開示十一
我們這人哪,都是從母親這個(gè)陰門鉆出來的,鉆出來什么也不知道了,還有什么沒忘啊?就是欲心不忘,不要學(xué)!你投胎的時(shí)候有這個(gè)心,出胎之后這個(gè)心還是有,這個(gè)心哪,就是永遠(yuǎn)不忘。你雖然是出了家,你也受了戒,你這個(gè)心還是沒去。好像有些人也不想去,不但不想去還想增加,出家?為什么?就是了這個(gè)生死!這出家人啊,背井離鄉(xiāng),割愛辭親,最親的母親都離開了,那為什么出家之后受了三壇大戒,跟其他女的,又是打電話,又是通信,你這是干什么的?你還想從母親哪個(gè)陰洞往里頭鉆哪!還沒鉆夠?還想鉆!什么都忘了,就是男女的事情忘不了,做夢也是這個(gè),這是怎么回事?這就是生死!能不能了這個(gè)生死,就在乎你個(gè)人了,現(xiàn)在你不但是不了,你還要繼續(xù)!你看那個(gè)戒律上再三的提這個(gè)事,佛有餓說了很多的對付法門,你不依啊!你還照舊依你自己的思想、習(xí)氣來行動(dòng)。一個(gè)真正的出家人,你割愛辭了,跟其他的這些婦女根本冱不相識,還有什么來往·還打電話,還通信,來來往往的,那你這還不是不想了生死嗎?這道場就似乎了生死,就是要修行!你念念不忘,你了什么生死啊?你還增加了生死,污染了這個(gè)道場!外表還像個(gè)出家人,一張嘴修行修行,修行什么呢!
道場一定要修行,要持戒坐禪,要是搞不來你就走嘛!你不要在這里打閑岔!按說一個(gè)真正的修行人,越清凈越好,人越少越好!你要是了了生死,行菩薩道,人越多越好!你看地藏王菩薩,他不嫌人多呀!自己得知道有沒有那個(gè)力量!男女混在一起,修行什么呢!你去都去不了嘛!
那云居山,從大殿前面劃一條線,男的不能到女的這邊,女的不能到男的這邊,萍鄉(xiāng)那個(gè)法師,也是個(gè)很高級的知識分子,他帶了幾個(gè)尼姑去受戒,他跑到女的那邊跟那幾個(gè)女的談心。僧值說:你是干什么的?他說:我干什么?我就在這里說話嘛。問:你沒看這里的制度嗎?說:我管他制度不制度哩!那僧值也厲害,走上去一個(gè)巴掌!打昏了。他那兩個(gè)尼姑徒弟還想幫忙打這個(gè)僧值,又來了兩個(gè)和尚,就把尼姑、法師打倒了。這怎么了?劃好了界限,你隨便去,不打你打誰啊?后來打的起來不來了,叫幾個(gè)人把他抬到房里,養(yǎng)了半個(gè)月才出來。
我看這個(gè)地方以后還要這樣搞,道場嘛,就是要緊一點(diǎn),不緊一點(diǎn)不行!那男男女女的混到一起那是干什么地!這修行人他是看不慣的,這違背了他的修行嘛,那些不守規(guī)矩的人他很喜歡,在這兒鬧鬧、吵吵、玩玩,這還不好?這都是壞蛋!你出家你是干什么的!你要守這些紀(jì)律啊。
就跟虛云老和尚說什么,老和尚說:你從這個(gè)女的臊窟窿里邊鉆出來,你還想鉆!這粗氣不粗氣呀?這一點(diǎn)也不粗氣!這就是佛法,這就是教育人的!你是個(gè)割愛辭親的出家人,你這個(gè)欲心要是去不了了啊,你決定了不了生死!
你看《楞嚴(yán)經(jīng)》上:淫心不除,塵不可出。我看大部分都有文化、有知識,那有什么用哪?阿難尊者還沒有文化、還沒有知識啊!還不懂佛法啊!佛說阿難,你呀,你多聞哪!你學(xué)的多,見的廣,假若你這多聞要是有力量的話,摩登伽女把你弄去,還要文殊菩薩將咒往護(hù),才救你出來呀?實(shí)在說你沒有力量!你雖然累劫多聞,善講如來三藏十二部,不如一日一夜修無漏業(yè),你沒有力量嘛!思想在這里好好的考慮考慮,一定要修無漏業(yè)!
現(xiàn)在禪堂里提出來看話頭,話頭是一個(gè)無念,我們的宗旨,無念為宗,無門才是法門,這就是無漏業(yè),它不屬于生滅它不就是無漏業(yè)嘛,學(xué)要學(xué)這個(gè)。以前我剛出家的時(shí)候,從上海圓瑛法師那里法師那里來了幾個(gè)人,說圓瑛法師研究《楞嚴(yán)經(jīng)》研究的吐血!我在天童住,跟圓瑛法師在禪堂里坐了一回香,他坐在那里,他的頭不做主了,在那兒一搖一搖的,怎么?他用心過度了,我聽天童那邊來的人,圓瑛法師臨死的時(shí)候死不了,痛苦大的很。
我在云居山,我看著虛云老和尚啊,好象很容易,這安安靜靜的就跟睡著了一樣就斷了氣,看著沒有一點(diǎn)痛苦,這就是他呀,幾十年、百把年的修行,臨命終現(xiàn)這么一點(diǎn)瑞相。虛云老和尚,人家把他軟禁了,他跟那些頭頭說:我犯什么法?你這樣搞啊,我死不閉目!老和尚斷了氣,兩個(gè)眼睛是圓的,瞪起來了!這是金剛相;老和尚那個(gè)手啊,變成了兜羅綿手,跟佛的手一樣,我們這個(gè)手只能往里彎才能拿東西,他那手啊,翻過來也能拿東西,就跟棉花一樣,那就是說,他不是一般的人,兜羅綿手只有佛有,這是三十二相之一,那兩個(gè)眼睛是圓,他一生都是閉著眼睛,嘴呀,張的是圓的,因?yàn)樗f過嘛,他說他死不閉目,這算有主宰呀!后來,大家勉勉強(qiáng)強(qiáng)的給他老人家化身,我也看見了,他除了一點(diǎn)灰,還有幾個(gè)大腿上的骨頭,其他的我看都是舍利,我看都比不上他,不說別的了,就這印光老法師,他那個(gè)舍利我也看了,那還比不上虛老和尚那個(gè)舍利。
我們學(xué),要學(xué)這些老和尚,我跟這些老和尚學(xué)呀!學(xué)他的苦行!學(xué)他的道心!學(xué)他對境不變!學(xué)他一生艱苦樸素!學(xué)老和尚一生穿糞掃衣!你說學(xué),學(xué)什么?了生死,了什么?都要知道什么是生死,凡事你看到的這一切,你有染心,這個(gè)就是生死!你到哪兒找個(gè)生死啊?還要找啊?你有這些染心,處處都是生死,哪里不是生死啊?就在你這一念,一念清凈成佛,一念貪染下地獄,這就是佛法,學(xué)就學(xué)這個(gè),催板!
《安士全書》是“善世第一奇書”，超古超今，誠為傳家至寶。全書共分四部，包括戒殺之書《萬善先資》；戒淫之書《欲�；乜瘛罚弧蛾庲s文廣義》；《西歸直指》。前三種書，雖教人修世善，而亦具了生死法�！段鳉w直指》雖教人了生死，而又須力行世善。誠可謂現(xiàn)居士身
每個(gè)人晚上睡覺時(shí)，從他躺在床上到真正睡著，中間起碼有5到10分鐘的時(shí)間。而對普通人來說，這幾分鐘，基本是在妄想與昏沉當(dāng)中度過。這樣帶著妄想睡覺就容易做夢，引起睡眠質(zhì)量越來越差。而學(xué)佛的人，懂得珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下。
弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求于諸佛，一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生凈土。又以業(yè)重福輕，障深慧淺，染心易熾，凈德難成。今于佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔：
我住在烏敏島時(shí)，有一只狗跑到我那里去；而在戒律中出家人是不準(zhǔn)養(yǎng)狗的，所以我也只是把一些吃剩的食物丟給它吃。有一次，我有事情要處理，于是把門鎖上后就離開。隔天，當(dāng)我把門打開時(shí)，它很快的從里面沖出來。我忽然間想起自己把它鎖在屋內(nèi)，之后四處查看，卻發(fā)
一個(gè)人對事情不論是好是壞、是對是錯(cuò)，嘴里不要亂說，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最后總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。
佛教不是偶像崇拜者，如果要說佛教有崇拜的話，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創(chuàng)期，佛教沒有佛菩薩像，僅雕刻蓮花、輪寶等作為佛法的象征。佛陀圓寂前曾經(jīng)留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法為最高。但是佛弟子們從內(nèi)心尊重他的人格，
現(xiàn)在有的家庭不和，一天到晚總是吵架，就是因?yàn)檫^去生中造了太多惡口的業(yè)所招感的。對于惡語傷人這種惡業(yè)，有的人會拿直爽來做擋箭牌，還有的人會說自己刀子嘴豆腐心，說“我這個(gè)人就是心直口快，有什么就說什么”，這些其實(shí)都是借口。
吸煙，我們是不允許吸的，好像僧人戒律當(dāng)中沒有規(guī)定，但是有沒有相應(yīng)的呢，比如我們這種五辛，吃肉吃五辛，這些擾亂心性，斷大悲種性，我們修學(xué)菩提道，這些都是根本。所以，菩薩戒里規(guī)定食肉、食五辛，都是不允許。辛辣的東西增長欲望，而且，吃了辛辣的東西，
世尊在《觀經(jīng)》第九觀跟我們開示：無量壽佛有八萬四千相，一一相中有八萬四千好。講“八萬四千相好”，這是就大乘而言。講“三十二大丈夫相，八十種隨形好”，這是就小乘而言。事實(shí)上佛有無量相，相有無量好。佛為什么有如此的相好光明？這是“修因感果”，還是不離開“
南無阿彌陀佛，師父吉祥，請問師父，牛奶和雞蛋是素食嗎？就是說吃素的人能食用這兩種東西嗎？
什么是更有意義的事？不僅學(xué)佛是為了解脫，世人忙來忙去，也是為了解脫。掙錢是為了從貧困中解脫，成家是為了從單身狀態(tài)中解脫。佛法所說的解脫，是解脫輪回，解脫生死，這才是究竟的解脫。僅僅從現(xiàn)象看，人們會覺得青春、愛情、財(cái)富、事業(yè)都值得追求，如果解脫了
送你一句話：只問耕耘，不問收獲。你得不到，就不要它了，這叫放棄。今天很多人有這個(gè)毛病，他明明是放棄，還美其名曰“我已經(jīng)放下了”。我告訴你，佛教講的“放下”不等于放棄。什么叫放下呢？記住了，在擁有中超越。就是在你擁有的時(shí)候，能夠超越它。
因相即我們每天的舉止動(dòng)念。我們每動(dòng)一個(gè)念頭、每做一件事情，包括產(chǎn)生的每一種情緒，都會在心靈土壤播下種子。我們所做的事雖然會過去，但由此在內(nèi)心形成的影像卻很難消失。其力量大小，則取決于我們的執(zhí)著程度。武俠小說中，有些人一生就是為了報(bào)仇而活著，也有
什么是快樂？把不快樂放下，就是快樂。有想即有妄，無求便無憂。人，做不了自己念頭的主。念頭不請自來，雜念太多，人哪有自由可言？放下雜念，人才能獲得自由。有的人只學(xué)會追求勝利，卻沒有學(xué)會接受失敗。有的人只學(xué)會得到，卻沒有學(xué)會放棄
宰相肚里能撐船。你對人寬容，歸根究底，就是對自己的寬容。小肚雞腸，你不放過別人，到頭來也就是跟自己過不去。心結(jié)讓你愁腸百轉(zhuǎn)，心結(jié)讓你同別人仿佛隔了一堵墻。人，最難解的是心結(jié)。只要解開心結(jié)，眼前便是一番新境界。有緣順緣，無緣隨緣。
時(shí)間是無始無終的永恒，歷史永遠(yuǎn)是向前的進(jìn)程。有今天，就有明天，人怎么會沒有未來？人能掌握未來。正如同人能反思昨天，總結(jié)昨天，規(guī)劃今天，過好今天一樣。未來的根在今天。今天為明天做好準(zhǔn)備，今天要準(zhǔn)備好明天的資糧，明天不就被你“掌握”了嗎？今天
我感冒了，我很快樂。我認(rèn)為，凡是來了的，都是該來的；不該來的，不會來。既然來了，我都?xì)g迎，非常開心。李：法師，我想這個(gè)問題，真的簡單到不能再簡單了，但卻困擾著世間不少的人，我自己都曾經(jīng)用過很多時(shí)間細(xì)想。這問題就是，你快樂嗎？
感恩絆倒過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了站起來，把握平衡，站穩(wěn)自己；感恩遺棄了你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會獨(dú)立謀生，自己上路；感恩喝罵過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了反省自己，總結(jié)自己；感恩黑夜的來臨，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了等待明天的日出。
人是常常會做錯(cuò)事的，做了比較大的錯(cuò)事，往往不敢讓人知道，怕被人知道了，會受人蔑視，被人看不起。于是，便將那些事悶在心底，使得心里難過、痛苦。這在一般人，以及描寫人性的文學(xué)小說和感情故事之中，是很容易看到的。每個(gè)人的心理都有道德意識的存在。道德意識
人生總有喜怒哀樂。我想，這是任何人都會同意的。似乎，人是個(gè)很奇怪的生物，每個(gè)人都希望一生能過得平靜、幸福。可是，如果日子過得只是平平靜靜、幸幸福福地，他又會覺得無聊，希望有些刺激。你不否認(rèn)吧？除非他是個(gè)圣賢、是個(gè)超凡入圣的人，要不
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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