宋朝年間，中國海門縣有一鄉(xiāng)村，名叫金沙灘，村民數(shù)千馀人，都以打獵捕魚、為盜做賊謀生，村民不敬神明、不孝父母、奢侈浪費(fèi)、目無法紀(jì)。值日神明據(jù)實(shí)上奏天庭，玉帝大怒，即敕旨東海龍王，以海水淹沒金沙灘。玉旨頒布時，觀音菩薩適來到天庭，因不忍聽聞，即表示愿前往金沙灘勸化兇徒，向善修行。
玉帝道：「大士既有慈悲心，孤王豈無好生之德，煩勞大士到凡間勸化三年�！�
菩薩剛到金沙灘時，變作貧苦老太婆賣魚，可惜無人有同情心。于是改變成青春美少女，貌如西施，聲音甜美，手提魚籃，當(dāng)?shù)鼐用褚姷剑挤浅ｉ_心，擠在旁邊聽她賣魚。
當(dāng)?shù)匾晃粸槭字異喊陨贍斆旭R郎，對少女問：「賣魚娘子府邸何方，為何來此賣魚？」菩薩心想：「你是大惡人，我要你唸佛經(jīng)，帶動大家一齊修行�！褂谑菍︸R郎說：「家在云門云水鄉(xiāng)，爹娘生了三個女兒，我是排行第三，因無依靠，所以到貴鄉(xiāng)賣魚�！柜R郎又說：「請問貴庚年多少？幾月幾日生？有無對象？」
少女回答：「奴才虛度十八年，二月十九日是我生日，爹娘想為我招親，但是奴才有誓愿，對象要會背蓮華經(jīng)，所以到現(xiàn)今還未成親。」馬郎就說：「你獨(dú)自賣魚多麼辛苦，不如結(jié)婚嫁夫君，免除奔波的勞苦，以后年老也會有依靠。」少女回答：「我有誓愿在先，無論任何人，能背蓮華經(jīng)，愿意吃素行善，奴才愿意嫁他為妻�！柜R郎問：「蓮華經(jīng)有何用？為何要熟背？」少女回答說：「蓮華經(jīng)可以消除災(zāi)殃、免除禍難、安息冤仇、保佑家庭吉慶，所以要背熟。」馬郎心中暗喜，就問少女：「蓮華經(jīng)那裡有？」少女回答：「此經(jīng)是無價之寶，我籃上是魚，籃底下藏蓮華經(jīng)�！柜R郎又問：「一部蓮華經(jīng)有多長？多少字？如何學(xué)會？」少女回答：「此經(jīng)萬物盡包藏，向上能通天庭，向下可以免見閻王。六萬馀言七軸章，二十八品接天堂，如有真心食素者，不論富貴貧賤，可以到前面的晴天寺，我教大家蓮華經(jīng)，誰先背熟，奴才情愿嫁他為妻�！�
馬郎雖是強(qiáng)盜，但想到美人，也吃素了，雖曾是賊，但想到婚姻，也不偷了，雖曾殺生，但為了成親，也不殺了。第二天清晨，馬郎集合一批兇悍惡徒，約近千人，一齊到晴天寺中。這時，賣魚少女說：「學(xué)經(jīng)須要虔誠心，一心無二勤苦學(xué)�！褂谑牵蟊姀脑绯繂埖酵砩�。
日子很快，一個月后，大眾人人唸得身強(qiáng)體健、精神飽滿，但也有人開始失去耐心。少女心中暗沉思，若不成親，這批惡徒一定會退初心。于是少女吹了一口氣，馬郎便會熟背蓮華經(jīng)，眾人發(fā)現(xiàn)馬郎會背熟后，連聲稱讚馬大哥，這是你前生修得的福報。
馬郎便問少女：「你要多少聘金？」少女回答：「聘金不用，只要全家食素，誦經(jīng)念佛，虔心修行，勸導(dǎo)眾人改惡向善，以素齋敬神祭祖，迎娶時，以素菜宴客�！柜R郎聽聞后，一一同意。第二天一大早，馬郎以歡喜心，迎娶新娘，以滿桌的素齋祭拜神明，親朋好友也都來祝賀，新娘長得眉清目秀，即使是西施的美貌也難相比，馬郎得意的好開心。
當(dāng)天晚上宴客完后，馬郎進(jìn)入新房，卻見新娘在睡，就問新娘怎麼了？新娘向馬郎說：「奴才今日肚子痛，無法抵擋，已不能再活下去，你叫眾人進(jìn)內(nèi)，聽我說原因�！褂谑邱R郎叫進(jìn)一批兇惡之輩，新娘就說：「奴是觀世音，因金沙灘上盡是兇徒大惡人，沒有一個善心人，值日神稟報天庭，玉帝發(fā)怒要收此地惡徒，要將金沙灘化做海，奴自南海來心生慈悲，但玉旨已頒佈在先，故到凡間勸化三年不能上天庭，奴到此地扮做賣魚人，特來救大家，請大家要持齋戒，唸蓮華經(jīng)，改惡向善，就不用做海底人�！�
眾人聞言后大驚，即問道：「我等要做哪些善事？可以保佑此地平安�！鼓镒哟穑骸敢说仄椒�(wěn)，你們注意聽，謹(jǐn)記在心」：世上人，修為本，總要心行善，不可造孽根。為人須要孝雙親，敬天敬地敬神明。憐孤寡，惜窮人，敬重尊與
長，便是孝心人。持齋把素不食葷，莫貪口腹殺牲靈。粗茶飯，念真經(jīng)，不貪滋和味，便是食素人。金銀財(cái)帛要分明，不可偷盜壞良心。你是你，我莫認(rèn)，不貪無義財(cái)，便是君子人。做事心地要公平，不可大斗用小秤。不奉富，不欺貧，有錯當(dāng)面說，便是正直人。為人戒色養(yǎng)精神，切莫貪戀女人身。貪淫色，減壽春，死入陰司去，地獄受苦辛。言語之中要謹(jǐn)慎，不可狂言欺善人。不亂說，莫糊行，閉口深藏舌，處處好安身。萬事須要忍耐好，不可與人稱英豪。忍了氣，禍不遭，諸事讓三分，就可免監(jiān)牢。奴家真言說分明，大眾須要記在心。
娘子說完，整個容顏改變，立即氣絕而亡。馬郎頓失新娘，哭得很悲傷，眾人都勸馬郎，不要痛哭，生死之事，皆由天命，辦理喪葬后，再找美佳人就可以了。
馬郎心想：「若不是慈悲觀音來顯身，誰肯向善誦真經(jīng)，我誓愿不再娶妻，要勸化兇徒盡修行�！褂谑邱R郎心歸正道，并請人畫觀音神像，掛在廳堂，以淨(jìng)果素菜供奉，請和尚辦佛事，經(jīng)七日七夜道場后，出柩在晴天寺面前安葬。
安葬后馬郎回家，就將娘子神像高掛，日則誦經(jīng)，夜則禮拜，改惡向善，濟(jì)貧救苦，普勸兇人，持齋念佛，戒殺放生，憐貧惜孤，一群兇徒，見馬郎行善，如此苦勸，就十改六七。馬郎苦勸二年馀，此村改做善地。
有一日，馬郎忽想娘子說過：「因違了玉旨，降凡三載，至今已滿，卻未見升天，心感疑惑？」南海教主立刻知道其心念，因恐其退初心，不再行善，于是又化做凡僧，再勸其修行。
馬郎見到南海教主化作之和尚就問：「你來至何方？」和尚答曰：「家在云門云水鄉(xiāng)，夜在空中宿，日間勸修行。」馬郎又問：「為何路過此地？」和尚答：「尋訪堂妹，因妹有愿，誰會背蓮華經(jīng)，愿意吃素并行善就可配婚姻。」馬郎又
問：「你妹多少青春？幾月幾日生辰？」和尚答：「妹出門時十八春，不高不矮容貌超群，二月十九是母難，至今二十一�！柜R郎說：「你妹出外那方？所做何事？幾日未歸？」和尚答：「我妹十方傳蓮經(jīng)，至今三年不見人，不歸家，音無信，特地到此來打聽�！柜R郎答：「三年前，有一女子手提魚籃到此，我亦盤問，與你說來無二，后來在晴天寺中，教大家唸經(jīng)一月于，幸運(yùn)的我能熟背，就與我成親，拜堂進(jìn)房后，他就肚痛歸陰，真是可惜。」于是哭泣說：「可憐聰明智慧女，一時肚痛見閻王；我立誓愿不再娶，修行念佛過時光�！购蜕姓f：「蓮經(jīng)難得，勸你不必悲哀流淚，我妹既身亡，只是尸首葬在哪裡？煩你帶我觀看�！�
馬郎就與和尚來到墳前，和尚說要開墳一看，以確認(rèn)是妹子尸首。馬郎說：「娘子臨終有言，他不是凡人，乃是觀音菩薩化身，賣魚度人�！购蜕械溃骸溉羰欠踩�，骨肉俱爛，若說佛體，金身不壞，容顏不改，必要開看明白�！柜R郎聞言，就叫眾人，掘開墳?zāi)�，突現(xiàn)數(shù)道彩云，只見娘子手提魚籃，顏色不改，金身睡去，和尚一見，讚偈曰：「魚籃觀音口內(nèi)請，你救沙灘眾百性；逆旨降凡三年滿，特來伴送上天庭。」
和尚偈畢，少女金身站起來，和尚就挽少女手騰空，眾人下拜。卻說眾人遙觀活佛升天，和尚與少女二身合歸為一觀音菩薩，坐在云端。馬郎與大眾等拜送，大士道：「拜送不必，須要代我苦勸世人，持齋把素，修行念佛，改惡向善，須要切記。」
卻說眾人跪聽云端之話，嘆惜不已！紛紛表示，我們罪孽深重，害大士埋葬受苦三年，至今升天，真乃大慈大悲，救苦救難，現(xiàn)今我們受菩薩之恩，將如何報答？馬郎說：「幸好我已有神像，再配上魚籃，描畫傳送，我有祖先遺留之沉香
木，照像雕刻成為魚籃觀音，家家供奉，焚香點(diǎn)燭，日夜禮拜，虔誦真經(jīng)，每逢二六九日，出外勸化世人，以報菩薩之恩�！贡娙寺勓愿鱾�歡喜，或泥塑木雕，或紙畫字寫，家家都立神像，戶戶都供奉圣尊。
再說馬郎，傳神像以后，堅(jiān)心辦道，虔誠修行，每逢二六九日，不避風(fēng)雪，不離水火，出外苦勸世人，馬郎歿后靈歸極樂。
兇惡之徒，人人唾棄，但是觀音菩薩不放棄，仍以善巧方便方法，顯化人間，為的就是要引導(dǎo)頑劣份子歸依正道。魚籃觀音的故事，正彰顯觀音菩薩大慈大悲救苦救難的偉大精神。
故事一： 陜西長安縣有一個農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個院子里，其中兩個都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員，要不是那場災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí)，對未來也充滿憧憬。可自從患病后，我整個人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場，他們已是一對裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅(jiān)持著，因?yàn)槌杀靖�，房子賣得不好，前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個深秋的時候，他說：“下個月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個同事，來往了數(shù)個月，以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览�。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報應(yīng)卻也來了！
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們造成了難言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦�，含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面�！股哳^回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來，波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富；但保險公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來咨詢自己或親人的死期，而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi)，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個具有功德的故事。《佛說無量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去，在劫初或善劫的時候，動物都會說話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問題出來了？你們可以捫心自問，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅(jiān)持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智�！惫适率沁@樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過鋸子時受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子，沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個愚人，準(zhǔn)備宴請親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會時用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來，就會存得很多，那就沒有地方存放，況且牛奶放存久了也會變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會時，可以當(dāng)場擠出牛奶來。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個月以后，他舉行宴會時，親朋好友都來了。這時他把母牛牽來，想擠牛奶，誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來，惹得賓客當(dāng)場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個富人，愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個人到另外一個富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財(cái)不比他少，我也要造這樣一座樓。”于是他找來了木匠，問：“那座樓是你造的嗎？”木匠回答說：“是的�！薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個國家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個國家的人也無知無識。有一個人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個村落，見到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來，用頭頂著回家�！庇谑牵@個人找了些草，把干糞裹起來用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會有這個果報。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實(shí)際問題，一點(diǎn)用都沒有。
某次法會前開會做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會的總指揮，你們得學(xué)會真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個法會效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時，曾經(jīng)身為鴿王�！巴奖娢灏佟�，在國王的花園里飛翔覓食。國王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說：“我們失去自由，說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去�！鸾�(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣�！瘡慕裉扉_始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個國王，國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時候，香氣四溢，味道甜美。有一個人來到宮廷，國王對他說：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí)，你想吃嗎？”這個人回答說：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來呢？”國王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說，佛教的戒和律是有所不同的�！敖洹敝饕菑�(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個是“戒”�！奥伞睆�(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì)，就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個這個團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主，要樂觀面對生活，心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言，沒有計(jì)較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對，那個人不對，其實(shí)都不對，你也不對，他們也不對。一家人都覺得自己是對的，公說公有理，婆說婆有理，結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒。”
懂“觀自在”者，是自己娛樂自己也。自己娛樂自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋，同時也覺悟苦而真的求出離，卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服，但是用法來要求自己覺得自己不對，馬上能調(diào)整，其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情，苦的、樂的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí)，菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們，也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人，一定會知道，你修得越深，精神層面的感覺將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺，只能透過實(shí)修去取證，自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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