多聞第一的阿難
在佛陀所有的弟子中,相貌最莊嚴(yán)的,記憶力最強(qiáng)的,要算阿難陀尊者了。
關(guān)于阿難陀尊者,有著不平凡的一生,他對(duì)于當(dāng)時(shí)的教團(tuán),以及今日的佛法,都有很深切的影響。
阿難陀在他兒童的時(shí)代就加入教團(tuán),他是和阿那律、跋提等一起出家的,最初釋種七王子出家時(shí),阿難陀以最小的年齡,參予其中。
阿難陀的父親是白飯王,提婆達(dá)多就是阿難陀的哥哥,他所以能夠在童年時(shí)加入僧團(tuán) 可以說(shuō)就是佛陀的希望。一個(gè)偉大的人物,在一生事業(yè)中最要緊的就是物色繼承的人選,加以培植,加以提拔,在佛陀成道后不久,他就選上了阿難陀。因此,當(dāng)機(jī)緣成熟時(shí),阿難陀就和跋提王子等人一同加入僧團(tuán),追隨佛陀,一直侍奉在佛陀身邊。
佛經(jīng)中對(duì)阿難陀的贊揚(yáng)很多。《增一阿含經(jīng)》說(shuō)他‘知道時(shí)機(jī),明白事物,所做的事都沒(méi)有疑問(wèn),記憶中的事不會(huì)遺忘,而且學(xué)識(shí)廣博又多聞,能忍而敬奉圣人。’
在教團(tuán)里漸漸長(zhǎng)大的阿難陀,有著溫和慈悲的天性,以及動(dòng)人的俊容。他是教團(tuán)里里外外最受女眾尊敬的人,對(duì)比丘尼,他盡心關(guān)切;對(duì)在俗的信女,他給予安慰。也因?yàn)橛邪㈦y陀的請(qǐng)求,僧團(tuán)才有女眾出家。
因?yàn)榘㈦y陀在佛陀心目中是紹隆佛種的人,為了讓阿難陀能夠把持自己,專(zhuān)心修道,佛陀就想叫阿難陀做自己的侍者。
這是佛陀成道的第二十二年,佛陀已經(jīng)五十三歲了,那時(shí)佛陀正住在竹林精舍,阿難陀被選為佛陀的侍者。在這以前,佛陀沒(méi)有常隨的侍者,侍奉佛陀都是由諸比丘輪流。
這時(shí)目犍連知道佛陀的意思,他和舍利弗來(lái)勸阿難陀道:
‘阿難陀比丘!佛陀的意思是要你做他的侍者,譬如樓閣東面開(kāi)窗,朝日必定先照到西壁,你年輕有為,聰明溫和,我們希望你能夠承擔(dān)!’
阿難陀聽(tīng)后,以任重而推辭,經(jīng)過(guò)目犍連、舍利弗的勸說(shuō),阿難陀提出三個(gè)條件:
一、佛陀的衣服,無(wú)論新舊,他不要穿著。
二、如有信眾請(qǐng)佛陀應(yīng)供,他不侍奉前去。
三、不是去見(jiàn)佛陀的時(shí)候,他不去見(jiàn),此外都愿侍奉佛陀。
目犍連和舍利弗把阿難陀的意思轉(zhuǎn)呈給佛陀,并向佛陀轉(zhuǎn)達(dá)阿難陀的條件,佛陀非但沒(méi)有生氣,而且非常歡喜的贊嘆道:
‘阿難陀真是有品格的比丘,他提出的要求,是為了避免譏嫌,定必要的預(yù)防。因?yàn)榘㈦y陀比丘是怕別人批評(píng),說(shuō)阿難陀是為了穿衣、為了食物才侍奉佛陀的,他知道預(yù)防,才有這樣的要求。’
從此阿難陀就做了佛陀的侍者,這時(shí)他的年齡也只二十多歲。在他侍奉佛陀二十五年的歲月里,皆遵照佛陀的意旨行動(dòng),依教奉行,并跟隨在佛陀的身后,到各地弘化。以這樣的因緣,如大海似的佛法,完全流入阿難陀的心中。
年輕的阿難陀,每天跟隨著佛陀,儼然成為佛陀與諸比丘之間的調(diào)和者。在僧團(tuán)里,他經(jīng)常保持著謙虛、虔敬、慚愧的心理。有不少的信眾,都因?yàn)榘㈦y陀的關(guān)系皈依了佛教。
阿難陀集虔誠(chéng)、質(zhì)樸、勤勞、謹(jǐn)慎、謙虛、廉潔、守戒、寡欲、敏慧于一身,對(duì)佛法的了解也最為透徹,可足他在佛門(mén)的地位卻不高。四大聲聞,十六羅漢中都沒(méi)有他。在佛陀十大弟子之中,他是博學(xué)多聞第一,也就是知識(shí)最淵博的弟子,但是卻排在最后一位。
佛陀成道的四十九年,由動(dòng)歸靜,佛陀宣布將在迦毗羅衛(wèi)城三十余里的拘尸那迦羅城的娑羅雙樹(shù)間進(jìn)入涅槃。阿難陀跪在佛陀的旁邊,輕輕的問(wèn)道:
‘佛陀!我們以后對(duì)女眾應(yīng)采取什么態(tài)度?請(qǐng)佛陀再說(shuō)一次給我聽(tīng)!’
佛陀看看跪在四周的諸大弟子,然后對(duì)阿難陀說(shuō)道:
‘阿難陀!想要離煩惱證悟的人,是不可以把女眾放在心中的。你要將老的女眾看做自己的母親,將年長(zhǎng)的女眾看做姐姐,將年輕的女眾看做妹妹,阿難陀!你千萬(wàn)要記住!’
佛陀回答上面的問(wèn)題以后,又把荼昆、建塔等的事一一加以說(shuō)明。感情脆弱的阿難陀,想到這是佛陀最后的遺誡,一陣心酸,不覺(jué)流出眼淚來(lái),他不敢再跪在佛陀的身邊,趕快跑到園中哭了一場(chǎng)!
阿難陀想到佛陀將要涅槃,別的大弟子們都已開(kāi)悟,唯有他,今后依誰(shuí)來(lái)證悟呢?想到從今以后,再?zèng)]有恩師給他服侍,他像斷腸一樣的傷心!
佛陀看到阿難陀不在身邊,就叫人去把他明來(lái),又再對(duì)他說(shuō):
‘阿難陀!你不要悲傷!有相會(huì)就有別離,有繁榮就有衰微,我不是常對(duì)你說(shuō)嗎?世間是無(wú)常的,有生必定有死,壞了的車(chē)子用修補(bǔ)來(lái)維持,那也不是長(zhǎng)久的辦法,有為的色身要壞,佛陀會(huì)在法性中照顧你們。你服侍我那么久,勤勞而能忍耐,你對(duì)我沒(méi)有什么缺失,我將以這個(gè)功德報(bào)答你。你用心精進(jìn)修道,不久之后就會(huì)離開(kāi)煩惱的系縛,能開(kāi)悟證果!’
佛陀說(shuō)到這里,阿難陀感激得泣不成聲,佛陀又看看大家,對(duì)大家說(shuō)道:
‘諸比丘!阿難陀非常忠實(shí)的侍奉我多年,他很溫和而善良,他聽(tīng)聞大法不忘,他的功德將來(lái)能在世間上發(fā)出光輝!’
阿難陀用手蒙著臉,悲泣地離開(kāi)佛陀。在場(chǎng)的每一個(gè)人都流淚不止,可是像這樣的流淚有什么?要緊的是提出有關(guān)如何使正法久住的問(wèn)題來(lái)請(qǐng)示佛陀才對(duì),大家商量以后,又把阿難陀找回,公推他請(qǐng)問(wèn)佛陀:
‘第一、佛陀涅槃后,以誰(shuí)為師?
第二、佛陀涅槃后,以什么安?
第三、佛陀涅槃后,惡人如何調(diào)伏?
第四、佛陀涅槃后,經(jīng)典的結(jié)集,如何才能叫人起信?’
佛陀仍像往常一樣,慈祥愷悌的回答道:
‘阿難陀!你和大家好好記住,你們應(yīng)依戒為師,依四念處安住,遇到惡人時(shí),默擯置之,經(jīng)首安立如是我聞,就叫人起信。你們依法而行,就是我的法身常住之處!’
佛陀的話(huà),大家聽(tīng)了更感動(dòng)!更傷心!
這是多么有權(quán)威的聲音!
佛陀就這么進(jìn)入涅槃了!
四面八方的弟子聽(tīng)到佛陀涅槃的消息,都集攏而來(lái),阿難陀想到佛陀生前,很少有婦人能到面前來(lái)參拜,于是他就先讓比丘尼和在家信女來(lái)親禮佛身,由此可知他永遠(yuǎn)是婦女們的同情者!
佛陀涅槃后,摩訶迦葉主持法會(huì)時(shí),在眾弟子面前當(dāng)場(chǎng)指責(zé)阿難陀:‘余垢未盡,不可住此。’阿難陀只得表示自己會(huì)深自反省。
當(dāng)天晚上,他發(fā)奮用功修行,冥思默想,把一切放下,于中夜即開(kāi)悟證果。阿難陀立即去找迦葉,迦葉緊閉著房門(mén)不開(kāi),只答應(yīng)讓阿難從鑰匙孔里進(jìn)來(lái)。阿難陀果然從鑰匙孔進(jìn)入房中,這樣的神通力證明他已經(jīng)得道了,迦葉便讓他升坐到獅子座講述經(jīng)典。
最初結(jié)集的經(jīng)典,有《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《雜阿含經(jīng)》、《增一阿含經(jīng)》,以及《譬喻經(jīng)》、《法句經(jīng)》等,都是這有名的第一次結(jié)集圣典大會(huì),由阿難陀尊者誦出來(lái)的。
據(jù)《大唐西域記》記載,阿難陀在涅槃之前離開(kāi)了摩揭陀國(guó),前往毗舍離國(guó)。這時(shí)摩揭陀國(guó)的阿阇世王正要和毗舍離國(guó)開(kāi)戰(zhàn),阿難心想,如果在摩揭陀國(guó)入滅,遺骨就不會(huì)分給毗舍離,如果到毗舍離入滅,他們也不會(huì)將遺骨分給摩揭陀國(guó),所以他打算在兩國(guó)交界虛的恒河中間上空進(jìn)入涅槃。
當(dāng)阿難陀在渡過(guò)兩國(guó)之間的界河時(shí),便從船上飛升到空中入放光三昧 放出種種色光,進(jìn)入涅槃,圣體并分成兩半,使骨灰舍利分別落在河的兩岸。兩國(guó)國(guó)王于是各自拾取舍利,在自己的國(guó)內(nèi)建造佛塔供奉,一個(gè)是在毗舍離城北方的大林重閣講堂,一個(gè)是在王舍城外竹林精舍的旁邊,稱(chēng)為阿難尊者半身舍利塔。
摩揭陀和毗舍離兩國(guó)因?yàn)榘㈦y陀入滅的因緣,遂釋嫌修好,不再戰(zhàn)爭(zhēng),救了千萬(wàn)人的生命財(cái)產(chǎn)。阿難陀尊者的犧牲,真是偉大崇高!
雖然阿難陀尊者入滅了,但他對(duì)佛陀的功勞,對(duì)佛法的貢獻(xiàn),以及溫和善良、謙虛忍讓的圣格,永遠(yuǎn)活在佛弟子心中。
兩性關(guān)系:見(jiàn)他色美,起心私之!窘忉尅靠匆(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通!痉治觥可,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)!它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說(shuō)明禁戒;
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨,屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過(guò)了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說(shuō)話(huà),后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無(wú)效。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話(huà)現(xiàn)已
捕捉販賣(mài)野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒(méi)什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒(méi)讀到什么書(shū)。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車(chē),現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂(lè)、自信而充實(shí),對(duì)未來(lái)也充滿(mǎn)憧憬?勺詮幕疾『,我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話(huà)來(lái)問(wèn)要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車(chē)上玩起了“車(chē)震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒(méi)能做到心無(wú)旁騖,他一邊把著方向盤(pán),一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車(chē)相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒(méi)能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來(lái)一直致力于開(kāi)發(fā)精品樓盤(pán),一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢(qián)了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣(mài)得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說(shuō):“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是覺(jué)得很傷感,這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來(lái),他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開(kāi)始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來(lái)往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過(guò)關(guān)系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來(lái)了!
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書(shū)上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說(shuō):「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說(shuō):「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說(shuō)完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見(jiàn)狀,便故意纏住樹(shù)干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類(lèi)總希望能預(yù)知未來(lái),波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛(ài)爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時(shí)因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來(lái)咨詢(xún)自己或親人的死期,而愛(ài)爾·巴非亞則每次收五百元咨詢(xún)費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門(mén)庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒(méi)有親人來(lái)照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說(shuō)出了自己
佛陀在世的時(shí)候,有一個(gè)富甲天下的小國(guó)王。他深信今生位高權(quán)重,是自己過(guò)去生布施,造福的結(jié)果,所以他歡喜造福。
很多時(shí)候,你會(huì)通過(guò)各種渠道,聽(tīng)來(lái)很多道理。對(duì)于這些道理,你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)理解了,其實(shí)不然。這只不過(guò)是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已,這種印象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見(jiàn)的、親身經(jīng)歷的來(lái)得深刻。
那是一個(gè)美麗的小島,島上最獨(dú)特之處是有許多種類(lèi)的蛇。島上的居民非常注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,特別是保護(hù)蛇! ∮幸惶欤憋L(fēng)呼嘯,突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨,途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時(shí)期,有一僧人名釋容,他每天都外出化緣,日出而行,日落而歸。晚上返回寺院的時(shí)候都要經(jīng)過(guò)一段毫無(wú)光亮的黑暗巷子,又因?yàn)橄镒雍苷,有人迎面而行的時(shí)候便時(shí)常撞到一起。釋容也有過(guò)這幾次這樣的經(jīng)歷,有時(shí)候匆忙,兩個(gè)人都會(huì)相撞還會(huì)受傷。
有兩個(gè)和尚,一個(gè)很貧窮,一個(gè)很富有。有一天,窮和尚對(duì)富和尚說(shuō):“我打算去一趟南海,你覺(jué)得怎么樣呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,認(rèn)真地打量了一番窮和尚后,禁不住大笑起來(lái)。
有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶,到遠(yuǎn)處去尋找快樂(lè)?墒亲哌^(guò)了千山萬(wàn)水,也未能尋找到快樂(lè),于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來(lái),富翁說(shuō):“我是個(gè)令人羨慕的富翁。請(qǐng)問(wèn),為何沒(méi)有快樂(lè)呢?”
我們?cè)跓o(wú)休止的忙碌中,肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是,為了生計(jì),為了家庭,為了那個(gè)紅塵中的角色,便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波,繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬,面對(duì)生活這駕笨重的大車(chē),除了使勁拖曳,別無(wú)選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事:從前有一只長(zhǎng)有兩個(gè)頭的鳥(niǎo),也叫做共命鳥(niǎo),兩個(gè)頭有著完全不同的思想。一個(gè)頭叫迦嘍茶,常作好想;另一個(gè)頭叫優(yōu)波嘍茶,常作惡想。為了安全起見(jiàn),它們輪流睡覺(jué),一頭睡著,另一頭便醒著。有一天在樹(shù)林里,優(yōu)波嘍茶在睡覺(jué),忽然從樹(shù)上
一位大富長(zhǎng)者只有一個(gè)兒子,可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候,便離家游走到其他國(guó)家。多年來(lái)他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來(lái)到自己的國(guó)家,并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見(jiàn)到這家的長(zhǎng)者,身上掛滿(mǎn)寶物,威德莊嚴(yán),頓時(shí)心生恐怖。他想:這位長(zhǎng)者是王,還是王的眷屬?竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波羅奈國(guó)鹿野苑弘法教化時(shí),梵摩達(dá)國(guó)王的妻子生下一個(gè)端正殊妙、身披袈裟的女?huà),取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良,漸漸長(zhǎng)大。一天,她帶著侍衛(wèi)出城游玩,不知不覺(jué)來(lái)到了佛陀所在的地方。
我們?nèi)擞辛?xí)氣,有執(zhí)念,那這種力量是怎么來(lái)的?我們都知道久習(xí)成性,也是我們不斷培養(yǎng)起來(lái)的。我們年輕的時(shí)候可能很多習(xí)氣不會(huì)那么重,執(zhí)念也不會(huì)那么強(qiáng),但是隨著一天一天這種力量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。我們學(xué)過(guò)唯識(shí)的人都知道種子的力量,種子你不去破壞它,就自然增長(zhǎng)
佛法中,有所謂“信、愿、行”三資糧,無(wú)論信、愿或行,都必須先有決心。佛法上說(shuō):“上求佛道,下化眾生”,上求佛道是修行的最終目標(biāo),必須有決心去求;度化眾生是行菩薩道的必經(jīng)過(guò)程,眾生根機(jī)不同,教化不易,必須要有決心和耐心。
我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦校傆性S多煩惱的事,而且很容易把我們不好的情緒發(fā)泄給周?chē)娜。我們只在乎自己受到了委屈,卻忽視對(duì)方的感受,因此不自覺(jué)地傷害了別人。所以當(dāng)我們有不快樂(lè)之舉或生氣之舉時(shí),如果能多想一想,其實(shí)我們不是為了生氣而工作的。
追逐感覺(jué),是痛苦的根源。許多人總是抱怨:為什么人生有這么多的不如意 ,人家生活得那么好,我卻這么悲慘?我擁有這么多,怎么還是不開(kāi)心?開(kāi)心的事越來(lái)越少,郁悶的事越來(lái)越多……你是否發(fā)現(xiàn),你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后所得到的快樂(lè),往往是那么短暫。
簡(jiǎn)單生活,更自在。一個(gè)地方住久了,很多人都會(huì)覺(jué)得房間越來(lái)越擁擠,其實(shí)就是累積的雜物不斷侵占了居住空間。用每個(gè)平米所付出的房租或房貸,來(lái)堆放兩三年都用不上的雜物,算筆經(jīng)濟(jì)賬那都是倒掛的。房間整潔利落了,掃塵除垢也變得簡(jiǎn)單,不用折騰換房。
如是因,必得如是果。造作殺生業(yè),必得短命、多病等苦;造作偷盜業(yè),必得貧窮、其財(cái)不得自在等苦;造作邪淫業(yè),必得妻不貞良、不得隨意眷屬等苦。造作惡口業(yè),必得多被誹謗、為他所誑等苦;造作兩舌業(yè),必得眷屬乖離、親族弊惡等苦;造作惡口業(yè),必得常聞惡聲、言
任何事情的發(fā)生,都由無(wú)數(shù)的因緣積累而成,不單單只是眼前一兩個(gè)因素。每個(gè)人都有自己的因果,現(xiàn)在所遭遇的,是過(guò)去的果;現(xiàn)在所做的,會(huì)成為未來(lái)的因。俗話(huà)說(shuō)得好,種瓜得瓜,種豆得豆。同樣地,種善因,才能得善果。曾經(jīng),有一個(gè)青年問(wèn)禪師:“一個(gè)人行善或是作惡之后
我們到這個(gè)世間來(lái),目的何在?意義何在??jī)r(jià)值何在?如果我們?cè)谶@一生當(dāng)中把這三樁事情疏忽了,我們這一次到人間就白來(lái)一趟,古人所講的醉生夢(mèng)死,糊里糊涂來(lái)到世間,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞輪回,你說(shuō)多可惜!我們這一次到這個(gè)世間,究竟是來(lái)干什么的?
師父,我最近剛轉(zhuǎn)到一個(gè)新的部門(mén)。我很努力,特別在意領(lǐng)導(dǎo)的看法,但有些時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的滿(mǎn)意程度也不是完全能由我決定的,這讓我感到壓力很大。我該怎么辦?
“我執(zhí)”在佛法中指對(duì)一切有形與無(wú)形事物的執(zhí)著!段ㄗR(shí)述記》云:“煩惱障品類(lèi)眾多,我執(zhí)為根,生諸煩惱,若不執(zhí)我,無(wú)煩惱故!迸e個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)茶杯,你如果一直舉著它,雖然杯子很輕,時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)很累。把茶杯放下,手就騰出來(lái)了,也就解脫了。這個(gè)放下,
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門(mén)清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿(mǎn)之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有,若侵犯你的權(quán)益,請(qǐng)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除侵權(quán)內(nèi)容!