以上的快樂(lè)是沒(méi)有的。唯有了知這種法樂(lè)的人,才知道涅槃的快樂(lè)到底是怎樣的快樂(lè)!

      迦留陀夷非常歡喜,他第一次受到佛陀褒獎(jiǎng)和贊許。

      比丘中有甚深習(xí)氣的是迦留陀夷,比丘尼中喜行惡法的是偷蘭難陀,偷蘭難陀好象是迦留陀夷的化身,但她沒(méi)有迦留陀夷的才能,沒(méi)有迦留陀夷善良的心。

      偷蘭難陀雖剃發(fā)染衣,但她和別的比丘尼不一樣,她潑婦似的性情一點(diǎn)都沒(méi)有去除。佛陀對(duì)她像對(duì)迦留陀夷一樣,常常訶斥她,訶斥以外,也沒(méi)有把她逐出僧團(tuán)。偷蘭難陀最討厭的就是大迦葉尊者,因?yàn)榇箦热~那八風(fēng)吹不動(dòng)似的威嚴(yán)態(tài)度,她最不愛(ài)看。但她對(duì)佛陀的威嚴(yán)是非常非常的崇敬。見(jiàn)到大迦葉的圣者之顏,她就皺著眉,心如刀割。有一天大迦葉托缽乞食回來(lái),路上和她相逢,她就向大迦葉唾吐罵道:

      『這是沒(méi)有懂得萬(wàn)法平等和萬(wàn)法緣起的人,早上就遇到這個(gè)外道真不吉利!

      偷蘭難陀犯了八敬法,如果大迦葉報(bào)告佛陀,一定會(huì)把她驅(qū)逐出去,但大迦葉像沒(méi)有聽(tīng)到她的話(huà),根本就不和她計(jì)較。但這件事情傳聞到迦留陀夷的耳中,他異常憤怒,他對(duì)偷蘭難陀輕慢大迦葉,不尊敬長(zhǎng)老的圣格,很是不平。他走到偷蘭難陀的居所,指著她罵道:

      『你這個(gè)惡婆,你敢唾罵尊者大迦葉,你也敢唾俺嗎?』

      蘭難陀知道迦留陀夷的為人,還沒(méi)有回口,迦留陀夷就打倒她,訓(xùn)斥她一頓。

      佛陀知道后,搖搖頭,他知道少分證得圣果的人,見(jiàn)惑上的煩惱無(wú)明雖斷,但思惑上煩惱無(wú)明尚不易除,佛陀再?zèng)]有責(zé)怪迦留陀夷。

      迦留陀夷這個(gè)人,同誰(shuí)都談得來(lái),同誰(shuí)都能親密的相處,這是他的特長(zhǎng),尤其接引女人來(lái)皈依佛陀,沒(méi)有人再比他有辦法。舍利弗、目犍連、大迦葉等,見(jiàn)到女人,總感到有些束手無(wú)策;而迦留陀夷則應(yīng)付裕如,很多長(zhǎng)老們作不到的事情,他都能毫不費(fèi)心費(fèi)力的做到。被大家都厭棄的人,被大家都認(rèn)為沒(méi)有辦法的人,迦留陀夷還是很歡喜和他來(lái)往,他對(duì)任何人都沒(méi)有怨毒的心,沒(méi)有貢高我慢,若是值得敬重的長(zhǎng)老,他是非常的尊敬,他是僧團(tuán)中一個(gè)很有人緣的人,他也是大眾取笑的對(duì)象。

      迦留陀夷在佛陀身邊親近一個(gè)時(shí)期,于道學(xué)上的修養(yǎng)很有進(jìn)步,佛陀很關(guān)心他,很愛(ài)護(hù)他,總沒(méi)有嫌他討厭。佛陀回到祇園精舍的時(shí)候,他也回來(lái),但佛陀后來(lái)很放心他的個(gè)人行動(dòng)。

      有一天,迦留陀夷獨(dú)自的走在街上乞食,他經(jīng)過(guò)一個(gè)餅店,店中有個(gè)中年女人,他就向前對(duì)著那個(gè)女人笑著說(shuō)了兩聲「很香」的話(huà),那個(gè)女人就拿了八個(gè)燒餅供養(yǎng)他,他對(duì)女人說(shuō)道:

      『你的燒餅很香,把這么多個(gè)給我一個(gè)人吃很是可惜,不如請(qǐng)你幫我拿到祇園精舍去,分給大家吃好嗎?』

      那個(gè)女人很好說(shuō)話(huà),溫和的點(diǎn)點(diǎn)頭后,就拿著燒餅和迦留陀夷同到祇園精舍來(lái)。以這個(gè)為緣,這個(gè)女人就皈依佛陀。不久以后,丈夫也給妻子接引皈投到佛陀的座下,夫婦都成為熱心佛教的虔誠(chéng)信者,他倆只生養(yǎng)一個(gè)姑娘,招贅一個(gè)女婿在家,后來(lái)迦留陀夷和他們?nèi)叶己芎茫35剿麄兗抑腥ネ?墒,很不幸的這對(duì)夫婦不久就相繼辭世,只留下姑娘和女婿。

      年輕的姑娘和丈夫很敬重迦留陀夷,很歡喜聽(tīng)他說(shuō)教,有一天下午,迦留陀夷走到姑娘的家中,姑娘的丈夫出外去推銷(xiāo)燒餅,因此,一件男女的奸情,無(wú)意中就給迦留陀夷看到。原來(lái)這個(gè)姑娘瞞著丈夫正和一個(gè)不知名的男人親親密密,聽(tīng)說(shuō)這個(gè)男人是盜匪一類(lèi)的人物,迦留陀夷見(jiàn)到時(shí)進(jìn)退非常為難,也感到非常困惑,他怎樣也想不到有這一出尷尬的場(chǎng)面。

      那個(gè)盜匪,見(jiàn)到迦留陀夷就很快的逃去,姑娘并沒(méi)有感到羞愧,她心中反而怨怪迦留陀夷是故意的前來(lái)找她麻煩。迦留陀夷勸她要忠于丈夫,顧到名譽(yù),早一點(diǎn)和那個(gè)盜匪離開(kāi),不然家庭的后果,一定非常不幸。

      姑娘沒(méi)有把迦留陀夷的忠告聽(tīng)在耳中,她唯恐自己的秘密會(huì)給迦留陀夷告訴她的丈夫,因此,等迦留陀夷走后,經(jīng)過(guò)一番考慮,她生起殺害迦留陀夷的心。饒舌的迦留陀夷,他不知道這個(gè)姑娘給愛(ài)情迷惑得失去理性,她無(wú)論怎樣是不愿和那個(gè)男人分離。迦留陀夷萬(wàn)想不到忠告人家后果不幸的話(huà),會(huì)帶給他自己可怕的后果。

      姑娘等到男人又來(lái)時(shí),就用媚惑的力量,向男人說(shuō)出她的計(jì)劃,她說(shuō),讓迦留陀夷活著與彼此都很不利。

      那個(gè)男人不以為然的說(shuō)道:

      『迦留陀夷是一位尊者,是大圣佛陀的弟子,很得波斯匿王的信仰,王宮中可以自由的進(jìn)出,文武大臣都是他的朋友,殺害他,對(duì)我們是非常危險(xiǎn)的事!

      姑娘撒嬌的氣著說(shuō)道:

      『你這么沒(méi)有用!殺害他又不是給人知道。我們要得天長(zhǎng)地久,他是眼中盯,不能不把他除去,你只要依著我的計(jì)劃去做即行。』

      男人雖然還沒(méi)有起殺心,但姑娘的話(huà)他也不敢違背。不久,這個(gè)姑娘裝病叫迦留陀夷來(lái)。

      迦留陀夷來(lái)時(shí),她又裝著悔過(guò)似的說(shuō)道:

      『謝謝你的光臨前來(lái),我現(xiàn)在已經(jīng)決定和那個(gè)男人離開(kāi),請(qǐng)你放心!』

      迦留陀夷大喜,連聲贊道:『很好!很好!』

      姑娘用種種動(dòng)聽(tīng)的話(huà),向迦留陀夷敘說(shuō),迦留陀夷也很高興的對(duì)她說(shuō)些道德倫常的話(huà)。他們談到人靜更深的時(shí)候,迦留陀夷才起身告辭,姑娘說(shuō)要送他回去,他們就走著談著,途中,等待的那個(gè)盜匪見(jiàn)到迦留陀夷時(shí),即從他的身后連砍數(shù)刀,迦留陀夷就這樣無(wú)聲無(wú)息的被殺害了,姑娘和那個(gè)盜匪把迦留陀夷的尸體埋藏在一個(gè)糞坑之下。四野黑黝黝的,天空沒(méi)有星光,陰森的夜風(fēng)吹寒人的心房。

      迦留陀夷從此再不會(huì)回到祇園精舍,兩天三天,當(dāng)然是沒(méi)有問(wèn)題,三天五天以上,大家見(jiàn)不到迦留陀夷,不禁都懷疑起來(lái)。

      佛陀數(shù)日來(lái)就沒(méi)有甚么說(shuō)話(huà),他告訴弟子們說(shuō),迦留陀夷的袈裟,今后他不會(huì)再用,最好請(qǐng)舍利弗為他轉(zhuǎn)送給別人,并希望弟子們今后不要在世俗的人家太活躍。

      大家不知道佛陀的意思,只看到佛陀像是很悲哀的樣子。

      有一天,迦留陀夷的尸骸被人發(fā)現(xiàn),消息傳到祇園精舍的時(shí)候,大家非常同情和驚慌,佛陀沒(méi)有表示甚么,他舉頭望望天空的白云深處。

      波斯匿王聽(tīng)到迦留陀夷被害的報(bào)告,震怒得暴跳如雷,他下令限期逮捕兇手,他說(shuō)一定要為迦留陀夷伸冤,這一件兇殺案就因此傳遍全國(guó)。

      比丘們私下議論迦留陀夷的被害,一定是與女人有關(guān),不是桃色糾紛,也是遭別人嫉妒。佛陀告訴大家,不要誤會(huì)現(xiàn)在的迦留陀夷還是過(guò)去的迦留陀夷。世間上發(fā)生不幸的事情雖然離不開(kāi)名利美色,但推論迦留陀夷的被害,說(shuō)他也是貪愛(ài)名利美色,這樣的理由不能成立。迦留陀夷的遭遇不幸,那是因?yàn)樗恢匦」?jié),于在家的人群中太活躍的關(guān)系。最后,佛陀希望弟子要注重生活威儀,尤其走在街上,不要東張西望,不要和人太表示親密。

      有人說(shuō),迦留陀夷被人兇殺而死,一定死得很苦,很悲慘,但舍利弗大比丘,堅(jiān)持著說(shuō)迦留陀夷被害的時(shí)候是很安樂(lè),很平和的。舍利弗并舉一段往事證明:

      那是一次舍利弗在王舍城森林中坐禪的時(shí)候,在離他不遠(yuǎn)的一個(gè)巖窟中有一位優(yōu)波先那比丘尼也在修道坐禪。

      優(yōu)波先那有一次進(jìn)入三昧?xí)r,像有甚么東西在她身上爬著,并被咬了一口,后來(lái)見(jiàn)一條有名的毒蛇從她的衣服里爬出來(lái),優(yōu)波先那知道一定要死,但她一點(diǎn)都不驚慌,她安詳?shù)膶?duì)舍利弗說(shuō)道:

      『舍利弗尊者!我被毒蛇咬了,馬上就會(huì)死,現(xiàn)在毒還沒(méi)有在我的身上巡回,請(qǐng)你為我轉(zhuǎn)告給左近的修道者。』

      舍利弗不信似的回答道:

      『沒(méi)有這回事,被毒蛇咬了的人,顏色馬上就會(huì)變的,我看你的顏色和往常一樣,妳怎么說(shuō)這樣的話(huà)呢?』

      優(yōu)波先那仍然平和的說(shuō)道:

      『舍利弗尊者!佛陀說(shuō)人的身體是四大五蘊(yùn)假因緣集合的,沒(méi)有「我」這個(gè)東西,也沒(méi)有「我所有」的東西,人生像一場(chǎng)戲言,如幻如化,本來(lái)是空,毒蛇能咬眾緣和合的色身,怎么能咬空呢?我的顏色不變,就是這個(gè)道理。』

      優(yōu)波先那能解脫肉身的痛苦,靜靜的進(jìn)入涅槃,見(jiàn)到的人,都很感動(dòng)贊嘆,舍利弗就以此說(shuō)明覺(jué)悟的圣者,身體可遭兇報(bào)的力量死去,但心境卻都是平和安樂(lè)的。

      不久,殺害迦留陀夷的那個(gè)盜匪被捕,民眾中有人說(shuō)那天還看到迦留陀夷和姑娘同走的,因此姑娘和盜匪經(jīng)過(guò)審問(wèn)后,波斯匿王下令判處極刑。

      從此,迦留陀夷的身體是毀滅了,但他的性靈卻得救了。

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