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    南岳懷讓禪師悟道因緣

    南岳懷讓禪師悟道因緣

    南岳懷讓禪師,六祖慧能大師之法嗣,俗姓杜,金州安康(今陜西安康石泉縣)人。幼時(shí)性唯恩讓,所以他的父親給他起名懷讓。懷讓禪師十歲時(shí),就雅好佛書(shū),有出家相,不染俗貴。當(dāng)時(shí)有三藏玄靜法師行腳路過(guò)他的家門(mén),看到懷讓禪師炳然殊異,知其不凡,便告訴他的父親說(shuō):“此子若出家,必獲上乘,廣度眾生。”懷讓禪師十四歲時(shí),即辭親前往荊州玉泉寺,從恒景律師落發(fā),學(xué)習(xí)戒律,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八年之久。受具足戒之后,他又繼續(xù)學(xué)習(xí)律藏。后來(lái)他發(fā)現(xiàn),象這樣學(xué)習(xí)律藏,對(duì)自己生死問(wèn)題的解決,力用不是甚大,于是感嘆道:“我受戒今經(jīng)五夏,廣學(xué)律儀而嚴(yán)有表,欲思真理而難契焉!”于是決定放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)律藏的打算,改修禪宗。當(dāng)時(shí),他的同學(xué)坦然禪師,知道他志氣高邁,便勸他各地參學(xué),并建議他禮謁嵩山慧安和尚。懷讓禪師見(jiàn)到慧安和尚之后,慧安和尚又勸他前往曹溪參禮六祖。

    于是,懷讓禪師便來(lái)到曹溪。

    六祖問(wèn):“甚么處來(lái)?”

    懷讓禪師道:“嵩出來(lái)。”

    六祖道:“甚么物恁么來(lái)?”

    [禪宗大德在接引學(xué)人時(shí),經(jīng)常援用此問(wèn),來(lái)啟發(fā)學(xué)人當(dāng)下回光返照,以悟明自己的本來(lái)面目。]

    懷讓禪師茫然無(wú)對(duì)。

    于是懷讓禪師決定留在六祖座下參學(xué)。

    八年后,有一天,懷讓禪師忽然有省。于是,他歡喜踴躍,前往丈室,告訴六祖道:“某甲有個(gè)會(huì)處。”

    六祖問(wèn):“作么生會(huì)?”

    懷讓禪師道:“說(shuō)似一物即不中。”

    六祖又問(wèn):“還假修證否?”

    懷讓禪師道:“修證即不無(wú),污染即不得。”

    六祖道:“只此不污染,諸佛之所護(hù)念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多羅讖(預(yù)言)汝足下出一馬駒(指馬祖道一禪師),踏殺天下人,應(yīng)在汝心,不須速說(shuō)。”

    懷讓禪師言下豁然契會(huì)。

    為報(bào)師恩,懷讓禪師悟道后,繼續(xù)執(zhí)侍六祖,不離左右,長(zhǎng)達(dá)十五年之久。在這期間,他的修行日臻玄奧。六祖入寂后,懷讓禪師遂往南岳,止于觀音臺(tái),大弘禪法。

    懷讓禪師的入室弟子,著名者共有六人,皆是到懷讓禪師的印可。其中,尤以馬祖道一門(mén)庭最盛,后世的臨濟(jì)、溈仰二宗,均出其門(mén)下。

    懷讓禪師曾經(jīng)這樣告訴他的六位入室弟子:“汝等六人同證吾身,各契其一。一人得吾眉,善威儀(常浩);一人得吾眼,善顧盼(智達(dá));一人得吾耳,善聽(tīng)理(坦然);一人得吾鼻,善知?dú)?神照);一人得吾舌,善譚說(shuō)(嚴(yán)峻);一人得吾心,善古今(道一),”并囑咐道,“一切法皆從心生。心無(wú)所生,法無(wú)所住。若達(dá)心地,所作無(wú)礙。非遇上根,宜慎辭哉!”

    懷讓禪師寂于天寶三年(744),春秋六十八。敕謚大慧禪師。

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