什么是寶篋印陀羅尼咒?寶篋印陀羅尼咒的意思

    寶篋印陀羅尼咒 | 作者:不空法師 [投稿]

    什么是寶篋印陀羅尼咒?寶篋印陀羅尼咒的意思

      《寶篋印陀羅尼咒》,全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》。持誦寶篋印陀羅尼咒的威力,至大至剛、至陽至正。持誦寶篋印陀羅尼咒非是凡夫有漏的根身可完全感知。讀誦二十一遍,百病萬惱一時消滅,壽命延長福德無盡。要以持之以恒,以堅實心、至誠心持誦寶篋印陀羅尼咒。自有開啟自性寶篋的一天。

      唐時不空大師翻譯,收在《大正藏》第十九冊。

      佛言:“若人讀誦此一卷經,即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故,九十九百千萬俱胝一切如來、應供、正等覺側塞無隙,猶如胡麻,重迭赴來,晝夜現身,加持其人。如是一切諸佛如來無數恒沙,前聚未去,后群重來,須臾推遷,回轉更赴。譬如細沙在水旋急,不得停滯,回去復來。

      若有眾生書寫此經置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏 都婆(梵文st pa,意為塔);亦為一切如來陀羅尼心秘密加持 都婆;即為九十九百千萬俱胝如來 都婆;亦為一切如來佛頂、佛眼 都婆,即為一切如來神力所護。

      若佛像中、 都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無愿不滿。其 都婆、傘蓋、羅網、輪 、露盤、德宇、鈴鐸、楹礎、基階,隨力所辦;蛲、或木、若石、若磚,由經威力自為七寶。一切如來于此經典加其威力,以誠實言,不斷加持。

      若有有情,能于此塔一香、一花禮拜供養(yǎng),八十億劫生死重罪一時消滅。生免災殃,死生佛家。

      若有應墮阿鼻地獄者,若于此塔或一禮拜、或一右繞,塞地獄門,開菩提路。

      塔及形像所在之處,一切如來神力所護。其處不為暴風、雷電、霹靂所害;不為毒蛇、 蝮、毒蟲、毒獸所傷;不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害;亦無藥叉、羅剎、部多那、 舍遮、魑魅魍魎、癲癇之怖;亦復不為一切寒熱諸病、 瘺癰疽、瘡疣疥癩所染。

      若人暫見是塔,能除一切災難。其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘之患;不為橫死、非命所夭,不為刀杖、水火所傷;不為盜賊、怨仇所侵;亦無饑饉、貧乏之憂。厭魅咒詛,不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛(wèi)護;二十八部大藥叉將、日月五星、幢云彗星晝夜護持;一切龍王加其精氣、順時降雨;一切諸天與忉利天三時下來,亦為供養(yǎng);一切諸仙三時來集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰;釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養(yǎng),其處即為一切如來護念、加持。由納經故,塔即如是。”

      寶篋印陀羅尼神咒威力無比,佛言:“若有惡人,死墮地獄,受苦無間,免脫無期。有其子孫稱亡者名,誦上神咒才至七遍,洋銅、熱鐵忽然變?yōu)榘斯Φ鲁。蓮生承足,寶蓋駐頂,地獄門破,菩提道開。其蓮如飛至極樂界,一切種智自然顯發(fā)。樂說無窮,位在補處。 復有眾生,重罪報故,百病集身,苦痛逼心,誦此神咒二十一遍,百病萬惱,一時消滅,壽命延長、福德無盡。

      若復有人,慳貪業(yè)故,生貧窮家,衣不隱身,食不續(xù)命,癭瘦衰蔽,人所惡賤。是人慚愧,入山折采無主 花,若磨朽木,持以號香,往至塔前,禮拜供養(yǎng),旋繞七匝,流淚悔過。由神咒力及塔威德,滅貧窮報,富貴忽至,七寶如雨,無所缺乏。但當此時,彌飾佛法,施與貧乏,若有吝惜,財寶忽滅。

      若復有人,為種善根,隨分造塔,或泥、或磚隨力所辦。大如庵羅高四指許,書寫神咒安置其中,持以香花禮拜供養(yǎng)。以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香氣云光,周遍法界,薰馥光耀,廣作佛事。所得功德,如上所說。取要言之,無愿不滿。

      若有末世四輩弟子、善男善女,為無上道,盡力造塔安置神咒,所得功德,說不可盡。若人求福,至其塔所,一花、一香禮拜供養(yǎng),右旋行道,由是功德,官位、榮耀不求自至;壽命富饒,不祈自增;怨家盜賊,不討自敗;怨念咒詛,不厭歸本;疫癘邪氣,不拔自避;善夫良婦,不求自得;賢男美女,不禱自生,一切所愿,任意滿足。

      若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂 、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類,暫來塔影及踏場草,摧破惑障,覺悟無明,忽入佛家,恣領法財。況有眾人或見塔形、或聞鐸聲、或聞其名、或當其影,罪障悉滅,所求如意,現世安穩(wěn),后生極樂。

      或人隨力,以一丸泥涂塔壞壁、運一拳石扶塔 傾,由此功德,增福延壽;命終之后,成轉輪王。

      若我滅后,四部弟子于是塔前濟苦界故,供養(yǎng)香花,至心發(fā)愿,誦念神咒,文文句句放大光明,照觸三途,苦具皆辟,眾生脫苦,佛種芽萌,隨意往生十方凈土

      若人往在高山峰上至心誦咒,眼根所及遠近世界、山谷林野、江湖河海,其中所有毛、羽、鱗、甲一切生類碎破惑障,覺悟無明,顯現本有三種佛性,畢竟安處大涅盤中。若與此人往過道路、或觸衣風、或踏其跡、或唯見面、或暫交語,如是等人重罪咸滅,悉地圓滿。”

    寶篋印陀羅尼真言

      南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

      開經偈

      無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

      我今見聞得受持 愿解如來真實義

      一切如來心秘密全身舍利

      寶篋(qie4)印陀羅尼經

      不空 譯

      如是我聞。一時,佛在摩伽(qie2)陀國,無垢園中寶光明池,與大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍(qian2)闥(ta4)婆、訶(he1)蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,無量百千,前后圍繞。

      爾時,眾中有一大婆羅門,名無垢妙光,多聞聰慧,人所樂見,常行十善,歸信三寶,善心殷重,智慧微細,常恒欲令一切眾生,圓滿善利,大富豐饒。時婆羅門無垢妙光從座而起,往詣(yi4)佛所,繞佛七匝(za1),以眾香華(hua1)奉獻世尊。無價妙衣、瓔珞、珠鬘(man2),持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面,作是請言:“唯愿世尊與諸大眾,明日晨朝,至我宅中,受我供養(yǎng)。”爾時世尊,默然許之。

      時婆羅門知佛受請,遽(ju4)還所住,即(ji2)于夜間,廣辦肴(yao2)膳,百味飲食,灑掃殿宇,張施幡(fan1)蓋。至明旦已,與諸眷屬,持眾香華(hua1)及諸伎樂(yue4),至如來所,白言:“時至,愿垂降臨。”

      爾時,世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光,遍告大眾宣言:“汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養(yǎng),為欲令彼獲大利故。”于時世尊即從座起,才起座已,從佛身出種種光明,間錯妙色,照觸十方,悉皆警覺,然后趣道。時婆羅門以恭敬心,持妙香華(hua1),與諸眷屬及天龍八部、釋(shi4)梵(fan4)四王,先行治道,奉引如來。

      爾時世尊前路不遠,中至一園,名曰豐財。于彼園中有古朽塔,摧壞崩倒,荊(jing1)棘(ji2)掩庭,蔓草封戶,瓦礫(li4)埋隱,狀若土堆。爾時世尊逕(jing4)往塔所,于時塔上放大光明,照耀熾(chi4)盛。于土聚中出聲贊言:“善哉!善哉!釋迦牟尼,今日所行極善境界。又婆羅門,汝于今日獲大善利。”

      爾時世尊禮彼朽塔,右繞三匝,脫身上衣,用覆其上,泫(xuan4)然垂淚,涕血交流,泣已微笑。當爾之時,十方諸佛,皆同觀視,亦皆流淚,各所放光來照是塔。于時大眾驚愕變色,互欲決疑。爾時,金剛手菩薩等,亦皆流淚,威焰熾(chi4)盛,執(zhí)杵(chu3)旋轉,往詣(yi4)佛所,白言:“世尊!此何因緣,現是光相?何如來眼流淚如是?亦彼十方諸佛大瑞光相現前?唯愿如來于此大眾解釋我疑。”

      時薄伽梵(fan4)告金剛手:“此大全身舍利積聚如來寶塔,一切如來無量俱胝(zhi1)心陀羅尼密印法要,今在其中。金剛手!有此法要在是中故,塔即變?yōu)橹氐鼰o隙(xi4),如胡麻子,俱胝(zhi1)百千如來之身;當知亦是,如胡麻子,百千俱胝(zhi1)如來全身舍利之聚;乃至八萬四千法蘊亦在其中;九十九百千萬俱胝(zhi1)如來頂相亦在其中;由是妙事,是塔所在之處,有大神驗,殊勝威德,能滿一切世間吉慶。”

      爾時大眾聞佛是說,遠塵離垢,斷諸煩惱,得法眼凈。時眾機異,利益亦別。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟(pi4)支佛道,及菩薩道、阿鞞(pi2)跋致、薩波若智,于如是事,各得其一;或有證得初地、二地,乃至十地;或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢,得五神通。時金剛手見此奇特希有之事,白言:“世尊!妙哉奇異,但聞此事,尚獲如是殊勝功德,況聞深理,至心起信,得幾功德?”

      佛言:“諦聽!汝金剛手,后世若有信男、信女,及復我等四部弟子,發(fā)心書寫此一經典,即準書寫九十九百千萬俱胝(zhi1)如來所說一切經典;即過于彼九十九百千萬俱胝(zhi1)如來之前,久植善根。即亦彼諸一切如來,加持護念,猶如愛眼,亦如慈母,愛護幼子。若人讀誦此一卷經,即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故,九十九百千萬俱胝(zhi1)一切如來、應(ying4)、正等覺,側塞(se4)無隙(xi4),猶如胡麻,重迭赴來,晝夜現身,加持其人。如是一切諸佛如來,無數恒沙,前聚未去,后群重來,須臾(yu2)推遷,回轉更赴。譬(pi4)如細沙,在水旋急,不得停滯,回去復來。若有人以香華(hua1)涂香、華(hua1)鬘(man2)衣服,微妙嚴具,供養(yǎng)此經,即成于彼十方九十九百千萬俱胝(zhi1)如來之前,以天香華(hua1),衣服嚴具,七寶所成,積如須彌,盡以供養(yǎng);種植善根,亦復如是。”

      爾時,天龍八部,人非人等,聞是說已,各懷希奇,互相謂言:“奇哉威德!是朽土聚,如來神力所加持故,有是神變。”

      金剛手復白佛言:“世尊!何因緣故,是七寶塔現為土聚?”

      佛告金剛手:“此非土聚,乃是殊妙大寶塔耳!由諸眾生業(yè)果劣(lie4)故,隱蔽不現。由塔隱故,如來全身非可毀壞,豈有如來金剛藏(zang4)身而可壞哉!我若滅度,后世末法逼迫之時,若有眾生習行非法,應墮(duo4)地獄,不信三寶,不植善根,為是因緣,佛法當隱,然猶是塔堅固不滅,一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽,徒朽珍寶,不知采用。以是事故,我今流淚,彼諸如來,亦皆流淚。”

      復次,佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏(zang4)窣(su1)都婆。亦為一切如來陀羅尼心,秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬俱胝(zhi1)如來窣都婆。亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護。若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應(ying4)心,無愿不滿。其窣都婆,傘蓋羅網,輪橖(tang2)露盤,德字鈴鐸(duo2),楹礎基階,隨力所辦,或土或木,若石若磚,由經威力,自為七寶。一切如來于此經典加其威力,以誠實言不斷加持”。

      “若有有情能于此塔,一香一華(hua1)禮拜供養(yǎng),八十億劫生死重罪一時消滅,生免災殃,死生佛家。若有應墮(duo4)阿鼻地獄,若于此塔或一禮拜,或一右繞,塞(sai1)地獄門,開菩提路。”

      “塔及形像所在之處,一切如來神力所護,其處不為暴風、雷電、霹靂所害,不為毒蛇、蚖(yuan2)蝮、毒蟲、毒獸所傷;不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆(chai4)之所傷害,亦無藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮、魑(chi1)魅(mei4)、魍(wang3)魎(liang3)、癲癇(xian2)之怖;亦復不為一切寒熱諸病,疬(li4)瘺(lou4)、癰(yong1)疽(ju1)、瘡(chuang1)疣(you2)、疥(jie4)癩(lai4)所染。”

      “若人暫見是塔,能除一切災難。其處亦無人馬六畜(chu4)、童子童女疫癘之患。不為橫(heng4)死非命所夭。不為刀杖、水火所傷。不為盜賊怨仇所侵。亦無饑饉(jin3)貧乏之憂。厭魅咒詛(zu3),不能得便。四大天王與諸眷屬,晝夜衛(wèi)護;二十八部大藥叉將,日月五星,幢(chuang2)云彗星,晝夜護持。一切龍王加其精氣,順時降雨。一切諸天與忉利天,三時下來亦為供養(yǎng)。一切諸仙三時來集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰。釋(shi4)提桓(huan2)因與諸天女,晝夜三時來下供養(yǎng)。其處即為一切如來護念加持。由納經故,塔即如是。”

      “若人作塔,以土石木、金銀銅鉛,書此神咒安置其中,才安置已,其塔即為七寶所成。上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸(duo2)、輪樘(tang2),純?yōu)槠邔殹F渌姆饺鐏硇蜗,由法要故,一切如來堅住護持,晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏(zang4),以咒威力,擢(zhuo2)竦(song3)高至阿迦尼吒(zha1)天宮之中。塔所串峙(zhi4),一切諸天,晝夜瞻仰,守衛(wèi)供養(yǎng)。”

      金剛手言:“何因緣故,此法如是殊勝功德?”

      佛言:“當知以此寶篋(qie4)印陀羅尼威神力故。”

      金剛手言:“唯愿如來哀愍(min3)我等,說是陀羅尼。”

      佛言:“諦聽!思念莫忘!現在、未來一切如來分身光儀,過去諸佛全身舍利,皆在寶篋(qie4)印陀羅尼。是諸如來所有三身,亦在是中。”

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    大悲咒 大悲咒

    《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》,其經本以《大正藏》的底本為依據,是一個變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經外,還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經,以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》。

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