孝心是對(duì)雙親長(zhǎng)輩孝敬的心意,是中國(guó)孝道文化的核心,是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。古人云,百善孝為先。一個(gè)人如果連生養(yǎng)自己的父母都不孝敬,那么他的為人就可想而知了。
孝心是對(duì)雙親長(zhǎng)輩孝敬的心意,是中國(guó)孝道文化的核心,是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。古人云,百善孝為先。一個(gè)人如果連生養(yǎng)自己的父母都不孝敬,那么他的為人就可想而知了。
《禮記·檀弓下》:“喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊病?rdquo;
《漢書(shū)·武帝紀(jì)》:“外迫公事,內(nèi)乏資財(cái),是以孝心闕焉。”
《宋史·樂(lè)志十四》:“帝受內(nèi)禪,紀(jì)元 紹熙 ,欽崇慈親,孝心肅祗。”
明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“孩兒,你今日為我兩個(gè)慶壽,這便是你的孝心。”
茅盾 《子夜》一:“讓老太爺高臥家園,委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。”
指對(duì)官長(zhǎng)孝敬的心意。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百回:“這是卑職的一點(diǎn)窮孝心,求大人賞收了。”
1、學(xué)會(huì)節(jié)日的問(wèn)候,懂得在節(jié)日時(shí)要向長(zhǎng)輩送上一份祝福。
2、初步學(xué)會(huì)幫助父母排憂解難,如當(dāng)父母吵架時(shí)怎么辦?媽媽和奶奶吵架時(shí)怎么辦?
3、初步學(xué)會(huì)和父母溝通,懂得要虛心接受長(zhǎng)輩的批評(píng)。
4、初步學(xué)會(huì)保護(hù)自己,讓父母放心。
5、掌握基本家務(wù)技能——洗碗等。
確定了“孝敬日”,把每周日、學(xué)生父母的生日、三八婦女節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和國(guó)際老人節(jié)作為全校學(xué)生的孝敬日,要求每位學(xué)生用勞動(dòng)向父母、長(zhǎng)輩獻(xiàn)一份孝心,表一份愛(ài)意。學(xué)校還通過(guò)開(kāi)展知心家庭學(xué)校、制作“家庭生日卡”、“給父母過(guò)生日”和親子樂(lè)園等活動(dòng),溝通家長(zhǎng)和子女的親情,使孩子和家長(zhǎng)變得更加親密無(wú)間。在知心家庭學(xué)校之中,我們引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子開(kāi)展同寫(xiě)知心家信、同讀好書(shū)好報(bào)、同誦中華美文、同做環(huán)保益事、同做孝敬標(biāo)兵、同練強(qiáng)健體魄活動(dòng)。制作“家庭生日卡”活動(dòng),通過(guò)問(wèn)、寫(xiě)、記、做、想、搞、評(píng)七步曲展開(kāi)。“問(wèn)一問(wèn)”就是每人了解自己爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的生日、歲數(shù)、屬相;“寫(xiě)一寫(xiě)”就是把了解到的情況寫(xiě)在紙上;“記一記”就是把生日時(shí)間記在心里;“做一做”就是人人動(dòng)手制作“家庭生日卡”,上面寫(xiě)上全家人的情況,周圍畫(huà)上精美的圖案;“想一想”就是動(dòng)腦筋,想一想怎樣給長(zhǎng)輩過(guò)個(gè)好生日的金點(diǎn)子;“搞一搞”,就是通過(guò)搞生日祝;顒(dòng)把金點(diǎn)子變成現(xiàn)實(shí);“評(píng)一評(píng)”就是家長(zhǎng)和老師根據(jù)學(xué)生活動(dòng)的情況和反映一起評(píng)評(píng)“十佳小孝星”。
1、挖掘典型,樹(shù)立榜樣。
2、正面引導(dǎo) 讓孩子理解父母謀生的艱辛。
3、肯定好行為 讓孩子從小事做起。
4、父母為孩子做個(gè)好榜樣。
5、坦然接受孩子表達(dá)孝心的行為。
6、 要建立合理的長(zhǎng)幼有序的家庭關(guān)系。所謂“合理”,是指全體家庭成員(包括子女)之間首先是民主平等的,父母要尊重孩子的獨(dú)立人格,尤其是在處理孩子自己的事情時(shí),一定要充分吸取他們的意見(jiàn)。同時(shí),孩子應(yīng)當(dāng)在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。如今,不少的家庭中,孩子是“小太陽(yáng)”,家長(zhǎng)卻變成圍著孩子轉(zhuǎn)的月亮、侍從,這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了土壤,更談不上形成孝敬父母的好習(xí)慣了。因此,我們要讓孩子明白自己與父母的關(guān)系,知道父母是長(zhǎng)者、家庭生活的主事人,而不能顛倒主次,任孩子在家庭里逞強(qiáng)胡鬧。
7、 要從小事入手訓(xùn)練培養(yǎng)孩子孝敬父母的行為習(xí)慣。教育子女孝敬父母的一般要求是:聽(tīng)從父母教導(dǎo),關(guān)心父母健康,分擔(dān)父母憂慮,參與家務(wù)勞動(dòng)。要把這些要求變?yōu)楹⒆拥膶?shí)際行動(dòng),就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如要求孩子每天要問(wèn)候下班回家的父母;當(dāng)父母外出時(shí),孩子應(yīng)提醒父母注意天氣變化等;孩子應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)。讓孩子不斷增強(qiáng)孝敬父母的觀念,讓他知道父母養(yǎng)育了他,他應(yīng)為父母多做事。
中國(guó)自古有教導(dǎo)人們要行孝道的美德,故出現(xiàn)了三不孝的教育格言,從而奠定了行孝道的基本規(guī)則。
一不孝:阿意曲從,陷親不義。一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝。這是教導(dǎo)我們要深明大義,博學(xué)廣聞,才能指導(dǎo)父母向善為本的孝道。
二不孝:家貧親老,不為祿仕。家境貧窮,父母年老,自己卻不去辦事掙錢(qián)得到俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝。這是教導(dǎo)我們要自立自強(qiáng),勤于業(yè)務(wù),不要依賴他人,才能有能力養(yǎng)活父母和自己的孝道。
三不孝:不娶無(wú)子,絕先祖祀。不娶妻生男育女,斷絕后代,這是第三種不孝。這是教導(dǎo)我們要有責(zé)任之心,結(jié)好良緣,娶得賢妻共同孝養(yǎng)父母的孝道。
三不孝教育理念妙不可言,為中國(guó)歷代家庭的和諧與社會(huì)穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn),故古今人們都非常推崇“三不孝”教育理念為孝道的法則。
六道輪回原為印度婆羅門(mén)教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門(mén)教稱為外道。所謂生死輪回是說(shuō)“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào),此業(yè)報(bào)有六個(gè)去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見(jiàn)于《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無(wú)盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
周道丕法師,是陜西長(zhǎng)安貴胄里人,自幼抱著出世的大志,七歲就出家做和尚。十九歲時(shí),長(zhǎng)安發(fā)生戰(zhàn)事,帶著母親到華山避難,住在山洞中,那時(shí)因?yàn)楸鵀?zāi)的影響,米價(jià)很貴,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)米,只得餓著自己的肚子,乞食供母。母親問(wèn)他:“兒子吃飽飯了嗎?”他雖饑腸轆轆,但為了避免母親傷心,回答說(shuō):“我已經(jīng)吃飽了!
2012年6月26日,陳佩斯父親陳強(qiáng)離世了。相知相伴62年,母親李玉潔面對(duì)如此變故,情緒劇烈波動(dòng),三天三夜不曾合眼。送別丈夫,老人反復(fù)念叨再也回不來(lái)了,之后便整天沉浸在懷念與悲痛中。老爺子剛走,母親就患
在唐代,有一個(gè)名叫王少元的孤兒。他是個(gè)遺腹子,當(dāng)年父親為亂兵所殺,棄骨荒冢! ⊥跎僭L(zhǎng)到十幾歲,知道真相,小小的心中只有一個(gè)悲哀的愿望:到荒野中去找回父親,重新安葬。可是,他連父親的面都不曾
去同事家玩時(shí),同事正在打電話。只見(jiàn)他拿起電話,撥了號(hào)碼旋既放下了聽(tīng)筒。過(guò)了三分鐘,他又重新?lián)芴?hào)碼。這次電話通了,看他那噓長(zhǎng)問(wèn)短的樣子,猜想電話那頭一定是他的親人。 放下電話后,他笑著說(shuō):是我
魯迅(1881—1936)的母親姓魯,出生于紹興鄉(xiāng)下一個(gè)封建家庭。魯迅去南京求學(xué)時(shí),母親給他訂了親。女方叫朱安,是個(gè)沒(méi)有文化的纏足姑娘。魯迅請(qǐng)求退聘。但他母親堅(jiān)決不同意,說(shuō)退聘有損兩家名聲,會(huì)給女方造
2004年5月,由歌手王嘉銘創(chuàng)作、以一對(duì)驢母子的故事為藍(lán)本的音樂(lè)電視短片《驢子孝》制作成功,并在網(wǎng)上廣為流傳。同年底,該作品在第3屆全國(guó)動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)評(píng)選中,摘得了“最佳動(dòng)畫(huà)音樂(lè)電視片獎(jiǎng)”的桂冠。《驢子孝》靠什么打動(dòng)眾人?它的背后是一段怎樣的故事?雖然已經(jīng)過(guò)去了好幾年,可每次一提起心中還是會(huì)隱隱地痛……驢寶寶含淚求主人距敦煌綠洲100多公里、玉門(mén)關(guān)20多公里的大漠古道,是前往羅布泊探險(xiǎn)的必經(jīng)之路。2001年5月底,古道旁豎起了一座不同尋常的墳?zāi),?/p>
公元一世紀(jì)最初十年中,王莽篡位,奪取了漢室皇朝統(tǒng)治,改國(guó)號(hào)為新! ≈袊(guó)全國(guó)各地陷入惶恐狀態(tài),到處動(dòng)亂不寧。農(nóng)民們因田地被戰(zhàn)車和馬匹跺躪破壞,不能再事耕耘;商人們害怕?lián)尳,閉門(mén)不敢營(yíng)業(yè);年輕人
男孩是單親家庭的孩子,從小與母親相依為命。從小學(xué)到高中畢業(yè),他是在母親的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)的。他也很爭(zhēng)氣,學(xué)習(xí)一直名列前茅。母親更是疼愛(ài)他,從來(lái)不讓他做家務(wù)。為了供兒子上學(xué)深造,她兼了幾份工作,努
16年前,宜賓市民李彭川、李德玲夫婦的獨(dú)子李靱在車禍中不幸身亡。兩位老人忍受喪子之痛時(shí),兒子李靱的5位同學(xué)毅然承擔(dān)起了照顧二老的義務(wù),而且這一照顧就是16年! 16年,李彭川和李德玲夫婦,失去了一個(gè)
31歲的山西小伙子李杰,自幼喪父,母親為了拉扯大他們兄妹幾個(gè),飽嘗生活的艱辛。老人生病后,在外闖蕩的李杰,不忍心拋下生病的老母親獨(dú)自在家,就帶著母親找工作。雇俺必須先接受俺母親!這是李杰找工作的
經(jīng)書(shū)上講:“因地不真,果招紆曲!彼l(fā)心的這個(gè)因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個(gè)來(lái)的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長(zhǎng)益友,同時(shí),也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事:遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色。邪淫之人,如墮深淵,無(wú)盡痛苦,毀傷身心。俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動(dòng)了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂(lè)少苦多,猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見(jiàn)燒害,貪戀邪淫,一時(shí)沖動(dòng),后患無(wú)窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報(bào)各個(gè)不同,所以同樣的食物,每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚?duì)勁,便應(yīng)當(dāng)觀察,是否自己的心出了問(wèn)題?如果一味的怨天尤人,這樣只會(huì)更損自己的福報(bào),因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會(huì)做夢(mèng)。有人在夢(mèng)中發(fā)了財(cái),有人在夢(mèng)中升了官、出了名,有人在夢(mèng)中娶了嬌妻、生了愛(ài)子等等,這些是好夢(mèng);也有人在夢(mèng)中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺,這些是壞夢(mèng)。不管好夢(mèng)、壞夢(mèng),人一旦醒來(lái),就明白了那些全是假的,自己了無(wú)所得。
有人問(wèn):“我活的好像到了前進(jìn)不了,也后退不得的地步,您說(shuō)該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學(xué)習(xí)上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門(mén)找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜,來(lái)個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉!庇袀(gè)小故事:
這篇文章對(duì)那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來(lái)說(shuō)是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請(qǐng)耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。
當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時(shí),請(qǐng)避免陷入負(fù)面情緒,您可以跟隨以下四大招,來(lái)一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來(lái)了,不必慌張或恐懼,負(fù)面情緒無(wú)法解決問(wèn)題,只會(huì)讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說(shuō)的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龍:“……你這么說(shuō),好像不原諒你,就顯得我很小氣!毙“祝骸昂俸,你最大度,咱們握手言和吧!毙↓垼骸安惶姓\(chéng)意,我考慮考慮!薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴?
當(dāng)今社會(huì)人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點(diǎn),遇事就不會(huì)抱怨,且能隨順因緣,順勢(shì)而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅(jiān)持
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門(mén)清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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