第十三回 興土木重修金光寺 定良辰舍身耶摩山
話說妙善公主見永蓮當(dāng)天發(fā)下了重誓,立志修行,此后又添了一個清修的伴侶,心中自是萬分歡喜。她從這一天起,情知出家的日子,定然不久,于是預(yù)備一切手續(xù),專等剃度,不在話下。再說妙莊王自從下旨招工興修金光明寺,又派了大駙馬督工,大興土木。這消息不久就傳遍了通國,一班高手匠人都紛紛來歸。還有一班百姓,聽說是三公主舍身修道,重修金光明寺,都十分敬佩,表示同情,本來呢一位國王的公主,安富尊榮的日子不要過,卻情愿含辛茹苦,冷冷清清的度此紅魚清磬的生涯,那是多么難能可貴啊!眾百姓既生了敬佩之心,于是爭獻(xiàn)奇珍異寶,點(diǎn)綴這莊嚴(yán)的寶剎。你獻(xiàn)寶石雕佛祖伽藍(lán),我獻(xiàn)南檀做雕梁畫棟,故今番修建的料,都是人民所樂獻(xiàn)的。這也因?yàn)閲羞B年風(fēng)調(diào)雨順,百姓富有,輸財(cái)才如此踴躍。材料既然富豐,工程的進(jìn)行自然順利迅速。況且這座金光明寺雖然長久無人居住,不免傾圯毀壞,但規(guī)模到底尚在,比了平空建筑,難易也就懸殊。故自二月初旬開工,一路風(fēng)日清和,沒有阻礙,到了五月初旬,殿宇禪房已經(jīng)全工造竣。把一座頹垣敗瓦的金光明寺,修建得莊嚴(yán)燦爛,金碧輝煌,黃瓦紅墻,十分軒敞?墒俏萦铍m已完工,還有許多雕塑的佛像,還未工竟,又隔了多時,才把里面布置得井井有條。督工的大駙馬覆命消差,妙莊王親自前往驗(yàn)看,果然十分合意;貙m之后,便命觀星司禮等官分別選擇吉日良辰,和擬定公主舍身出家禮節(jié)。大家又不免一番忙碌,擇定六月十九日為公主舍身入寺之日,十七日行拜別先王陵寢大典,十八日行辭朝大典,十九日清晨辭朝入寺,一切儀仗都依佛家規(guī)程。正午由妙莊王親到寺中,在佛前舉行披剃大禮,一切擬定之后。妙莊王才召見妙善三公主,將各事告訴與她,叫她作準(zhǔn)備。妙善公主謝了父王成全之德,自去收拾一切,不在話下。直到十七這天,妙善公主仍舊穿了公主之服飾,坐著宮輦,儀仗執(zhí)事,前呼后擁,出得宮門。一路到王陵而來,祭拜過了歷代祖先,祝告一番,不外出家的原因和自責(zé)的話,獻(xiàn)酒奠帛,然后打道回后宮。城中百姓先已知曉,故路上瞻仰公主玉容的著實(shí)不少,宮輦過處,歌聲雷動,妙善公主在輦中只是含著笑容合十當(dāng)胸,算是與眾人答禮。至次晨妙莊王照例身登寶座,見過文武百官,忽黃門官入奏三公主在午門辭朝,妙莊王便命宣上殿來。不多一會兒,公主上殿,行過三呼大禮,匍匐金階啟道:‘臣兒不孝,只因一念禮佛,未能常侍父王左右,罪該寸瘍。惟愿仗佛祖法力,替父王增福益壽,明日為舍身之時,故今日特來辭駕,愿父王萬壽無量。’妙莊王一聽此話,心中著實(shí)難受,就好比刀鉆箭射一般,險(xiǎn)些兒淌出兩行老淚來哩!你想這么一位聰明伶俐的公主,好容易撫育成人,現(xiàn)在卻要與自己斷絕關(guān)系,舍身出家,怎叫他不難受呢?當(dāng)下勉強(qiáng)的忍住了淚,向妙善公主安慰勖勵了幾句,便命用自己的玉輦,送公主回宮。妙善公主雖然立志堅(jiān)決,可是十多年父母之情,也不能拋撇干凈,倒也覺得有些依依不舍;氐綄m中之后,坐不多一會兒,長公主妙音二公主妙元也都來了,大家手足情深,又不免殷勤敘聒一番,直到薄暮方始別去。妙善公主在事前早已布置妥當(dāng),故此時倒反沒有事干,此去的伴侶除了保姆和永蓮二人之外,那灶下也有十來人愿跟去替三公主執(zhí)役,她們也不管主上準(zhǔn)許不準(zhǔn)許,各自拾綴著,預(yù)備明天隨三公主一同出宮,故這般人卻忙碌起來。這一來是妙善公主為人和善,大都心悅誠服。二來那一班人多少有點(diǎn)夙根,故愿拋撇了繁華,去過那冷淡的生活。一宿無話,直到來朝五更起身,洗盥已畢,公主因?yàn)榇藭r尚未受剃,故仍穿宮裝。晨曦微茫中,早有宮女報(bào)稱:‘執(zhí)事已齊,請公主示下。’妙善公主又向?qū)m門行了大禮,正待到妙莊王寢宮辭駕,忽妙音、妙元兩位公主走來,同聲說道:‘我等奉父王之命,特來相送三妹妹。父王且說不必入宮辭駕了。’妙善公主又向?qū)媽m遙遙拜了九拜,然后方與兩位姊姊拜別。到底是同胞姊妹,終不免依依難舍,敘了一番衷曲,方才黯然登輦。長次二公主也乘輦在后相送,一路直出宮門,就鐘鳴鼓響,梵樂悠揚(yáng),旛幢前導(dǎo),羽葆后隨,一對對提爐燃著諸品名香,香煙梟繞直透九霄,一對對花籃插著百樣奇花,香風(fēng)結(jié)聚,保姆與永蓮一個手執(zhí)白玉如意,一個手執(zhí)麋尾拂麈,分侍寶輦左右。值殿將軍迦葉帶著三百御林軍,隨輦護(hù)送。長次兩位公主的寶輦,也自有宮娥彩女簇?fù)怼_@一天六街三市的人,擁擠得不堪設(shè)想,因?yàn)榇蠹沂虑爸澜裉焓侨魃嵘砣胨碌娜兆,一清早就有許多人在要道侍候,都要一睹容光,并且有許多人帶了鮮花珍草,預(yù)備獻(xiàn)給公主。后來愈聚愈多,把由王宮到金光明寺的一條大路,擠得只見人頭,真?zhèn)是萬人空巷,舉國若狂了。公主寶輦過處,人家都?xì)g呼舞蹈,爭著將鮮花異草向輦中拋去,雖經(jīng)御林軍驅(qū)逐,也休想趕得散他們。寶輦行得沒有多少路,輦中的鮮花已堆得滿滿,遠(yuǎn)望上去,好似鮮花扎成的一般,香氣氤氳,好一派景象!一路上出得城關(guān),緩緩向耶摩山麓進(jìn)發(fā)。公主坐在輦中,遠(yuǎn)望那座耶麾山,雖算不得十分高峻,卻也生得雄奇秀麗兼而有之,距城約有十里之遙,地絕塵囂,天生是絕好修真之地。行行重行行,已到山前,轉(zhuǎn)過一個山坳,再抬眼望時,眼前就是一亮,只見面前是一座金碧輝煌的山門,里邊一條白石砌成的通道,直達(dá)天王殿前,紅墻四面環(huán)護(hù),屋面都是用金色琉璃瓦蓋就,此時朝陽射在上面,只見萬道金蛇繚繞空際,耀目生輝,真是莊嚴(yán)燦爛,無與倫比。妙善公主到了山門,便下輦步行,到天王殿禮過四大天王、彌勒韋馱。再進(jìn)來便是一片極大的廣場,場上蒼松古柏,如蠣蟠龍斗,翠蓋張?zhí),上面便是一座白石砌成的法臺,臺后便是大雄寶殿。那時臺旁對立著兩行比丘尼,約有三十余人見公主駕到,都排開閑人,魚貫下臺迎接。這原來是各處尼僧,聽得公主舍身本寺,故特來掛褡常住的。當(dāng)下臺上臺下本擠著不少閑人,如今見公主到來,都向四下讓開。兩隊(duì)尼僧就近公主上了大雄寶殿,此時殿上鐘鳴鼓響,案上寶燭通明,爐內(nèi)香煙繚繞,紅魚各各,清磬丁丁,大家瞑目合十,高誦楞嚴(yán)。公主禮過世尊,一卷經(jīng)畢,方才由眾尼僧引領(lǐng)來到禪堂休息。眾尼僧逐一參謁,報(bào)過法名,一方面端正香茗,給公主解渴。此時一班閑人,又都擠到禪堂外面,喧喧嚷嚷鬧成一片,幸而聞得妙莊王駕到,大家恐干罪戾,方才向外散去,可是這么一來,把庭院中的花木已踏壞了不少,欄干等也不免有些損壞,但眾人對于公主的熱情,卻也可以想見了。正是
今朝歸佛座他日渡蕓蕓
欲知后事如何?且待下回分解。
佛經(jīng)是佛教文化的源頭,要想走近佛教文化,必須對佛經(jīng)有所了解。佛教故事選擇了浩瀚佛學(xué)故事中的一些容易理解且有故事性的經(jīng)文,用說故事的方式介紹給大家。佛經(jīng)故事多如恒河沙數(shù)。歷代法師用通俗的語言講授佛教的經(jīng)義內(nèi)容,形成了這些淺近生動、蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的佛經(jīng)故事。
因果故事佛教因果故事所說的因果,是宇宙人生的實(shí)相,不僅僅是勸人行善的說辭,然而一般人往往以世俗的觀點(diǎn)來解釋因果,使一些不解佛法的人,一聽到因果,便斥為迷信,殊為遺憾!所以,佛教因果故事就是以故事的形式使一些不解佛法的人認(rèn)識因果,佛教因果故事是讓你認(rèn)識因果規(guī)律,廣植善因,必能為此生、來世帶來;蹐A滿的生活。
故事一: 陜西長安縣有一個農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個院子里,其中兩個都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『螅艺麄人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場,他們已是一對裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣得不好,前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個深秋的時候,他說:“下個月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
兩性關(guān)系:見他色美,起心私之!窘忉尅靠匆妱e人的妻子女兒美麗動人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通!痉治觥可,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)啊!它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說明禁戒;
我好后悔!我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個同事,來往了數(shù)個月,以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼。可是我竟然忘記了淫人妻者自己妻也會被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來了!
“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨,屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之? 在現(xiàn)代漢語中引申為不良性行為。
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們造成了難言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個具有功德的故事。《佛說無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時候,動物都會說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動物特別愚癡,象王具有很多的功德。
某僧剛出家時,早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn),而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,師上堂開示:無論出家在家,為什么有的人修著修著心態(tài)變了,問題出來了?你們可以捫心自問,當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么,堅(jiān)持了多久,現(xiàn)在的心態(tài)又是什么?
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智。”故事是這樣的:一條蛇進(jìn)入木工店,穿過鋸子時受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子,沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前有個愚人,準(zhǔn)備宴請親友,打算積蓄一些牛奶,以備宴會時用。于是他想道:“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來,就會存得很多,那就沒有地方存放,況且牛奶放存久了也會變壞,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴會時,可以當(dāng)場擠出牛奶來!彼牒煤,就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個月以后,他舉行宴會時,親朋好友都來了。這時他把母牛牽來,想擠牛奶,誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來,惹得賓客當(dāng)場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前,有一個富人,愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個人到另外一個富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢財(cái)不比他少,我也要造這樣一座樓!庇谑撬襾砹四窘常瑔枺骸澳亲鶚鞘悄阍斓膯?”木匠回答說:“是的。”“現(xiàn)在你也為我造這樣一座樓!
很久以前,有一個國家,地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個國家的人也無知無識。有一個人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個村落,見到有許多干糞,心里想:“這里的干糞好多呀!現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來,用頭頂著回家!庇谑,這個人找了些草,把干糞裹起來用頭頂著。走到半路,恰好下起了大雨,糞汁流下,一直流到了腳跟。眾人看到了,都說這人是瘋子。糞便是臭的,即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上,何況是雨中呢!
某日,師上堂開示:“菩薩畏因,眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩,不要在因上造作,就不會有這個果報(bào)。都知道自己有毛病,為什么不去修改?要找好的方法把這個病治好,這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱,不去修正自己的習(xí)氣、毛病,不去解決實(shí)際問題,一點(diǎn)用都沒有。
某次法會前開會做相關(guān)部署,師開示道:“這次法會的總指揮,你們得學(xué)會真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個法會效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時,曾經(jīng)身為鴿王!巴奖娢灏佟,在國王的花園里飛翔覓食。國王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說:“我們失去自由,說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去。‘佛經(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣。’從今天開始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個國王,國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時候,香氣四溢,味道甜美。有一個人來到宮廷,國王對他說:“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí),你想吃嗎?”這個人回答說:“這棵樹太高大了,即使我想吃,又怎么取下來呢?”國王于是命令砍倒這棵樹,希望今年結(jié)果時可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說,佛教的戒和律是有所不同的!敖洹敝饕菑(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范,這個是“戒”。“律”強(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì),就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán),或者你加入一個宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個這個團(tuán)體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主,要樂觀面對生活,心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言,沒有計(jì)較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對,那個人不對,其實(shí)都不對,你也不對,他們也不對。一家人都覺得自己是對的,公說公有理,婆說婆有理,結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心?很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒!
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時,就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應(yīng)的是心外求解決苦的方法,借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋,同時也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對,馬上能調(diào)整,其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會有一些轉(zhuǎn)機(jī),這個轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí),菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然,深妙微遠(yuǎn)、無有分別,讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定,是一個很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人,一定會知道,你修得越深,精神層面的感覺將越深邃,越難以言詮。這種精神層面的感覺,只能透過實(shí)修去取證,自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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