善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財(cái)富的象徵,凡是持誦善女天咒的大眾,就會(huì)諸事吉祥,最重要的是這一生都會(huì)富貴安樂。
吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問說:「修行學(xué)佛不是要解脫生死嗎?為什么還要求世間的財(cái)富呢?」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到,我們至少在這一生修行的時(shí)候,不要有后顧之憂。
有的人說我們修行要憂道不憂貧?墒菃栴}是如果我們修行修到家破人亡,千金散去還復(fù)來,流落街頭,流浪生死,那真的是有點(diǎn)辛苦,所謂身安則道隆。
一般人就想,如果我今天很用功的修行,結(jié)果最后窮困潦倒,那這樣大眾就不敢修行了。所以,雖然修行人不求富貴,但是只要你用功、精進(jìn),自然就會(huì)有福報(bào)。
佛陀是萬德莊嚴(yán),你說這個(gè)世界上最有錢的人是誰?其實(shí)是佛陀。我們看佛陀的淨(jìng)土黃金為地,我們自己家裡呢?地磚為地,一坪還是很貴的。若黃金的還得了!
阿彌陀佛的淨(jìng)土是黃金為地?墒欠鹩袥]有把門鎖起來不準(zhǔn)所有的人進(jìn)去,還找個(gè)警衛(wèi)在門口站著,沒有。佛就是歡迎所有的人去,他不怕人家去,去了起貪念會(huì)怎么樣,起貪念即使你把所有的黃金全部挖走了,他還是有無量無邊的黃金,都不怕你挖的。所以,一個(gè)有福報(bào)的人,他的心裡是富足的,心裡富足他不怕,是取之不盡,用之不竭的。
我們在讀《華嚴(yán)經(jīng)》,《華嚴(yán)經(jīng)》是富貴經(jīng)。在《華嚴(yán)經(jīng)》裡面菩薩要救度一切眾生,他就要發(fā)愿做世界上最有錢的人,因?yàn)樗蔀樽罡挥械娜,他就可以做大布施,就可以救度一切眾生?/p>
所以我們現(xiàn)在誦念到迴向品,要布施頭目腦髓甚至有人要你的連膚頂髻。此時(shí),就告訴他說我這個(gè)頂髻是世界上最頂級(jí)的最好的喔!你今天找上我真的是太有福報(bào)了,我就是想要給你最好的。
為什么佛陀會(huì)這樣能夠給予,而且沒有吝惜還歡喜心?還很感恩對(duì)方來跟他祈求。因?yàn)榉鹜邮亲罡毁F的。富貴的、有錢的,我們在這一生,可以沒有罣礙的去廣結(jié)一切善緣。所以,佛法是不求但是自然有。
最后,吉祥天女還講,如果你生到佛世,或者是遇到佛法發(fā)菩提心,你還可以成就無上正等正覺。
所以我們修行人心裡面是富貴的,雖然不貪求一切的享受,可是我們的心不排斥,不偏不倚,最重要持這個(gè)咒語是讓自己的心能夠心想事成。
就像現(xiàn)在我們要建設(shè)道場,道場需要人、需要物、需要所有人的發(fā)心,大家歡歡喜喜的來誦經(jīng),迴向并祝福這個(gè)道場的成就,祝福一切眾生發(fā)菩提心,這就是最大的布施。
希望大家現(xiàn)在來持吉祥神咒,能讓所有的人都可以諸事吉祥。而且這個(gè)吉祥天女神咒,在道場中的早課是一定要唱的。吉祥天女神咒唱完了就接韋馱讚。因?yàn)轫f馱跟天女都是龍?zhí)?a href="/rmgjc/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法。也希望大家可以了解這個(gè)咒把它背起來,非常好聽。
吉祥天女他等同于初地菩薩,他已經(jīng)有初地菩薩的慈悲,我們知道接下來誦完十迴向品我們就要登地了,這個(gè)初地就要發(fā)非常廣大的愿,因?yàn)樗呀?jīng)可以給予無量無邊的眾生,無止境的安樂跟富貴。
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楞嚴(yán)咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議!阜痦敼饷鳌咕褪潜硎局涞牧α磕芷瞥磺泻诎,能成就一切功德!独銍(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴(yán)咒,就是正法存在!
大悲咒《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》,其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù),是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外,還有一些很重要且更準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng),以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)。南無悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無·那啰謹(jǐn)墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會(huì) 。001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南無薩怛他.蘇伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南無·阿唎耶。 ná mó ·ā
南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩。以下楞嚴(yán)咒經(jīng)文:妙湛總持不動(dòng)尊 首楞嚴(yán)王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報(bào)佛恩 伏請(qǐng)世尊為證明 五濁惡世誓先入
。01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文:南 無 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音:拿 磨 喝 拉 達(dá) 奴 多 拉 夜 耶 。02)拼音:na mo wo li ye 經(jīng)文:南
十小咒全文(原文)1、如意寶輪王陀羅尼2、消災(zāi)吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準(zhǔn)提神咒5、圣無量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言(夢授咒)8、七佛滅罪真言9、往生咒(拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒,臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界,有八大菩薩護(hù)送到西方極樂世界,F(xiàn)生可以健康長壽,此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。
《大悲咒》全文標(biāo)準(zhǔn)注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃! ±徖。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他! 啞m@殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟,盡是作業(yè)之場。個(gè)個(gè)燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。
究竟是真還是幻覺,很難說。精神專注,身體起了變化,此時(shí)如思想向上,眼就能見到光。念經(jīng)念咒時(shí),如你有善根,有感應(yīng),也會(huì)有光明顯現(xiàn)。據(jù)說大嶼山圣一老和尚有一次打坐,看到整個(gè)大地都放光,這光明相不是日月燈光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信問:頂禮師父!阿彌陀佛!楞嚴(yán)咒是如何利益眾生的?請(qǐng)師父開示!覺火法師開示:阿彌陀佛!破妄顯真,了生死證涅槃!
這不是大問題,我們修行是了生脫死。在這世間,我們做一個(gè)東西,做得好和壞這都是因緣,盡心為好。我只要盡了心,我認(rèn)為它莊嚴(yán)就可以了。那你要改得莊嚴(yán),莊嚴(yán)會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?安置了神咒,你供養(yǎng)就好了。一切,你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛,你不要搞得太雜呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂,似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂”:如果祈求智慧,便會(huì)擁有大智慧;如果祈求男女,便會(huì)擁有男女;總而言之,只要有愿望,有所求,都沒有不稱心如意的!
此咒漢傳佛教十小咒之一,也常用,意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑,既然象經(jīng)文所說功德那么大,還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心?直接一句咒語不就全搞定了么?需知眾生根性不一,有人從此得悟,有人從彼得悟,有人好樂妙理,有人樂住禪寂…特別是大部分凡夫(包括我),其性剛強(qiáng),喜歡偷機(jī)取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不應(yīng)機(jī)種種設(shè)教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持,即總一切法,持無量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方,經(jīng)說:「能誦此咒,佛住其頂,日夜擁護(hù),怨家不得其便,臨終往生極樂!
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若依法誦持,一心精勤,功力說不可盡,隨意所求,速得成就,受勝妙樂。意思是:如果依法持誦準(zhǔn)提神咒,勤修不懈,功德和力量沒有辦法用言語表達(dá)!你想要得到什么,很快就會(huì)稱心如意,而且感受到快樂無比,法喜充滿。
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若人六親不和,不相愛念,依法誦咒,所向和合,聞名見身,皆生歡喜,舉凡所求無不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間,常常鬧矛盾,不相和合,不相關(guān)心和愛護(hù),怎么辦呢?
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:此陀羅尼,有大勢力,至心誦持,必當(dāng)自證,能令枯樹生華,何況世間果報(bào)?若常誦持,水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。意思是:準(zhǔn)提神咒有大威力,如果能用心去持誦的話,不但自己可以證得解脫自在,而且還“能令枯樹生華”!當(dāng)然,“枯樹生華”跟自己的修行有直接關(guān)系。
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:誦此陀羅尼,滿九十萬遍,無量劫所造十惡,四重、五無間罪,悉皆消滅;所生之處,常遇諸佛菩薩,豐饒財(cái)寶,常得出家。所謂“陀羅尼”就叫總持,也叫秘密,就是一切咒語的總稱。誦此陀羅尼,十惡罪、四重(犯淫戒,犯盜戒,犯殺人戒,犯大妄語戒)、五無間罪(殺父,殺母,殺阿羅漢,出佛身血,破和合僧)悉皆消滅
『四真道行』,即修苦、集、滅、道四圣諦法。『圣諦』是圣人所知之絕對(duì)正確的真理。『四圣諦』說四種真理:一為苦圣諦;二為集圣諦;三為滅圣諦;四為道圣諦。佛陀闡釋『四圣諦』的目的,是要告訴我們世間的因果以及出世間的因果。『苦』是指世間的苦果,苦有如病,應(yīng)該遍知
從前,長者的兒子剛結(jié)婚不久。這天丈夫?qū)ζ拮诱f:“你去廚房取一些酒來,你我共飲!逼拮哟蜷_酒甕,看見自己的倒影顯現(xiàn)在酒甕中,以為有個(gè)女人藏在這里,非常生氣,回去對(duì)丈夫說:“你有女人藏在酒甕中,還娶我做什么!”丈夫聽了感到奇怪,就去廚房開甕看,當(dāng)然他
濟(jì)公在歷史上確有其人。他生于南宋紹興十八年(1148)左右,卒于嘉定二年(1209)。浙江天臺(tái)人,俗姓李,原名李心遠(yuǎn),字湖隱,號(hào)方圓叟。十八歲在臨安(今浙江杭州)靈隱寺出家,師從該寺住持佛海法師,法號(hào)“道濟(jì)”,后移住凈慈寺。
道明禪師問一僧人:“最近離開了什么地方?”那僧人便大喝一聲。道明說:“老僧受你這一喝!鄙擞趾冉幸宦暋5烂髡f:“三喝四喝后做什么?”僧人無言應(yīng)對(duì)。
梁武帝(464~549),南北朝時(shí)南梁的皇帝,姓蕭,名衍。武帝最初研究儒學(xué),后來信奉道教,502年即皇帝位,稱帝不久,就宣布舍道歸佛。在位期間,對(duì)佛教非常重視,國家因而特別興盛。因?yàn)槲涞酆V信佛教,所以歷史上有“皇帝菩薩”的說法。
釋迦牟尼佛在因地修行時(shí),曾有一世,他是葉波國澀波王的太子,名叫須達(dá)拏。葉波國非常富強(qiáng)。須達(dá)拏太子性情仁慈善良,廣修布施。有一次,他請(qǐng)求父王,把國庫里的一部分金銀,拿出來讓他布施給全國的苦人。國王只有這一個(gè)太子,答應(yīng)了他的請(qǐng)求。太子一連舉行了七天的無遮大會(huì)(無遮,無阻攔也),要求施捨的,都有求必應(yīng),滿其所愿。大家感恩戴德,歡
榮西禪師(1141-1215),日本佛教臨濟(jì)宗的初祖。榮西為研究禪法,兩度入宋,參謁天臺(tái)山萬年寺虛庵懷敞禪師,承襲臨濟(jì)宗黃龍派的法脈,而后發(fā)展成日本禪宗的主流。日本禪宗雖早于奈良時(shí)代即開始流傳,但并不興盛,真正獨(dú)立成宗,造成廣大影響者,首推榮西禪師所開
從前,有一個(gè)婆羅門,他的妻子年輕貌美,但性情淫蕩,不肯安分守己。婆羅門外出謀生時(shí),這個(gè)婦人經(jīng)常與人私通?墒牵@個(gè)婦人家里有一個(gè)恪守婦道的婆婆,這使她不守本分的行為受到了極大的限制,不能隨心所欲。因此,這個(gè)婦人就成天琢磨怎樣才能除掉婆婆,她苦
從前,有一位長者是侍奉國王的大臣。名叫樹提伽,他的家境十分富裕,倉庫里堆滿了燦爛奪目的金銀珠寶,糧倉充盈,華屋雄偉。他家的奴婢成群,也從來沒有數(shù)清過。有一天,樹提伽家的后花園里的池塘邊上正曬著白毛巾,不知怎的,一陣大風(fēng)吹過,把一塊白毛巾吹起,那白毛巾飄飄蕩蕩一直飄到國王的宮殿前面。
現(xiàn)代社會(huì),許多人都感受到各種不同的壓力。由于壓力,又產(chǎn)生了各種心理負(fù)擔(dān)和心理疾患。其實(shí),人的憂愁、恐懼、恐慌、怖畏、絕望,都是沒有理由的,只是自心的一個(gè)投影罷了。坦然面對(duì),積極離苦,這就是佛陀教給我們的智慧。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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