第一次見(jiàn)到凱瑟琳時(shí),她穿著一件很好看的深紅色時(shí)裝,在候診室里緊張地翻著雜志。在此之前的20分鐘,她在精神科外面的走廊來(lái)回踱步,說(shuō)服自己依約赴診而不逃走。
我到候診室招呼她,和她握手。她的手又濕又冷,證明了方才的焦慮。事實(shí)上,雖然有兩個(gè)她信任的醫(yī)生大力推薦,但她還是花了兩個(gè)月時(shí)間才鼓足勇氣來(lái)看我。
凱瑟琳是個(gè)外表十分有吸引力的女子,中等長(zhǎng)度的金發(fā),淡褐色的眼睛。那時(shí),她在我任精神科主任的同一家醫(yī)院的實(shí)驗(yàn)室里做化驗(yàn)員,并兼做泳裝模特兒賺外快。
我領(lǐng)她進(jìn)診療室,穿過(guò)躺椅來(lái)到一張靠背皮椅前。我們隔著一張半圓辦公桌對(duì)坐。凱瑟琳向后靠在椅背上,沉默著,不知該從何說(shuō)起。我等著,希望由她來(lái)選擇話題。但幾分鐘后,我開(kāi)始詢問(wèn)她的過(guò)去。第一次會(huì)面,我即試圖理清她是誰(shuí)、為什么來(lái)看我這些問(wèn)題的頭緒。
在回答中,凱瑟琳逐漸向我透露了她的生平。她生長(zhǎng)在麻省小鎮(zhèn)一個(gè)保守的天主教家庭中,排行老二。哥哥比她大3歲,擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng),在家中享有她所沒(méi)有的自由。妹妹則是父母最鐘愛(ài)的孩子。
當(dāng)我們談到她的癥狀時(shí),凱瑟琳明顯變得焦慮而緊張。她說(shuō)話很快,身子前傾,把手肘靠在桌上。她一直都為恐懼所擾。她怕水、怕卡到喉嚨,怕到連藥丸都不敢吞的地步;怕坐飛機(jī)、怕黑,更怕死這個(gè)念頭。近來(lái),她的恐懼有愈演愈烈的趨勢(shì)。為了得到安全感,她常睡在大得夠一人躺下的衣櫥里,每晚要經(jīng)過(guò)兩三個(gè)小時(shí)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)才能入睡。雖是睡了,但睡不熟,總是斷斷續(xù)續(xù),很容易被驚醒。小時(shí)候常犯的夢(mèng)游和做噩夢(mèng)的癥狀也復(fù)發(fā)了,當(dāng)這些恐懼和癥狀愈來(lái)愈困擾她時(shí),她的情緒也就愈加沮喪。
凱瑟琳陳述這些經(jīng)過(guò)時(shí),我看得出她受的折磨有多深。多年來(lái),我?guī)椭^(guò)不少像她這樣的病人克服恐懼的威脅,也很有信心能幫凱瑟琳渡過(guò)難關(guān)。因此,我打算讓她從童年談起,找出問(wèn)題的根源。通常,這種洞察可以使人減輕焦慮。如果有必要,她的吞咽不那么困難的話,我會(huì)給她服一些抗焦慮的藥,使她舒服一點(diǎn)。這是教科書(shū)上對(duì)凱瑟琳此類癥狀的標(biāo)準(zhǔn)處置。曾經(jīng)我也從不遲疑地就給病人開(kāi)安眠藥,甚或抗憂郁劑,但現(xiàn)在我盡量少用了,要開(kāi)也只開(kāi)短期的。因?yàn)闆](méi)有什么藥能對(duì)這些癥狀的病根有所幫助,凱瑟琳和其他類似的病人證明了這一點(diǎn),F(xiàn)在我知道必定有根治的方法,而不只是把癥狀壓下去。
第一次會(huì)面中,我盡量不著痕跡地把話題往她的童年推。由于凱瑟琳對(duì)童年的事記得的出奇得少,我考慮用催眠來(lái)追蹤。她記不得童年有任何大的心靈創(chuàng)傷,足以造成今日的恐懼。
當(dāng)她竭力去回想時(shí),才能憶起一些零碎的片斷。5歲時(shí),有人把她從跳板推到游泳池里,使她嚇得魂飛魄散。不過(guò)她說(shuō),即使在那個(gè)事件之前,她在水里也從來(lái)沒(méi)有舒服過(guò)。11歲時(shí),她母親突然變得很沮喪,無(wú)法過(guò)正常的家庭生活。去看心理醫(yī)生的結(jié)果,是接受了電擊治療,這些治療使她母親幾乎喪失記憶。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)嚇壞了凱瑟琳,不過(guò),隨著母親病情的好轉(zhuǎn),逐漸恢復(fù)自我,她的恐懼也消散了。她父親有長(zhǎng)期酗酒的惡習(xí),有時(shí)凱瑟琳的哥哥得去酒吧尋回爛醉如泥的父親。酗酒也使他常對(duì)妻子動(dòng)粗,于是她母親變得更加陰郁退縮。但是,凱瑟琳只把這些事當(dāng)做無(wú)可奈何的家庭紛爭(zhēng)。
外面的世界情況好些。她在高中開(kāi)始約會(huì),她很容易和朋友打成一片,其中大多數(shù)是認(rèn)識(shí)多年的伙伴。不過(guò),她發(fā)現(xiàn)自己很難相信別人,尤其是自己小圈子以外的人。
她的宗教觀念單純而沒(méi)有疑義。從小就被灌輸傳統(tǒng)天主教義理和習(xí)俗,她從來(lái)沒(méi)有真正質(zhì)疑過(guò)它的可信度和有效性。她相信一個(gè)恪守教義和禮俗的好天主教徒,死后將得到上天堂的賞賜;否則,將會(huì)遭受地獄之苦,掌握權(quán)柄的上帝和他的獨(dú)子會(huì)做最后的審判。
我后來(lái)知道凱瑟琳并不相信輪回——事實(shí)上,她很少接觸印度教的東西,根本不清楚這個(gè)觀念。輪回是和她從小被灌輸?shù)挠^念完全相反的東西。她也從來(lái)沒(méi)讀過(guò)有關(guān)超自然或玄秘世界的小說(shuō),因?yàn)闆](méi)興趣。她安全地活在信仰中。
高中畢業(yè)之后,凱瑟琳修完了一個(gè)二年制的專業(yè)課程,成為實(shí)驗(yàn)室化驗(yàn)員。由于有了專長(zhǎng),又受到哥哥搬到佛羅里達(dá)州坦帕地(Tampa)的鼓勵(lì),于是她在邁阿密大學(xué)醫(yī)學(xué)院的附屬教學(xué)醫(yī)院找了一份工作,在1974年春天,21歲時(shí)搬到邁阿密。
和大城市比較起來(lái),以往的小鎮(zhèn)生活雖容易、單純些,但凱瑟琳慶幸自己逃離了家庭問(wèn)題。
她在邁阿密的第一年,便認(rèn)識(shí)了史都華——已婚,是個(gè)猶太人,并有兩個(gè)小孩,但和她以前交往過(guò)的任何男孩子都不同。他是個(gè)成功的醫(yī)生,魁梧而帶侵略性。他們之間產(chǎn)生了不可抗拒的“化學(xué)作用”,但這段婚外情走得坎坷而崎嶇。他的某些特質(zhì)深深吸引著她,使她無(wú)法自拔。凱瑟琳開(kāi)始做治療時(shí),她和史都華的關(guān)系已到第六年,雖然時(shí)有爭(zhēng)吵,但感情仍是鮮活的。凱瑟琳對(duì)他的謊言和操縱怒不可遏,但仍然離不開(kāi)他。
來(lái)看我前幾個(gè)月,凱瑟琳動(dòng)手術(shù)切除了聲帶上的一個(gè)良性瘤。手術(shù)前她就憂心忡忡,動(dòng)完手術(shù)在病房醒過(guò)來(lái)時(shí),她更嚇壞了。醫(yī)護(hù)人員花了幾小時(shí)才使她平靜下來(lái)。出院后,她去找愛(ài)德華?普爾大夫,他是一個(gè)和藹可親的小兒科醫(yī)生,凱瑟琳工作時(shí)認(rèn)識(shí)的。他們一見(jiàn)如故,很快就建立起友誼。凱瑟琳可以對(duì)他暢所欲言,包括她的恐懼、和史都華的關(guān)系,以及愈來(lái)愈失控的焦慮等。他堅(jiān)持要她來(lái)看我,而且不是別的心理醫(yī)生——就只是我。愛(ài)德華打電話告訴我這回事時(shí)還強(qiáng)調(diào),雖然別的心理醫(yī)生也訓(xùn)練有素,但他認(rèn)為只有我能充分了解凱瑟琳。不過(guò),凱瑟琳并沒(méi)有打電話來(lái)。
8個(gè)星期過(guò)去了,繁忙的精神科主任職務(wù),使我很快忘了愛(ài)德華那個(gè)電話。凱瑟琳的癥狀卻愈來(lái)愈嚴(yán)重。外科主任法蘭克?艾可醫(yī)生幾年前就認(rèn)識(shí)凱瑟琳,偶爾在實(shí)驗(yàn)室碰面時(shí)他們還會(huì)開(kāi)開(kāi)玩笑,他注意到了她近來(lái)的不快樂(lè)和緊張,有幾次想跟她談?wù),但都半途打住了。一天下午,法蘭克開(kāi)車到一家小醫(yī)院去演講,在路上,他巧遇正開(kāi)車回家的凱瑟琳。把她招到路邊后,法蘭克從車窗里大叫:“我要你馬上去看魏斯醫(yī)生,別再拖了!”
凱瑟琳的焦慮和痛苦愈來(lái)愈頻繁,而且每次發(fā)作持續(xù)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。她開(kāi)始做兩個(gè)重復(fù)的噩夢(mèng)。其一,她開(kāi)車經(jīng)過(guò)一座正崩塌的橋,車子掉進(jìn)水里,她出不來(lái),快要淹死了。第二個(gè)夢(mèng)是她在伸手不見(jiàn)五指的房間里,不斷被絆倒,可是找不到出路。最后,她終于來(lái)看我了。
第一次見(jiàn)到凱瑟琳時(shí),我完全不知道桌子對(duì)面這個(gè)飽受驚嚇而困惑的病人,會(huì)把我的生活攪得天翻地覆,并且讓我整個(gè)人也從此改觀。
佛經(jīng)是佛教文化的源頭,要想走近佛教文化,必須對(duì)佛經(jīng)有所了解。佛教故事選擇了浩瀚佛學(xué)故事中的一些容易理解且有故事性的經(jīng)文,用說(shuō)故事的方式介紹給大家。佛經(jīng)故事多如恒河沙數(shù)。歷代法師用通俗的語(yǔ)言講授佛教的經(jīng)義內(nèi)容,形成了這些淺近生動(dòng)、蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的佛經(jīng)故事。
因果故事佛教因果故事所說(shuō)的因果,是宇宙人生的實(shí)相,不僅僅是勸人行善的說(shuō)辭,然而一般人往往以世俗的觀點(diǎn)來(lái)解釋因果,使一些不解佛法的人,一聽(tīng)到因果,便斥為迷信,殊為遺憾!所以,佛教因果故事就是以故事的形式使一些不解佛法的人認(rèn)識(shí)因果,佛教因果故事是讓你認(rèn)識(shí)因果規(guī)律,廣植善因,必能為此生、來(lái)世帶來(lái)福慧圓滿的生活。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過(guò)了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說(shuō)話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無(wú)效。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒(méi)什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒(méi)讀到什么書(shū)。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂(lè)、自信而充實(shí),對(duì)未來(lái)也充滿憧憬?勺詮幕疾『螅艺麄(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來(lái)問(wèn)要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒(méi)能做到心無(wú)旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒(méi)能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來(lái)一直致力于開(kāi)發(fā)精品樓盤,一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖撸孔淤u得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說(shuō):“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是覺(jué)得很傷感,這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來(lái),他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
兩性關(guān)系:見(jiàn)他色美,起心私之!窘忉尅靠匆(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通!痉治觥可,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)!它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說(shuō)明禁戒;
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開(kāi)始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來(lái)往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過(guò)關(guān)系,還偶爾嫖娼。可是我竟然忘記了淫人妻者自己妻也會(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來(lái)了!
“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨椋瑢凫斗鸾淘诩揖邮克钚械奈褰渲? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書(shū)上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說(shuō):「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說(shuō):「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說(shuō)完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見(jiàn)狀,便故意纏住樹(shù)干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個(gè)具有功德的故事!斗鹫f(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過(guò)去,在劫初或善劫的時(shí)候,動(dòng)物都會(huì)說(shuō)話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡,象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí),早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn),而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,師上堂開(kāi)示:無(wú)論出家在家,為什么有的人修著修著心態(tài)變了,問(wèn)題出來(lái)了?你們可以捫心自問(wèn),當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么,堅(jiān)持了多久,現(xiàn)在的心態(tài)又是什么?
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說(shuō)道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智。”故事是這樣的:一條蛇進(jìn)入木工店,穿過(guò)鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過(guò)身咬住鋸子,沒(méi)料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個(gè)身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人,準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友,打算積蓄一些牛奶,以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道:“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來(lái),就會(huì)存得很多,那就沒(méi)有地方存放,況且牛奶放存久了也會(huì)變壞,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴會(huì)時(shí),可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來(lái)!彼牒煤,就把母牛和吃奶的小牛分開(kāi)喂養(yǎng)。一個(gè)月以后,他舉行宴會(huì)時(shí),親朋好友都來(lái)了。這時(shí)他把母牛牽來(lái),想擠牛奶,誰(shuí)知一點(diǎn)牛奶也擠不出來(lái),惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前,有一個(gè)富人,愚蠢到無(wú)以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢財(cái)不比他少,我也要造這樣一座樓。”于是他找來(lái)了木匠,問(wèn):“那座樓是你造的嗎?”木匠回答說(shuō):“是的!薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓!
很久以前,有一個(gè)國(guó)家,地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國(guó)家的人也無(wú)知無(wú)識(shí)。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落,見(jiàn)到有許多干糞,心里想:“這里的干糞好多呀!現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來(lái),用頭頂著回家!庇谑牵@個(gè)人找了些草,把干糞裹起來(lái)用頭頂著。走到半路,恰好下起了大雨,糞汁流下,一直流到了腳跟。眾人看到了,都說(shuō)這人是瘋子。糞便是臭的,即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上,何況是雨中呢!
某日,師上堂開(kāi)示:“菩薩畏因,眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩,不要在因上造作,就不會(huì)有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病,為什么不去修改?要找好的方法把這個(gè)病治好,這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱,不去修正自己的習(xí)氣、毛病,不去解決實(shí)際問(wèn)題,一點(diǎn)用都沒(méi)有。
某次法會(huì)前開(kāi)會(huì)做相關(guān)部署,師開(kāi)示道:“這次法會(huì)的總指揮,你們得學(xué)會(huì)真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬(wàn)不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個(gè)法會(huì)效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí),曾經(jīng)身為鴿王!巴奖娢灏佟保趪(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說(shuō):“我們失去自由,說(shuō)不定會(huì)成為國(guó)王的盤中菜肴。我們必須逃出去!鸾(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣!瘡慕裉扉_(kāi)始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王,國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹(shù)。每年這棵樹(shù)結(jié)果實(shí)的時(shí)候,香氣四溢,味道甜美。有一個(gè)人來(lái)到宮廷,國(guó)王對(duì)他說(shuō):“這棵樹(shù)上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí),你想吃嗎?”這個(gè)人回答說(shuō):“這棵樹(shù)太高大了,即使我想吃,又怎么取下來(lái)呢?”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹(shù),希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑(qiáng)調(diào)帶有一種自覺(jué)的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范,這個(gè)是“戒”。“律”強(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì),就是說(shuō)你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán),或者你加入一個(gè)宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主,要樂(lè)觀面對(duì)生活,心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒(méi)有怨言,沒(méi)有計(jì)較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì),那個(gè)人不對(duì),其實(shí)都不對(duì),你也不對(duì),他們也不對(duì)。一家人都覺(jué)得自己是對(duì)的,公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,結(jié)果都沒(méi)有理。
不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心?很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心,或者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來(lái)看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說(shuō)大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說(shuō):“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒!
懂“觀自在”者,是自己娛樂(lè)自己也。自己娛樂(lè)自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時(shí),就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺(jué)的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺(jué)的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺(jué)的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法,借由對(duì)苦覺(jué)知而生的離苦心去透過(guò)佛法所對(duì)苦的詮釋,同時(shí)也覺(jué)悟苦而真的求出離,卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來(lái)調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說(shuō)我們心里就是不舒服,但是用法來(lái)要求自己覺(jué)得自己不對(duì),馬上能調(diào)整,其實(shí)就是用法來(lái)破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒(méi)有資格說(shuō)要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情,苦的、樂(lè)的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī),這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí),菩薩從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)我們,也從來(lái)沒(méi)有舍棄過(guò)我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然,深妙微遠(yuǎn)、無(wú)有分別,讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定,是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人,一定會(huì)知道,你修得越深,精神層面的感覺(jué)將越深邃,越難以言詮。這種精神層面的感覺(jué),只能透過(guò)實(shí)修去取證,自然會(huì)了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開(kāi)示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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