先念《南無大悲觀世音的十大愿》
→念三聲《南無大悲觀世音菩薩》
→念三聲《南無阿彌陀佛》
→念《大悲咒”的名字“南無千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》
→開始念正文!饵c擊閱讀大悲咒全文》
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。ê险疲弟子XXX愿以此功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德,回向給弟子XXX的父母及累劫冤親債主,愿他們承此功德,身心安康,無諸痛苦,業(yè)障消除,福慧增長,得聞佛法,信受奉持,皈依佛門,精進修行,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德,回向給弟子XXX曾經(jīng)墮胎的嬰靈,愿他們承此功德,嗔心放下,冤仇消釋,身心俱得安康,無諸痛苦,業(yè)障消除,;墼鲩L,得聞佛法,信受奉持,皈依佛門,精進修行,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
(合掌)弟子XXX,愿以此念大悲咒之功德,回向給弟子的親人XXX,愿他(她)承此功德,疾病消除,身心俱得安康,無諸痛苦,業(yè)障消除,;墼鲩L,得聞佛法,信受奉持,皈依佛門,精進修行,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
愿所有相關(guān)冤親,承此功德嗔心放下,與他們釋冤解結(jié),冤仇消釋,身心俱得安康,無諸痛苦,業(yè)障消除,;墼鲩L,得聞佛法,信受奉持,皈依佛門,精進修行,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德,回向給被宰割及待宰的眾生,愿他們承此功德臨終身不受劇苦,不生嗔恨心,不墮惡道,阿彌陀佛接引,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德,回向給災害中遇難眾生,愿他們承此功德,遠離恐懼,身心安康,無諸痛苦,業(yè)障消除,;墼鲩L,得聞佛法,信受奉持,皈依佛門,精進修行,往生極樂,脫輪回苦,證涅槃樂,成無上佛果。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生極樂國。同證無上道,一切國土國泰民安,風調(diào)雨順,世界和平,天地安寧,一切眾生,歷代祖先,累世父母,現(xiàn)眷及先亡,逢災殃化吉祥,離苦得樂,罪障消除智慧顯,愿生西方凈土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶,萬類有情登十地。以此功德供養(yǎng)十方諸佛菩薩。
。ê险疲┑茏覺XX,愿以此念大悲咒之功德回向給我累世、現(xiàn)世及身上冤親債主,滅除貪嗔癡慢疑邪見,障消慧顯,得生西方極樂凈土,花開見佛,不再干擾我的修行、健康、家庭與功德事業(yè)。我至誠懺悔:我昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡,從身語義之所生,今在佛前求懺悔。祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩慈悲加被,令我;墼鲩L,罪障消除,健康平安,吉祥如意,惡緣遠離善緣來,道心永固,明心見性。于盡行壽時,能無病苦、無障礙、無顛倒,得生西方極樂凈土,花開見佛,祈請西方三圣慈悲接引,阿彌陀佛。
楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議!阜痦敼饷鳌咕褪潜硎局涞牧α磕芷瞥磺泻诎担艹删鸵磺泄Φ!独銍澜(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經(jīng)》之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有《楞嚴經(jīng)》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個咒關(guān)系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在!
大悲咒《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F(xiàn)今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》,其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù),是一個變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外,還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng),以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)憽D蠠o悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無·那啰謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會 。001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南無薩怛他.蘇伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南無·阿唎耶! á mó ·ā
南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩。以下楞嚴咒經(jīng)文:妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
。01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文:南 無 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音:拿 磨 喝 拉 達 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音:na mo wo li ye 經(jīng)文:南
十小咒全文(原文)1、如意寶輪王陀羅尼2、消災吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準提神咒5、圣無量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言(夢授咒)8、七佛滅罪真言9、往生咒(拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒,臨終時可以往生凈土琉璃世界,有八大菩薩護送到西方極樂世界。現(xiàn)生可以健康長壽,此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。
《大悲咒》全文標準注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃! ±徖拧:葐^也。怛他揭多也! “鹊。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟,盡是作業(yè)之場。個個燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。
善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財富的象徵,凡是持誦善女天咒的大眾,就會諸事吉祥,最重要的是這一生都會富貴安樂。吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問說:「修行學佛不是要解脫生死嗎?為什么還要求世間的財富呢?」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到,我們至少在這一生修行的時候,不要有后顧之憂。
究竟是真還是幻覺,很難說。精神專注,身體起了變化,此時如思想向上,眼就能見到光。念經(jīng)念咒時,如你有善根,有感應,也會有光明顯現(xiàn)。據(jù)說大嶼山圣一老和尚有一次打坐,看到整個大地都放光,這光明相不是日月燈光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信問:頂禮師父!阿彌陀佛!楞嚴咒是如何利益眾生的?請師父開示!覺火法師開示:阿彌陀佛!破妄顯真,了生死證涅槃!
這不是大問題,我們修行是了生脫死。在這世間,我們做一個東西,做得好和壞這都是因緣,盡心為好。我只要盡了心,我認為它莊嚴就可以了。那你要改得莊嚴,莊嚴會有一個標準嗎?安置了神咒,你供養(yǎng)就好了。一切,你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛,你不要搞得太雜呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂,似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂”:如果祈求智慧,便會擁有大智慧;如果祈求男女,便會擁有男女;總而言之,只要有愿望,有所求,都沒有不稱心如意的!
此咒漢傳佛教十小咒之一,也常用,意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑,既然象經(jīng)文所說功德那么大,還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心?直接一句咒語不就全搞定了么?需知眾生根性不一,有人從此得悟,有人從彼得悟,有人好樂妙理,有人樂住禪寂…特別是大部分凡夫(包括我),其性剛強,喜歡偷機取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不應機種種設教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持,即總一切法,持無量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方,經(jīng)說:「能誦此咒,佛住其頂,日夜擁護,怨家不得其便,臨終往生極樂!
持誦準提神咒的殊勝功德:若依法誦持,一心精勤,功力說不可盡,隨意所求,速得成就,受勝妙樂。意思是:如果依法持誦準提神咒,勤修不懈,功德和力量沒有辦法用言語表達!你想要得到什么,很快就會稱心如意,而且感受到快樂無比,法喜充滿。
持誦準提神咒的殊勝功德:若人六親不和,不相愛念,依法誦咒,所向和合,聞名見身,皆生歡喜,舉凡所求無不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間,常常鬧矛盾,不相和合,不相關(guān)心和愛護,怎么辦呢?
持誦準提神咒的殊勝功德:此陀羅尼,有大勢力,至心誦持,必當自證,能令枯樹生華,何況世間果報?若常誦持,水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。意思是:準提神咒有大威力,如果能用心去持誦的話,不但自己可以證得解脫自在,而且還“能令枯樹生華”!當然,“枯樹生華”跟自己的修行有直接關(guān)系。
生活里沒有旁觀者,每個人都有一個屬于自己的位置,每個人也都能找到屬于自己的精彩。人生如水,水有逆流也有順流,所以人生有歡樂也有痛苦。我們很容易沉浸在現(xiàn)有的快樂中,久久陶醉而不能自拔。當這快樂突然消失,我們會茫然不知所措,為失去
義凈(635一713),唐代僧人、譯經(jīng)家、旅行家。俗姓張,齊州(今山東歷城)人,一說范陽(今北京西南)人。他在唐高宗咸亨二年(671)由海路前往印度求法,歷時二十多年,游歷三十余國,帶回梵本經(jīng)、律、論約四百部;貒笠恢睆氖伦g經(jīng)事業(yè)
世界有成、住、壞、空,人生有生、老、病、死。在諸行無常、瞬息萬變的世界中,我們要對身邊的緣存有珍惜感。孔子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”也許在今天看來輕而易舉的事,明天就會萬分難求。好比健康,身體是我們成就一切事業(yè)的重要助緣,沒有健康的身體,其
所謂的“授記”,圣言說與名“授”,果與心期名“記”。授記有四種類型:第一、未發(fā)菩提心授記。指諸佛世尊,觀諸眾生根機利鈍,其有具增上信者,佛則令其發(fā)菩提心,而為授記當?shù)米鞣穑麨槲窗l(fā)菩提心授記。第二、共發(fā)菩提心授記。指諸佛菩薩善根成熟得增上行,
佛法中有“善有善報,惡有惡報”的說法;《老子》謂“天網(wǎng)恢恢,疏而不失”;西漢著名政論家賈誼有言:“凡人之智,能見已然,不能見將然!本次肥侨诵闹猩l(fā)出來的對天地萬物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬畏心——對因果的敬畏,對法律的敬畏,對道德與真理的敬
《大珠禪師語錄》中,記載過這么一句話:“饑來吃飯,困來即眠!闭f的就是人生修行中最重要的兩件事——餓了就吃飯,困了就睡覺,不要讓自己時常想得太多。誠然,人生的許多煩惱,很多時候恰恰是我們想得太多,讓自己的心漸漸負累了。
之所以稱之為“觀自在”,是他能以甚深的般若智慧,去觀照諸法實相,從而不生執(zhí)著,得大自在,所以稱之為“觀自在”;菩薩又能從空出假,以無緣大慈,同體大悲之心尋聲救苦,去度化一切有情眾生同出苦海,所以稱之為“觀世音”。
人的一生總是在不斷地重復著旅行,有的人選擇輕裝上陣,有的人卻習慣了負重前行。輕裝上陣的人自然會有閑情逸致欣賞沿途的風景,負重前行的人則往往自顧不暇,車馬勞頓,何言其他。在旅途中,我經(jīng)常也會遇到各種各樣的同行客。他們總是喜歡用羨慕的眼神看著我,
你也意識到了,頹廢是一種消沉的狀態(tài),長期處于這種狀態(tài),對人百害而無一利。不過你也說了,只是“有時候”,那么就先找出令自己感到頹廢的原因。如果是因為近期的生活太累,壓力太大,不妨停下腳步,歇一歇。如果是在日復一日的平淡中,沒了激情,不妨嘗
『世尊』是佛的十種名號之一。佛的十種名號分別為:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。佛的十種名號是對佛的通稱,比如『釋迦牟尼佛』可以稱作『釋迦牟尼如來』、『釋迦牟尼世尊』;『阿彌陀佛』也可稱為『阿彌陀如來』。如果單獨說佛、如來,并不是確指哪一尊佛。具體到每一尊佛,則有各自的別稱,以與其他佛區(qū)別開來。比如『藥師佛』是專指東方琉璃世界的教主,與西方極樂世界教主『阿彌陀佛』分屬
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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