大悲咒咒水之法

大悲咒 | 作者：印光大師 [投稿]

印光大師開示大悲咒咒水之法

　　孝之為道，其大無外。欲令全備，非世法佛法一肩擔(dān)荷不可。世法必須敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行。佛法必須戒殺護(hù)生，信愿念佛，求生西方。以此自行，復(fù)以化他。必使內(nèi)而家庭，外而社會(huì)，一切同人，同修此法，以期現(xiàn)生即了生死。佛法法門無量。所有一切法門，同須斷盡煩惑，方可了生脫死，煩惑若有絲毫未盡，仍然莫出輪回。唯念佛一法，全仗佛力。若具真信切愿，決定可以仗佛慈力，帶業(yè)往生。較彼一切法門，其難易相差，奚啻天淵懸殊。吾人既無斷盡煩惑之道力。若不以念佛求生西方，為自利利他之專注大事。則塵沙劫又塵沙劫，仍在六道輪回中。欲全孝道，固當(dāng)汲汲于修持凈業(yè)也。其書前曾與特生寄過許多。今八月間又寄一百本凈土五經(jīng)，此經(jīng)當(dāng)常誦，則凈土法門利益?zhèn)渲�。今為汝取法名為慧普。謂以佛智慧所說凈土法門，普令同倫同出生死輪回，乃究竟全孝錫類也。

　　大悲咒咒水治病，當(dāng)發(fā)至誠(chéng)懇切心，方有靈驗(yàn)。每日持咒之先，先禮釋迦彌陀及常住三寶。如圖簡(jiǎn)便，即念南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無十方一切諸佛一切尊法一切賢圣僧，（一拜）如是三稱三拜。次念南無大慈大悲觀世音菩薩三拜，即念大悲咒。初一遍右手作寶手印。（即右手大拇指，壓第二食指，第三中指，第五小指頭一節(jié)，舒第四無名指。）畫梵書唵字【1】“［口＋藍(lán)］”【2】字于水上。左手結(jié)金剛?cè)　＃ㄗ笫执竽粗�，壓第四無名指下節(jié)。第二食指，第三中指，第五小指，壓于大指之上。如難常結(jié)，不結(jié)亦可，或初念時(shí)至將畢時(shí)結(jié)，亦可。凡持咒時(shí)，均宜結(jié)此印。）大悲咒念若干遍，臨畢再結(jié)寶手印，畫【1】【2】字。此在末后一遍大悲咒初念時(shí)畫。大悲咒念畢，照大悲咒遍數(shù)，念部（上聲）林（去聲）二字若干遍。多念亦好。念此部林字，以祈速得圓滿成就也。不貪名，不貪利，唯欲救人病苦，則便靈。有或持靈后，貪名利，或破戒，則便不靈矣。凡事無一不以至誠(chéng)為根本者。

　　光老矣，目力衰極，用眼手二鏡，方可勉強(qiáng)看信寫信。汝信來數(shù)日，以無暇因遲，故用航空快信寄。以后切勿來信，已令新聞報(bào)于明日十三日登。申報(bào)后日十四日登。佛學(xué)半月刊十五日登。拒絕一切信札。以目力精神不能應(yīng)酬也。（一函遍復(fù)，為隨機(jī)利人之要文。戒煙方甚靈，治瘧疾方治無不愈，治瘋狗咬方亦甚靈。）軍人能以除暴安良，訓(xùn)誡兵士，以百姓之父母兄弟姊妹，作自己之父母兄弟姊妹。唯期不受損害，不敢起藉兵勢(shì)以欺侮奸淫，則是百姓之救星。凡所到處，善神皆為擁護(hù)，即所謂火里蓮花也。兵若知此義，戰(zhàn)無不勝。天下自然太平矣。（十一月十二）