某個寺院的信徒,家境十分富裕,夫妻和睦,事業(yè)也成功,唯一的遺憾就是生了一個殘障的兒子,讓他們覺得沒有面子,因?yàn)檫@才信仰佛教。
這位信徒在寺院聽了許多佛法,懂得要布施、行善,漸漸地也身體力行參與其中。有幾次他到收容所、養(yǎng)老院,驟然發(fā)現(xiàn)原來這世間還有這么多不幸的人。這些人身體殘障、行動不便,甚至年紀(jì)老耄、疾病纏身,更可憐的是他們根本沒有錢到醫(yī)院看病。
相較之下,他自覺慶幸,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)充裕,能夠?qū)⒑⒆铀偷结t(yī)院治療,聘請專人妥當(dāng)?shù)卣疹櫋?/p>
此后,他每次去醫(yī)院看孩子,就會發(fā)現(xiàn)孩子的臉上洋溢著幸福滿足,似乎想要向他表達(dá)什么。這時,他才恍然大悟,原來給與殘障者一份關(guān)心照顧,就能帶給他們這么滿足的感覺。
后來,這位信徒對師父說:“我的孩子雖然是殘障,就因?yàn)樗,我有機(jī)會了解到幫助殘障者是一件有意義的事。”
師父聽完后,告訴他:“你的孩子不是業(yè)障,是菩薩咧。”
“對,對,他是菩薩,是專來向我說法的啊。”信徒感慨地說。
還有一對夫妻,他們常吵架,每次都說要離婚,可是很多年過去了,還是沒有離。探究原因,原來每次吵完架后,先生總是氣得想要離家出走,這時孩子就會跑去抱住爸爸的腿說:“爸爸,不要生氣,好嗎?”于是,這個先生就不離婚,他們的婚姻得以維持下去。
后來,這對夫妻回想起這么多年來,他們的婚姻能一次次度過難關(guān),就因?yàn)橛辛诉@個孩子的幫助順利地一路走來。所以,這個孩子就是菩薩的化身。
在我們家里,或許有一個調(diào)皮、不聽話,乃至殘障的孩子,不可覺得這是業(yè)障,或許他們正是菩薩的化身,來啟發(fā)你的慈悲心、維護(hù)你的婚姻和家庭,幫助你在人生的菩提道上有所增長。因此,我們應(yīng)該以另一種眼光看待一些不大喜歡的人、事、物,也許那就是菩薩的樣子。
故事一: 陜西長安縣有一個農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個院子里,其中兩個都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務(wù)人員,要不是那場災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『螅艺麄人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場,他們已是一對裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖撸孔淤u得不好,前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個深秋的時候,他說:“下個月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個同事,來往了數(shù)個月,以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報應(yīng)卻也來了!
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們造成了難言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來,波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說出了自己
很多時候,你會通過各種渠道,聽來很多道理。對于這些道理,你會覺得自己已經(jīng)理解了,其實(shí)不然。這只不過是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已,這種印象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見的、親身經(jīng)歷的來得深刻。
那是一個美麗的小島,島上最獨(dú)特之處是有許多種類的蛇。島上的居民非常注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,特別是保護(hù)蛇。 有一天,北風(fēng)呼嘯,突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨,途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時期,有一僧人名釋容,他每天都外出化緣,日出而行,日落而歸。晚上返回寺院的時候都要經(jīng)過一段毫無光亮的黑暗巷子,又因?yàn)橄镒雍苷腥擞娑械臅r候便時常撞到一起。釋容也有過這幾次這樣的經(jīng)歷,有時候匆忙,兩個人都會相撞還會受傷。
有兩個和尚,一個很貧窮,一個很富有。有一天,窮和尚對富和尚說:“我打算去一趟南海,你覺得怎么樣呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,認(rèn)真地打量了一番窮和尚后,禁不住大笑起來。
有一個富翁背著許多金銀財寶,到遠(yuǎn)處去尋找快樂?墒亲哌^了千山萬水,也未能尋找到快樂,于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來,富翁說:“我是個令人羨慕的富翁。請問,為何沒有快樂呢?”
我們在無休止的忙碌中,肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是,為了生計(jì),為了家庭,為了那個紅塵中的角色,便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波,繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬,面對生活這駕笨重的大車,除了使勁拖曳,別無選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事:從前有一只長有兩個頭的鳥,也叫做共命鳥,兩個頭有著完全不同的思想。一個頭叫迦嘍茶,常作好想;另一個頭叫優(yōu)波嘍茶,常作惡想。為了安全起見,它們輪流睡覺,一頭睡著,另一頭便醒著。有一天在樹林里,優(yōu)波嘍茶在睡覺,忽然從樹上
一位大富長者只有一個兒子,可這個孩子在很小的時候,便離家游走到其他國家。多年來他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來到自己的國家,并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見到這家的長者,身上掛滿寶物,威德莊嚴(yán),頓時心生恐怖。他想:這位長者是王,還是王的眷屬?竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波羅奈國鹿野苑弘法教化時,梵摩達(dá)國王的妻子生下一個端正殊妙、身披袈裟的女嬰,取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良,漸漸長大。一天,她帶著侍衛(wèi)出城游玩,不知不覺來到了佛陀所在的地方。
《法句經(jīng)》中,記載著這樣一則故事:佛在世的時候,有兩位出身高貴的比丘,出家前是很好的朋友。出家后,一位熟悉經(jīng)藏,善于弘法;另一位則通過精進(jìn)修道,證得了阿羅漢果。有一次,二人不約而同去見佛。熟悉經(jīng)藏的比丘,不知道他的朋友已經(jīng)證得了阿羅漢果,所以就
面對俗世,很多禪修者覺得,自己已經(jīng)空空如也,心無一物了。其實(shí),這并不是真正的空,真正的空不僅是心無一物,而是連心無一物的概念都沒有。這之間的分野,就是高僧和得道高僧之間的差別。高僧心無一物,但
很多時候,我們都在忙碌地追尋,努力尋求更新更好的活法,繼而在這個過程中變得斤斤計(jì)較。為了不失去而拼命爭奪,不容他人有絲毫的冒犯。
向來“大智若愚”被人們認(rèn)為是做人智慧中的至高境界,能夠以“難得糊涂”的心態(tài)看待冷暖,用低調(diào)的態(tài)度為人處世,方能在人生的舞臺中立于不敗之地。而人之所以能夠做到“大智若愚”,往往與寬容的心態(tài)分不開。能夠包容別人的缺點(diǎn),才能不突顯自己的鋒芒;能夠
我兒子四五歲的時候,總愛反著穿襪子,有時幫他把襪子好好地穿上,他還要自己脫下來,再翻個面穿上去。有一次我生氣地問他:你為什么總要反著穿呢?線頭露在外面,多難看!沒想到他竟理直氣壯地說:襪子是我
一人在水池中見到黃金,心里直呼:有金子!有金子!于是立刻進(jìn)入水池中找金子,找了老半天,十分疲累卻一無所獲,只好離開池子,坐在旁邊休息! ∫粫䞍,水逐漸清澈,金子的影像又浮現(xiàn)出來,他又趕緊踏入
有一個學(xué)僧道岫,盡管精于禪道的修持,但一直不能契悟。眼看比他晚入?yún)⒍U學(xué)道的同參,不少人對禪都能有所領(lǐng)會。想想自個真實(shí)沒有資歷學(xué)禪,既不幽默,又無靈活,一直不能入門。心想仍是做個行腳的苦行僧吧!
佛滅度一百年以后,有一位南瞻部洲的大導(dǎo)師,名叫優(yōu)波鞠多。他是一個具足三明六通的大阿羅漢。當(dāng)時,有一位一百二十歲的比丘尼,在她年輕的時候,曾經(jīng)見過世尊。優(yōu)波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀,就想
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內(nèi)有聲音,就問:‘天亮了嗎?’對方回答:‘沒有,現(xiàn)在仍是深夜。’石屋心想,此人能
農(nóng)民與貴族,都在別人需要幫助的時候伸出了援手,卻為他們自己的后代甚至國家播下了善種。人的一生往往會發(fā)生很多不可思議的事情,有時候,我們幫助別人或感恩別人,冥冥之中自有輪回。
弟子向禪師求教:“師父,有人說我是天才,也有人罵我是笨蛋,依你看呢?”“你是如何看待自己的?”禪師反問,弟子一臉茫然。“譬如一斤米,在炊婦眼中是幾碗飯;在餅家眼里是燒餅;在酒商眼中又成了酒。米還是那米!
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘罚瑹o緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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