很多時候，我們都在忙碌地追尋，努力尋求更新更好的活法，繼而在這個過程中變得斤斤計較。為了不失去而拼命爭奪，不容他人有絲毫的冒犯。
我們總以為這樣的自我保護可以讓自己收獲更多，卻忽略了在這個過程中丟失的美好心境。
因為別人的一點過錯，就大發(fā)雷霆；因為一句誤解，就懷恨在心；因為一個壞印象，就時時處處否定他人……這樣的針鋒相對帶給我們的除了口舌之爭過后的片刻痛快之外，更多的是無止境的疲累和逐漸被吞噬的好心情。
“世事變幻無常，能平淡安逸地度日，是天底下最幸福的事情”。這是想要一生美滿的我們應(yīng)當(dāng)牢記于心的勸誡。多讓自己心平氣和一些，接受自己和自己的天性，不對自己太過苛刻，也不會因別人的看不起而焦慮不安。
心平氣和者遇到不幸和災(zāi)禍，難免會痛苦，但卻能夠想得開，懂得平靜理智地接受。
一日，一位美貌的女子敲開了一戶人家的門。這家主人見她穿戴華貴，一身珠光寶氣，便問道：“你找誰？”
這個女子回答說：“我的名字叫功德天。我所到的地方，能給人帶來金銀財寶和各種好處。今日我到你家來，你可愿收留我？”
這家主人一聽歡喜不已，忙將她請進家中，說道：“這是我的福氣，讓所有的喜事都找到我家里來吧，我一定對您畢恭畢敬，好好供養(yǎng)。”
說話間，只見門外又來了一個女子，這個女子不僅容貌丑陋，身上的衣服也破破爛爛、污濁不堪。主人問道：“你又是來做什么的呢？”
這個女子回答說：“我叫黑暗女。只要我所到之處，能讓他家所有的財寶都耗散衰敗。”
主人一聽，當(dāng)即厲聲說道：“你趕快離開，我家不歡迎你。”
黑暗女搖搖頭說：“你怎么這樣愚癡呢？”
主人問黑暗女：“你為什么說我愚癡？”
黑暗女回答說：“在你家中的是我的姐姐，你如果趕我走，就是趕她走。”
主人忙返回屋里問功德天：“外面有一個名叫黑暗女的，說是你妹妹，是真的嗎？”
功德天說：“她的確是我妹妹，我同她行住都在一起，從來沒有分開過。我們所到的地方，我常作好，她常作壞，我給人帶來利益，她專門制造災(zāi)難。因為我倆沒辦法分開，所以如果你喜愛我的話，就必須喜愛她，恭敬我，也應(yīng)該恭敬她。”
主人聽了以后，馬上說：“既然是這樣，那我就統(tǒng)統(tǒng)不要了，你們都走吧。”兩位女子聞言便會合一處離開了。
一會兒過后，功德天和黑暗女又來到了一戶貧窮人家里，窮人聽完她們的介紹之后，歡歡喜喜地將她們迎了進來，并說道：“從今以后，希望你們能夠長住我家。”
功德天問：“我們姐妹已經(jīng)多次被人驅(qū)趕，為什么你卻要留下我們呢？”
貧窮人回答：“因為我窮，希望得到榮華富貴，所以要留下你，既然你的妹妹無法與你分開，那我就高高興興地也接受她�；蛟S福禍同行的生活會別有滋味。”
生命總是會賜給我們無數(shù)的際遇，就像有時天晴有時下雨一樣，在這些際遇中有我們渴望得到的并拒絕不愿意接受的。而當(dāng)這些事情發(fā)生時，無論我們?nèi)绾螒嵟⒈г�，所帶來的傷害都只會增加而不會減少。
何必雪上加霜呢？不如平靜地接受。如果你還能在淡然面對的同時，順便享受一下這些挫折帶來的歷練和對自身潛在問題的修正，你會感覺得到的遠比失去的多。
從一言一行開始，修一顆寬容之心。它是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是一種善待自己的修為。悠悠歲月，世事紛擾。生活本來就很累，總是順心的時候少，躁動、憤懣、心里不平的時候多。
而我們每個人都有一塊需要自己耕耘的土地，不要過多地奢望別人來代替你、安撫你。懷著平淡的心態(tài)去看待或解決這些傷神、無奈又棄之不得的事，我們就會獲得快樂。
小沙彌去擔(dān)水，在回來的路上被一條蛇咬傷了�；氐剿略禾幚砗脗诤螅∩硰洷隳昧烁窀蜏�(zhǔn)備出門。
法師看見了，忙問小沙彌這樣急匆匆地去干什么。小沙彌說：“我去挑水時，在寺院北坡的草地上不小心踩到了一條蛇，它把我咬傷了，我要去打它一頓，給它點教訓(xùn)。”
法師又問道：“那你的傷口現(xiàn)在還疼嗎？”
小沙彌說：“已經(jīng)包扎過了，不疼了。”
“既然不疼了，為什么還要去打蛇？”法師繼續(xù)問。
“因為我恨它！”
法師捋了捋胡須說道：“它咬疼了你，你就恨它，要去打它；那照此說來，你踩疼了它，它也恨你，也該咬你。你們雙方因恨結(jié)怨，可你是人，它是畜生，你該早些放下心頭的仇恨。”
“可我不是圣人，做不到心中無恨。”小沙彌氣鼓鼓地說。
法師微微笑道：“圣人也不是沒有仇恨的，只是他們善于化解仇恨。”
小沙彌不服氣地反問：“難道說我被蛇咬了卻當(dāng)做是被雨淋了一樣自然，就是圣人所為嗎？這樣說來，做圣人也太容易了吧！”
法師搖搖頭說：“圣人不僅懂得化解自己的仇恨，更善于化解對方的仇恨。”
小沙彌十分不解地撓了撓頭。
法師繼續(xù)說：“對待仇恨，世人通常有三種做法。第一種是記仇，將仇恨埋在心里，就相當(dāng)于在心里藏了一塊土塊，自己也總是生活在不順心中；第二種是盡快忘掉仇恨，等于把土塊弄碎，在里面種上了花，還自己一份平和與美好；第三種是主動與仇人和解，等于是將種在心中的花朵摘下來贈給對方。能達到這種境界的人，就與圣人相差不遠了。”
不久之后，寺院北坡的草地上出現(xiàn)了一條用石板鋪成的高于地面的窄路，那是小沙彌所為。之后，在這條路上再也沒有蛇咬人的事情發(fā)生了。
我們可能無法改變大千世界中每天都在發(fā)生和變化著的人和事，但卻有足夠的能力控制他們對我們情緒的影響。若沉溺于別人的想法或悲痛中，就會陷入被動，為對方所累；心懷大度寬容，便可不受不良因素的影響，落得自在清閑。
人們總說“時間可以沖淡一切”，但我們?yōu)槭裁匆葧r間來沖淡傷悲呢？學(xué)會及早地忘卻，及早地原諒，及早地享受生活，穿梭于茫茫人海中，面對過失，多送上一個微笑、一句諒解；面對誤解，不要苛求任何人，以律人之心律己、以恕己之心恕人，做到心平氣和，便可消除一切煩擾。學(xué)會寬容，當(dāng)我們老的那一天，就會發(fā)現(xiàn)生命的每個節(jié)點都不會有因狹隘而造成的缺憾，生命里美麗的日子也會多一些。
故事一： 陜西長安縣有一個農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個院子里，其中兩個都很老實，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因為經(jīng)濟條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務(wù)人員，要不是那場災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實，對未來也充滿憧憬。可自從患病后，我整個人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場，他們已是一對裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運是變數(shù)，我的一個朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅持著，因為成本高，房子賣得不好，前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個深秋的時候，他說：“下個月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個同事，來往了數(shù)個月，以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览怼ｋm然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報應(yīng)卻也來了！
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們造成了難言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦�，含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面�！股哳^回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來，波蘭一名男子便是因為能預(yù)知人的死期而致富；但保險公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機，在一九八五年時因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來咨詢自己或親人的死期，而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說出了自己
很多時候，你會通過各種渠道，聽來很多道理。對于這些道理，你會覺得自己已經(jīng)理解了，其實不然。這只不過是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已，這種印象，遠遠不如自己親眼所見的、親身經(jīng)歷的來得深刻。
那是一個美麗的小島，島上最獨特之處是有許多種類的蛇。島上的居民非常注意保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，特別是保護蛇�！ ∮幸惶欤憋L(fēng)呼嘯，突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨，途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時期，有一僧人名釋容，他每天都外出化緣，日出而行，日落而歸。晚上返回寺院的時候都要經(jīng)過一段毫無光亮的黑暗巷子，又因為巷子很窄，有人迎面而行的時候便時常撞到一起。釋容也有過這幾次這樣的經(jīng)歷，有時候匆忙，兩個人都會相撞還會受傷。
有兩個和尚，一個很貧窮，一個很富有。有一天，窮和尚對富和尚說：“我打算去一趟南海，你覺得怎么樣呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，認真地打量了一番窮和尚后，禁不住大笑起來。
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂�？墒亲哌^了千山萬水，也未能尋找到快樂，于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁說：“我是個令人羨慕的富翁。請問，為何沒有快樂呢？”
我們在無休止的忙碌中，肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是，為了生計，為了家庭，為了那個紅塵中的角色，便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波，繼續(xù)操勞。就像是一匹負重的老馬，面對生活這駕笨重的大車，除了使勁拖曳，別無選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事：從前有一只長有兩個頭的鳥，也叫做共命鳥，兩個頭有著完全不同的思想。一個頭叫迦嘍茶，常作好想；另一個頭叫優(yōu)波嘍茶，常作惡想。為了安全起見，它們輪流睡覺，一頭睡著，另一頭便醒著。有一天在樹林里，優(yōu)波嘍茶在睡覺，忽然從樹上
一位大富長者只有一個兒子，可這個孩子在很小的時候，便離家游走到其他國家。多年來他以乞討為生，生活非常貧苦。一次乞食，窮子來到自己的國家，并走進了一處豪宅。窮子見到這家的長者，身上掛滿寶物，威德莊嚴(yán)，頓時心生恐怖。他想：這位長者是王，還是王的眷屬？竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波羅奈國鹿野苑弘法教化時，梵摩達國王的妻子生下一個端正殊妙、身披袈裟的女嬰，取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良，漸漸長大。一天，她帶著侍衛(wèi)出城游玩，不知不覺來到了佛陀所在的地方。
《法句經(jīng)》中，記載著這樣一則故事：佛在世的時候，有兩位出身高貴的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉經(jīng)藏，善于弘法；另一位則通過精進修道，證得了阿羅漢果。有一次，二人不約而同去見佛。熟悉經(jīng)藏的比丘，不知道他的朋友已經(jīng)證得了阿羅漢果，所以就
有位禪師德高望眾，門下弟子無數(shù)，其中有一個小僧的名字叫“惡者”，由于名字不好聽，小僧很苦惱，于是他想請禪師為他改一個好聽的名字。
老子說：不固執(zhí)己見，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自己夸耀，反能見功；不自我矜持，反能長久。老子這幾句話是教導(dǎo)人們不要驕傲自滿，更不要主觀和自以為是，而是應(yīng)該寬厚謙虛待人。
有一位沙彌，滿懷疑惑地向無名禪師問道：「禪師，您說學(xué)佛的人要發(fā)菩提心普度眾生，但如果是一個壞人，他已經(jīng)失去做人的條件，那就不是人了，既然不是人，還要度他嗎？」無名禪師沒有立刻回答，只是拿起筆來，在紙上寫了一個「我」字，但字是反寫，如同印章上的刻
達摩祖師早年辭別祖塔，跨越重重大洋，抵達中國。于是有了歷史上非常著名的與武帝論功德的對話。梁武帝問達摩：“朕即位以來，造寺、寫經(jīng)、度僧，不可勝計，有何功德？”達摩祖師答言：“實無功德�！绷何涞塾謫枺骸昂我詿o功德？”達摩祖師云：“此但人天小果有
面對俗世，很多禪修者覺得，自己已經(jīng)空空如也，心無一物了。其實，這并不是真正的空，真正的空不僅是心無一物，而是連心無一物的概念都沒有。這之間的分野，就是高僧和得道高僧之間的差別。高僧心無一物，但
大慧宗杲禪師座下有一位道謙禪師，跟大慧宗杲禪師學(xué)禪很多年，每天用功很認真，但是十幾年沒有成長，非常焦慮，大慧宗杲禪師就讓他到長沙去給張浚居士送信。道謙禪師就更加煩惱，不愿意去。但是老和尚吩咐了，他又不能違逆，于是就把煩惱跟同參道友說了，其中一位
向來“大智若愚”被人們認為是做人智慧中的至高境界，能夠以“難得糊涂”的心態(tài)看待冷暖，用低調(diào)的態(tài)度為人處世，方能在人生的舞臺中立于不敗之地。而人之所以能夠做到“大智若愚”，往往與寬容的心態(tài)分不開。能夠包容別人的缺點，才能不突顯自己的鋒芒；能夠
我兒子四五歲的時候，總愛反著穿襪子，有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次我生氣地問他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！沒想到他竟理直氣壯地說：襪子是我
一人在水池中見到黃金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻進入水池中找金子，找了老半天，十分疲累卻一無所獲，只好離開池子，坐在旁邊休息�！ ∫粫䞍海饾u清澈，金子的影像又浮現(xiàn)出來，他又趕緊踏入
有一個學(xué)僧道岫，盡管精于禪道的修持，但一直不能契悟。眼看比他晚入?yún)⒍U學(xué)道的同參，不少人對禪都能有所領(lǐng)會。想想自個真實沒有資歷學(xué)禪，既不幽默，又無靈活，一直不能入門。心想仍是做個行腳的苦行僧吧！
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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