學(xué)佛應(yīng)讀的十大經(jīng)典佛經(jīng)

佛學(xué)常識(shí) | 作者：網(wǎng)絡(luò) [投稿]

1、《般若波羅蜜多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》）

　　《心經(jīng)》是所有經(jīng)典中最短的經(jīng)，只有兩百六十二個(gè)字，但佛理講得很深，也較易讀。我們既可以因它而理解佛法，深造自得，也可以把它當(dāng)成修行的法門來用功，更可以為求感應(yīng)而虔心持誦。原因是這部經(jīng)主在開顯大乘的“空”義，深廣而微妙，我們可以由此而理解深究佛法。而我們自己若能了解“空”義，信受奉行，也可離卻煩惱；而且持誦本經(jīng)，使鬼神了知“空”的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦《心經(jīng)》可以自利利他，冥陽兩利。

　　附：《心經(jīng)》原文

2、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》）

　　《金剛經(jīng)》長(zhǎng)度適中，佛理精深，是佛教的核心經(jīng)典之一，中國佛教很多人長(zhǎng)持此經(jīng)。需要注意的是：這部經(jīng)主要是佛對(duì)弟子中 ‘解空第一’的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對(duì)大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。所以這部經(jīng)讀雖容易，要準(zhǔn)確理解則得精進(jìn)研習(xí)，乃至最好有一定的實(shí)修。對(duì)于大多數(shù)人來說，我不推薦你把此經(jīng)作為了解佛理的首要經(jīng)典。當(dāng)然，在不了解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。讀佛經(jīng)，讀了一時(shí)不理解，是沒關(guān)系的。但若是讀了后作錯(cuò)誤理解，或甚至謗經(jīng)，可就反而糟糕了。

　　附：《金剛經(jīng)》原文

3、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》或《首楞嚴(yán)經(jīng)》）

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》被稱為‘開智慧的楞嚴(yán)’，這部經(jīng)主要是釋佛對(duì)弟子中‘多聞第一’的阿難尊者講的。多聞，也就是見識(shí)很廣，相應(yīng)的阿難在眾大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色誘惑，很像現(xiàn)代人，見識(shí) 很廣，修行很少，所以這部經(jīng)非常適合現(xiàn)代人讀�！独銍�(yán)經(jīng)》雖然長(zhǎng)，但佛陀在經(jīng)中細(xì)致開示，佛理講得相當(dāng)透徹和清晰易懂。而且這部經(jīng)文字非常好，精妙高明，令人驚嘆，單就文字來看就堪稱古文學(xué)的極精品之作。此經(jīng)與《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》一起被宣化上人等佛門高僧并稱為‘經(jīng)中之王’。

　　附：《楞嚴(yán)經(jīng)》原文

4、《妙法蓮華經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》）

　　《法華經(jīng)》被稱為‘成佛的妙法’，經(jīng)中有原文稱此經(jīng)為‘經(jīng)中第一’，可見其重要性。此經(jīng)也比較長(zhǎng)，有28品，但也是比較容易讀的。需要注意的是：此經(jīng)中佛理至深，讀此經(jīng)前讀者一定要對(duì)佛陀有絕對(duì)的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經(jīng)，反而可能遭大惡報(bào)，不如不讀。佛講此經(jīng)之前，就有5000弟子及居士自己主動(dòng)離開，因?yàn)樗麄兩聘５乱蚓壊粔�，業(yè)障所阻，得少為足，不愿意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對(duì)佛有絕對(duì)的信心，絕不會(huì)誹謗此經(jīng)，當(dāng)然應(yīng)盡快找來看，大有益處。

　　附：《法華經(jīng)》原文

5 、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《華嚴(yán)經(jīng)》）

　　《華嚴(yán)經(jīng)》是釋迦牟尼成佛后首先講的第一部經(jīng)，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時(shí)，猶如太陽剛升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴(yán)經(jīng)》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等于沒聽見；到了最后講《妙法蓮華經(jīng)》的時(shí)候，又似太陽快落山了，照的又是山頂上的人；相對(duì)而言《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等則是如日當(dāng)空，可照遍全人�！度A嚴(yán)經(jīng)》很長(zhǎng)，比《妙法蓮華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》都長(zhǎng)，可看其中有名的幾品，比如普賢菩薩行愿品、普賢菩薩凈行品等。

　　附：《華嚴(yán)經(jīng)》原文

6.7.8、《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》

　　《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中‘無量壽’即‘阿彌陀’的一個(gè)本意），欲修凈土往生西方極樂世界的人應(yīng)將此三經(jīng)作為首選經(jīng)典閱讀。有一種說法是‘凈土五經(jīng)’，即修凈土讀這五經(jīng)就夠了，其他經(jīng)完全不讀都沒關(guān)系，主要是強(qiáng)調(diào)修行的專一。那這‘凈土五經(jīng)’就是此三經(jīng)外加上《華嚴(yán)經(jīng)》中的‘普賢菩薩行愿品’，和《楞嚴(yán)經(jīng)》中的‘大勢(shì)至菩薩圓通章’，均包含在上面的推薦中。

　　附：

　　《阿彌陀經(jīng)》原文

　　《無量壽經(jīng)》原文

　　《觀無量壽經(jīng)》原文

9、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》原始佛教基本經(jīng)典，小乘佛教的核心經(jīng)典。因所集各經(jīng)篇幅較長(zhǎng)，故名�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》可分為四部分①總結(jié)和解釋佛教的基本教理。②敘述佛陀及其直傳弟子們的修道和傳教活動(dòng)。③敘說佛陀本生與歷劫等故事，旨在弘揚(yáng)佛教，勸誡人們皈依三寶。④駁斥外道（異教）。

　　附：《長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文

10、《地藏菩薩本愿經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《地藏經(jīng)》）

　　前面經(jīng)典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當(dāng)然要看上面的三大‘經(jīng)中之王 ’，如果你要消災(zāi)、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那么首選《地藏經(jīng)》�，F(xiàn)代人業(yè)障深重，修行不易，如果難以向上追求，那么首先要避免向下墮落遭苦，這時(shí)就最好多讀《地藏經(jīng)》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。

　　附：《地藏經(jīng)》原文

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　　【設(shè)我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺�！拷忉專何页煞鸬臅r(shí)候，如果國中有地獄、餓鬼、畜生的話，我就不成佛�！驹O(shè)我得佛，國中天人壽終之后，復(fù)更三惡道者，不取正覺�！拷忉專何页煞鸬臅r(shí)候，西方凈土中的天人（指帶業(yè)往生的凡夫）壽終之后不再墮入三惡道。如果此愿不成就，便不成佛。