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    東明普慈禪師悟道因緣

      418.東明普慈禪師悟道因緣

      杭州東明海舟普慈禪師,杭州東明慧旵禪師之法嗣,俗姓錢(qián),蘇州常熟人。其祖上世代以儒為業(yè)。普慈禪師少時(shí)即投破山出家,后至慧日寺聽(tīng)法師宣講《楞嚴(yán)經(jīng)》。當(dāng)他聽(tīng)至“但有言說(shuō),都無(wú)實(shí)義”這一句經(jīng)文時(shí),遂慨然嘆曰:“今日愈多矣!”

      于是,普慈禪師便回到破山,日夜誦經(jīng),思維實(shí)義,以至形象枯槁,面容憔悴。

      一天,有位居士見(jiàn)到他,說(shuō)道:“師顏色有病。”

      普慈禪師道:“佛法不明故爾,非病也。”

      那位居士于是建議普慈禪師道:“佛法不明,何不往府中鄧尉山,問(wèn)取萬(wàn)峰蔚和尚去?”

      普慈禪師一聽(tīng),便欣然前往鄧尉山,參禮萬(wàn)峰時(shí)蔚禪師。

      時(shí)蔚禪師一見(jiàn)普慈禪師,便問(wèn):“沙彌何來(lái)?”

      普慈禪師禮拜完畢,回答道:“常熟。”

      時(shí)蔚禪師又問(wèn):“到此何為?”

      普慈禪師于是再次禮拜,請(qǐng)求時(shí)蔚禪師開(kāi)示佛法實(shí)義。

      時(shí)蔚禪師突然拈起拄杖,照著普慈禪師的腦袋敲了兩下,接著又用腳踩踏他的后背,并踢了兩腳,說(shuō)道:“只者(這)是實(shí)義。”

      普慈禪師終于言下有省。于是從地上站起來(lái),說(shuō)道:“好只好,大費(fèi)和尚心力!”

      時(shí)蔚禪師一聽(tīng),便微笑許可,并作偈相贈(zèng),偈云:

      “龜毛付囑與兒孫,兔角拈來(lái)要問(wèn)津。

      一喝耳聾三日去,個(gè)中消息許誰(shuí)親?”

      說(shuō)完偈,又咐囑云:“子當(dāng)匿跡護(hù)持,莫輕為人師范。”

      普慈禪師未能明白時(shí)蔚禪師所咐囑的話中的意思,自以為已經(jīng)徹悟,大事了畢,于是在洞庭山塢舊庵而居,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十九年,其間,更不游方請(qǐng)益。

      一日,有一位行腳僧人來(lái)至庵中。

      普慈禪師問(wèn):“上座何處來(lái)?”

      行腳僧道:“安溪。”

      普慈禪師又問(wèn):“安溪有人么?”

      行腳僧道:“虛白和尚(慧旵禪師)說(shuō)法不異高峰。”

      普慈禪師道:“是誰(shuí)弟子?”

      行腳僧道:“寶藏(蘇州寶藏持禪師)。”

      普慈禪師道:“有甚言句?”

      行腳僧于是舉虛白和尚室中勘驗(yàn)學(xué)人之法語(yǔ)云:“心不是佛,智不是道,三藏不是法,是甚么?下語(yǔ)者皆不契。”

      舉畢,行腳僧復(fù)問(wèn)普慈禪師:“參寶藏否?”

      普慈禪師道:“我與寶藏同參萬(wàn)峰(時(shí)蔚禪師)。”

      行腳僧于是便問(wèn):“當(dāng)日有何所見(jiàn),遂隱于此,就不再參人去?”

      普慈禪師道:“問(wèn)但有言說(shuō)都無(wú)實(shí)義,峰(萬(wàn)峰禪師)便打我,從此得悟。”

      行腳僧道:“請(qǐng)言得之所以。”

      普慈禪師道:“但要人知痛癢的是實(shí)義,是妙心。言說(shuō)盡屬皮毛。”

      行腳僧一聽(tīng),便笑道:“若據(jù)此見(jiàn)解,生死尚未了,何得云悟?未在!未在!不見(jiàn)道‘心不是佛,智不是道’耶?”

      普慈禪師于是疑情大起,便問(wèn):“彼處眾中,有真大徹者么?”

      行腳僧道:“無(wú)。”

      經(jīng)行腳僧的點(diǎn)破,普慈禪師于是棄庵渡湖,前往安溪,參禮東明虛白慧旵禪師。當(dāng)時(shí)正好趕上有人設(shè)齋。

      普慈慧旵禪師于是走到關(guān)前,問(wèn)慧旵禪師:“今日齋是甚么滋味?”

      慧旵禪師道:“到口方知,說(shuō)即遠(yuǎn)矣!”

      普慈慧旵禪師又問(wèn):“如何是到口味?”

      慧旵禪師當(dāng)即便將燈打滅,說(shuō)道:“識(shí)得燈光何處著落,味即到口。”

      普慈禪師遂默然無(wú)語(yǔ)。

      第二天黎明,慧旵禪師派侍者將普慈禪師喚進(jìn)丈室。

      慧旵禪師問(wèn)普慈禪師:“曾見(jiàn)人否?”

      普慈禪師笑道:“見(jiàn)只見(jiàn)一人,說(shuō)出恐驚人。”

      慧旵禪師道:“假使親見(jiàn)釋迦,依然是個(gè)俗漢,但說(shuō)何妨?”

      普慈禪師道:“萬(wàn)峰。”

      慧旵禪師道:“為敘先后耶,為佛法耶?若敘先后,萬(wàn)峰會(huì)下有千人。若論佛法,老阇梨佛法未夢(mèng)見(jiàn)在。何驚之有?若親見(jiàn)萬(wàn)峰,萬(wàn)峰即今在甚么處?”

      普慈禪師一聽(tīng),羞得面紅耳赤,茫然無(wú)對(duì)。

      慧旵禪師道:“若如此,不曾見(jiàn)萬(wàn)峰。”

      普慈禪師于是退回客寮,奮志參究,連續(xù)三晝夜,寢食俱忘。

      一日,普慈禪師正在座上用功,忽然香燈的繩子斷了,掉在地上,砰然有聲。普慈禪師終于豁然大悟。

      于是他來(lái)到關(guān)前,向慧旵禪師通報(bào)了剛才的證悟。

      慧旵禪師道:“老阇梨承嗣萬(wàn)峰去。”

      普慈禪師道:“白公(指慧旵禪師)為我打徹,豈得承嗣萬(wàn)峰?”

      慧旵禪師一聽(tīng),便呵呵大笑,于是擊鼓集眾出關(guān),升座說(shuō)偈云:

      “瞿曇有意向誰(shuí)傳,迦葉無(wú)端開(kāi)笑顏。

      到此豈容七佛長(zhǎng),文殊面赤也茫然。

      今朝好笑東明事,千古令人費(fèi)唾涎。

      幸得海公忘我我,濟(jì)宗一派續(xù)綿綿。”

      說(shuō)到這里,慧旵禪師便擲下拄杖,又云:“千斛擔(dān)子方全付,玄要如今拄杖談。”說(shuō)完,擊拂子三下,下座。

      普慈禪師得法后,一日入丈室請(qǐng)益。

      慧旵禪師道:“老僧不出月去也。”

      果然,到了月底二十七日晚上,慧旵禪師集眾辭行,二十九日便圓寂。

      當(dāng)時(shí),普慈禪師不想繼任方丈,想回到洞庭山原先隱修的地方,奈何東明寺四眾苦苦勸留。不得已,普慈禪師只好繼承慧旵禪師的法席。

      在一次升座說(shuō)法的時(shí)候,普慈禪師曾特地提到,在他悟道過(guò)程中三個(gè)主要得力人物,這段開(kāi)示,對(duì)于后代禪人正確抉擇,打通向上關(guān)捩,具有非常重要的指導(dǎo)意義——

      普慈禪師先舉興化存獎(jiǎng)禪師問(wèn)克賓維那:“你不久為唱導(dǎo)之師。”克賓維那道:“不入者(這)保社。”興化禪師便問(wèn):“會(huì)來(lái)不入?不會(huì)不入?”克賓維那道:“沒(méi)交涉。”興化禪師一聽(tīng),拈拄杖便打,說(shuō)道:“克賓維那,法戰(zhàn)不勝,罰錢(qián)五貫。”克賓維那只好受罰,設(shè)堂飯供眾。到了供齋的那一天,興化禪師親自白椎(平時(shí)白椎,由維那執(zhí)行)云:“克賓維那,法戰(zhàn)不勝,不得吃飯。”說(shuō)完,便將克賓維那趕出寺院。舉完此公案,普慈禪師便提唱道:“若為濟(jì)宗兒孫,必要明他家里事。予昔蒙萬(wàn)峰老人付我偈,便以為得,直至今日始知我錯(cuò),萬(wàn)峰不錯(cuò)。一遇東明和尚,乃明棒頭賞罰,言句亦然。果然悟在己,而法藉師,豈曰一悟即為了當(dāng)?如以一悟靈通,不求師法,正謂威音已前,無(wú)師可也,威音以后,師師相受者,此也。所以克賓識(shí)得父師苦心策發(fā),已明向上關(guān)捩子,洞達(dá)閨閾中事,不在言宣,失錢(qián)吃棒,受罰出院,骨碎粉身,也難酬報(bào)興化萬(wàn)一,況打罰出院乎?海長(zhǎng)老今日所以不嗣萬(wàn)峰而東明者,亦此也。古諺云:‘養(yǎng)女方知娘受苦,生子乃識(shí)父辛勤。’誠(chéng)哉,是言也。實(shí)有個(gè)中大事,豈容草草。若與人抽釘拔楔,坐獅子座,為人天師,抉人眼翳,紹佛祖位者,必須一一透過(guò)。切莫以悟?yàn)槭,將宗綱抹殺。置而勿究,何異天魔外道,莽蕩招殃悔乎?”

      萬(wàn)峰禪師忌日,普慈禪師一邊拈香,一邊指著萬(wàn)峰禪師的真像,說(shuō)道“我?guī)籽蜌⒛惝Y里,幸是普慈,若是別人,不可救也!醮税晗,堪酬接引。”然后大喝一聲,繼續(xù)說(shuō)道:“只笑你護(hù)短,沒(méi)投師,佛法當(dāng)人情”說(shuō)完,便展坐具禮拜。接著,普慈禪師又拈香云:“此一瓣香,供養(yǎng)東明長(zhǎng)老,一片赤心鞭策,令余洞達(dá)宗源。”然后連喝兩聲,說(shuō)道:“一言豈盡普慈心,千古兒孫贊報(bào)恩。”接著,普慈禪師又拈香云:“此瓣香,供養(yǎng)昔日師僧(指前面那位行腳僧)指南之力,若不蒙師,何有今日?他日到來(lái),拄杖三十吃有分,堪報(bào)不報(bào)之恩。”然后大喝一聲,說(shuō)道:“受恩深處便為家,有乳方知是阿娘。”普慈禪師禮拜完畢,遂說(shuō)偈云:

      “源頭只在喝中存,三要三玄四主賓。

      五棒當(dāng)人言下會(huì),四料還須句里明。

      末后真機(jī)死活句,個(gè)中消息在師承。

      碎形粉骨酬師德,將此身心報(bào)佛恩。”

      說(shuō)完,普慈禪師便慟哭,歸方丈。

      普慈禪師臨終時(shí),有辭世偈云:

      “九十六年于世,七十四載為僧。

      中間多少誵訛,一見(jiàn)東明消殞。”

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