不可以。佛陀在《佛本行集經(jīng)》中非常清楚地告訴我們，佛弟子切不可用世俗曲調(diào)來禮佛。經(jīng)中記載著這么一則故事，在佛陀時(shí)期，有比丘以世間曲調(diào)唱誦經(jīng)文，世間之人聽后，群起嘲諷道：“出家之人也如我們世俗人一樣，所唱的皆是增情導(dǎo)欲的靡靡之音�！贝吮惹鸶械绞艿搅似鎼u大辱，便一五一十向佛陀稟報(bào)，佛陀于是為大眾做了開示。

　　禮敬有種種不同的方式，《華嚴(yán)疏鈔》中，清涼國師依寶意三藏法師所說的七種禮，再加上三種，清涼國師把它合為十種禮。第一：我慢禮（不如法）第二：唱和禮（不如法）第三：恭敬禮（如法）第四：無相禮（如法）第五：起用禮（如法）第六：內(nèi)觀禮（如法）第七：實(shí)相禮（如法）第八：大悲禮（如法）第九：總攝禮（如法）第十：無盡禮（如法）。

　　禮佛，就是向佛禮拜，是懺悔吾人所造之業(yè)，以為滅障消災(zāi)增加�；鄣氖鈩俜ㄩT。它的方式很多，包括：雕刻佛像、供養(yǎng)塔寺和佛菩薩形象、贊嘆諸佛相好莊嚴(yán)、歌頌佛德，或以各種樂器，演奏妙音、合掌、低頭鞠躬、跪拜……�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·方便品》中告訴我們：這些都可以成佛道。

　　現(xiàn)在很多人游玩的時(shí)候都喜歡上古寺，一是欣賞美景散散心，二是上香拜拜佛表達(dá)對佛陀的尊敬，那么上香可不是簡單的點(diǎn)上香插在香爐上就可以的，還有就是在拜佛時(shí)也不是簡單的一跪一拜就好了的，今天就為大家?guī)�來關(guān)于拜佛禮儀時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的禮佛姿勢。

　　燒香禮佛的真實(shí)意義，寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。

　　問：因條件限制，家中只有在墻上貼一張阿彌陀佛像，沒燒香，沒供品，平時(shí)念佛、禮佛，請問這是否如法？　　法師答：很如法。佛法并不重視形式，重視在你一個(gè)對佛菩薩恭敬的心。這還不重要，重要的是什么？對

　　懺悔解怨是學(xué)佛修行中的一個(gè)重要內(nèi)容。禮拜88佛慈悲加持，懺悔眾罪、斷惡修善，進(jìn)而消除罪障業(yè)障。網(wǎng)上有關(guān)《地藏經(jīng)》的解釋與誦經(jīng)感應(yīng)很多，有關(guān)《禮佛大懺悔文》的解釋及具體拜懺感應(yīng)等，平時(shí)所見相對較少。

　　我們在拜佛、供佛時(shí)，應(yīng)觀想十方三世一切諸佛。觀想我們所拜、所供的是無量諸佛，正如《普賢行愿品》所說的那樣：所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊，我以普賢行愿力故，起深信解，如對目

　　動(dòng)作解說：拜佛，1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉著不動(dòng)，兩膝隨即跪下。跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時(shí)，兩腳尖勿移動(dòng)或翻轉(zhuǎn)。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時(shí)，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動(dòng)了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時(shí)沖動(dòng)，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報(bào)各個(gè)不同，所以同樣的食物，每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不對勁，便�?yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報(bào)，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財(cái)，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。

　　有人問：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜，來個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉。”有個(gè)小故事：

　　這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時(shí)，請避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸�，你最大度，咱們握手言和吧�！毙↓垼骸安惶�有誠意，我考慮考慮�！薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢�心”嗎？

　　當(dāng)今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點(diǎn)，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅(jiān)持