大悲咒手印

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大悲咒手印

　　《大悲咒手印》簡稱《大悲印》。持大悲咒時的手印。兩手先合掌，二大指相交叉。右手大指，交左手食指根；左手大指，加右手大指節(jié)間。

〖大悲咒鏡子清凈法〗

　　【解說】：

　　臨終者，真心求懺悔，來清凈身心之法，亦可用于治因果病。

　　【作法】：

　　取新鏡一面，念二十一遍大悲咒。用靈指加持清凈。擇農(nóng)歷初七日，若亡者無法逢初七，可選一日、七日、十四日、二十一日、二十八日皆可。但初七最好。將鏡子照向懺悔者，身子、頭、心各三遍。念“大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持。千眼照見。令懺悔者內(nèi)外障緣寂滅。自他行愿圓成。”

〖大悲陀羅尼夫妻和合法〗

　　【解說】：

　　先找鴛鴦尾毛，或者夫妻用過的手帕各一條，洗凈后，四個角互打四個死結(jié)，供奉在觀世音菩薩像前，持大悲咒一千零八十遍。佩帶在身上，即可。

〖大悲陀羅尼除沖煞法〗

　　【解說】：

　　一般人用香腳，或用麻草，用鹽米合而洗之。我們可以取“安息香”，在觀世音菩薩前，念大悲咒三十七遍，念完，在病人身旁點燃，熏入其鼻孔中，即可。此法禁忌：禁食肉三天，守住口業(yè)，不能亂罵。

〖大悲陀羅尼除卻恐怖法〗

　　【解說】：

　　小孩子容易驚嚇，或者大人怕走夜路等等，可用此法。

　　【作法】：

　　取白線一條，供奉觀世音菩薩前，念大悲咒三十七遍，白線打上二十一個結(jié)，然后給小孩佩帶在脖子上，即可。

〖大悲咒水結(jié)界法〗

　　【解說】：

　　行者持咒水，由內(nèi)而外，用彈指形式，遍灑每一個房間，一直到房子門口，然后在房子的四周遍灑。在遍灑四周時，一彈指，便觀想大悲咒水落處，轟然一聲，矗立一支支白色光明的“大金剛杵”。

〖大悲咒水法〗

　　【千手觀音根本印】：

　　二手金剛合掌，稍屈手背合掌相離，尾指張開，中指張開，大拇指張開，即成印。

　　【觀想】：

　　虛空中千手觀音顯現(xiàn)，千手千眼放大光明，成一弧度，照入水中。咒水放光。

　　【咒語】：

　　嗡。哇日拉。達摩。些。

　　【說明】：

　　大悲咒七遍、二十一遍或四十九遍。有時間，宜持長咒。時間緊急，可持心咒。可在持咒完，用金剛指或劍印，在水面上，寫上“些”字梵文種子字三遍。

〖大悲咒水除穢食〗

　　【解說】：

　　每半個月，喝大悲咒水一次，所食穢食，皆得清凈，亦可破降頭。行者持咒水，由內(nèi)而外，用彈指形式，遍灑每一個房間，一直到房子門口，然后在房子的四周遍灑。在遍灑四周時，一彈指，便觀想大悲咒水落處，轟然一聲，矗立一支支白色光明的“大金剛杵”。

〖大悲陀羅尼用鬼法〗

　　【解說】：

　　取野骷髏頭一個或五個，在大悲觀世音菩薩前，日日上供，香華、飲食不斷，上供菩薩，下供鬼物，祈禱菩薩，欲使用鬼助人，念大悲咒七遍。到了第七日，鬼物現(xiàn)身，即成。

〖大梵天王求子法〗

　　【布壇】：

　　供奉大梵天王，及書寫十五位鬼王之名于大梵天王左右。再獻上美味食品，香華、光明燈及牛乳供養(yǎng)。特別供奉“芥子”。

　　十五位鬼王名：彌酬迦鬼；彌伽王鬼；騫陀鬼；阿波悉摩羅鬼；摩至迦鬼；摩知迦鬼；閻迷迦鬼；迦迷尼鬼；離婆地鬼；富多那鬼；曼多難提鬼；舍九尼鬼；建次波尼鬼；目佉曼荼鬼：藍波鬼。

　　【大梵天王印】：

　　左手食指、大拇指相捻成圈，其它三指豎立空中，高過肩膀。右手取幾粒“芥子”置于自己頂上。

　　【觀想】：

　　大梵天王莊嚴如佛，手持法器。其心放射出強烈藍光，照在芥子上，芥子變成一位男嬰，或者女嬰。此嬰孩又化為藍光，到自己頭頂?shù)慕孀由�，從頂穴進入自己身子。

　　【咒語】：

　　旦至他。阿迦羅。伽寧那。伽伽寧。婆漏隸祗隸。伽婆隸。婆隸婆隸。不隸不隸。羅釵禰。修羅俾。遮羅俾，波陀尼。沙尼。婆羅呵。那易。蘇波賀。（念四十九遍）

　　【說明】：

　　婦女修法。最宜在農(nóng)歷八月十五日，或其它十五日的子時。婦女先沐浴更衣，獻上供養(yǎng)，禮拜大梵天王，稱念四大天王及十五位鬼王名號，各三遍。

〖五火法〗

　　【解說】：

　　首先你必須內(nèi)火成就，才可以練這個五火法。

　　【手印】：

　　雙手結(jié)五火印，放在胸前。

　　【咒語】：

　　天火速發(fā)。地火速發(fā)。雷火速發(fā)。霹靂火速發(fā)。日中太陽三味真火速發(fā)。玉帝敕化一點火�；癁槲寤�。速現(xiàn)真形。急急如律令。（念完咒，口吐呵火氣，觀想五火出于口，把眼前的事物燒成灰燼）

　　【要訣】：

　　在念天火速發(fā)的時候，大拇指掐在寅上面；念地火速發(fā)，大拇指要按卯；念雷火要掐辰；霹靂火要掐巳；日中太陽火要按午。手印是兩只手一起做。

〖五色祥云飛空法〗

　　【解說】：

　　這是地藏王菩薩所教導(dǎo)的，要先準備五色線，在晚上睡覺前纏于五個手指頭。這五色線先要用大悲咒念上二十一遍。在睡覺前要換上新的床單、被單，洗澡、穿新衣服，然后最好在房間內(nèi)點上檀香。用五色線纏的手指頭，向空中的云招了五招，念五句“南摩地藏王菩薩”。晚上做夢時，就會有五色祥云，從空而降，把你輕輕托住，帶你到想去的天界去。

　　【要訣】：

　　非要緊時，千萬不能使用，而且不可以有貪念，貪念一起，此法馬上失去作用，再想使用也不靈了。

〖五佛祥光攝召法〗

　　【解說】：

　　這是攝召五方如來的光明，加持自身的方法，五色光就是白光、紅光、藍光、黃光跟綠光。

　　【如來勾印】：

　　雙手內(nèi)縛，右手風指如勾狀。

　　【觀想】：

　　觀想自心的光明白色的凈光，從梵頂穴出去，充滿十方。

　　【咒語】：

　　南摩。三曼多。勃陀南。阿薩縛怛啰。缽啰底訶帝。怛他俄黨矩舍。冒地左哩耶。波哩布啰迦。梭哈。

　　【觀想】：

　　持完咒，再用如來勾印勾三勾，觀想五方佛出現(xiàn)虛空中，也就是上師法相的頂端出現(xiàn)五道光華，光華上升虛空，化為五方如來，五方如來在虛空中變化五色祥光，然后行者攝召進入自己的心中，自心的光明與如來的光明融為一體。

〖五佛護摩攝地法〗

　　【解說】：

　　用五方佛的護摩來攝地，在護摩爐的旁邊布置莊嚴，分成五種顏色，五種佛幡，五種咒字，五種種子字，穿五種顏色的法衣，來做攝地法，這需要有五位上師，一起來做攝地法。攝地就是攝受這一塊地給佛菩薩用來蓋一間廟，或者來蓋一個寺、一個很大的壇城，叫做攝地。

〖五鬼的送法〗

　　【解說】：

　　如果家里面被五鬼所干擾，被邪法師用五鬼干擾，就用這個方法可以讓家宅平安。

　　【作法】：

　　首先，選五癸日，用剪刀剪五個白色的紙人形，在頭的部份畫上眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，在紙人身上各寫一位五鬼姓名。這五鬼的名字是竇仁、李凱、張五、十泰、褚免。然后再準備五個碗，碗里面裝白米，把五個紙人分別插在一個碗上面，然后在五癸日擺在神桌底下。沒有拜神的人家，可以擺在廚房，再在他們前面準備一個香爐。

　　第二，準備供品，一小片豬肉、一小片魚肉、一小片雞肉，用一個碟子裝著就可以，然后點五根香，早上拜一次，晚上拜一次，每一次要換供品。記得在點香拜的時候，要念五個鬼的名字，共五遍，如此要拜七天，因為是供在地上，所以禮拜的時候蹲著持香就可以。

　　第三，到第七天先準備四方金紙錢、銀紙錢還有庫錢，等到晚上一拜完，香燒到一半的時候，馬上速度要很快的在自己家的門外面的空地上，把這些紙錢、金紙燒起來，然后把這五根燒到一半的香，還有五個紙人一起拿起來，丟到正在燃燒的金紙當中，口里面念：“速去。速去。有吉。有利。”如此念個不停，等到全部燒完，把這個供品收拾干凈就可以了。

〖五鬼祭法〗

　　【解說】：

　　這屬于道家的法術(shù)，一座廟如果想興盛的話，可以用此法，但是五鬼非正神，如果祭拜不得法，會引起反效果。

　　【作法】：

　　在五癸日開始祭拜，拜七七四十九天，在第四十九天，用青竹竿四支，上面寫五鬼的姓名，竇仁、李凱、張五、十泰、褚免，或者把他們名字刻在青竹竿上也可以，或者寫在金紙上，寫好綁在青竹竿上面也可以。選定一個吉利的時辰，用青竹竿，在五鬼的香爐面前祭過火，很迅速的騎上準備好的四輛摩托車，向東南西北方四個方向很快的騎出去，愈快愈好。然后這個時候要看時辰，時辰一到，馬上就將青竹竿插在公路的旁邊。

　　【五鬼混天咒】：

　　精靈精靈。不知姓名。授法五鬼。到吾壇庭。順吾則吉。逆吾則兇。輔吾了道�？镂岢烧妗Ａ顝洶徇\。即速就行。逆吾令者。寸斬灰塵。吾奉太上老君急急如律令。南無胃浮唵吉利唵吉利罡。

〖大悲陀羅尼請神妙法〗

　　【解說】：

　　到藥房，買“牛黃”一兩，裝在玻璃瓶子內(nèi)，放在觀世音菩薩像前，念大悲咒一百零八遍。每次啟靈前，取牛黃點額、身、手、腳，天神自然心生歡喜而來。此牛黃可用多次。

　　〖大悲陀羅尼除蠱毒法〗

　　【解說】：

　　速取“龍腦香”和“安息香”各等分。用井水一升合之，火煎后，供奉大悲觀世音菩薩像前，念大悲咒一百零八遍，服食之，可將蠱毒逼出體外。

〖大輪金剛法〗

　　【大輪金剛印】：

　　小指跟無名指內(nèi)縛，兩個食指交叉成為三角形，兩個中指扭上來，扭過食指的背上，兩中指相觸，大拇指合并，就成印。

　　【觀想】：

　　“本師釋迦牟尼佛”持瓶來灌頂。

　　【大輪金剛咒】：

　　南摩。司得里牙。提維嘎難。打他嘎打難。嗡。維喇及。摩訶佳哥喇。乏及里。灑打。灑打。灑喇得。得喇夷。得喇夷。維達嘛你。三盤嘎你。得喇嘛底。細達。幾里牙。得覽。梭哈。

〖大轉(zhuǎn)法輪觀〗

　　【大金剛輪印】：

　　雙手內(nèi)縛豎立，風指相觸，火指各伸出，勾住風指成印。

　　【觀想】：

　　虛空中出現(xiàn)“嗡”字旋轉(zhuǎn)，再觀想虛空中“阿”字旋轉(zhuǎn)，吹出強烈的風。再觀想虛空中“吽”字旋轉(zhuǎn)，燒出猛烈的火，在火上出現(xiàn)一個大的金剛輪，如圓盤狀的法輪。也可以觀想四支五鈷的金剛杵，交叉而成法輪，在四個金剛杵的外方，也加上一個金色的大圓盤，觀想這個大法輪的金色圓盤之內(nèi)，會集了十方一切眾生。

　　【咒語】：

　　阿哈。嘛哈。蘇卡。

　　【觀想】：

　　再觀想行者，也就是密教上師的法流從心際流出，從額頭流出，從喉部流出，從頭頂流出，飛向大法輪，觀想四大加持，加持這個大法輪，等于是對無量眾生的加持。再觀想這個大金剛輪上升，飛到密教上師的頭頂，變成法性，法輪開始旋轉(zhuǎn)。

　　【咒語】：

　　南摩三曼多。勃馱南。厄。

　　【觀想】：

　　再觀想，這個金剛輪化為大白蓮花，觀想這個大火化為大香水海，所有的眾生顯現(xiàn)無量如來的身相，用密教上師的六大瑜珈，于此身相相應(yīng)，這就是轉(zhuǎn)法輪的成就。

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大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現(xiàn)今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等�！洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。

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