章家有三兄弟，同住一個院子里，其中兩個都很老實，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因為經(jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干出了一點事業(yè)。在我看來，他們的日子過得平淡而幸福，一家人其樂融融。
另一個兄弟，在我很小的時候就覺得他們家的生活特別好，當(dāng)時不明白為什么這個章叔叔這么厲害，這么會賺錢。90年左右百元大鈔還很少的，一般人家都很少，他們家就一迭一迭的，當(dāng)著別人的面數(shù)，很威風(fēng)的。家里一女一兒，想吃什么就買什么，想穿什么就買什么，比起章家另兩門，差別太大了，可我們也沒見到他們關(guān)照一下那兩門本家。
他們經(jīng)常不在家，回家時就看見他們家有很多我沒見過的動物，這些動物中我只認(rèn)識蛇，原來他們是捕捉野生動物的。別的山民捕捉來，他們也收購，他們有門路把野生動物賣到大酒店去。也不知道他們捉了多少蛇、穿山甲、娃娃魚等生靈，總之，他們家就靠這個發(fā)財。那時的中國人沒幾個用這樣的方式賺錢的，小時候還真有點羨慕他們家。
現(xiàn)在呢，這位很會賺錢的章叔叔十幾年前就因肝炎而死，事實上，因肝炎而死的人是不多的。而他妻子還是接著做同樣的生意，把兒女帶大。有一次，她帶女兒和未結(jié)婚的準(zhǔn)女婿出門坐車，結(jié)果遭遇車禍，女兒當(dāng)場被撞死，她自己雖然被搶救過來，但頭腦沒以前清楚了�，F(xiàn)在兒子過得也不太好，據(jù)說是在外地打工，到處漂泊。我想，如果他們家因章叔叔之死能明白惡有惡報的道理，從此積德行善來減輕以前的罪過，哪會有現(xiàn)在這么悲慘的下場啊。但愿他們的兒孫能明白這個道理，把母親照顧好，從此行善積德，日后才能轉(zhuǎn)禍為福。
我村里還有個人，現(xiàn)在六十歲左右，小時候聽父母叫他“捉蛇人”，他捕蛇很厲害的。聽媽媽說他年輕時去當(dāng)兵，善待一個山村里的老人，老人感激他，就把畢生捕蛇技術(shù)和如何醫(yī)治毒蛇咬傷的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)傳給了他，這等于是積德行善得到的果報。
退伍復(fù)員后，他就在家里辦起了醫(yī)治毒蛇咬傷的診所。我們那里是山區(qū)，山民在山上干活，很多人會被毒蛇咬傷，所以他的生意特別好。1988年左右，我們家種田一年的收入只有幾千元，他們家一年就賺到二十萬。什么原因能賺這么多呢？因為每年起碼有六七十號的病人，來看病就都住在他家，他還在外面租了房子給這些病人住。明明是幾天就醫(yī)好的傷，他就故意給你慢慢醫(yī)，讓你住幾個月，直到你的腿爛了才給你醫(yī)好。那些山民很可憐，來醫(yī)病就要花掉幾千元，一年都賺不來。
可又沒辦法，在我們農(nóng)村，也只有這么一兩個人會醫(yī)，山民們連城市醫(yī)院的門都找不到，這個錢就只有給這個“捉蛇人”賺了。此人的兩個兒子跟我們家兩兄弟同齡，在一個學(xué)校讀書，他們覺得自己家有錢特別威風(fēng)，幾乎不跟我們沒錢人的孩子一起玩，對那些當(dāng)官的孩子，就買東西來搞關(guān)系，共同欺負(fù)別的同學(xué)，在學(xué)校是很厲害的。最近聽說，他那兩個兒子一個賭博欠債，一個生意虧本，把老爸的房子都賣掉還債了，其中一個還離了婚，日子過得很苦。而他們的老爸，去年查出得了白血病，據(jù)說也活不長了。多行不義之事，多發(fā)不義之財，得到的禍報就是這樣。
以上所述都是真人真事，借機(jī)勸世上之人，即便沒做惡事也要盡快學(xué)佛修行，多行善事，廣積陰德，為子孫多積福報；如果曾經(jīng)做過惡事的，更要學(xué)佛念佛，多行善事，廣積陰德，來懺悔過去的罪業(yè)。很多事實證明，作惡的果報即使你這一世逃得過去，下一世也得還，還要遺禍子孫后代，真是何苦呢。
Y律師是當(dāng)?shù)氐拿蓭�，一次到附近的觀音寺去，里面有人喊住他，說是給他看點事。他以為碰到隨便糊弄錢財?shù)娜�，也沒在意�？山又痪湓捑蛯⑺鹱×耍侨苏f他最近逃過一場生死劫難，他的一位親人死于那場劫難之中。而他能逃過，是他眼中的一點仁慈救了他。接著那人說，他親人去世的原因，是此前一年做過一件很不人道的事，遭了報應(yīng)。
之前，Y律師對佛法并沒有正信，也不了解因果。去廟里燒香只是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，想求點福而已。這句話，才讓他回想起那件事的來龍去脈，讓他知道了因果的真實，以后才逐步走上了學(xué)佛之路。
那年夏天，Y律師在湖南接了一件案子，與弟弟一起開車過去。走的是107國道，車過了韶關(guān)，快到湖南時，弟弟開著車，突然說身上陣陣地發(fā)冷，于是把空調(diào)關(guān)了。過了一小會兒，Y律師突然覺得眼前變得白茫茫的（可以確定不是霧氣），什么也看不到了，隨即聽到一聲巨響，就昏過去了。等到醒過來時，才發(fā)現(xiàn)出了車禍，他們的小轎車與前面的卡車追尾，車頂掀掉了，弟弟半個腦袋沒了。
Y律師的弟弟出事前，是某著名奶業(yè)分公司副總經(jīng)理。出事一年前，他也是從107國道開車去湖南，途經(jīng)湖南郴州時，在一處僻靜路段處，車輛肇事，撞飛了一位騎摩托車的人。他下車看了一下，傷者當(dāng)時還活著的。經(jīng)過一番緊張的掂量，他怕惹上麻煩，就匆匆忙忙開車離開了現(xiàn)場。按傷情估計，如果沒有及時救治的話，那人是很難存活的。當(dāng)時地處偏僻，現(xiàn)場也沒有目擊者，從法律上來講，這事就算是逃過了。
大象無形，因果之道，周流六虛。事過一年，當(dāng)他僥幸地以為一切都被永久塵封時，業(yè)報卻以這種方式突然爆發(fā)了出來。如果當(dāng)時有點良知，善加處理，哪會有這么慘烈的后果呢？
再講一則聽到的事，事不大，但同樣折射出因果不虛的道理。
年前十二月的一天，某人倒車的時候，不小心和路過的一輛車刮擦了一下，擦破了對方的燈和一點漆，也就是幾百元的事，對方要五六百元，他說他只給兩百。后來就僵持著，某人說：“那找個地方修吧，給你修好，錢我來出。”這個時候，某人就動了點心眼，他告訴對方：“我在這里不熟，你開車前面走，我在后面跟著。”在找修車店的途中，他看到前面剛亮紅燈，對方的車剛走過去，他就掉頭溜掉了。
當(dāng)時某人說這件事的時候，我就覺得這人很不厚道，但沒想到因果報應(yīng)居然很快就應(yīng)驗了。沒過多久，就一兩個月吧，他遭遇了一件很蹊蹺的事。他在路上好好地開著車，發(fā)現(xiàn)前面的車突然開始往后倒，來不及多反應(yīng)，他就和前面的車撞上了。后來才知道他其實挺冤的，他前面的是位女司機(jī)，技術(shù)很不好（在事后修車時，4S店修車的都認(rèn)識那位女司機(jī)了，看來她常出小事故），她開車和別人追尾了，由于力量較大，直接往后反彈了。
而偏偏后面就是某人的車。按理來說，應(yīng)是那位女司機(jī)的責(zé)任，但從交規(guī)上來說，追尾發(fā)生，一般都是后車的責(zé)任，這么一來，雖然前面兩車相撞在他之前就發(fā)生了，但他卻蹊蹺地要承擔(dān)所有車的責(zé)任和費(fèi)用。當(dāng)時女司機(jī)受了驚嚇，覺得是自己的錯，說我給你五百你自己修車吧，某人都可以走人了，但他心黑了一下，想多要點，要一千，女司機(jī)就沒給，等著交警來處理。以至于后來交警和保險公司給出某人全責(zé)賠償?shù)臎Q定。
從前面遇到小事不厚道地開溜——種下惡因，到后面蹊蹺被“冤枉”的小事故——警示其果報的來臨，以及當(dāng)時能走沒走還要多要錢的做法——不知悔改繼續(xù)起貪念，直至最終枉擔(dān)責(zé)任費(fèi)損錢財?shù)慕Y(jié)局——因緣和合自然惡果就成熟。因果如同太陽下的影子，隨時都在腳下的。沒有哪一件事，不是自己親手造就的，沒有哪件事，不造就未來的結(jié)果。在這件事上，惡果是借助他的貪念成熟的，惡果的成熟，經(jīng)常是需要心中貪、瞋、癡念作為生長的土壤的。
以上兩事的肇事者其實都有一個共同的心理特征，即是抱有僥幸心理逃脫自己的責(zé)任，以為只要無人知曉便可以不再為曾犯下的惡行承擔(dān)后果。在面對事故的當(dāng)下，內(nèi)心本能地選擇逃避責(zé)任。古人云：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”
《元史·許衡傳》記載：（許衡）嘗暑中過河陽，甚渴。道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若�；騿栔�，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”
《后漢書》中記載，楊震途經(jīng)昌邑時，他曾經(jīng)舉薦的昌邑縣令，為了表示感激他的知遇之恩，晚上送來“金十斤”，并說“暮夜無知者”。楊震拒絕說：“天知、神知、我知、子知，何謂無知！”
相信舉頭三尺有神明，即使暗室虧心，也會如芒在背。傳統(tǒng)文化及因果觀念的的缺失，對個人幸福，對社會和諧是利是弊，不言自明。
故事一： 陜西長安縣有一個農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務(wù)人員，要不是那場災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實，對未來也充滿憧憬�？勺詮幕疾『螅艺麄�人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場，他們已是一對裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅持著，因為成本高，房子賣得不好，前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個深秋的時候，他說：“下個月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個同事，來往了數(shù)個月，以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览�。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報應(yīng)卻也來了！
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們造成了難言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦�，含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面�！股哳^回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來，波蘭一名男子便是因為能預(yù)知人的死期而致富；但保險公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來咨詢自己或親人的死期，而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi)，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說出了自己
謝君，臺灣省臺北縣人，個性內(nèi)向、乖巧，是個孝順父母的孩子。平時努力工作，省吃儉用，又把省下來的錢，供奉父母，就連當(dāng)兵時，他也能把節(jié)余的少數(shù)錢寄回家。后來，受了朋友的影響，迷上了釣蝦及色情小說、春宮畫刊；覺得不過癮，又去租色情錄影帶、看有線電視的『特別』節(jié)目；最后，去妓院嫖妓！
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個具有功德的故事�！斗鹫f無量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去，在劫初或善劫的時候，動物都會說話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問題出來了？你們可以捫心自問，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智�！惫适率沁@樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過鋸子時受了一點傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子，沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個愚人，準(zhǔn)備宴請親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會時用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來，就會存得很多，那就沒有地方存放，況且牛奶放存久了也會變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會時，可以當(dāng)場擠出牛奶來�！彼牒煤�，就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個月以后，他舉行宴會時，親朋好友都來了。這時他把母牛牽來，想擠牛奶，誰知一點牛奶也擠不出來，惹得賓客當(dāng)場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個富人，愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個人到另外一個富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財不比他少，我也要造這樣一座樓。”于是他找來了木匠，問：“那座樓是你造的嗎？”木匠回答說：“是的�！薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個國家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個國家的人也無知無識。有一個人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個村落，見到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來，用頭頂著回家�！庇谑�，這個人找了些草，把干糞裹起來用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會有這個果報。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實際問題，一點用都沒有。
某次法會前開會做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會的總指揮，你們得學(xué)會真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個法會效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時，曾經(jīng)身為鴿王�！巴奖娢灏佟保趪醯幕▓@里飛翔覓食。國王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說：“我們失去自由，說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去�！鸾�(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣�！瘡慕裉扉_始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個國王，國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實的時候，香氣四溢，味道甜美。有一個人來到宮廷，國王對他說：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實，你想吃嗎？”這個人回答說：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來呢？”國王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時可以很方便地摘到果實。
嚴(yán)格來說，佛教的戒和律是有所不同的�！敖洹敝饕菑�(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個是“戒”�！奥伞睆�(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì)，就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個這個團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主，要樂觀面對生活，心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言，沒有計較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對，那個人不對，其實都不對，你也不對，他們也不對。一家人都覺得自己是對的，公說公有理，婆說婆有理，結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒。”
懂“觀自在”者，是自己娛樂自己也。自己娛樂自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因為其不懂觀自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實是全歸于平等的。
只要有正覺的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋，同時也覺悟苦而真的求出離，卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服，但是用法來要求自己覺得自己不對，馬上能調(diào)整，其實就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情，苦的、樂的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實，菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們，也從來沒有舍棄過我們。因為菩薩的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實修經(jīng)驗的人，一定會知道，你修得越深，精神層面的感覺將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺，只能透過實修去取證，自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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