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    第二卷 受持篇 天欲觀

    第二卷 受持篇 天欲觀

    天欲觀

    (此觀修成后,便會明了天人福德輕重的原因,這是用天人愛欲清淡而自我警醒的方便法門。)

    娑婆世界多么令人驚異,這里的眾生幾乎沒有一個不愛女色。從天上的神仙,下到跳蚤、虱子,凡是有形體有神識的眾生,無一不被業(yè)海波濤所席卷。但是各自的染著程度,還是有著天淵之別。福報越重,愛欲就越淡然。罪孽越重,愛欲就越強烈。請看聚在一起交合的狗群,貪心何等強烈。一只腥臊的母狗,公狗們愛之入骨。強壯的公狗趴在它的肩上,瘦弱的則圍在它的周圍。欲望得到滿足的公狗揚揚自得,拖著舌頭,垂下兩只耳朵,全然不知羞恥。這時有狠心人掄起大棍,猛擊它的后背,這段恩愛就會頓時魂飛魄散。在天人的眼中,人世間對愛欲的貪著與此并沒有什么兩樣。遠超天界之外是威德廣大的佛陀,在一切世出世間尊貴無比。

    一、四天王天、忉利天

    《樓炭正法經》說:四天王天、忉利天的天人行欲之時,男女形體交合,與人間相同,但不泄精。

    二、夜摩天

    在夜摩天上,男女相悅時,彼此相互擁抱,或者拉著手就滿足了。

    三、兜率天

    在兜率陀天,彼此笑語交談就已滿足,不再需要相互擁抱。

    四、化樂天

    在化樂天中,彼此對視就已滿足,不需要再用語言交流。

    五、他化自在

    在他化天中,只需聽到對方的聲音,或者聞到身上的香氣就已滿足,不需要再親眼見到。

    因緣觀

    (此觀修成后,即可洞悉過去、現(xiàn)在、未來三世煩惱的實質,這是探尋愛欲根源的方便法門。)

    眾生懼怕苦果的到來,菩薩則努力斷除惡因。惡因既已斷盡,苦果自然不會產生。譬如威猛的獅子,射向它的飛箭掠過胸前,就會迅猛向射箭處撲去,四下搜尋獵手,把他捕獲吃掉,同行的獵人個個逃得無影無蹤。狗若遭到擊打,卻只會對著棒子吠叫。獅子的機警與狗的愚蠢,兩者大相徑庭。比如要使鍋中的水不再滾沸,須撤去鍋底的柴火。依次構成生死輪回的十二因緣,最根本的即是無明。請各位凈心跏趺而坐,聽講《法華經》的妙義。

    《法華經》說:

    無明,緣行。(無明,指過去世中由于種種煩惱熏染,致使內心愚癡暗鈍,失去了正確的觀察判斷能力。緣,指引發(fā)、生起。行,指過去世中所有身、口、意等一切身心活動,統(tǒng)稱為業(yè)。這句話連起來解釋是說:過去世中由于心念受到無明的侵擾,所以造下了種種導致輪回的業(yè)行。)

    行,緣識。(識,指此世入胎時,由于生起虛妄的欲念,因而托生母胎。)

    識,緣名色。(名色,托生母胎后,身心漸漸發(fā)育成形。)

    名色,緣六入。(胎兒的眼、耳、根、舌、身、意六根漸漸發(fā)育成形,出生后必然涉入色、聲、香、味、觸、法等六塵境界,故稱為六入。)

    六入,緣觸。(觸,指出胎后至三、四歲時,對于六塵境界雖有種種感覺,但還不能清楚地分辨了解,因此僅稱為觸。)

    觸,緣受。(受,指五、六歲至十二、三歲階段,對于內外境界的感受力逐步增強,已能清楚地分辨了解。)

    受,緣愛。(愛,指十四、五歲至十八、九歲時,漸漸貪著種種聲色境界,開始滋生貪愛之心。)

    愛,緣取。(取,指二十歲以后,對自己喜愛的境界與事物的貪求占有欲望變得很強,為此而四處奔波,想方設法得到。)

    取,緣有。(有,指導致生死輪回的有漏業(yè)因的存在。此世既然貪著種種善惡境界,造下輪回的苦因,未來世中必然產生欲界、色界、無色界的苦果。)

    有,緣生。(生,指未來世仍將以色、受、想、行、識五蘊和合之身,根據(jù)各自的業(yè)緣而分別投生于天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄六道之中。)

    生,緣老死憂悲苦惱。(老死,指在未來世出生后,依舊會逐漸衰老死亡。)

    無明滅,則行滅。

    行滅,則識滅。

    識滅,則名色滅。

    名色滅,則六入滅。

    六入滅,則觸滅。

    觸滅,則受滅。

    受滅,則愛滅。

    愛滅,則取滅。

    取滅,則有滅。

    有滅,則生滅。

    生滅,則老死憂悲苦惱滅。

    (導致今世輪回的根源是過去世的無明,在今生則表現(xiàn)為愛、取習性。若能以深邃的智慧悉心觀察一切身心現(xiàn)象無常變遷的實質,即可滅除今世的愛、取習性,則過去世以來的無明癡暗也被破除,這樣的修持最為簡明有效。)

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