居士問(wèn)：尊敬的法師吉祥！弟子有關(guān)于參加助念時(shí)遇到的問(wèn)題！請(qǐng)法師慈悲開示！有師兄提出來(lái)！助念時(shí)要加誦地藏經(jīng)！還有往生咒等！甚至還有要播放視頻經(jīng)眾生聽！既然一心求往生！不如全身心靠倒阿彌陀佛！亡者所有一切都交給阿彌陀佛！我們只管什么經(jīng)咒都不念！就一句佛號(hào)念到底！請(qǐng)問(wèn)法師如法嗎？

　　善士問(wèn)：我平時(shí)會(huì)誦大悲咒、心經(jīng)，如果行住坐臥遇到不如法的事情，應(yīng)該怎么做？恒傳法師答：誦咒念佛，你就以清凈心、真心去誦，不要三心二意。所謂不如法的事情，你不要去做，外面的一切事物，與你無(wú)關(guān)，何必去看去執(zhí)著別人的事情呢？別人如法不如法和你誦經(jīng)持咒沒(méi)有關(guān)系，和你吃飯睡覺(jué)沒(méi)有關(guān)系，和你的了脫生死沒(méi)有關(guān)系。

　　善信問(wèn)：頂禮師父！代佛友請(qǐng)法！家里供仙堂的怎樣如法送走，送到何處？阿彌陀佛！覺(jué)火法師開示：阿彌陀佛！如果是家里長(zhǎng)久以來(lái)供奉的仙家要送走，我們要采取正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ�溝通，也就是要先禮后兵。什么是先禮后兵呢？

　　善士問(wèn)：頂禮妙印法師！先祝法師身體健康，萬(wàn)事如意！這幾天，買了20多個(gè)楞嚴(yán)咒的小掛件（掛件內(nèi)有小的紙質(zhì)楞嚴(yán)咒），用來(lái)送給親人和同事。這兩天做惡夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容是：在一個(gè)地方，有很多學(xué)佛者，我也在那里，一個(gè)人怒吼著撕我的楞嚴(yán)咒，纏著我，不讓我動(dòng)。我看見一法師，跑過(guò)去求助，那人也跟過(guò)去了。

　　不如法。《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》第一條即是不殺生戒，之所以把不殺生戒列在第一條，是因?yàn)槠兴_戒的根本精神是“慈悲”，慈悲是以利他為第一。如果去殺害眾生，令其命斷，這就與菩薩慈悲精神相違背，故菩薩戒把不殺生戒放在第一位。經(jīng)中告訴我們，犯殺生戒有幾種方式：自己親自殺，或教別人殺，或用種種的方法方便殺，或看到別人在殺害眾生時(shí)，還隨喜贊嘆殺得好，這都屬于犯殺生戒，罪過(guò)一樣。

　　我們做事都要如法如律，合乎規(guī)矩，這樣事情才叫做得圓滿，就會(huì)功德無(wú)量；如果我們付出辛苦，但不如法，那還是不圓滿。什么叫如法呢？如大家在禮佛的時(shí)候，三拜，敲三下磬，這就叫如法，如果人家禮佛，你坐在那不知道敲磬、不會(huì)敲、敲不好的話，就不如法。

　　怎樣才是如法親近善知識(shí)呢？就是要多觀察善知識(shí)的功德，不要去觀察善知識(shí)的過(guò)失。你平時(shí)注意我們是以善知識(shí)的長(zhǎng)處而修學(xué)，這樣我們是學(xué)善知識(shí)的長(zhǎng)處，這樣雖然是少分功德的善知識(shí)，你也可以得到法益。反之，如果是專門注意善知識(shí)的缺點(diǎn)，這樣的話，用分別心來(lái)看，不用清凈心去對(duì)待善知識(shí)的話，那這樣善知識(shí)雖然、即使具足這十種德相，但是因?yàn)槟闶菐е�分別心，我們社會(huì)上說(shuō)帶著有色眼鏡去看，你也得不到利益。所以我們一定要會(huì)修學(xué)，別人的一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)我們都把他學(xué)過(guò)來(lái)

　　禮敬有種種不同的方式，《華嚴(yán)疏鈔》中，清涼國(guó)師依寶意三藏法師所說(shuō)的七種禮，再加上三種，清涼國(guó)師把它合為十種禮。第一：我慢禮（不如法）第二：唱和禮（不如法）第三：恭敬禮（如法）第四：無(wú)相禮（如法）第五：起用禮（如法）第六：內(nèi)觀禮（如法）第七：實(shí)相禮（如法）第八：大悲禮（如法）第九：總攝禮（如法）第十：無(wú)盡禮（如法）。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)師父，藥師殿奠基的時(shí)候，把孩子的名字和生辰八字放在里面了，從此孩子一直吃藥，和這個(gè)有關(guān)系嗎？請(qǐng)師父慈悲開示。妙舍法師答：首先我們要知道，在佛殿、佛塔奠基的時(shí)候我們?cè)趺醋霾攀侨绶ǖ�。一般�?lái)講，我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候修供養(yǎng)，隨喜功德……

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長(zhǎng)益友，同時(shí)，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無(wú)盡痛苦，毀傷身心。俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動(dòng)了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂(lè)少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時(shí)沖動(dòng)，后患無(wú)窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報(bào)各個(gè)不同，所以同樣的食物，每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不�?duì)勁，便應(yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問(wèn)題？如果一味的怨天尤人，這樣只會(huì)更損自己的福報(bào)，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會(huì)做夢(mèng)。有人在夢(mèng)中發(fā)了財(cái)，有人在夢(mèng)中升了官、出了名，有人在夢(mèng)中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢(mèng)；也有人在夢(mèng)中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢(mèng)。不管好夢(mèng)、壞夢(mèng)，人一旦醒來(lái)，就明白了那些全是假的，自己了無(wú)所得。

　　有人問(wèn)：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說(shuō)該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜，來(lái)個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�(gè)小故事：

　　這篇文章對(duì)那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來(lái)說(shuō)是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請(qǐng)耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時(shí)，請(qǐng)避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來(lái)一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來(lái)了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無(wú)法解決問(wèn)題，只會(huì)讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說(shuō)的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說(shuō)，好像不原諒你，就顯得我很小氣。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠(chéng)意，我考慮考慮�！薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢�心”嗎？

　　當(dāng)今社會(huì)人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點(diǎn)，遇事就不會(huì)抱怨，且能隨順因緣，順勢(shì)而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅(jiān)持