第二十四節(jié) 三迦葉棄邪歸正
佛陀現(xiàn)在是獨(dú)自一人,踏著莊嚴(yán)而穩(wěn)重的步伐,漸漸的走上勝利的大道。
佛陀走往伽耶山的途中,路過一座苦行林,他在樹下靜坐了一會(huì),像等待著甚么似的。那時(shí)有一個(gè)拿了很大包裹的女人,從佛陀的前面過去,佛陀并沒有注意分別。后來稍停不久,見到很多高大的漢子走來,他們見到佛陀,都異口同聲的問道:
『剛才您有見到一個(gè)拿著東西的女人從此經(jīng)過嗎?』
『我沒有注意,你們找她做甚么?』佛陀反問他們。
『我們這一行共三十人,同住在離這里不遠(yuǎn)的森林之中,我們二十九人都有妻子,只有一個(gè)人至今還是孤獨(dú)的沒有娶親。我們非常同情,因此昨天就為他尋來一個(gè)女人,那知道不是普通的女人,說來真不怕人見笑,原來她是一個(gè)賣淫的妓女。她在一夜之中,講些無恥的話,把我們?nèi)畟(gè)人都誘惑了。今天起來,看到我們的東西都給她拐逃,因此這時(shí)要追趕她,要把她找回來,您究竟有沒有見到她呢?
佛陀默默的,靜靜的看著他們,然后說道:
『是這樣一回事嗎?我來問你們,你們自己的身體要緊呢?還是女人和東西要緊呢?』
這幾個(gè)人給佛陀這么簡(jiǎn)單的一問,放逸慣了的身心像返本歸源一樣,都被這一問而深切的感動(dòng),佛陀像是不可思議的權(quán)威,像是精神界的君王,每一個(gè)小的動(dòng)作,每一句語言,都能深刻的印入人們的心版之上。
『自己的身體比甚么都要緊!贿@一群男人回答,像都清醒過來。
『那你們不要再去追趕女人,你們來找自己的心才是要緊的大事。』
『有甚么辦法找心呢?』
佛陀又為他們說四圣諦的苦集滅道,他們都皈依佛陀作弟子。
佛陀和他們分別以后,有一天,又到了他曾經(jīng)修道過的伽耶山尼連禪河邊的時(shí)候,已經(jīng)是日落黃昏了。
佛陀過去在這里默默的隱居著修行,他知道這里的環(huán)境,當(dāng)他到達(dá)時(shí)就去往訪住在這兒的一位拜火教的首領(lǐng)優(yōu)樓頻羅迦葉,他有弟子五百人,國(guó)王大臣對(duì)他都很尊敬。他聽到佛陀光臨,就很客氣的出迎,佛陀也向他合掌招呼。佛陀說道:
『我是從波羅奈國(guó)而來,現(xiàn)在我想到摩竭陀國(guó)去,今天晚了,我想在你這里借住一宿!』
優(yōu)樓頻羅迦葉回答佛陀道:
『我看您的樣子,也像是一位不平凡的修道者,你要在敝地借住一宿,這本沒有甚么關(guān)系。不過,我這里住的地方,有是有的,但因那間房子中既放著我很多拜火的道具,而且又有一條很大的毒龍。住進(jìn)那間房子,簡(jiǎn)直就是和生命開玩笑。在我是沒有甚么關(guān)系,為了您的安全,我得老實(shí)的回絕您好!
佛陀聽后,微笑著說道:
『有毒龍嗎?那也沒有什么關(guān)系,請(qǐng)你無論如何借我住一宿,天黑了,實(shí)在沒有地方可去!』
優(yōu)樓頻羅迦葉指著一個(gè)洞窟似的石室,佛陀就安然的進(jìn)去,優(yōu)樓頻羅迦葉和他很多的弟子都以為佛陀自尋死路,真是一個(gè)傻瓜,更有些弟子說這是應(yīng)該的,大家都預(yù)料佛陀馬上就會(huì)逃出來。
佛陀是人間的覺者,他的一切并不愿神奇怪異的與世間不同,他只是泰然的安坐在石室之中。因佛陀是解脫的超人,他知道毒龍對(duì)他不會(huì)有害意,后來,毒龍果真昂頭吐舌,卷曲來回的游著,但對(duì)寂然不動(dòng)的佛陀,絲毫沒有惡意。
第二天,佛陀很平常的從石室中安然出來,口里還說著:『心若清凈的話,一定不為別人所害。』聽到此話的人,還見到佛陀的后面放光。
優(yōu)樓頻羅迦葉心中思惟著:「這絕不是一位普通的人,他一定是一位超凡的圣者,難道他是為了征服我而來的嗎?」他心下這么一想,不覺就慌亂起來。
佛陀又很有禮貌的問優(yōu)樓頻羅迦葉道:『可以暫時(shí)讓我在這里修行嗎?』優(yōu)樓頻羅迦葉聽了并未深疑,他此刻又以為佛陀很尊敬他。
佛陀住下來以后,適巧當(dāng)時(shí)有一個(gè)地方舉行很盛大的祭典,聚集成千成萬的人,被請(qǐng)為主祭的優(yōu)樓頻羅迦葉,心中很怕人們見佛陀,因?yàn)樗婪鹜邮怯幸还刹豢伤甲h的力量能攝服別人。佛陀早就知道他的心,所以到這一天,無論在什么地方都沒有人見到佛陀,后來惹起優(yōu)樓頻羅迦葉的懷疑,他就問佛陀昨天是到甚么地方去的?佛陀和顏悅色的看看他說道:
『我知道你的心中希望我不要給人看到,所以我也就不給別人見到我。我老實(shí)對(duì)你講,你還沒有覺悟到人生的真諦,你還充滿嫉妒的心。以你這么一位有人格的人還存有嫉妒的私念,從你修行的方法看來,這本不足為怪。你在拜火以前,如果不斷這個(gè)念頭,你永遠(yuǎn)不能證得涅槃!』
佛陀這么一說,優(yōu)樓頻羅迦葉起初聽時(shí)大吃一驚,他想反問佛陀為什么這樣說,但他知道這樣問他反而顯得無智,他只得坦白承認(rèn)的說道:
『對(duì)啦!我很慚愧,你說得一點(diǎn)不錯(cuò)。我知道你已經(jīng)是成就佛陀大行的圣人,我聽說您過去在這不遠(yuǎn)的地方修行,可惜我沒有見過您。您比我還年輕,但您的智能、道德都比我占優(yōu)勢(shì),但是,我又不愿意承認(rèn)。現(xiàn)在我對(duì)真理變成一個(gè)不忠實(shí)的人,我現(xiàn)在唯有誠(chéng)懇的拜在您的座下,希望您收我做您的弟子,洗去我心里的塵垢!』
佛陀點(diǎn)頭稱贊道:
『好!優(yōu)樓頻羅迦葉!我知道唯有像你這樣的人,才能說出這樣的話。不過,信仰你的弟子很多,你還是和你的弟子們商量商量以后再說罷!』
優(yōu)樓頻羅迦葉聽了佛陀的吩咐,當(dāng)時(shí)就集合他的五百弟子,堅(jiān)決的向他們說道:
『我到現(xiàn)在才明白我的往日全非,我現(xiàn)在已經(jīng)逢到宇宙之光的佛陀,我已經(jīng)是佛陀的弟子。我希望在佛陀的座下洗去我心上的塵垢,使我能趨證到涅槃。佛陀說,心不清凈,是不能滅除一切苦惱,我們祭火而心中仍然充滿垢穢,這樣的修行,又有什么意義呢?當(dāng)佛陀初來的時(shí)侯,我就覺得他不平凡,超過我多多,可是,愚癡蒙覆我的心,我還不肯在真理之前屈服,F(xiàn)在,我仔細(xì)的思惟再三,希望你們也能一起和我皈依佛陀做弟子吧!』
這五百名修道者──優(yōu)樓頻羅迦葉的弟子,聽老師這么一說,給佛陀的威德都深深的感動(dòng),都發(fā)誓愿意跟隨老師,永遠(yuǎn)作佛陀的弟子。
優(yōu)樓頻羅迦葉非常歡喜,從此和弟子們,投身于佛法的懷抱中,做了佛陀的常隨眾弟子。他把事火的道具,全部拋入尼連禪河中。
道具隨著流水往下流去,一直流到優(yōu)樓頻羅迦葉的兩位弟弟的地方來。
優(yōu)樓頻羅迦葉的兩位弟弟,一名那迦葉,一名伽耶迦葉,他兩個(gè)人,也是事火教的教徒,各有弟子二百五十人,這一天見到長(zhǎng)兄的事火所用的道具,從尼連禪河的上游流來,以為發(fā)生什么意外的事情,不覺茫然傷感的流下淚來。
他倆猜想長(zhǎng)兄一定發(fā)生甚么不尋常的事,難道給國(guó)王驅(qū)逐了嗎?國(guó)王那里敢對(duì)神圣的仙人這么無理呢?那么給山賊殺害了嗎?山賊有這么大膽么?他倆想來想去,還是想不出一個(gè)原因出來。
他們帶著驚怖的心情,星夜趕到長(zhǎng)兄的住所來。走進(jìn)長(zhǎng)兄的苦行林,就見到一向被自己尊敬仰慕著的長(zhǎng)兄,以及長(zhǎng)兄的五百弟子都改作沙門,頭上剃光須發(fā),身上穿著黃色袈裟,他們二人見到以后,竟閉著眼連連搖頭,不忍再看。
他們二人,在轉(zhuǎn)念之間,又情不自禁的氣憤起來,向優(yōu)樓頻羅迦葉說道:
『大哥!你怎么變成這個(gè)樣子呢?你是聽到甚么人的話而墮落到如此?你所悟的智能,在這個(gè)世界上沒有人能和你相比,天下的尊敬都集中在你一身,你為甚么要聽信他人的教,這么輕易的改變你的信仰?過去我們有你這么一位長(zhǎng)兄,覺得無上的榮耀;現(xiàn)在我們真感到做你的弟弟非常的可恥!』
優(yōu)樓頻羅迦葉聽到兩位弟弟的責(zé)難,他毫無氣惱,更心平氣和的說道:
『弟弟!你們來了,好得很!我正預(yù)備要去訪問你們。不錯(cuò),正如你們所知道的,我現(xiàn)在已經(jīng)改宗信仰佛陀了。我以前也絕對(duì)不會(huì)想到自己會(huì)變成這樣,所以你們想到不可思議,這是不怪你們。是的,我聽到佛陀的一席話,我就從迷途上走向正道來,我到今天才像從黑暗中見到光明。我很歡喜我活到現(xiàn)在,我在今生能夠皈依佛陀,這是多么難遇的因緣!在過去,我還沒有逢到佛陀的時(shí)候,和你們的想法一樣,以為自己的修行,已獲得正覺,可是逢到佛陀以后,才知道自己的內(nèi)心仍然充滿著塵垢,你們要知道,內(nèi)心不凈,怎么能解脫生死呢?我活到這么大的年紀(jì),從來不曾有過像皈依佛陀以后這么安靜。
『你們不必有高而且深的我慢,佛陀有大的神通,大的智能,絕對(duì)不是我們所能及得上的。我現(xiàn)在受著國(guó)王的崇敬,全國(guó)人民的供養(yǎng),其實(shí)我還沒有斷除根本的生死,這有什么可值得榮耀高貴呢?我感到榮幸的是現(xiàn)在逢到大圣者的佛陀,在他的教導(dǎo)之下,我相信一定能達(dá)到我們修行者日夜所祈求的目的。
『弟弟!我執(zhí)不要這么深厚,你們也知道我的智能,我尚且知道改邪歸正,你們憑什么還要執(zhí)迷不悟?難道愿意永久陷在塵垢之內(nèi)、生死淵中?』
優(yōu)樓頻羅迦葉的這一席坦白誠(chéng)懇的話,說得兩位弟弟啞口無言。他知道弟弟是相信自己的,因此就把他們帶去求見佛陀。當(dāng)他們見到佛陀的時(shí)候,佛陀那無限深廣的威嚴(yán)和慈悲,他們一見之后,心中不覺也生起崇敬來,他們此刻才真的知道長(zhǎng)兄的改宗并不是沒有理由。
他們聆聽佛陀的法語以后,更加佩服,所以就很歡喜的要求佛陀憐憫他們,讓他們帶著弟子一起改宗歸投在佛陀的座下。
佛陀集合迦葉三兄弟并弟子一千人,就以火譬喻說教道:
『弟子們!種種的妄想,就像一塊打火石,會(huì)引起種種愚癡的黑煙,熾烈的燃燒起貪欲與瞋恚的猛火,使一切眾生受害受苦。
『這愚癡、貪欲、瞋恚,就是三毒的煩惱之火,眾生因?yàn)闊疬@三毒之火,所以就輪回在老病死的苦惱之內(nèi),在生生死死的世界中從此就不能解脫出來。
『諸比丘弟子!這三毒猛火是苦的根源,是以我為本。要想滅除這三毒的猛火,必須先要斷除以我為本的執(zhí)著。這個(gè)根本的我執(zhí)能夠斷除,三毒的火煙才會(huì)消滅,輪回在三界之中的一切苦惱,也就自然而然的消除了。
『諸比丘!厭棄生死的火宅,遠(yuǎn)離三毒的猛火,進(jìn)一步還要把內(nèi)心中三毒的烈火完全息除,不要沉迷于生死煩惱的家中,這才是最要緊的大事!』
這一千個(gè)弟子,聽佛陀的開示,歡喜贊嘆,息除一切煩惱之火,暢游在解脫的境界之中。
佛陀說法以后,就領(lǐng)著這一千名弟子,應(yīng)摩竭陀國(guó)頻婆娑羅王昔日的邀約,向摩竭陀國(guó)的首都王舍城而來。
佛陀帶領(lǐng)弟子走后,留下迦葉的這座苦行林,人去林空,寂寞蕭條,風(fēng)兒吹動(dòng)著樹梢,鳥兒也很少飛來啼叫,這座苦行林,從此失去了迷妄的榮耀!
佛經(jīng)是佛教文化的源頭,要想走近佛教文化,必須對(duì)佛經(jīng)有所了解。佛教故事選擇了浩瀚佛學(xué)故事中的一些容易理解且有故事性的經(jīng)文,用說故事的方式介紹給大家。佛經(jīng)故事多如恒河沙數(shù)。歷代法師用通俗的語言講授佛教的經(jīng)義內(nèi)容,形成了這些淺近生動(dòng)、蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的佛經(jīng)故事。
因果故事佛教因果故事所說的因果,是宇宙人生的實(shí)相,不僅僅是勸人行善的說辭,然而一般人往往以世俗的觀點(diǎn)來解釋因果,使一些不解佛法的人,一聽到因果,便斥為迷信,殊為遺憾!所以,佛教因果故事就是以故事的形式使一些不解佛法的人認(rèn)識(shí)因果,佛教因果故事是讓你認(rèn)識(shí)因果規(guī)律,廣植善因,必能為此生、來世帶來福慧圓滿的生活。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會(huì)說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對(duì)未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『,我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說:“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
兩性關(guān)系:見他色美,起心私之。【解釋】看見別人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通!痉治觥可,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)。∷绕鹭澵(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說明禁戒;
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼。可是我竟然忘記了淫人妻者自己妻也會(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來了!
“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨椋瑢凫斗鸾淘诩揖邮克钚械奈褰渲? 在現(xiàn)代漢語中引申為不良性行為。
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個(gè)具有功德的故事。《佛說無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時(shí)候,動(dòng)物都會(huì)說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡,象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí),早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn),而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,師上堂開示:無論出家在家,為什么有的人修著修著心態(tài)變了,問題出來了?你們可以捫心自問,當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么,堅(jiān)持了多久,現(xiàn)在的心態(tài)又是什么?
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智!惫适率沁@樣的:一條蛇進(jìn)入木工店,穿過鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子,沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個(gè)身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人,準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友,打算積蓄一些牛奶,以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道:“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來,就會(huì)存得很多,那就沒有地方存放,況且牛奶放存久了也會(huì)變壞,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴會(huì)時(shí),可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個(gè)月以后,他舉行宴會(huì)時(shí),親朋好友都來了。這時(shí)他把母牛牽來,想擠牛奶,誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來,惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前,有一個(gè)富人,愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢財(cái)不比他少,我也要造這樣一座樓。”于是他找來了木匠,問:“那座樓是你造的嗎?”木匠回答說:“是的。”“現(xiàn)在你也為我造這樣一座樓!
很久以前,有一個(gè)國(guó)家,地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國(guó)家的人也無知無識(shí)。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落,見到有許多干糞,心里想:“這里的干糞好多呀!現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來,用頭頂著回家!庇谑,這個(gè)人找了些草,把干糞裹起來用頭頂著。走到半路,恰好下起了大雨,糞汁流下,一直流到了腳跟。眾人看到了,都說這人是瘋子。糞便是臭的,即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上,何況是雨中呢!
某日,師上堂開示:“菩薩畏因,眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩,不要在因上造作,就不會(huì)有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病,為什么不去修改?要找好的方法把這個(gè)病治好,這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱,不去修正自己的習(xí)氣、毛病,不去解決實(shí)際問題,一點(diǎn)用都沒有。
某次法會(huì)前開會(huì)做相關(guān)部署,師開示道:“這次法會(huì)的總指揮,你們得學(xué)會(huì)真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個(gè)法會(huì)效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí),曾經(jīng)身為鴿王。“徒眾五百”,在國(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說:“我們失去自由,說不定會(huì)成為國(guó)王的盤中菜肴。我們必須逃出去!鸾(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣!瘡慕裉扉_始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王,國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時(shí)候,香氣四溢,味道甜美。有一個(gè)人來到宮廷,國(guó)王對(duì)他說:“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí),你想吃嗎?”這個(gè)人回答說:“這棵樹太高大了,即使我想吃,又怎么取下來呢?”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹,希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說,佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范,這個(gè)是“戒”!奥伞睆(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì),就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán),或者你加入一個(gè)宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主,要樂觀面對(duì)生活,心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒有怨言,沒有計(jì)較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì),那個(gè)人不對(duì),其實(shí)都不對(duì),你也不對(duì),他們也不對(duì)。一家人都覺得自己是對(duì)的,公說公有理,婆說婆有理,結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心?很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒!
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時(shí),就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法,借由對(duì)苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對(duì)苦的詮釋,同時(shí)也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對(duì),馬上能調(diào)整,其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī),這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí),菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然,深妙微遠(yuǎn)、無有分別,讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定,是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人,一定會(huì)知道,你修得越深,精神層面的感覺將越深邃,越難以言詮。這種精神層面的感覺,只能透過實(shí)修去取證,自然會(huì)了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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