往生咒是修學凈土法門必讀的咒語,其功德與功效無量。對于修學者而言現(xiàn)生得福,報終登九品之蓮起著重要的作用。然修學往生咒的人必須同時修行菩薩道,攝受眾生,自身有了功德,自得受阿彌陀佛的加勉,往生極樂世界,故此修學需有方法而修。
一、菩薩以財、法二種布施攝眾生也。眾生都仗財物而生活,即以財施攝之;眾生都依靠佛的善法而成就法身慧命,即以法施攝之。眾生既蒙二施利益,因是生親愛心,依益受道,得住真理,證悟妙法。故往生咒修學應以 財、法兩施。
二、菩薩隨順眾生根性,善言撫慰,則一切眾生樂聞善言,因是生親愛心,依教受道,得住真理,而受語言得度,故往生咒修學應以語益群生。
三、菩薩起身、口、意善行,利益一切眾生,因是眾人生親愛心,喜歡受道,得住真理,利行而住。 故往生咒修學應以以身言教,清凈自身為眾生榜樣。
四、菩薩以法眼明見眾生根性,隨其所樂,即分形示現(xiàn),同其所作,使其各沾利益,大眾因親近而發(fā)心受道,愿學真理,故往生咒修學應以不舍眾生,更利各行業(yè)為本心。
這就是往生咒的修學方法,還以讀誦咒語,以達一心不亂,證入彌陀歡樂愿海。摘自方海權(quán)居士法語
亦名:無量壽如來根本真言
那莫啦答啦他啦呀呀 那莫阿利呀 阿彌打巴呀 打他嘎打呀 阿啦哈帝 三彌三不打呀 大地呀他 嗡 阿彌尼帝阿彌尼打烏巴威 阿彌尼打生巴威 阿彌尼打格利比 阿彌尼打比帝 阿彌尼打帝際 阿彌尼打威格蘭帝 阿彌尼打威格蘭帝 嘎彌尼 阿彌尼打剛剛內(nèi)格利帝嘎尼 阿彌尼打頓度比 蘇哇尼 薩而哇 阿啦達 薩達尼 薩而哇 嘎而嘛 吉尼西 吉尼呀 嘎尼梭哈
注:持此咒結(jié)彌陀定印力量更大。每日打坐念一個小時,不得隔日不念,持此咒能與阿彌陀佛結(jié)無上勝緣,能往生西方極樂世界,此咒是凈土宗的本門咒語,近代行人都不知道持此咒,真是太可惜,每天持往生廣咒,買這個保險,此生命終定生西方凈土,我們于末法時代能遇此大法,不好好持此咒就太可惜了,太辜負佛陀的慈悲,同時也對不住自己了。
精進者,不為世間八風所退。又不為身心異見,一切大小病緣,而怠其行。故名精進也。行人既依勸發(fā),永斷殺業(yè),漸具眾戒,欲入三昧。于三昧中,或被一切強軟二魔,內(nèi)外惑亂,行有退轉(zhuǎn)者。則當堅強其志,重加精進。如金剛幢,不可摧毀。如須彌盧不可搖動。如彼大海,眾毒莫壞。假使行人聞佛記云。汝今雖修此行,彼安養(yǎng)土必不得生。即當答言。善哉世尊。我先受佛記,求生極樂。釋迦佛言。一切眾生,皆當發(fā)愿,愿生彼國。尚不間于女人根闕,十惡五逆阿鼻之輩,何況于我。我今道行雖微,不造五逆,數(shù)過十念,必當?shù)蒙。佛豈自誑,肯違本愿。況十方諸佛,示廣長舌相,證明斯事。是故我今必定求生,不敢退轉(zhuǎn)也。如是名為行人金剛延幢勇健之力。佛記尚不能退其初志。何況天魔惡黨,人中水火盜賊,強邪境界,及妻妾情愛,而能動我行愿哉;蛟弧N乙娛廊。雖修而不得生者,何耶。答。蓋其見異而行不莊故也。問。如是則虛喪其功耶。答。豈虛其功。彼亦必承彌陀愿力,今世不生,二世必生。二世不生,三世必生。若但一念一動歸向彼佛,必在當來多世定得往生。是名皆得不退轉(zhuǎn)者,豈有不生者乎。故知生彼國者,得不退轉(zhuǎn)。修此行者,亦得不退轉(zhuǎn)也。但彼后世生者,枉受多劫輪回之苦。故須一生取決,豈可自二其志,墮在他世往生者乎。其中若有宿業(yè)所使,愿行有虧,常當一心誦此拔一切輕重業(yè)障得生凈土陀羅尼。若持一遍,即滅身中所有一切五逆十惡等罪。若持一十萬遍,即得不廢忘菩提心。若持二十萬遍,即感菩提芽生。若持三十萬遍,阿彌陀佛常住其頂,加持此人,臨命終時,放光接引,決生凈土。此咒世所誦者,雖此藏本,其音聲句讀多訛謬。今所傳者,乃是近代三藏法師沙羅巴所譯,比他本最為詳要。修是行者,故宜誦之,為正行之直指。今附錄于此。
凈土凡修行人,必須以念佛為正行,以持咒誦經(jīng),及作種種利益事為助行,正助合行,則如順水揚帆,在此生死苦海,速得入于薩婆若海。念佛之人,亦非不可持咒,但須主助分明,則助亦歸主,若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。準提大悲,豈有優(yōu)劣,心若至誠,法法皆靈,心不至誠,法法不靈!
修行用功,固宜專精,然凡夫妄想紛飛,若不加經(jīng)咒之助, 或致悠忽懈怠,倘能如喪考妣,如救頭燃之痛切,則于一行三昧,實為最善。若以悠忽當之,久則懈惰放廢,故不如兼持經(jīng)咒為有把握;能專念佛,不持咒,則可。若專念佛,破持咒,則不可。況往生咒,系凈土法門之助行乎!
楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議!阜痦敼饷鳌咕褪潜硎局涞牧α磕芷瞥磺泻诎担艹删鸵磺泄Φ。《楞嚴經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經(jīng)》之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有《楞嚴經(jīng)》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個咒關(guān)系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在!
大悲咒《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F(xiàn)今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》,其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù),是一個變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外,還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng),以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)。南無悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無·那啰謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會 。001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南無薩怛他.蘇伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南無·喝啰怛那·哆啰夜耶! á mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē! ∧蠠o·阿唎耶! á mó ·ā
南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩。以下楞嚴咒經(jīng)文:妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文:南 無 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音:拿 磨 喝 拉 達 奴 多 拉 夜 耶 。02)拼音:na mo wo li ye 經(jīng)文:南
十小咒全文(原文)1、如意寶輪王陀羅尼2、消災吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準提神咒5、圣無量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言(夢授咒)8、七佛滅罪真言9、往生咒(拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒,臨終時可以往生凈土琉璃世界,有八大菩薩護送到西方極樂世界,F(xiàn)生可以健康長壽,此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。
《大悲咒》全文標準注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。 缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也! “鹊。三藐三勃陀耶。怛侄他! 啞m@殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟,盡是作業(yè)之場。個個燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。
善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財富的象徵,凡是持誦善女天咒的大眾,就會諸事吉祥,最重要的是這一生都會富貴安樂。吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問說:「修行學佛不是要解脫生死嗎?為什么還要求世間的財富呢?」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到,我們至少在這一生修行的時候,不要有后顧之憂。
究竟是真還是幻覺,很難說。精神專注,身體起了變化,此時如思想向上,眼就能見到光。念經(jīng)念咒時,如你有善根,有感應,也會有光明顯現(xiàn)。據(jù)說大嶼山圣一老和尚有一次打坐,看到整個大地都放光,這光明相不是日月燈光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信問:頂禮師父!阿彌陀佛!楞嚴咒是如何利益眾生的?請師父開示!覺火法師開示:阿彌陀佛!破妄顯真,了生死證涅槃!
這不是大問題,我們修行是了生脫死。在這世間,我們做一個東西,做得好和壞這都是因緣,盡心為好。我只要盡了心,我認為它莊嚴就可以了。那你要改得莊嚴,莊嚴會有一個標準嗎?安置了神咒,你供養(yǎng)就好了。一切,你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛,你不要搞得太雜呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂,似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂”:如果祈求智慧,便會擁有大智慧;如果祈求男女,便會擁有男女;總而言之,只要有愿望,有所求,都沒有不稱心如意的!
此咒漢傳佛教十小咒之一,也常用,意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑,既然象經(jīng)文所說功德那么大,還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心?直接一句咒語不就全搞定了么?需知眾生根性不一,有人從此得悟,有人從彼得悟,有人好樂妙理,有人樂住禪寂…特別是大部分凡夫(包括我),其性剛強,喜歡偷機取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不應機種種設(shè)教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持,即總一切法,持無量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方,經(jīng)說:「能誦此咒,佛住其頂,日夜擁護,怨家不得其便,臨終往生極樂!
持誦準提神咒的殊勝功德:若依法誦持,一心精勤,功力說不可盡,隨意所求,速得成就,受勝妙樂。意思是:如果依法持誦準提神咒,勤修不懈,功德和力量沒有辦法用言語表達!你想要得到什么,很快就會稱心如意,而且感受到快樂無比,法喜充滿。
持誦準提神咒的殊勝功德:若人六親不和,不相愛念,依法誦咒,所向和合,聞名見身,皆生歡喜,舉凡所求無不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間,常常鬧矛盾,不相和合,不相關(guān)心和愛護,怎么辦呢?
持誦準提神咒的殊勝功德:此陀羅尼,有大勢力,至心誦持,必當自證,能令枯樹生華,何況世間果報?若常誦持,水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。意思是:準提神咒有大威力,如果能用心去持誦的話,不但自己可以證得解脫自在,而且還“能令枯樹生華”!當然,“枯樹生華”跟自己的修行有直接關(guān)系。
嚴格來說,佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑娬{(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準則、道德規(guī)范,這個是“戒”!奥伞睆娬{(diào)了外在強制的性質(zhì),就是說你加入僧團、或者加入教團,或者你加入一個宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個這個團體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強制
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個具有功德的故事!斗鹫f無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時候,動物都會說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動物特別愚癡,象王具有很多的功德。
一家之主,要樂觀面對生活,心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言,沒有計較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對,那個人不對,其實都不對,你也不對,他們也不對。一家人都覺得自己是對的,公說公有理,婆說婆有理,結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風景。什么是嫉妒心?很多人都不承認自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒!
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因為其不懂觀自在。
當你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時,就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應的是心外求解決苦的方法,借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋,同時也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對,馬上能調(diào)整,其實就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會有一些轉(zhuǎn)機,這個轉(zhuǎn)機就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實,菩薩從來沒有遠離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因為菩薩的大悲心使然,深妙微遠、無有分別,讓我們的身心得到呵護。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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