阿難陀,簡(jiǎn)稱阿難,譯為歡喜、慶喜。阿難是釋迦牟尼佛的堂弟,出家后不久,就當(dāng)了佛陀的侍者。佛所說的一切法,他都能牢記不忘,被稱為“多聞第一”。迦葉尊者曾經(jīng)贊嘆說:“佛法大海水,流入阿難心”。寺院的大雄寶殿里,釋迦牟尼佛兩邊的侍者,年老的是迦葉尊者,年輕的就是阿難尊者。
阿難的父親是白飯王,阿難的哥哥是提婆達(dá)多。白飯王是釋迦牟尼佛父親凈飯大王的弟弟,所以阿難是釋迦牟尼佛的堂弟。在十二月八日,釋迦佛睹明星而成正覺的消息傳到迦毗羅衛(wèi)國(guó)的皇宮,正當(dāng)上自國(guó)王,下至臣民為佛陀的成道而舉國(guó)稱慶時(shí),宮中又傳出一位王子誕生的消息,這可謂是雙喜臨門,大家高興極了!所以為他取名阿難陀,意思是“慶喜”。
釋迦牟尼佛成佛以后,最初曾有舍利弗、目犍連侍奉過佛陀。由于佛陀漸漸老了,需要一個(gè)常隨侍者,就把弟子集合起來,要大家推一個(gè)人來。舍利弗、目犍連認(rèn)為阿難陀年青,記憶力強(qiáng),擔(dān)任此職最合適,就推舉阿難陀。阿難陀提出三個(gè)條件:一、佛陀的衣服,無論新舊,我不要穿。二、如有信眾請(qǐng)佛陀應(yīng)供,我不侍奉前去。三、不該見佛陀的時(shí)候,我不去見。舍利弗、目犍連將阿難陀的條件告訴佛陀。佛陀非常歡喜地贊嘆說:阿難是一位品格優(yōu)秀的人,他提出的條件是為了避免譏嫌,生怕別人批評(píng)說為了穿衣和吃食物,才侍奉佛陀的。佛陀五十三歲時(shí),十九歲的阿難,在竹林精舍正式被選為佛的侍者,侍奉佛陀二十七年,跟著佛的身后,到各地弘化。
阿難在僧團(tuán)中深受人們的尊敬,他待人謙遜誠(chéng)懇。和人相處,從不揚(yáng)己之長(zhǎng),顯人之短?偸潜M力幫助別人,為別人提供方便。有時(shí)和外道談?wù)摲鸱,也只是顯正而不破邪。如在翟師羅園,他感化了旃陀外道,奉行佛法。他不是以滔滔的雄辯來征服對(duì)方,而是以和暖的陽春,慢慢地溶解冰塊。在二十七年侍者的生活中,阿難對(duì)比丘、比丘尼和在家信眾來參拜佛陀時(shí),他總是安排適當(dāng)時(shí)間,滿足各人的愿望。尤其遠(yuǎn)道而來的比丘,在未見佛陀前,阿難總是予以親切的安慰,使其安樂。比丘尼非常愿聽阿難的教誡。他常對(duì)比丘尼說:“你們要好好遵守圣戒!”在家信眾,也喜歡聽阿難說法。他教導(dǎo)在家信眾要尊敬三寶,受持五戒,十善,侍奉雙親,供養(yǎng)僧團(tuán)。
釋迦牟尼佛成佛以后,度了無數(shù)的弟子出家,最初全部都是男眾,沒有度化女人出家。佛陀說,“女人出家,會(huì)引起僧團(tuán)許多問題,正法住世會(huì)因此減少五百年。”所以,當(dāng)佛的姨母摩訶波阇波提夫人,一而再,再而三地,幾次向佛陀要求出家時(shí),佛陀總是拒絕,不肯答應(yīng)。但是佛法不離世間法,阿難尊者三番兩次地代摩訶波阇波提夫人,向佛陀懇求:“世尊呀!您還記得嗎?您媽媽生下您,七天后就去世了,完全是姨母把您扶養(yǎng)長(zhǎng)大的,您今天能夠成佛,摩訶波阇波提夫人的功勞非常大,為了報(bào)答她的恩情,您應(yīng)該開方便門,允許她出家。”
阿難尊者的懇求,佛陀覺得有道理,養(yǎng)育之恩不能忘,佛法久住世間的大事,也不可忽視,佛陀因此立下了比丘尼對(duì)比丘的“八敬法”的嚴(yán)格規(guī)矩,如果能夠遵守這”八敬法”,就允許女人出家為尼。女眾之所以有機(jī)會(huì)出家,阿難尊者的功勞不小。
一、不受別請(qǐng):追隨佛陀左右,不接受施主個(gè)別的供養(yǎng)。
二、不受佛故衣:為了經(jīng)常在佛陀的身邊,恐怕其他弟子說佛陀偏心,所以他從來不接受佛穿過的舊衣服。
三、見不非時(shí):每天有固定的時(shí)間跟佛陀見面,而不是隨興而見的。
四、不生欲心:有高深的定力,不被外境所引誘,而生起貪欲之心,是名副其實(shí)的”無染”。
五、知佛入定:知道佛陀在什么時(shí)候入定,了解佛的境界。
六、知眾得益:對(duì)于佛陀講經(jīng)時(shí)的聽眾,他能了解各人的程度,得到的法益有多少。
七、知佛說法:預(yù)知佛在什么時(shí)候要說法。
八、法不再問:佛所講的法,一遍就聽清楚,而且牢牢記住,永不再問,所以他是”多聞第一”。
《無量壽經(jīng)》上說,有一天,釋迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山中,與無量無邊的諸大菩薩及一萬二千位大阿羅漢一起。
這個(gè)時(shí)候,世尊諸根悅豫,姿色清凈,光顏巍巍。
尊者阿難,秉承佛的意旨,便從座位上起來,袒露右肩,跪在佛前,合掌而對(duì)佛說:“今日世尊,諸根悅豫,姿色清凈,光顏巍巍,有如明鏡一樣凈潔,身體內(nèi)外都明亮,光影通暢無礙,威德的容貌光輝顯耀,超越一切,我從來沒有見過世尊像今天這樣殊勝微妙的瑞相。
偉大的圣者啊,我心里想:
今日世尊,住奇特之法;
今日世雄,住諸佛所住;
今日世眼,住導(dǎo)師之行;
今日世英,住最勝之道;
今日天尊,行如來之德。
過去、未來、現(xiàn)在的佛,互相在憶念,為什么世尊的威神光明顯耀到這樣的地步呢?不是現(xiàn)在的釋迦牟尼佛也在憶念諸佛嗎?”
于是世尊告阿難曰:“為什么這樣問呢?阿難!是天人教你來向佛提問嗎?還是憑你自己的智慧觀察到佛的威德容顏而問的?”
阿難對(duì)佛說:“沒有天人來教我,是我自己見到佛的威顏而問及這里的道理的。”
佛說:“善哉阿難,你的提問,問得很好!你有甚深的智慧,微妙的辯才,為了憐憫三界苦難的眾生,因而提出這樣充滿智慧的問題。
如來以無盡的大悲心,憐憫三界一切眾生,之所以出現(xiàn)在世間,是為了光大闡揚(yáng)成佛之道,希望拯救一切眾生,給予眾生真實(shí)的利益。
這是無量?jī)|劫以來,難值難見的機(jī)會(huì);就好比優(yōu)曇花,極少出現(xiàn)。你今天所問的,為眾生帶來非常豐饒的利益,能開啟教化一切諸天人民。
由于阿難的提問,開啟了稱念佛名,往生極樂的他力易行的凈土教法,因此,一切眾生得以離苦得樂,永脫生死輪回,究竟成就佛果。
佛陀成道的四十九年,佛陀宣布在迦毗羅衛(wèi)城三十余里的拘尸那迦羅城的娑羅雙樹間進(jìn)入涅槃。阿難特別悲傷,躲到旁邊哭得很傷心。阿㝹樓馱看見了,勸他說:“阿難,世尊快要離開我們了,還有許多重要的問題沒有請(qǐng)示佛陀,你應(yīng)該趕快提出來。”
阿難抑制悲痛的心情,向佛陀提出了四個(gè)問題:第一、佛陀涅槃后,以誰為師?第二、佛陀涅槃后,以什么安?第三、佛陀涅槃后,惡人如何調(diào)伏?第四、佛陀涅槃后,經(jīng)典的結(jié)集,如何才叫人起信?
佛陀仍像往常一樣,慈祥的回答道:“阿難!你和大家好好記住,你們應(yīng)以戒為師;依四念處安。挥龅綈喝藭r(shí),默擯置之;經(jīng)首安立如是我聞,就叫人起信。你們依法而行,就是我的法身常在之處!”
佛入滅三天后,阿難起身到王舍城參加第一次圣典結(jié)集。路上走了二個(gè)多月,四月十四日抵達(dá)王舍城。第二天即開始安居,結(jié)集佛經(jīng)。這時(shí)大迦葉被推為首席,他選了四百九十九個(gè)大阿羅漢。因阿難還未證果,被排斥在外。這給阿難以很大的刺激,他當(dāng)夜發(fā)奮修行,于中夜即證阿羅漢果、參加結(jié)集。阿難在會(huì)上誦出三藏中的經(jīng)藏,佛教之有圣典流傳于世,實(shí)賴阿難之功。
佛陀涅槃后,繼承佛陀衣缽的是被尊為首座的長(zhǎng)老大迦葉,二十年后,大迦葉已經(jīng)一百多歲,他就往雞足山里面涅槃。在他臨走時(shí),他把佛陀的家業(yè)傳囑給阿難陀。阿難陀以將近八十歲的高齡,繼承法統(tǒng)。
領(lǐng)導(dǎo)著教團(tuán)的阿難陀,年齡也一年比一年高,當(dāng)他一百二十歲的那一年,有一天在過路中,聽到一位青年比丘正誦著偈語:“若人生百歲,不見水老鶴,不如生一日,而得能見之。”阿難陀一聽這首偈語被誦得錯(cuò)誤得離譜,就很懇切的上前糾正:“人生活百歲,不解生滅法,不如生一日,而能了解之”。青年比丘回去稟告師父。師父說:“你不要聽阿難的一派胡言,他已老朽,記憶力減退,智慧消失。”阿難知道后,心想我為眾生誦出佛陀的大法,而人們的我見我執(zhí)深重,不依佛法奉行,我活在世上還有什么意義?又想到佛在世時(shí)諸大弟子都入滅了,只剩下他一人,好像一片被砍光的森林,只留下一棵大樹不能遮風(fēng)擋雨。
阿難把佛法流傳的責(zé)任付囑給他久已培植的弟子商那和修,然后來到摩竭陀與毗舍離兩國(guó)交界處的恒河上空,進(jìn)入涅槃。
摩竭陀國(guó)的阿阇世王,最恭敬崇拜阿難尊者,并希望阿難尊者在入滅前通知一聲。當(dāng)阿難將入滅時(shí),立刻派人告訴阿阇世王。當(dāng)時(shí)王正在午睡,衛(wèi)兵不敢通報(bào)。阿難尊者不便久等,就躍身空中,以三昧真火,作自我焚化,舍利好像雨點(diǎn)一般,紛紛地落下恒河兩岸。阿阇世王一覺醒來,聽到這個(gè)消息,萬分悲傷,立刻趕到恒河邊,已經(jīng)不見阿難尊者的蹤影,不禁嚎啕大哭,只得向空禮拜,拾取舍利,建塔供養(yǎng)。
《法華經(jīng)授學(xué)無學(xué)人記品》中,佛為阿難授記,未來妙音遍滿劫成佛,號(hào)曰山;自在通王如來,其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。國(guó)名常立勝幡,其土清凈,琉璃為地。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會(huì)說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對(duì)未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『,我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說:“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了。”我當(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來了!
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦瑴I在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來,波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時(shí)因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個(gè)具有功德的故事!斗鹫f無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時(shí)候,動(dòng)物都會(huì)說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡,象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí),早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn),而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,師上堂開示:無論出家在家,為什么有的人修著修著心態(tài)變了,問題出來了?你們可以捫心自問,當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么,堅(jiān)持了多久,現(xiàn)在的心態(tài)又是什么?
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智!惫适率沁@樣的:一條蛇進(jìn)入木工店,穿過鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子,沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個(gè)身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人,準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友,打算積蓄一些牛奶,以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道:“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來,就會(huì)存得很多,那就沒有地方存放,況且牛奶放存久了也會(huì)變壞,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴會(huì)時(shí),可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來!彼牒煤,就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個(gè)月以后,他舉行宴會(huì)時(shí),親朋好友都來了。這時(shí)他把母牛牽來,想擠牛奶,誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來,惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前,有一個(gè)富人,愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢財(cái)不比他少,我也要造這樣一座樓。”于是他找來了木匠,問:“那座樓是你造的嗎?”木匠回答說:“是的!薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓。”
很久以前,有一個(gè)國(guó)家,地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國(guó)家的人也無知無識(shí)。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落,見到有許多干糞,心里想:“這里的干糞好多呀!現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來,用頭頂著回家!庇谑牵@個(gè)人找了些草,把干糞裹起來用頭頂著。走到半路,恰好下起了大雨,糞汁流下,一直流到了腳跟。眾人看到了,都說這人是瘋子。糞便是臭的,即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上,何況是雨中呢!
某日,師上堂開示:“菩薩畏因,眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩,不要在因上造作,就不會(huì)有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病,為什么不去修改?要找好的方法把這個(gè)病治好,這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱,不去修正自己的習(xí)氣、毛病,不去解決實(shí)際問題,一點(diǎn)用都沒有。
某次法會(huì)前開會(huì)做相關(guān)部署,師開示道:“這次法會(huì)的總指揮,你們得學(xué)會(huì)真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個(gè)法會(huì)效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí),曾經(jīng)身為鴿王!巴奖娢灏佟,在國(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說:“我們失去自由,說不定會(huì)成為國(guó)王的盤中菜肴。我們必須逃出去!鸾(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣!瘡慕裉扉_始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王,國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時(shí)候,香氣四溢,味道甜美。有一個(gè)人來到宮廷,國(guó)王對(duì)他說:“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí),你想吃嗎?”這個(gè)人回答說:“這棵樹太高大了,即使我想吃,又怎么取下來呢?”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹,希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說,佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范,這個(gè)是“戒”!奥伞睆(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì),就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán),或者你加入一個(gè)宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主,要樂觀面對(duì)生活,心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒有怨言,沒有計(jì)較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì),那個(gè)人不對(duì),其實(shí)都不對(duì),你也不對(duì),他們也不對(duì)。一家人都覺得自己是對(duì)的,公說公有理,婆說婆有理,結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心?很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒。”
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時(shí),就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法,借由對(duì)苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對(duì)苦的詮釋,同時(shí)也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對(duì),馬上能調(diào)整,其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī),這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí),菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然,深妙微遠(yuǎn)、無有分別,讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定,是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人,一定會(huì)知道,你修得越深,精神層面的感覺將越深邃,越難以言詮。這種精神層面的感覺,只能透過實(shí)修去取證,自然會(huì)了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有,若侵犯你的權(quán)益,請(qǐng)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除侵權(quán)內(nèi)容!