在佛教中,都推崇財神護(hù)法是毗沙門天王,也就是四大天王中的北方毗沙門天的多聞天王。毗沙門為梵語,意為多聞,為福德雙全。故佛教稱毗沙門天王為財神。財神護(hù)法多聞天王,諸財神之首。統(tǒng)領(lǐng)夜叉部眾,為天龍八部眾之一。夜叉有三種,一地夜叉,二虛空夜叉,三天夜叉也。地夜叉以財施本任。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(華商始祖),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感,寄托著安居樂業(yè),大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
道教賜封并不稱為財神,而是在所官職上加封神明。佛教里也有財神:北方多聞天王和善財童子,F(xiàn)代,為了迎合大家的心理,還推出了網(wǎng)絡(luò)財神和電子財神等。
漢族民間信仰:財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
財神是道教俗神,漢族民間流傳著多種不同版本的說法,月財神趙公明被奉為正財神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神,鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”,日月二神過年時常貼在門上。
財帛星君李詭祖又稱增福相公,文財神,增福財神,福善平施公。姓李名詭祖,南北朝北魏淄川人。生日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁(今河北曲周)縣令,清廉愛民,去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗賜封“財帛星君”,后唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”,元代(1271-1368)被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
佛門里的財神
佛門中的財神分兩種。1,針對出家僧眾和在家修行人而言的財神 2,多寶如來。
漢族民間有文財神、武財神;單人財神、雙人財神,很多。
根據(jù)方海權(quán)在《供養(yǎng)財神會發(fā)財?shù)脑颉芬晃闹姓f:人們求財富,大都會去拜財神爺。那么,財神爺是何圣何護(hù)法神。在佛教中,都推崇財神護(hù)法是毗沙門天王,也就是四大天王中的北方毗沙門天的多聞天王。毗沙門為梵語,意為多聞,為福德雙全。故佛教稱毗沙門天王為財神。
財神護(hù)法多聞天王,諸財神之首。統(tǒng)領(lǐng)夜叉部眾,為天龍八部眾之一。夜叉有三種,一地夜叉,二虛空夜叉,三天夜叉也。地夜叉以財施本任。
《大集經(jīng)》中,佛陀囑咐毗沙門天王,護(hù)持閻浮提界所有修學(xué)正法眾生,重責(zé)大任。毗沙門天王也都在佛前誓愿加以護(hù)持我等修學(xué)之人。毗沙門天王周邊圍繞諸多財神為部屬,協(xié)助財寶天王救渡眾生,以滿眾生之愿。
大家供養(yǎng)財神,想脫離貧苦,以及發(fā)大財富。有一個條件,需發(fā)無上菩提心,勤行布施、行善止惡,慈悲喜舍,善行利樂一切眾生。就能免除生活窘境之困擾,使得人財利都俱足。求事業(yè)者,可得事業(yè)順利鴻圖大展,求財滿愿,速能相應(yīng)。由于毗沙門天王主司財富,能使一切眾生脫于貧困,財源廣進(jìn)。
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀,后佛教引用,佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報,此業(yè)報有六個去處,被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報身所受福報大小劃分的。分別為:天(化生)、人、畜生、阿修羅(魔)、餓鬼、地獄(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音參考發(fā)音為:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)美(mei)吽(hong)。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
善信問:頂禮師父,阿彌陀佛!正月里我忘記接財神了,這一年財運(yùn)就不好了嗎,有什么彌補(bǔ)方法嗎?覺火法師答:大年初五,民俗有接財神的習(xí)慣,到處張燈結(jié)彩,鞭炮齊鳴,可以看出:人們對財富的追求是非?释推诖摹H绻腥四苊靼棕斏駹?shù)男牡睾徒由竦囊饬x,今年的你肯定是最有福的。
請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點(diǎn)竅通靈,才有效用,所以朋友們?nèi)フ堌斏駮r,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗(yàn)。一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,找專業(yè)人士根據(jù)你個人的情況幫你選擇吉日也是很好的選擇。
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲愿,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀世音菩薩等,只要虔誠和如法,都是能滿愿的。佛教護(hù)法菩薩關(guān)圣帝君,其“武財神”名號是后世商賈因?yàn)榫囱鲫P(guān)羽忠誠正義的美德而附會的,盡管如此,我們虔誠禮拜關(guān)圣帝君,也是能夠得滿所愿的。
在佛教中,都推崇財神護(hù)法是毗沙門天王,也就是四大天王中的北方毗沙門天的多聞天王。毗沙門為梵語,意為多聞,為福德雙全。故佛教稱毗沙門天王為財神。財神護(hù)法多聞天王,諸財神之首。統(tǒng)領(lǐng)夜叉部眾,為天龍八部眾之一。夜叉有三種,一地夜叉,二虛空夜叉,三天夜叉也。地夜叉以財施本任。
傳說,佛教中的財神,是龍王的第五子,名叫圣衍,目前全世界只有兩座寺廟供奉這位財神。而五臺山的五爺廟,就是其中的一座。五臺山,素有“佛教圣地”之稱,位于山西省五臺縣臺懷鎮(zhèn),是北岳山脈向東南逶迤而下形成的,五峰拱衛(wèi)連綿,形成一塊方圓五百余里的地方
經(jīng)書上講:“因地不真,果招紆曲!彼l(fā)心的這個因地,不是正因,不是真正為了信仰,為了想修行,想了生死,不是因這個來的話,這都是因地不真的現(xiàn)象,因地不真的人,就是你幫她剃度以后,一旦業(yè)障現(xiàn)前,她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事:遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”,就是如法的謀生手段,謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時,血?dú)馕炊,戒之在色。邪淫之人,如墮深淵,無盡痛苦,毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”,一旦生了邪念,動了邪淫,便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事,樂少苦多,猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬,愚者不放,必見燒害,貪戀邪淫,一時沖動,后患無窮,苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同,所以同樣的食物,每個人所感受的味道也都不一樣。因此,我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚牛銘?yīng)當(dāng)觀察,是否自己的心出了問題?如果一味的怨天尤人,這樣只會更損自己的福報,因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起,總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財,有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人在夢中破財、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺,這些是壞夢。不管好夢、壞夢,人一旦醒來,就明白了那些全是假的,自己了無所得。
有人問:“我活的好像到了前進(jìn)不了,也后退不得的地步,您說該怎樣調(diào)整心態(tài)?”我答:“這種情況,不論出現(xiàn)在事業(yè)中,還是學(xué)習(xí)上,既然還得硬著頭皮干,不妨專門找個時間讓自己靜一靜,來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉!庇袀小故事:
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除,并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的,想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完,肯定獲益匪淺,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所謂“天道禍淫,不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。
當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡,遇到大大小小的困難時,請避免陷入負(fù)面情緒,您可以跟隨以下四大招,來一步步解決困難,把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來了,不必慌張或恐懼,負(fù)面情緒無法解決問題,只會讓人亂了陣腳。
小白:“小龍,我昨天說的話,你別往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’!毙↓垼骸啊氵@么說,好像不原諒你,就顯得我很小氣。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱們握手言和吧!毙↓垼骸安惶姓\意,我考慮考慮!薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴幔
當(dāng)今社會人事繁雜,因此,在日常生活、工作中,具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在:1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果,明白這一點(diǎn),遇事就不會抱怨,且能隨順因緣,順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事,不存私心,不為取悅,這樣才能堅持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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