墮胎又稱中斷懷孕或人工流產(chǎn),故意結(jié)束妊娠,取出胚胎或者導(dǎo)致胎兒死亡的行為。在中國,人們普遍不對墮胎做任何生命倫理方面的討論,在一胎制的背景下很多人采取自愿墮胎,或被有關(guān)部門實行強制墮胎。而在許多國家(特別是西方國家)墮胎是備受爭議的一種行為,主要為道德、宗教和女性身體權(quán)問題。
墮胎又稱中斷懷孕或人工流產(chǎn),故意結(jié)束妊娠,取出胚胎或者導(dǎo)致胎兒死亡的行為。在中國,人們普遍不對墮胎做任何生命倫理方面的討論,在一胎制的背景下很多人采取自愿墮胎,或被有關(guān)部門實行強制墮胎。而在許多國家(特別是西方國家)墮胎是備受爭議的一種行為,主要為道德、宗教和女性身體權(quán)問題。
公元前1550年,已知世界最古老的醫(yī)書《Eber莎草書》留下了古埃及最早的墮胎記載。 中國見于史書記載的墮胎行為從漢代就開始了,并且形成三種墮胎技術(shù)。唐宋以后,由于人口增長的壓力,墮胎在一些地區(qū)出現(xiàn)了普遍化傾向,導(dǎo)致墮胎的公開化和職業(yè)化。但由于傳統(tǒng)重生育、反墮胎觀念的存在,墮胎技術(shù)一直受到歧視,得不到完善,人們?yōu)榇烁冻隽碎L期的血的代價。
墮胎從古至今一直是頗有爭議的社會現(xiàn)象,作為客觀事實,始終存在于人們的生活中。漢代對此已有記載,《漢書》卷97《元后傳》記,“西漢成帝時,皇后趙飛燕和妹妹趙合德‘姊弟專寵十余年,卒皆無子’,但她們?yōu)榱斯虒,又逼迫懷孕宮人墮胎‘掖庭中御幸生子者輒死,又飲藥傷墮者無數(shù)’。
墮胎經(jīng)過多年的發(fā)展與演變,主要形式有:人工流產(chǎn)(負壓吸引術(shù))與藥物流產(chǎn)。
大部分的墮胎是在前十二個星期內(nèi)進行的,胎兒仍然很小,可以用一個強力的抽吸器把他吸出,這個抽吸器的能力是普通家用吸塵機的二十五倍。這個方法叫做抽吸割除術(shù)(suction curettage),抽吸器的力量撕裂或者絞擰胎兒的身體,將肢體逐部撕開,直至只剩下頭部來。胎兒的頭部太大,不能從吸管中通過,所以墮胎的人需要用鉗子插入子宮內(nèi),攫獲這個單獨漂浮的頭部,然后將它鉗碎,直至能夠通過抽吸管,那么頭部也就被挪走。
90年代流產(chǎn)藥物的引進和使用,無疑給意外受孕的女子帶來了極大的福音。米非司酮配伍米索前列醇片等抗早孕藥物在臨床上廣泛使用,取得了較為滿意的效果。不動手術(shù)就可使止孕的夢想變成現(xiàn)實,不能不讓人欣喜。的確,與人工流產(chǎn)相比,藥物流產(chǎn)避免了手術(shù)器械對生殖器官的損傷,而且痛苦小、副反應(yīng)輕、后遺癥少,服藥者心理壓力也不大,易于讓人接受。有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)“保駕護航”,無煩無惱無憂愁,抗早孕藥物還有一個名字叫“催經(jīng)止孕藥”,望文生義,從中也可以看出研制者的用心良苦——有過性生活史的女子,只要月經(jīng)超過幾天不來,就有懷孕的可能,這時趁它“立足未穩(wěn)”,立即服藥催促月經(jīng)來潮,從而達到終止妊娠的目的。在藥物的作用下,孕囊可以排出。
另一個墮胎方法是鹽水法(Saline method),就是鹽毒法,是用在第四到第七個月,是1970年代最常用的方法。這個手術(shù)是用一支三吋半到四吋的針,從母親的腹壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中,抽出200mm的羊水,然后以一種強度的濃鹽水替換。在這個程序中,胎兒是把鹽吞掉,在鹽中「呼吸」,基本上,胎兒全身的皮膚被鹽熨傷,慢慢被毒死,于是母親開始分娩,排出一個死的、燒傷了的,和枯萎的嬰兒。偶爾有些嬰兒在這個手續(xù)中幸存,生下來就有嚴重的并發(fā)癥,因為在這個過程中,嬰兒的組織和器官 都因出血而破壞,動脈靜脈破裂而在身上留下巨大的青腫。
用前列腺素(prostaglandin)激發(fā):前列腺素包含一些賀爾蒙類的化合物,當被注射或使用在子宮肌的時候,可以損壞胎兒的血液循環(huán),劇烈的收縮,然后被排出。因為前列腺素不是對未誕生的胎兒直接有毒,這樣的墮胎方法結(jié)果比鹽水法產(chǎn)生更多因打胎失敗而出生的胎兒。打胎失敗使醫(yī)藥工作人員十分麻煩,尤其是母親:嬰兒為生存奮斗,喘不過氣來,到處抽動亂移。
還有一個辦法,叫做子宮切除術(shù)(hysterotomy),用在六到八個月期間,這個辦法和剖腹產(chǎn)術(shù)(Caesarean section)只有一個不同之處,整個手術(shù)是為了謀殺嬰兒,不是為了救他。這個手術(shù)是把肚子切開,直入子宮,取出嬰兒,不照顧他,讓他死去,或者早在母親體內(nèi)先勒死他(嬰兒是不能在子宮外被勒死的)。一旦嬰兒是在子宮外,他不可以被殺死 ;否則醫(yī)生就犯了謀殺罪。
一、可能導(dǎo)致月經(jīng)失調(diào),少數(shù)患者周期不規(guī)則,經(jīng)期延長,較多的患者墮胎術(shù)后出現(xiàn)經(jīng)量增多;
二、可能導(dǎo)致宮頸或?qū)m腔粘連,宮頸粘連可致宮腔積血;
三、可能導(dǎo)致子宮腔內(nèi)感染 ;
四、有可能導(dǎo)致日后習慣性流產(chǎn),墮胎次數(shù)越多流產(chǎn)可能性越大;
五、有可能導(dǎo)致終生不孕;
六、子宮穿孔:妊娠周數(shù)愈大,危險機率愈高;流產(chǎn)次數(shù)愈多,穿孔機會也愈大。其它如子宮位置、形狀異;蛞郧皠舆^手術(shù)的子宮(如剖腹產(chǎn)或肌瘤切除)皆有較大的穿孔機會;
七、子宮頸或內(nèi)膜粘黏:在進行人工流產(chǎn)時,如果醫(yī)師的手法太過粗魯,就很有可能導(dǎo)致子宮頸或內(nèi)膜受傷、發(fā)炎,就有可能產(chǎn)生術(shù)后的子宮頸或內(nèi)膜粘黏、并會引起月經(jīng)異常,如無月經(jīng)或月經(jīng)量過少。嚴重者會在以后產(chǎn)生不育癥的情況;
八、子宮頸受傷:在人流的過程,如果不小心,擴張宮頸口的速度太快,都有可能造成子宮頸的損傷,并造成以后懷孕較容易流產(chǎn)的情形,尤其是第一次懷孕或尚未生育過的婦女比較容易發(fā)生;
九、不完全流產(chǎn):如果手術(shù)施行不完全,少量胎兒組織殘留于子宮內(nèi),可能影響子宮收縮而造成持續(xù)出血或造成粘黏、感染等情況。最好再仔細做一次手術(shù)清除殘余的組織。子宮的位置或形狀不正常,一般比較容易造成此后遺癥;
十、細菌感染:如果器械消毒不完全,或是手術(shù)者本身未注意無菌過程,即可能造成子宮內(nèi)感染,甚至繼續(xù)往上傳染侵犯輸卵管及骨盆腔,嚴重時會造成以后容易宮外孕或不孕的后果。
墮胎會讓人產(chǎn)生罪咎感、自殺的沖動、退縮、遺憾懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意憤怒、絕望無助、憎恨與墮胎有關(guān)的人、結(jié)束與伴侶的關(guān)系、失去性欲、不能原諒自己、引發(fā)惡夢等心理障礙。.
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊已復(fù)趣他蘊”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報,此業(yè)報有六個去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報身所受福報大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
墮胎他到底算不算殺生?就是在你的肚子里剛剛懷孕的時候,他是不是一個生命?你們怎么看?(算。┖,其實這個事情就已經(jīng)解決掉了,就是按殺生來算就行了。所以說墮胎呢,他就是殺生,在《涅槃經(jīng)》當中講:眾生的佛性是住于五陰當中,如果斷除五陰就是殺生,殺生者墮惡趣。所以我們首先就知道只要
善士疑問:我小的時候計劃生育,父母因為是工薪階層,所以有了我不能有別的孩子,母親有兩次意外懷孕,都很悲痛地打掉了孩子。我的父母都是三觀很正的非常善良的好人,F(xiàn)在媽媽馬上五十歲了,肚子里長了肌瘤,每年還有長大的趨勢,她有些忐忑……我不知道是否與之前的事有關(guān)。
墮胎的果報有多嚴重?慧律法師開示:懷孕49天以下,墮胎犯中下品殺罪, 如果是懷孕49天以上,墮胎犯上品殺罪,受五戒或菩薩戒者 算是破根本戒,這是很嚴重的的殺業(yè),千萬要謹慎小心,絕對要避免墮胎!會來投胎當父母的小孩,那都是和父母有很深的緣份。
我2013年墮過一次胎之后就開始接觸佛法,為嬰靈誦了三個月的地藏經(jīng)。因為剛剛接觸佛法,也不是特別懂,就沒再繼續(xù)做什么功德,佛法就放棄了。直到今年5月份才開始真正修學(xué)佛法。三皈五戒后就吃全素了。每天扎三根,聽聞佛法和先生2年了也沒有孩子。
墮胎是殺生,因為胎中嬰兒也是一個生命。墮胎即是殺死了自己的孩子,想想這些孩子,好不容易投胎到人間,因為自己的自私,斷了他們得人身的機會,真的是很殘忍!這是造了下地獄的業(yè),這個命債多少劫都償還不清。墮胎后的后遺癥無窮,提醒現(xiàn)在的年輕人,不要隨便發(fā)生婚前性行為,一定要好好珍惜自己,珍愛自己。生理衛(wèi)生知識不能不懂,自己要知道避孕的概念和常識和防護措施。
我叫妙音,是廣東中山人,來香港定居十一年了。在此我很感恩老法師、感恩佛陀教育協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)以及諸位老師們,讓我再次有機會上臺懺悔。我這個人業(yè)障深重,不知恩,更不知報恩,缺乏做人的德行。少時殺生 頭皮發(fā)麻 我小的時候在大陸生活,在農(nóng)村長大。那個年代,因為家里窮,沒有什么東西可吃,殺生就特別嚴重。
墮胎嬰靈十分可憐,得一次人生很不容易,若原本是來報恩會因此結(jié)怨;若是報怨而來,非但過去的恩怨沒有化解,又結(jié)上了新的仇恨。有些人不信或者不知道、不承認嬰靈的存在?墒撬麄儏s是真實的存在于遍法界虛空界!在孤獨凄冷的世界中任人欺凌,懷著嗔恨心跟著父母,使得家庭不和睦,讓父母生下的孩子不聽話,或者造成母親的“習慣性流產(chǎn)”。
我出生在1969年2月,從小沒有接觸過佛法,聽過無神論,認為佛教是迷信。在我媽媽的教育影響下,很小就知道順手牽羊、買東西時順帶多拿一件、占別人便宜、把公家的東西拿回家、謊話連篇等等惡習。這些惡習絕對是消自己福報、增加惡果的。直到2014年,正式學(xué)佛讀了《地藏經(jīng)》后,才猛然醒悟,決定改過。
墮胎的果報非常可怕,不僅影響夫妻間的感情,造成女方身體和心理上巨大的痛苦,而且將來還要受地獄之苦報。墮胎的化解辦法:一、真心懺悔認錯;二、念經(jīng)回向功德,彌補傷害。父母的修行很重要,如果母親能夠真正斷惡修善、改邪歸正,嬰靈在旁邊看到會感動,他們會護持母親學(xué)佛,而不是障礙母親。對于那些就是要纏著母親不放的情況,如果這位墮胎的母親能夠真正回頭,真正念佛往生西方極樂世界,那個嬰靈也就會跟著往生西方,這樣母親修行的成就不可思議。
我年幼不懂自重,17歲就處對象,是自己輕浮,墮胎墮了12個,我學(xué)佛了,知道錯了,想超度墮胎嬰靈,怎么辦?現(xiàn)在又離婚了,不敢再找對象,求師父救救我。
經(jīng)書上講:“因地不真,果招紆曲!彼l(fā)心的這個因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個來的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要“遠離”以下這六種人或事:遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時,血氣未定,戒之在色。邪淫之人,如墮深淵,無盡痛苦,毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂少苦多,猶如逆風而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見燒害,貪戀邪淫,一時沖動,后患無窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同,所以同樣的食物,每個人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚,便?yīng)當觀察,是否自己的心出了問題?如果一味的怨天尤人,這樣只會更損自己的福報,因而從苦入苦。人的生命當中不可能永遠高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財,有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人在夢中破財、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺,這些是壞夢。不管好夢、壞夢,人一旦醒來,就明白了那些全是假的,自己了無所得。
有人問:“我活的好像到了前進不了,也后退不得的地步,您說該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學(xué)習上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門找個時間讓自己靜一靜,來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉。”有個小故事:
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實可信的。
當我們需要校準工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時,請避免陷入負面情緒,您可以跟隨以下四大招,來一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當困難來了,不必慌張或恐懼,負面情緒無法解決問題,只會讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’!毙↓垼骸啊氵@么說,好像不原諒你,就顯得我很小氣!毙“祝骸昂俸,你最大度,咱們握手言和吧!毙↓垼骸安惶姓\意,我考慮考慮!薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴?
當今社會人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點,遇事就不會抱怨,且能隨順因緣,順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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