要爭(zhēng)氣，不要生氣

星云大師 | 作者：星云大師 [投稿]

要爭(zhēng)氣,不要生氣

一九三七年,日本出兵侵略華北,在杭州經(jīng)商的父親于返鄉(xiāng)途中突然失蹤,根據(jù)判斷,應(yīng)該是在槍林彈雨中喪生了。我家本來貧窮,遭此變故,一門孤寡更是受盡鄰里欺負(fù)。母親卻從來沒有自憐自艾,反而以堅(jiān)強(qiáng)的語氣鼓勵(lì)我們四個(gè)稚齡的子女:

“孩子們,我們要爭(zhēng)氣,不要生氣!”

我聽了以后,下定決心要力爭(zhēng)上游。

那時(shí)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)十分落后,往往要擺渡到運(yùn)河對(duì)岸采購(gòu)日常用品。然而自從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,沒有人肯為了賺一兩毛錢而冒著生命的危險(xiǎn)渡河。那年我才十歲,看到這種情形便自告奮勇,將衣服一脫,往頭上一扎,跳下湍急的河流里,不一會(huì)兒的功夫,就將大家所需的用品買辦齊全。鄉(xiāng)人們常豎起大拇指稱贊道:“李家的二小子真不簡(jiǎn)單!”看到母親綻開欣慰的笑容,我默默地告訴自己:“我還要更加爭(zhēng)氣!”

次年,我攙著病弱的母親離鄉(xiāng)尋父,路過棲霞山寺,在偶然的機(jī)緣下,我答應(yīng)寺里的大和尚披剃出家。母親知道我意向堅(jiān)決,只好含著眼淚,獨(dú)自回鄉(xiāng)。望著她孑然的身影漸漸消失在眼前,我在心中吶喊:“母親!您放心好了,我會(huì)爭(zhēng)氣的!”

剛到叢林參學(xué)時(shí),由于年紀(jì)還很小,我什么都不懂,常常被同學(xué)取笑。這時(shí),母親的話浮上心頭:“我們要爭(zhēng)氣!”于是,我加緊用功,發(fā)心工作,果然獲得了許多贊美。

初摸索寫作時(shí),也有一段令人難忘的心路歷程。有一回,老師出的作文題目是“以菩提無住直顯般若論”,雖然當(dāng)時(shí)連題目都看不懂,還是非常用心地寫了好幾張作業(yè)紙。老師閱畢發(fā)回,評(píng)語欄中寫著兩句詩:

兩只黃鸝鳴翠柳,

一行白鷺上青天。

同學(xué)們看到,在一旁嘲笑:“老師的意思是不知所云啊!”

下一次的作文課,題目是“故鄉(xiāng)”,我認(rèn)真地構(gòu)思布局,在交出去前看了又看,自覺是得意之作,數(shù)天后發(fā)回,老師的評(píng)語又是兩行詩句:

如人數(shù)他寶,

自無半毫分。

先前寫得不好,是不知所云;這篇寫得好,卻被誤會(huì)有抄襲之嫌。雖然如此,我并沒有生氣,也沒有泄氣,反而更加細(xì)心地觀察事物,揣摩思考。經(jīng)過一番努力之后,我的佳作頻出,老師漸漸對(duì)我刮目相看,有時(shí)還在課堂上予以褒獎(jiǎng)。這時(shí),我隨手涂鴉的小詩數(shù)篇也陸續(xù)在報(bào)端披露,更是受到矚目。我更加深信:受到挫折委屈時(shí),只有自己努力爭(zhēng)氣才有用處。

或許因?yàn)槲沂羌規(guī)熤鹃_上人唯一的入室弟子,他對(duì)于我總是分外嚴(yán)厲。記得有一回,我受到一位師長(zhǎng)的責(zé)罰,家?guī)熤牢沂芰宋?遣人叫我去問話。在一番開導(dǎo)之后,問起我的近況,我坦然告訴他,衣單不全,紙筆不周。他不但沒有給我絲毫安慰,反而端起桌上的一杯茶,說道:“你以為沒有錢,我就會(huì)給你嗎?明白告訴你,我把喝茶的茶葉錢省下來給你,你也用不完,但我就是不給你。什么道理,我現(xiàn)在不說,你將來自然會(huì)明白�！�

另一次,我在焦山佛學(xué)院讀書時(shí),全身生滿了膿瘡,無錢醫(yī)療,在等死的狀況下,我強(qiáng)耐病痛,寫了一封信給家?guī)?報(bào)告我的近況。沒想到家?guī)熁匦诺牡谝痪湓捑谷皇?“你那裝腔乞憐的信,我已收到。”

面對(duì)這些事情的當(dāng)下,心里的確也感到有些委屈,但是事后仔細(xì)反省,我覺得家?guī)熓钦嬲龕圩o(hù)我的,如果他對(duì)我和顏悅色,百般安慰,乃至給我錢用,讓我生活過得舒適一點(diǎn),我會(huì)很歡喜,他看了也會(huì)很高興。然而,他卻故意反其道而行,為的就是要我學(xué)習(xí)在遇到挫折困苦的時(shí)候,能夠堅(jiān)強(qiáng)忍耐,自我爭(zhēng)氣啊!

一九五五年,當(dāng)我撰寫的《釋迦牟尼佛傳》出版時(shí),浮現(xiàn)在心中的第一個(gè)念頭就是要呈給家?guī)熤附獭Ｓ捎诋?dāng)時(shí)海峽兩岸來往困難,我只有輾轉(zhuǎn)托人由香港帶到大陸,直到家?guī)熡辛嘶匾?我才放下心中懸宕的石頭。我這樣煞費(fèi)苦心,為的就是要讓他老人家知道:我是爭(zhēng)氣的弟子,我不會(huì)讓他失望!

一九四九年我初來臺(tái)灣時(shí),善導(dǎo)寺一張八人座的圓形飯桌,卻圍坐了十五六個(gè)人,我常常知趣地默然離去。

在走投無路之下,我想到或許可以去基隆某寺找我過去的同學(xué)。當(dāng)我們一行三人拖著疲憊冰冷的身軀,冒著寒風(fēng)細(xì)雨走了半天的路程,好不容易到達(dá)山門時(shí),已是下午一點(diǎn)多鐘。寺里的同學(xué)聽說我們粒米未進(jìn),已經(jīng)一天,趕緊請(qǐng)我們?nèi)N房吃飯�？墒蔷驮谶@時(shí),另外一個(gè)人說話了:“某老法師交代,我們自身難保,還是請(qǐng)他們另外設(shè)法好了!”當(dāng)我正想離開之際,同學(xué)叫我等一等,他自己拿錢出來買了兩斤米,煮了一鍋稀飯給我們吃。記憶中最深刻的是,當(dāng)時(shí)捧著飯碗的雙手已經(jīng)餓得不停顫抖。吃完稀飯,向同學(xué)道謝以后,在凄風(fēng)苦雨之中,我們又踏上另一段不知所止的路程。

由于這段刻骨銘心的經(jīng)歷,我立下誓愿:日后我一定要普門大開,廣接來者。結(jié)果,二十年以后我實(shí)現(xiàn)了愿望,先后在臺(tái)北設(shè)立普門精舍、普門寺。我教導(dǎo)所有的徒眾都必須善待信徒香客,直到現(xiàn)在,佛光山的每個(gè)分院都有一個(gè)不成文的規(guī)定,那就是每一餐必須多設(shè)兩桌流水席,方便來者用齋。對(duì)于前來掛單的出家人,則一律供養(yǎng)五百元車資。在現(xiàn)代社會(huì)里,雖然清茶淡飯、杯水車薪也許不算什么,但是自信誠(chéng)摯的心意卻是無價(jià)的。

后來,我在佛光山開辦中學(xué)、幼稚園,乃至佛教雜志,也都以“普門”為名,凡此都是取其“普門示現(xiàn)”之意,希望徒眾都能效法普門大士的精神,接引廣大的眾生。

我常常在靜夜里回憶往事,想到當(dāng)年的一些同道們?cè)谏畹膲毫腿饲榈碾y堪之下,憤而另作打算,如今不少人潦倒落魄,心中真是不勝感慨!

至此我堅(jiān)信,所謂的“爭(zhēng)氣”,并不是爭(zhēng)一時(shí)的情緒,而是爭(zhēng)千秋大業(yè);所謂的“爭(zhēng)氣”,更不是求一己之私利,而是求眾生之福祉。

也就因?yàn)檫@一份為教為眾的認(rèn)知,時(shí)時(shí)在心湖里激蕩起澎湃的浪花,我一生從來不因眼前的挫折阻撓而怨天尤人,或失望退縮。

過了兩年,我受聘擔(dān)任第一屆臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)的教務(wù)主任。當(dāng)時(shí)民風(fēng)保守,一些人又擔(dān)心我的觀念太新,會(huì)把學(xué)生“帶壞”,講習(xí)會(huì)從新竹搬到臺(tái)北后,就不再請(qǐng)我教書。甚至后來圓融尼師創(chuàng)辦東山佛學(xué)院時(shí)請(qǐng)我教書,也終因道源長(zhǎng)老的反對(duì)而作罷。

我想到與其和他們爭(zhēng)論,倒不如自己到別處去爭(zhēng)氣,所以,我決定暫時(shí)放下文教工作,勇敢地面對(duì)大眾,走上社會(huì)弘法的道路。

我并不為個(gè)人的榮辱得失感到生氣,只是目睹教界的短視近利,不免感到遺憾。為了佛教的發(fā)展,為了眾生的福祉,我只有另辟天地,自我爭(zhēng)氣。

“路遙知馬力”,“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨�。�?dāng)年大家嗤之以鼻的“人間佛教”理念,如今已成為教界一致認(rèn)同的目標(biāo)。這十年來,我馬不停蹄地應(yīng)各地信眾請(qǐng)求,在五大洲巡回弘法,甚至世界各地的佛教團(tuán)體也經(jīng)常邀請(qǐng)我參加相關(guān)的活動(dòng)。

我以自己的堅(jiān)持與努力證明了:當(dāng)我們?cè)夥隀M逆時(shí),既不需要哀求憐憫,更不需要憤怒抗?fàn)�。以愿心為�?dòng)能,我們一樣可以逆流而上;化悲憤為力量,我們依然能夠撥云見日。

只要自己肯爭(zhēng)氣,我們盡可以不卑不亢,擇善固執(zhí),因?yàn)樽灾笕酥?辛苦的血汗不會(huì)白流,大眾的肯定終將為我們的努力作最佳的證明。

政治的導(dǎo)向與觀念的偏差,往往也使得弘法工作的推展倍增困難,最明顯的例子,如三十年前的臺(tái)灣,只準(zhǔn)基督教人士四處傳教,對(duì)于佛教的弘法活動(dòng)卻不予認(rèn)同,即使自己出錢制作電視節(jié)目,也遭有關(guān)單位駁回,說和尚不可上電視。有一回,我問他們:“連續(xù)劇中不是常有和尚出現(xiàn)嗎?”所得到的答案竟然是:“那是假和尚,可以說法,真和尚不可以說法�！绷钊颂湫苑�。我告訴自己:“總有一天,我一定要扭轉(zhuǎn)這種不公平的待遇與似是而非的觀念!”

經(jīng)過多年的努力,我終于在一九七九年首開先例,制作臺(tái)灣佛教史上第一個(gè)弘法節(jié)目。此后,由“甘露”到“信心門”,由佛經(jīng)講座到“星云禪話”,由“每日一偈”到“星云法語”,我游走三家電視臺(tái),非但邀約不斷,而且從過去自掏腰包的自制到現(xiàn)在電視臺(tái)自愿出錢的內(nèi)制。應(yīng)觀眾要求而將節(jié)目?jī)?nèi)容付諸文字,所出版的書籍也受到外界出版商的喜好,紛紛前來洽商,希望我能給予他們出版的權(quán)利,想到佛法能借此普遍流傳,我也都欣然應(yīng)允。

目睹社會(huì)人士對(duì)佛教的觀感,漸漸由排斥轉(zhuǎn)為接受,由肯定到進(jìn)一步地贊許時(shí),心中最欣喜的莫過于為佛教爭(zhēng)得了發(fā)展的空間。

我不但在弘法上努力開拓天地,還積極興辦文教事業(yè)、慈善事業(yè),而且都先后獲得臺(tái)灣當(dāng)局的表揚(yáng)和肯定。我之所以費(fèi)盡心力擘畫各種佛教事業(yè),固然主要是為了廣利眾生,另一方面也是想替教界爭(zhēng)一口氣,改變大眾對(duì)佛教的誤解與否定。

建寺安僧本來是好事,但也麻煩。佛光山一九六七年開山,經(jīng)過十年的申請(qǐng),至一九七六年才拿到寺廟登記;福山寺也是歷經(jīng)八年的奮斗,才成為合法的道場(chǎng);圓福寺則因?yàn)榈胤截?cái)稅單位主管的刁難,險(xiǎn)些被充公拍賣,靠著慈惠過去同事的幫忙,暫緩查封的時(shí)間,才在千鈞一發(fā)中拯救出來。

披覽圣典,翻閱教史,諸佛菩薩的不為惡魔所擾,歷代祖師的不被亂世所惑,不也是“爭(zhēng)氣,而不生氣”的最佳例子嗎?他們基于“不忍圣教衰,不忍眾生苦”的慈心悲愿,將全副身心拋灑于生命的時(shí)空里,往往所爭(zhēng)回的,不僅僅是佛教事業(yè)的振興開展,更是千萬人法身慧命的亙古長(zhǎng)新。我雖自愧有所不足,但常思追隨效法。

反觀今日的社會(huì),心中不免感慨萬千!一些人為了爭(zhēng)取私利,而不惜爭(zhēng)狠斗勝,他們即使贏得了一時(shí)的勝利,卻往往輸?shù)袅艘簧男腋?即使自己獲得了富貴榮華,卻危害社會(huì),貽禍子孫。還有一些人在困境當(dāng)頭的時(shí)候,不但一籌莫展,反而自暴自棄,徒然使親者恨仇者快,遑論對(duì)國(guó)家社會(huì)的貢獻(xiàn)了。

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