后母毒心遭報應
從前有一個人,在四十多歲的中年時,妻子因病去世,遺下一個兒子,年僅數(shù)歲,某甲喪妻以后,因不耐鰥居的寂寞,看到同村中有一美貌的女子,就娶為繼室。
婚后的最初一、二年,繼妻對于前妻遺下的兒子,還很和善,可是繼妻自己生了兩個兒子以后,竟生了偏心而陰險起來,開始仇視前妻的兒子。幸而某甲性情剛強,所以繼妻對前妻之子,不敢公然的過份虐待。過了幾年,某甲患了不治的重病,臨死以前,握著前妻兒子的手,對繼妻說:“我去世以后,遺產(chǎn)由三個兒子平均繼承,你們的生活沒有問題,可是我這前妻生的長子,自幼喪母,如果沒有你的撫育,怎能長大成人!現(xiàn)在我快要去世,希望你對我的長子,視同自己所生的一樣,好好的撫養(yǎng)。”說完以后,某甲戀戀不舍的閉目而逝。
哪知某甲去世以后,繼妻頓萌惡念,對前妻之子,百般虐待,衣服飲食等生活,都不與自己的兒子同樣待遇,還要時常加以打罵。雖曾夢見亡夫嚴厲訓斥,仍不知悔改。然而前妻的兒子,對后母卻很孝順,無論什么事,都要盡量博得后母的歡心?墒呛竽覆辉搁L子分到遺產(chǎn),還是對他十分忌恨。有一天,后母手蒸年糕,把毒藥暗暗放在年糕中,喚長子回家來吃。忽然間,天空中烏云密布,接著雷聲隆隆,電光閃閃,霹靂一聲,后母給暴風雨帶至后院庭中,跪在地上,手中拿著暗藏毒藥的年糕,自言自語哀哭著說:“我不該在年糕中暗藏毒藥,我不該陰謀毒斃前妻的兒子,求求上天饒恕我吧!”長子聽到后母的哀哭,急忙領著兩個弟弟,跑到院中,大家都跪在地上,一同向天祈禱,求赦其母。一會兒,雷又大作,把后母的手臂打斷了一個,后母才從地上站起來。從此以后,后母革面洗心,對前妻的兒子,也與自己的親生兒同樣看待了。
雷擊一事,現(xiàn)代科學認為系觸電所致。因人體與電流接觸,人體即變?yōu)閷щ婓w,以致引起灼傷而死?墒鞘聦嵣,一個人如果做了喪天害理的惡事,每遭雷擊,不僅古代史籍及歷代筆記中常有記載,即近代新聞報紙中,亦常有看到。多年以來,我搜集雷擊惡人的資料很多。茲僅就有關殺人惡報的事,附錄三則于后:
一、一九四八年八月七日重慶陪都晚報載貴州通訊一則云:本月初三日貴州修文縣發(fā)生一件果報之事,頗堪尋味。緣修文縣巖腳鄉(xiāng)李姓農(nóng)民,家有妻子,以及年方周歲之男孩一人,夫妻視此子若拱璧,每日出外工作,均抱此孩同往,以防發(fā)生意外。李某過生日,赴城買母雞一只,返家后,命妻煨雞,其妻遂將雞洗凈,置于鍋內(nèi)。煮不久,李某因田內(nèi)工作未完,即偕妻往田內(nèi)工作,估計返家時,雞必煮熟,即飽餐一頓。其子因午睡未醒,不便攜出同往,恐其著涼,隨將棉被一條蓋在小孩身上,二人放心而去。詎料剛走不久,同村之陳某,因家中走失母雞一只,四處找尋,均未獲得,乃至李某家中,忽發(fā)覺鍋內(nèi)煮有母雞一只,即錯認為己物。李陳素有嫌隙,陳乃將雞取出,心尚不甘,復施極殘忍之手段,將李某之子放置鍋內(nèi),取雞代之而去。不久李某夫妻返家,床上之孩子不見,方感驚疑,突然見鍋內(nèi)有異,前往一看,當時魂飛天外,原來二人之獨生子被煮爛死于鍋內(nèi),皮肉均裂,慘不忍睹。二人見狀,痛不欲生,當夜李妻即憂病而亡,李某亦自殺而死。隔了一日,雷雨大作,陳某竟被雷擊死,在陳某尸旁,死有野貓一只,口內(nèi)尚有雞毛數(shù)根。因此知謀殺李某之子,兇手即為陳某,而食陳某之雞者為野貓,故陳某及野貓均被雷擊。嗚呼!世間法律所不能治者,天律竟森嚴不爽,發(fā)雷以懲其冥冥罪惡,報應昭彰,萬人目擊,豈不可哀可懼也耶!
二、何侃如居士說:“本宗何某,住在安徽省桐城縣長江之濱,以捕魚為業(yè)。一天傍晚,有一個背著小包的商人,請求借宿。何某垂涎商人包內(nèi)的財物,允許商人借住在柴房內(nèi)。到了半夜,何某磨了利刀,強命妻子持盆赴柴房,共同謀害商人,妻子不從,何某即以利刀威脅。其妻不得已助夫行兇,殺害完畢,把商人尸體割為八塊,放在鍋中煮爛,喂豬以滅兇跡。事畢把商人包袱解開,只有得到四百文錢,何某夫妻頗為懊悔,覺得謀死一命,只得四百文,殊不值得。第二年春天,何某在田野間,忽然霹靂一聲,被雷擊死。當時的人還不知何某是做了極惡的事而遭天譴,都以為是普通的觸電。事隔二十多年,何妻到我家中幫傭,無意中對我母親講起這件秘密。”
三、聶云臺老居士說:“謝祥巖,在上海一個外國人家中做廚司,一家五口,妻蔣氏,性情樸實,孝順婆婆,?棽假N補家用?墒侵x祥巖卻在外面愛上了別的女人,要娶姘婦做正妻,想與蔣氏離婚,他的母親不允許。謝祥巖就暗與嬸母商議,設計謀殺蔣氏,在戊辰年五月十二日晚上,把毒藥放在桂圓湯里給蔣氏吃。忽然天起黑云,風雨交作,霹靂一聲,祥巖與嬸母都遭雷打死。祥巖的陰囊及腿肉都打裂,嬸母的頭面劈去一半。”惡報這樣的快,能不相信報應的不虛嗎?
從以上的許多事實,可以證明雷擊惡人,確有其事。據(jù)我的看法,雷擊雖由觸電所致,但空中自然的觸電現(xiàn)象,天神借之以擊惡人,這樣的解釋,觸電與報應,并不相背。猶如一個被判死刑而執(zhí)行槍斃的犯人,雖因槍彈穿胸而死,但槍彈之所以穿胸,實由于法官之判決,不能說僅是槍彈穿胸,否認法律的制裁。槍彈穿胸猶觸電也,天神懲罰猶法官之判決也。若僅認觸電而否認天神懲罰,猶僅認槍彈穿胸而否認法律制裁,同樣的昧于事實真相。雖然世上亦有并非惡人而誤遭觸電致死者,亦猶如世人也有并未犯罪而誤遭流彈致死者,但并不能因此否認天神,并不能因此否認法律。說到天神,現(xiàn)代的佛教徒中,存在著二種邪見,一種是不明佛理的愚夫愚婦,他們不知佛陀的地位遠比天神高,而把佛陀與天神同樣看待,這種神佛不分的邪見者,猶如把法官看得與總統(tǒng)同樣大一樣。還有一種邪見,只承認有佛陀,不承認有天神,這樣的邪見,好比只承認有總統(tǒng),不承認有法官,都是違反事實真相的。當代有少數(shù)佛學家,認為惡人惡報,只是自作自受,并沒有神的懲罰。可是我的看法,自作自受,依佛教的業(yè)力說,固然是真理,但自作自受,與神的懲罰之說,并無違背。例如一個犯罪的人被判進監(jiān)獄,固然是自作自受,但也不能否認法官的判決,不能否認法律的制裁。若以自作自受而否認被罰之說,未免曲解自作自受的意義了。少數(shù)怕被人笑為迷信的佛教徒,竟向唯物的無神論投降,妄欲打倒天神,這樣不僅引起社會上普遍的反感,造成佛教沒落,且為佛教中有識之士痛心,如陳無我居士在覺有情月刊第九卷第十一期很感慨的說:“奈何佛教徒中竟有提倡打倒天者!”際此唯物邪說猖狂之時,惟印光大師,是暗室之明燈,蓋印光大師的文鈔中,屢次諄諄教人對于天、地、鬼、神、佛、菩薩,知所敬畏?梢娨粋真正的佛教徒,決無不敬天之理,猶如總統(tǒng)的擁護者,決無不尊重法律之理。天是自然的無形的法律,怎可不敬!佛是號稱天中的第一義天,尤當皈依。閱讀天雷懲惡之因果事實,能不知所敬畏乎!
故事一: 陜西長安縣有一個農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個院子里,其中兩個都很老實,在家種田,靠本分養(yǎng)家,因為經(jīng)濟條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個年輕人,女的學做裁縫,男的學修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務人員,要不是那場災難,我的生活應該像其他人那樣快樂、自信而充實,對未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『,我整個人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場,他們已是一對裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運是變數(shù),我的一個朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅持著,因為成本高,房子賣得不好,前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個深秋的時候,他說:“下個月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶敃r聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學,敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個同事,來往了數(shù)個月,以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览。雖然在一年前我學佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報應卻也來了!
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們造成了難言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應該走在前面!股哳^回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預知未來,波蘭一名男子便是因為能預知人的死期而致富;但保險公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機,在一九八五年時因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費,由于其預言甚準確,故其門庭若市,巴非亞藉此預知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應他兩個要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應了。在念佛之前,老人說出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個具有功德的故事。《佛說無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時候,動物都會說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動物特別愚癡,象王具有很多的功德。
某僧剛出家時,早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,師上堂開示:無論出家在家,為什么有的人修著修著心態(tài)變了,問題出來了?你們可以捫心自問,當初修學的初發(fā)心是什么,堅持了多久,現(xiàn)在的心態(tài)又是什么?
有位學生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智。”故事是這樣的:一條蛇進入木工店,穿過鋸子時受了一點傷。它本能地轉過身咬住鋸子,沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前有個愚人,準備宴請親友,打算積蓄一些牛奶,以備宴會時用。于是他想道:“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來,就會存得很多,那就沒有地方存放,況且牛奶放存久了也會變壞,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴會時,可以當場擠出牛奶來!彼牒煤螅桶涯概:统阅痰男∨7珠_喂養(yǎng)。一個月以后,他舉行宴會時,親朋好友都來了。這時他把母牛牽來,想擠牛奶,誰知一點牛奶也擠不出來,惹得賓客當場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前,有一個富人,愚蠢到無以復加的地步。這個人到另外一個富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢財不比他少,我也要造這樣一座樓!庇谑撬襾砹四窘常瑔枺骸澳亲鶚鞘悄阍斓膯?”木匠回答說:“是的。”“現(xiàn)在你也為我造這樣一座樓!
很久以前,有一個國家,地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個國家的人也無知無識。有一個人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個村落,見到有許多干糞,心里想:“這里的干糞好多呀!現(xiàn)在我應當用草把這些干糞裹起來,用頭頂著回家!庇谑,這個人找了些草,把干糞裹起來用頭頂著。走到半路,恰好下起了大雨,糞汁流下,一直流到了腳跟。眾人看到了,都說這人是瘋子。糞便是臭的,即便是晴天也不應頂在頭上,何況是雨中呢!
某日,師上堂開示:“菩薩畏因,眾生畏果。我們要學習菩薩,不要在因上造作,就不會有這個果報。都知道自己有毛病,為什么不去修改?要找好的方法把這個病治好,這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱,不去修正自己的習氣、毛病,不去解決實際問題,一點用都沒有。
某次法會前開會做相關部署,師開示道:“這次法會的總指揮,你們得學會真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個法會效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時,曾經(jīng)身為鴿王!巴奖娢灏佟,在國王的花園里飛翔覓食。國王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說:“我們失去自由,說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去!鸾(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣!瘡慕裉扉_始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個國王,國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結果實的時候,香氣四溢,味道甜美。有一個人來到宮廷,國王對他說:“這棵樹上將要結出味道美妙的果實,你想吃嗎?”這個人回答說:“這棵樹太高大了,即使我想吃,又怎么取下來呢?”國王于是命令砍倒這棵樹,希望今年結果時可以很方便地摘到果實。
嚴格來說,佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑娬{(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準則、道德規(guī)范,這個是“戒”。“律”強調(diào)了外在強制的性質(zhì),就是說你加入僧團、或者加入教團,或者你加入一個宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個這個團體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強制
一家之主,要樂觀面對生活,心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言,沒有計較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對,那個人不對,其實都不對,你也不對,他們也不對。一家人都覺得自己是對的,公說公有理,婆說婆有理,結果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風景。什么是嫉妒心?很多人都不承認自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒。”
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因為其不懂觀自在。
當你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時,就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應的是心外求解決苦的方法,借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋,同時也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對,馬上能調(diào)整,其實就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會有一些轉機,這個轉機就是菩薩的加被、加持和關照。其實,菩薩從來沒有遠離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因為菩薩的大悲心使然,深妙微遠、無有分別,讓我們的身心得到呵護。
禪定,是一個很幽勝深遠的法門。有實修經(jīng)驗的人,一定會知道,你修得越深,精神層面的感覺將越深邃,越難以言詮。這種精神層面的感覺,只能透過實修去取證,自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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