極樂(lè)世界的清風(fēng)與娑婆世界的有所不同，娑婆世界都是狂風(fēng)暴雨，雖然也有清風(fēng)送爽的時(shí)節(jié)，但是這些所謂的“清風(fēng)”都是眾生的業(yè)力所感召的。而極樂(lè)世界的清風(fēng)卻是從阿彌陀佛的無(wú)漏心中，以及阿彌陀佛清凈的悲愿中自然生起的。這種清風(fēng)的生起是講究時(shí)節(jié)因緣的，當(dāng)眾生聽(tīng)法因緣成熟之時(shí)清風(fēng)自然

　　這個(gè)厭離心要生起來(lái)，如果說(shuō)不看佛陀的經(jīng)典，不接受出家?guī)煾傅慕虒?dǎo)，自己隨隨便便能夠生起來(lái)——不容易！除非是大善根。一般的人心隨境轉(zhuǎn)，遇到好的境，開(kāi)心得不得了；遇到不好的境，就要死要活，這個(gè)時(shí)候就要尋求所謂的“出離”了，其實(shí)這個(gè)時(shí)候不是真正的出離，只是逃避，其實(shí)也是在麻痹自己。

　　下一尊佛來(lái)到這個(gè)世間的那個(gè)是誰(shuí)啊？彌勒佛。彌勒佛是在我們這個(gè)世間出現(xiàn)的第五尊佛，也就是下一個(gè)了，需要等待五十六億七千萬(wàn)年。這是怎么計(jì)算出來(lái)的？這是按照兜率天的壽命來(lái)計(jì)算的。我們知道天人的壽命是固定的，一般天上的人不會(huì)夭折。我們?nèi)碎g的人有時(shí)候會(huì)半路就死掉了，

　　「娑婆」華語(yǔ)翻譯為「堪忍」，謂此土眾生造諸十惡、忍受三毒及諸煩惱而不肯出離，故名堪忍世界或簡(jiǎn)稱忍土�！赴拆B(yǎng)」是指極樂(lè)世界�！覆贿`安養(yǎng)入娑婆」是說(shuō)我們往生到極樂(lè)世界后，不要忘記這個(gè)娑婆世界的眾生，要再來(lái)度化他們，而度眾生最重要是發(fā)菩提心。凈土法門(mén)是專念佛，為的是求生西方極樂(lè)世界；禪宗就專門(mén)參禪。

　　此方真教體，清凈在音聞。南無(wú)觀世音菩薩和我們娑婆世界有緣，當(dāng)常稱念禮拜供養(yǎng)。就因?yàn)橛芯壊藕枚然�才容易感�?yīng)道交，此方的有緣菩薩南無(wú)觀世音菩薩。

　　善士問(wèn)：阿彌陀佛，師父您好�，F(xiàn)在人身常感力不隨心，身體有很多痛苦，唯一解脫的目標(biāo)就是將來(lái)往生極樂(lè)世界，據(jù)我了解往生后肯定成佛，但是會(huì)再回來(lái)娑婆世界度眾生，那回來(lái)后有苦嗎？是不是還有現(xiàn)在的痛苦？如果說(shuō)內(nèi)心不一樣的，那開(kāi)悟之前呢比如釋迦牟尼佛成佛以前，也有很多的痛苦吧？請(qǐng)師父慈悲開(kāi)示。

　　娑婆世界是釋迦牟尼佛示現(xiàn)、教化的國(guó)土，也就是我們所居住的世界。“娑婆”翻譯為“堪忍”，謂此土眾生，安于十惡（1殺害、2偷盜、3邪淫、4妄語(yǔ)、5兩舌、6惡口、7綺語(yǔ)、8貪、9瞋、10癡）忍受三毒，及諸煩惱，不肯出離，故名堪忍世界或簡(jiǎn)稱忍土。

　　如若我是來(lái)還債的，那就盡量多還一些，寧人負(fù)我，我不負(fù)人。如若我是來(lái)報(bào)恩的，那就盡量多報(bào)一些，今生為人實(shí)屬不易，我要把人性發(fā)揮到極致�！　∶慨�(dāng)遭遇困境、面對(duì)挫折、感覺(jué)不被理解、內(nèi)心不能夠平靜時(shí)，

　　問(wèn)：《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)齋戒清凈一日一夜，勝在無(wú)量壽國(guó)為善百歲，這句話怎么理解？難道在這個(gè)世間受個(gè)八關(guān)齋戒、參加一次晝夜念佛，就超過(guò)了在極樂(lè)世界一百年的修行？　　答：對(duì)佛所說(shuō)的任何語(yǔ)言，你首先不要去

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長(zhǎng)益友，同時(shí)，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無(wú)盡痛苦，毀傷身心。俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動(dòng)了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂(lè)少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見(jiàn)燒害，貪戀邪淫，一時(shí)沖動(dòng)，后患無(wú)窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報(bào)各個(gè)不同，所以同樣的食物，每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不�?duì)勁，便應(yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問(wèn)題？如果一味的怨天尤人，這樣只會(huì)更損自己的福報(bào)，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會(huì)做夢(mèng)。有人在夢(mèng)中發(fā)了財(cái)，有人在夢(mèng)中升了官、出了名，有人在夢(mèng)中娶了嬌妻、生了愛(ài)子等等，這些是好夢(mèng)；也有人在夢(mèng)中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢(mèng)。不管好夢(mèng)、壞夢(mèng)，人一旦醒來(lái)，就明白了那些全是假的，自己了無(wú)所得。

　　有人問(wèn)：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說(shuō)該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門(mén)找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜，來(lái)個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�(gè)小故事：

　　這篇文章對(duì)那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來(lái)說(shuō)是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請(qǐng)耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時(shí)，請(qǐng)避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來(lái)一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來(lái)了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無(wú)法解決問(wèn)題，只會(huì)讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說(shuō)的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說(shuō)，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸�，你最大度，咱們握手言和吧�！毙↓垼骸安惶�有誠(chéng)意，我考慮考慮�！薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢�心”嗎？

　　當(dāng)今社會(huì)人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點(diǎn)，遇事就不會(huì)抱怨，且能隨順因緣，順勢(shì)而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅(jiān)持