僧，很多人都理解成“我就是僧人，就是出家人”，其實僧的意義并不是這樣的。所謂“僧”，是印度翻譯過來的“僧伽”的簡稱。有些地方辦班叫“僧伽班”，就是針對出家人辦的班。“僧伽”翻譯成中文的意思叫“和合眾”�！昂秃媳姟笔恰氨姟�，“眾”是大眾，不是個人；“僧”是一個集體，稱為“僧團”。佛、法、僧稱為“三寶”，其中的“僧寶”不是以個人為寶，是以整個僧團為寶。

　　佛陀和其弟子們的日常生活是，在太陽還沒有升起時就起床；然后在晨風中到街上去托缽。這個時候東方漸白，朝陽開始照耀。佛陀曾經(jīng)借太陽東升的形象，做了一席說教�！　≌绽�，那是佛陀在舍衛(wèi)城南郊，祇園精舍

　　某日，佛陀在釋迦族所住的薩克拉村停留。阿難向佛陀問道：「大德（bhadanta，祝福之意，稱呼圣者之語）呀！依我所想，有良善的朋友，和良善的朋友在一起；可能就是成就了圣者之道的一半，這種想法不知對不對

他們的思想純正，行為善良，人格完美，社會人士和他們在一起的時候，都得到幫助。大家信任他們，尊敬他們，學習他們。

　　僧，很多人都理解成“我個人就是僧人，我就是出家人”，這是從單純簡單的個人行為、身份來看，其實僧的意義本身并不是這樣的。所謂“僧”，是“僧伽”的簡稱。有些地方辦“僧伽班”，意指針對出家人辦的班�！吧�伽”，翻譯成中文，就是“和合眾”的意思�！氨姟笔�

　　二千六百年的佛教歷史，飽含著近三千年的時代滄桑，歷代的僧人團體在歷史的洪流中，完成了佛法的實踐和演揚�！叭四芎氲�，非道弘人”，僧人的責任，就在于為社會、為大眾傳遞佛法中積極、善意、寬闊、樂觀的人生價值與意義。

　　近年來有少數(shù)居士提到，打算模仿日本佛教，創(chuàng)立在家僧團，并且強調(diào)，梵文「僧伽」（Sa?gha）的原義，沒有出家和在家之別，凡是多人的組合，皆可名為僧伽。這是似是而非的說法，也容易產(chǎn)生魚目混珠的現(xiàn)象。故

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要“遠離”以下這六種人或事：遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時，血氣未定，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時沖動，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報各個不同，所以同樣的食物，每個人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不對勁，便應當觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報，因而從苦入苦。人的生命當中不可能永遠高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財、遭貶、遭災、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。

　　有人問：“我活的好像到了前進不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學習上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個時間讓自己靜一靜，來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�小故事：

　　這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實可信的。

　　當我們需要校準工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時，請避免陷入負面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉化為成長的契機。1、直面困難。當困難來了，不必慌張或恐懼，負面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸伲�你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠意，我考慮考慮�！薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢�心”嗎？

　　當今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅持