俗語(yǔ)說(shuō):“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。”自殺其實(shí)并不能解決問(wèn)題,只有徒然留給世間及后人更多、更大的問(wèn)題與痛苦,所以德國(guó)哲學(xué)家康德(Immanuel Kant)認(rèn)為,在任何情況下,都不可以自殺,因?yàn)檫@是做為人的一種必要乃至完全的義務(wù)。
但是,現(xiàn)在社會(huì)上還是有很多人想以自殺來(lái)結(jié)束自己的生命,為什么呢?根據(jù)一項(xiàng)有關(guān)“自殺原因”的研究調(diào)查指出,一般人之所以會(huì)自殺,除了精神方面有異常、性格方面有問(wèn)題之外,“遭遇挫折”及“不知道人生的意義是什么”而自殺者,占了很大的比例。因此如何防范自殺,最重要的就是要能活出歡喜、活出希望,尤其活出心中有世界、有眾生、有因果、有道理。
就像前面提到,每個(gè)人的生命都不是自己的,生命是天地間共生共有的,自己只有資格把自己奉獻(xiàn)為大眾,只有盡力讓生命活出意義與價(jià)值,但沒(méi)有摧殘生命的自由。
生命的意義在于服務(wù)大眾、在于成就別人;每個(gè)人活著不能只想到自己的利益,要想到奉獻(xiàn)是生命的意義、服務(wù)是生命的意義、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是生命的意義、造福大眾是生命的意義。一個(gè)人能建立對(duì)自我的責(zé)任感、對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)親人的責(zé)任感、對(duì)自己所受恩惠的人,如父母、師長(zhǎng)等,你還沒(méi)有報(bào)恩,責(zé)任未了,如何能一死了之呢?
我曾經(jīng)遇到過(guò)一位青年,因?yàn)榍閳?chǎng)失意,悲傷難過(guò),想要自殺。當(dāng)時(shí)我去看他,要他冷靜一點(diǎn),并且念了一首《中央日?qǐng)?bào)》副刊上刊載過(guò)的小詩(shī)給他聽:
天上的星星千萬(wàn)顆,
地上的人兒比星多;
傻人兒!
為什么自殺只為她一個(gè)?
世界上的人這么多,難道都不值得你愛(ài)嗎?何必苦惱、自殺只為愛(ài)她一個(gè)人呢?這樣的生命價(jià)值不是太有限了嗎?
所以,雖然“人生不如意事十之八九”,人生難免會(huì)有順逆境,心情難免有高低起伏的時(shí)候;一旦發(fā)現(xiàn)自己的情緒陷入了低潮,就要懂得找善知識(shí)、好朋友談?wù)勗,或者自己看看書、聽聽講演,都有助于紓解壓力與轉(zhuǎn)換心情。
過(guò)去我在“中華電視臺(tái)”每天有一個(gè)五分鐘的“星云法語(yǔ)”節(jié)目,播出期間觀眾反應(yīng)非常熱烈,曾經(jīng)有人本來(lái)想要自殺,因?yàn)榭戳?ldquo;法語(yǔ)”而激起了再奮發(fā)的信念。也曾有一個(gè)家住高雄的國(guó)二學(xué)生寫信給我,他說(shuō)自己不慎交了壞朋友而跟著學(xué)壞,原本一些很要好的同學(xué)因此不再理他;雖然他已知錯(cuò)想改,但那群壞朋友并不罷休。就在孤獨(dú)絕望想要自殺的時(shí)候,無(wú)意間看到《覺(jué)世》旬刊所刊載的“星云法語(yǔ)”給了他很大的鼓舞。他想到自己還年輕,還有很多事沒(méi)有做,不能如此輕易了斷,所以決定要以歡喜的心情從頭開始新生活。
也有這么一個(gè)故事。有一位失業(yè)的青年徘徊在臺(tái)北火車站前,望著車水馬龍的繁華景色發(fā)愣,想找一個(gè)有錢人的座車撞上去自殺,以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過(guò)日子。正在他萬(wàn)念俱灰的時(shí)候,有一個(gè)高貴美麗的小姐經(jīng)過(guò)他面前,對(duì)他微微一笑的點(diǎn)了個(gè)頭,這個(gè)青年一高興,倒忘了尋死;第二天他居然得到了一份工作養(yǎng)家,便不想死了!
曾經(jīng)在佛光山臺(tái)北道場(chǎng)也發(fā)生過(guò)一件感人的事。有一個(gè)星期六的晚上,法師們正在忙著準(zhǔn)備共修的時(shí)候,忽然接到一通十萬(wàn)火急的電話,對(duì)方說(shuō):“我要找住持說(shuō)話!我,我想殺人!”
原來(lái)這位先生經(jīng)營(yíng)小本生意,不久前小舅子倒了他的錢,導(dǎo)致財(cái)務(wù)周轉(zhuǎn)不靈,眼看著月底就要到了,公司里幾十名員工等著他發(fā)薪水,真是又氣又急,只想殺了小舅子一泄心頭之恨。
住持慈容法師告訴他:“您殺了他,自己還得坐牢,仍然不能解決問(wèn)題。”
“那我只有自殺了!”
“自殺了以后,家里的親人情何以堪?難道要他們?yōu)槟惚硞鶈幔?rdquo;
“那我怎么辦?怎么辦呢?”對(duì)方的聲音沙啞了,想必是在掉眼淚。
慈容法師留下臺(tái)北道場(chǎng)的地址,請(qǐng)他過(guò)來(lái)談話。
約莫半個(gè)小時(shí)以后,他依約來(lái)到臺(tái)北道場(chǎng)。慈容法師安慰他:“人生難免有起有落,跌倒了,只要自己肯站起來(lái),就有希望,況且人活著,不只是為了自己而已,更要為愛(ài)護(hù)自己的人著想。殺人、自殺,不過(guò)落得親者痛,仇者快罷了。”
看到他情緒漸漸穩(wěn)定下來(lái),望望墻上的鐘已經(jīng)十點(diǎn)了,慈容法師說(shuō):“您趕快回家吧!這么晚了,太太一定等得很著急了!”
“唉!”他嘆了一口氣,接著說(shuō):“我的太太很賢慧,但是回家看到她,就想到她弟弟,心里更難過(guò)!”
慈容法師繼續(xù)耐心地勸導(dǎo)他。一番懇談之后,這名男子居然請(qǐng)求住持收留他出家。慈容法師以出家必須知道家庭狀況為由,請(qǐng)他填表格,然后按照上面寫的資料,偷偷地打電話給他的太太。
“王太太!您請(qǐng)坐。”中年男子聽到這句話,吃驚地回過(guò)頭,只見(jiàn)太太在知客法師的引導(dǎo)下,走進(jìn)門來(lái),一臉的悲凄。他不禁起身走上前去,與太太相擁而哭。
三個(gè)月以后,王先生夫婦二人再度來(lái)到臺(tái)北道場(chǎng),拜訪慈容法師。王先生歡喜地說(shuō)道:“感謝您救了我的一生,也救了我的家庭。”
如何脫離自殺的陰影?如何活出生命的希望?其實(shí)光靠外面的幫助是有限的;甚至有的人把自己的未來(lái)交付給神明保佑,這也是不夠的。人最重要的是靠自己,當(dāng)然,一個(gè)國(guó)家的社會(huì)福利完善,例如醫(yī)療制度健全、道路交通發(fā)達(dá)、民生飲水、公共路燈等設(shè)備都很周全,社會(huì)的富樂(lè)當(dāng)然能減少人民一些生活上的不如意。但是盡管外在的朋友、家庭、國(guó)家、社會(huì)提供給我們幫助,也要自己能接受。有時(shí)候別人的好意幫助,不見(jiàn)得當(dāng)事人都能接受,有些人不但心生懷疑,甚至把別人的好意當(dāng)成惡意。這種人凡事都往壞處想,別人就是再怎么有心也幫不上忙。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有的人聽了一句不中意聽的話以后,旁人即使說(shuō)了再多的好話來(lái)解釋、相勸,他一句也聽不進(jìn)去,他就只相信一句壞話,不相信一百句好話,其實(shí)這是自找麻煩。所以要想消弭自殺問(wèn)題,必須靠自己有智慧、能明理,想想我為什么要為別人的一句話、一件事、一個(gè)眼神就上他的當(dāng),為他而苦惱呢?
此外,我覺(jué)得每一個(gè)人平時(shí)要培養(yǎng)各種興趣,例如讀書寫作、蒔花植草、旅行郊游、參加社團(tuán)等。多參加一些益智性的活動(dòng)、對(duì)身心有幫助的活動(dòng),就不會(huì)自閉;一個(gè)人如果太自閉,就會(huì)越來(lái)越想不開。今天的社會(huì)之開放、廣大,每一個(gè)人都要走出去,要走入人群大眾里、走入朋友圈子里、走進(jìn)書香學(xué)校里、走進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)里、走入義工行列里。當(dāng)然,走到各種正當(dāng)?shù)?a href="/rmgjc/zongjiao.html" class="keylink" target="_blank">宗教信仰里,都是很好的。總之,你要有很多調(diào)適生活、紓解壓力的管道,尤其多結(jié)交一些善友、益友,平時(shí)多聯(lián)誼往來(lái),偶而相約喝喝茶、談?wù)勗挘袝r(shí)候別人的一句話,一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人,也可能受到很大的利益。
人生本來(lái)就是苦,人類的苦,有時(shí)是因?yàn)橛,求不到?dāng)然苦;有的是愛(ài)嗔太強(qiáng)烈分明,想愛(ài)的愛(ài)不到,冤家卻常相聚守,自然就會(huì)感覺(jué)很苦。甚至老年體衰的苦、疾病纏身的苦,乃至死亡的痛苦等;有時(shí)看到別人苦,自己也跟著苦。此外,還有自然界給我們的苦,社會(huì)上給我們的苦,甚至經(jīng)濟(jì)的、家庭的、人際的,各種的苦從四面八方推擠而來(lái),真是苦不堪言。
不過(guò),我們可以轉(zhuǎn)苦為樂(lè),就等于一間房子,本來(lái)是黑暗的,我們只要點(diǎn)個(gè)燈,就可以轉(zhuǎn)暗為明。人生懂得一“轉(zhuǎn)”很重要,轉(zhuǎn)壞為好,轉(zhuǎn)惡為善。懂得轉(zhuǎn)身,退一步想,海闊天空;懂得回頭,后面的半個(gè)世界,更是無(wú)比寬廣。
曾經(jīng)有人問(wèn):我們拿念珠是念佛,觀世音菩薩也拿念珠,他念什么?“念觀世音”。為什么自己要念自己?因?yàn)?ldquo;求人不如求己”。所以佛教講“自依止、法依止”,皈依自己、相信自己、肯定自己。如果社會(huì)上每個(gè)人都能發(fā)揮自己的力量,不但自立,而且能幫助別人,如此社會(huì)才有力量,才會(huì)更美好;如果每一個(gè)人都希望國(guó)家保護(hù)我、社會(huì)幫忙我、父母養(yǎng)育我、老師教導(dǎo)我、朋友對(duì)我好,那我自己來(lái)世間干什么的?所以人要在世間上生存,一定要靠自己有力量,要強(qiáng)化自己、發(fā)揮自己最重要。若說(shuō)要靠哪一個(gè)人來(lái)救我們?靠哪一個(gè)人來(lái)幫助我們?總不如自己可靠。
多年前,名作家三毛忽然厭世自殺,引起整個(gè)社會(huì)都在關(guān)心名人為什么要自殺的問(wèn)題。功成名就的人常有這種情況發(fā)生,面對(duì)挫折無(wú)法承擔(dān)時(shí),就會(huì)想到以死來(lái)逃避。其實(shí)排遣的方法不外引開對(duì)死的注意力,情況就不會(huì)如此惡劣,一個(gè)人對(duì)死都不害怕,世上還有什么可怕的事呢?與其把生命毀于死亡,不如用在更有意義的事情上。所以,對(duì)于有自殺傾向,或曾經(jīng)自殺過(guò)的人,以后如何輔導(dǎo)他,就如對(duì)受刑人的更生保護(hù)一樣,需要社會(huì)大眾一起來(lái)關(guān)心。
圣嚴(yán)法師,佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。圣嚴(yán)法師所推動(dòng)的理念是,提升人的品質(zhì),建設(shè)人間凈土,以教育完成關(guān)懷任務(wù),以關(guān)懷達(dá)到教育目的。圣嚴(yán)法師以中、日、英三種語(yǔ)文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。
星云大師星云大師(釋星云1927年-),俗名李國(guó)深,農(nóng)歷七月二十二日出生,原籍中國(guó)江蘇江都,其信徒常稱之為星云大師,為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。星云大師是佛光山開山宗長(zhǎng),佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)。
《安士全書》是“善世第一奇書”,超古超今,誠(chéng)為傳家至寶。全書共分四部,包括戒殺之書《萬(wàn)善先資》;戒淫之書《欲;乜瘛;《陰騭文廣義》;《西歸直指》。前三種書,雖教人修世善,而亦具了生死法!段鳉w直指》雖教人了生死,而又須力行世善。誠(chéng)可謂現(xiàn)居士身
每個(gè)人晚上睡覺(jué)時(shí),從他躺在床上到真正睡著,中間起碼有5到10分鐘的時(shí)間。而對(duì)普通人來(lái)說(shuō),這幾分鐘,基本是在妄想與昏沉當(dāng)中度過(guò)。這樣帶著妄想睡覺(jué)就容易做夢(mèng),引起睡眠質(zhì)量越來(lái)越差。而學(xué)佛的人,懂得珍惜時(shí)間,把握當(dāng)下。
弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求于諸佛,一乘無(wú)上菩提道故,專心持念阿彌陀佛萬(wàn)德洪名,期生凈土。又以業(yè)重福輕,障深慧淺,染心易熾,凈德難成。今于佛前,翹勤五體,披瀝一心,投誠(chéng)懺悔:
我住在烏敏島時(shí),有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不準(zhǔn)養(yǎng)狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丟給它吃。有一次,我有事情要處理,于是把門鎖上后就離開。隔天,當(dāng)我把門打開時(shí),它很快的從里面沖出來(lái)。我忽然間想起自己把它鎖在屋內(nèi),之后四處查看,卻發(fā)
一個(gè)人對(duì)事情不論是好是壞、是對(duì)是錯(cuò),嘴里不要亂說(shuō),肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,無(wú)事也會(huì)變成有事,最后總是會(huì)害到自己。那些沒(méi)事叨叨的人切要注意,這樣最會(huì)惹事。
佛教不是偶像崇拜者,如果要說(shuō)佛教有崇拜的話,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創(chuàng)期,佛教沒(méi)有佛菩薩像,僅雕刻蓮花、輪寶等作為佛法的象征。佛陀圓寂前曾經(jīng)留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法為最高。但是佛弟子們從內(nèi)心尊重他的人格,
現(xiàn)在有的家庭不和,一天到晚總是吵架,就是因?yàn)檫^(guò)去生中造了太多惡口的業(yè)所招感的。對(duì)于惡語(yǔ)傷人這種惡業(yè),有的人會(huì)拿直爽來(lái)做擋箭牌,還有的人會(huì)說(shuō)自己刀子嘴豆腐心,說(shuō)“我這個(gè)人就是心直口快,有什么就說(shuō)什么”,這些其實(shí)都是借口。
吸煙,我們是不允許吸的,好像僧人戒律當(dāng)中沒(méi)有規(guī)定,但是有沒(méi)有相應(yīng)的呢,比如我們這種五辛,吃肉吃五辛,這些擾亂心性,斷大悲種性,我們修學(xué)菩提道,這些都是根本。所以,菩薩戒里規(guī)定食肉、食五辛,都是不允許。辛辣的東西增長(zhǎng)欲望,而且,吃了辛辣的東西,
世尊在《觀經(jīng)》第九觀跟我們開示:無(wú)量壽佛有八萬(wàn)四千相,一一相中有八萬(wàn)四千好。講“八萬(wàn)四千相好”,這是就大乘而言。講“三十二大丈夫相,八十種隨形好”,這是就小乘而言。事實(shí)上佛有無(wú)量相,相有無(wú)量好。佛為什么有如此的相好光明?這是“修因感果”,還是不離開“
南無(wú)阿彌陀佛,師父吉祥,請(qǐng)問(wèn)師父,牛奶和雞蛋是素食嗎?就是說(shuō)吃素的人能食用這兩種東西嗎?
很多同修由于對(duì)本分的認(rèn)識(shí)不到位,所以在生活當(dāng)中產(chǎn)生了一系列的痛苦以及災(zāi)難。每個(gè)人都有自己的角色、職位以及相應(yīng)的本分。有一句話:但能依本分,終須無(wú)煩惱。我們過(guò)往煩惱不斷,證明我們沒(méi)有好好落實(shí)本分,完善本分。我們來(lái)學(xué)佛,學(xué)做什么?
佛法從恭敬中求,當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)佛法生起真實(shí)的恭敬心,謙讓心、忍耐心、順從心將會(huì)隨之生起,遠(yuǎn)離高傲,遠(yuǎn)離懈怠,遠(yuǎn)離忿惱,于諸違順境界心得安忍,柔軟輕安,于諸善法精進(jìn)修行,于諸不善努力斷除,少欲知足,正念無(wú)常,這樣學(xué)修我們的心就能逐漸得到調(diào)伏與安樂(lè)。
一位老居士講:“我從小在祖母身邊長(zhǎng)大,祖母平常說(shuō)的最多的兩句話就是:‘好了別人是好自己,有東西給別人是自己得利益。’我從讀書到工作,這兩句話就是我的座右銘。祖母活了101歲,在她臨終時(shí),我對(duì)她老人家說(shuō):‘祖母,謝謝您!教給了我怎樣做人!
現(xiàn)在很多人有死亡焦慮,為什么會(huì)這樣?是因?yàn)槲覀儼焉退揽吹梅浅?shí)在,就會(huì)在生的現(xiàn)象上產(chǎn)生自性見(jiàn),在死的現(xiàn)象上也產(chǎn)生自性見(jiàn),以為死亡就是一切的終結(jié),于是貪著生,恐懼死。當(dāng)年佛陀在菩提樹下,就是通過(guò)對(duì)生死輪回的觀察而覺(jué)悟。生命就像河流,遵循無(wú)明、
處理不善心的方法,我在這里給大家做簡(jiǎn)單的介紹。首先你要能夠面對(duì)真實(shí)的自己,真正的朝自己心里看。要承認(rèn)自己的煩惱:我的貪欲心、嗔恨心,甚至于我的愚癡:我不了解,有些東西我不知道該怎么做,不知道是對(duì)是錯(cuò),不知道該怎么選擇。你要如實(shí)地承認(rèn)它們的存在,
古人嘗有言:衲子風(fēng)格凜然,有古人之風(fēng)。古人之風(fēng)從何而來(lái)?就是從這八個(gè)字而來(lái):動(dòng)用舉措,必稽往古。這就有古人之風(fēng),要是沒(méi)有古人之風(fēng)呢?那就是流俗阿師的樣子——行,不像個(gè)出家人;說(shuō)話,不像個(gè)出家人;思想,不像個(gè)出家人。
壽量圓滿即健康長(zhǎng)壽:因?yàn)橥舴N下的善業(yè)感得長(zhǎng)壽果報(bào),得以長(zhǎng)久住世。又因?yàn)殚L(zhǎng)壽,才有更多時(shí)間內(nèi)修外弘、自利利他,長(zhǎng)時(shí)間地積累福德和智慧資糧。那么如何感得壽量圓滿,身體健康的果報(bào)?如果光是長(zhǎng)壽,活了九十歲,但一天到晚在生病,那還不如短一點(diǎn),所以
學(xué)習(xí)打坐,就要好好就近尋找正規(guī)寺院覓善知識(shí),按照經(jīng)論中的來(lái),不可以想當(dāng)然地坐,不可以道聽途說(shuō)地坐,更不可摸著石頭過(guò)河、試試看再坐。須知外道也打坐,練氣功的也打坐,乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禪,不妨認(rèn)真讀下《修習(xí)止觀坐禪法要
《楞伽經(jīng)》中說(shuō),譬如巨大的海水波浪,這是由猛風(fēng)所吹起的,洪水波濤鼓動(dòng)著冥壑,從來(lái)沒(méi)有斷絕的時(shí)候。我們的藏識(shí)就像大海一樣,寬廣而又包容萬(wàn)千,由于境界風(fēng)所吹動(dòng),所以才有種種諸識(shí)波浪,騰躍而生起。我們的心就像大海一樣隨著外界的風(fēng)的吹動(dòng),掀起各種各樣的波浪
傲慢則無(wú)禮。偏見(jiàn)則自私。傲慢與偏見(jiàn)的人,其實(shí)就是強(qiáng)烈自我意識(shí)的人。說(shuō)才智,很可能是繡花枕頭。說(shuō)修養(yǎng),勢(shì)利有余的攀附者。佛法中說(shuō):貪、瞋、癡最強(qiáng)烈如火熾盛之流;于財(cái)、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物;心念中充滿了利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)之
佛弟子要想獲得廣大的真實(shí)利益,必須學(xué)習(xí)培育隨喜的特質(zhì),隨喜佛菩薩一切賢圣乃至凡夫眾生的一切善法善行。隨喜可以讓心柔軟開放,與眾生廣結(jié)善緣,建立現(xiàn)前與未來(lái)的良性關(guān)系,隨喜之心還能推動(dòng)我們的身語(yǔ)趨于善法善行,由此累積種種善法功德,給現(xiàn)前和未來(lái)的生
禪宗有“平常心是道”的公案,我們今天暫且不去討論,但就虛云老和尚所說(shuō)的“平常心”來(lái)談?wù)。虛云老和尚說(shuō):“怎樣叫平常心呢?平常就是長(zhǎng)遠(yuǎn),一年到頭,一生到死,常常如此,就是平常。譬如世人招待熟客,只用平常茶飯,沒(méi)有擺布安排,這樣的招待可以長(zhǎng)遠(yuǎn),就是
縱觀古今中外,每一個(gè)成功之人,對(duì)自己所喜愛(ài)的事業(yè),無(wú)論是起步,還是在過(guò)程,不管有多么困苦、多么艱難,都始終抱著一顆堅(jiān)定不移的信心,踏實(shí)篤定地前進(jìn),最后無(wú)不取得卓越不凡的成果。我們有緣接觸佛法,修習(xí)佛法亦是如此,從信開始,因信而入,信心生起,發(fā)愿力行。
北方曾有一位富人,祖上留給他很多財(cái)產(chǎn),單說(shuō)田地就不少。然而不幸的是,有一伙好吃懶做的人,打起了他的主意。他們合計(jì)著把富人活埋,好瓜分他的家產(chǎn)。打定主意后,他們事先挖好了埋人的坑,接著設(shè)法把富人騙到了坑邊,對(duì)富人說(shuō):“死到臨頭了,你有什么話說(shuō)?”
不會(huì)。但受戒時(shí),能夠穿海青、搭縵衣,較莊嚴(yán)、攝心。譬如穿得花花綠綠,心就比較亂;穿素雅的顏色,心念就會(huì)比較寂靜。眼根對(duì)色塵,顏色會(huì)影響我們的心念。
正是因?yàn)楦惺艿搅怂皇怯篮悴蛔兊,所以我們就明白了。我們明白了,就不?yīng)該再執(zhí)著;不再執(zhí)著,就真正自在了,所以我們就掙脫出了那種束縛、枷鎖?梢(jiàn),學(xué)佛最大的敵人,不是這個(gè)世界,也不是他人,而是我們每一個(gè)人的自己。
小時(shí)候,我們看一本一本的連環(huán)畫《三國(guó)演義》。里面出現(xiàn)最多的一個(gè)故事情節(jié),就是那些大大小小各種級(jí)別的“主公”,在每次面對(duì)自己眼前各種各樣事情的時(shí)候,就會(huì)有身邊的臣子謀士們?yōu)樗I(xiàn)上各種主意或計(jì)策。出那些主意或計(jì)策的謀士們,無(wú)論是高手還是低手,無(wú)論是真
在《佛說(shuō)法華經(jīng)·方便品》里邊,佛陀說(shuō)了這樣的一首偈頌:“薄德少福人,眾苦所逼迫。入邪見(jiàn)稠林,若有若無(wú)等。依止此諸見(jiàn),具足六十二。深著虛妄法,堅(jiān)受不可舍。”這段經(jīng)文很深刻,讓我們來(lái)分享一下:所謂“薄德少福人”,什么叫“薄德少福人”?
一位年長(zhǎng)者和一位年青人之間產(chǎn)生了一些矛盾,導(dǎo)致二人許多年不說(shuō)話。人們勸年青人主動(dòng)一點(diǎn)。要知道世事無(wú)常,今生的隔閡若不化解,未來(lái)世難免要受“怨憎會(huì)苦”。比起生死,這點(diǎn)小摩擦算什么。有智慧的人會(huì)主動(dòng)向人道歉,有慈悲的人會(huì)接受別人的道歉
度和被度是相互的。你好心給他講佛法,結(jié)果人家不但不理解你,還把你臭罵一頓,這時(shí)候你心里馬上生起嗔恨心,想這個(gè)人怎么好壞不分,于是就跟他對(duì)著吵,你原本想度對(duì)方的,結(jié)果不但沒(méi)度成,還心隨境轉(zhuǎn),被對(duì)方給度走了。所以,學(xué)佛人要有觀空的智慧,知道我們所
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有,若侵犯你的權(quán)益,請(qǐng)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除侵權(quán)內(nèi)容!