體悟清凈之愛
用“心”支配時(shí)間
在日常生活中,我們可以用心念來支配時(shí)間。用心利用時(shí)間,就會(huì)將分分秒秒運(yùn)用得很踏實(shí);若不用心支配時(shí)間,任憑時(shí)日空過,就無法精進(jìn)。因此,“心念”會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)日,也會(huì)使人空過時(shí)光。
學(xué)佛,就要學(xué)得一念“心專”——用心在當(dāng)下所從事的每一件事上;心若不專,即使整日工作、應(yīng)酬、從事娛樂休閑活動(dòng),看似忙碌,其實(shí)都是在空過時(shí)日。普賢菩薩說:“是日已過,命亦隨減”,日子一直消逝,生命也隨之日減。減去了壽命的時(shí)間,就少了服務(wù)人群、成就功德的機(jī)會(huì);無法造福,便只能“消福”!
佛說在六道之中,除了人道以外,就沒有機(jī)緣可造福。譬如天堂時(shí)日雖長(zhǎng),卻是人人享樂,沒有造福的機(jī)會(huì)。所以,我們應(yīng)把握時(shí)間,投入有意義的工作。
同樣是生活,人卻有不同的情況與環(huán)境:有些人要穿沒得穿,肚子餓了沒飯吃,為日常所需疲于應(yīng)付,怎有多余的時(shí)間去造福?有些人則是生活不虞匱乏,每日奔忙于各種應(yīng)酬,卻也覺得時(shí)間不夠用。但是,更有一些真正知足的人,很踏實(shí)地求知、求學(xué),每一分、每一秒都運(yùn)用的很得當(dāng)。同樣都是人,過日子的心態(tài)卻不同,這些差別也是由“心”起。
時(shí)時(shí)心存善念
中國(guó)臺(tái)灣有一大群“愛心”人士——“愛心”就是愛自己的心,把我們自己的心顧好;時(shí)時(shí)心存善念,即是日日在造福,這就是修行。
有人以為,以東西布施于人就是有愛心;其實(shí),那只是付出行動(dòng)去幫助人。事實(shí)上,應(yīng)該要感恩讓我們幫助的人,因?yàn)樗屛覀儗W(xué)會(huì)愛自己的心——使心不起惡念,照顧自己的心,時(shí)時(shí)發(fā)揮善的功能。所以說,“愛心”不是給人物質(zhì),而是經(jīng)由別人啟發(fā)出自己的智慧和慈心;若無視現(xiàn)苦相的眾生,只看經(jīng)文、誦些句讀,是很難啟發(fā)人心的大悲、大愿。
心存感恩付出
慈濟(jì)有許多志工,不惜付出時(shí)間、金錢投入服務(wù)的工作,他們感激示現(xiàn)苦相的病患,讓他們舉手投足都能發(fā)揮菩薩愿力。他們做得很歡喜,歡喜心就是菩薩的心、覺悟的心,這都是起自于“愛心”。所以說,發(fā)出愛心就是造福的人,也是為自己修福的智慧者。
有些人付出關(guān)懷后,就計(jì)較“我是為你而做、為你付出的”,這樣心中反而會(huì)常起煩惱;不知道“幫助別人,受益的是自己”,這叫做“愚福”。
此外,有所求而發(fā)出的愛心,修得的僅是“人天”之福。我們學(xué)佛者,要用智慧造福,體會(huì)愛心的真義,覺悟“付出愛心”就是在修行;時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照愛心,不要因?yàn)樨潗邸⒉_恨、愚癡而起心動(dòng)念。有機(jī)會(huì)付出,要心存感激、不要想收回,這才是智慧明亮的“清凈之愛”。
兩性關(guān)系:見他色美,起心私之!窘忉尅靠匆妱e人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通。【分析】色,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)!它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說明禁戒;
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨椋瑢凫斗鸾淘诩揖邮克钚械奈褰渲? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會(huì)說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對(duì)未來也充滿憧憬。可自從患病后,我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說:“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來了!
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來,波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時(shí)因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說出了自己
佛陀在世的時(shí)候,有一個(gè)富甲天下的小國(guó)王。他深信今生位高權(quán)重,是自己過去生布施,造福的結(jié)果,所以他歡喜造福。
很多時(shí)候,你會(huì)通過各種渠道,聽來很多道理。對(duì)于這些道理,你會(huì)覺得自己已經(jīng)理解了,其實(shí)不然。這只不過是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已,這種印象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見的、親身經(jīng)歷的來得深刻。
那是一個(gè)美麗的小島,島上最獨(dú)特之處是有許多種類的蛇。島上的居民非常注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,特別是保護(hù)蛇! ∮幸惶欤憋L(fēng)呼嘯,突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨,途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時(shí)期,有一僧人名釋容,他每天都外出化緣,日出而行,日落而歸。晚上返回寺院的時(shí)候都要經(jīng)過一段毫無光亮的黑暗巷子,又因?yàn)橄镒雍苷,有人迎面而行的時(shí)候便時(shí)常撞到一起。釋容也有過這幾次這樣的經(jīng)歷,有時(shí)候匆忙,兩個(gè)人都會(huì)相撞還會(huì)受傷。
有兩個(gè)和尚,一個(gè)很貧窮,一個(gè)很富有。有一天,窮和尚對(duì)富和尚說:“我打算去一趟南海,你覺得怎么樣呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,認(rèn)真地打量了一番窮和尚后,禁不住大笑起來。
有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶,到遠(yuǎn)處去尋找快樂。可是走過了千山萬(wàn)水,也未能尋找到快樂,于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來,富翁說:“我是個(gè)令人羨慕的富翁。請(qǐng)問,為何沒有快樂呢?”
我們?cè)跓o休止的忙碌中,肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是,為了生計(jì),為了家庭,為了那個(gè)紅塵中的角色,便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波,繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬,面對(duì)生活這駕笨重的大車,除了使勁拖曳,別無選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事:從前有一只長(zhǎng)有兩個(gè)頭的鳥,也叫做共命鳥,兩個(gè)頭有著完全不同的思想。一個(gè)頭叫迦嘍茶,常作好想;另一個(gè)頭叫優(yōu)波嘍茶,常作惡想。為了安全起見,它們輪流睡覺,一頭睡著,另一頭便醒著。有一天在樹林里,優(yōu)波嘍茶在睡覺,忽然從樹上
一位大富長(zhǎng)者只有一個(gè)兒子,可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候,便離家游走到其他國(guó)家。多年來他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來到自己的國(guó)家,并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見到這家的長(zhǎng)者,身上掛滿寶物,威德莊嚴(yán),頓時(shí)心生恐怖。他想:這位長(zhǎng)者是王,還是王的眷屬?竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波羅奈國(guó)鹿野苑弘法教化時(shí),梵摩達(dá)國(guó)王的妻子生下一個(gè)端正殊妙、身披袈裟的女嬰,取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良,漸漸長(zhǎng)大。一天,她帶著侍衛(wèi)出城游玩,不知不覺來到了佛陀所在的地方。
我們?nèi)擞辛?xí)氣,有執(zhí)念,那這種力量是怎么來的?我們都知道久習(xí)成性,也是我們不斷培養(yǎng)起來的。我們年輕的時(shí)候可能很多習(xí)氣不會(huì)那么重,執(zhí)念也不會(huì)那么強(qiáng),但是隨著一天一天這種力量就會(huì)越來越強(qiáng)。我們學(xué)過唯識(shí)的人都知道種子的力量,種子你不去破壞它,就自然增長(zhǎng)
佛法中,有所謂“信、愿、行”三資糧,無論信、愿或行,都必須先有決心。佛法上說:“上求佛道,下化眾生”,上求佛道是修行的最終目標(biāo),必須有決心去求;度化眾生是行菩薩道的必經(jīng)過程,眾生根機(jī)不同,教化不易,必須要有決心和耐心。
我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦校傆性S多煩惱的事,而且很容易把我們不好的情緒發(fā)泄給周圍的人。我們只在乎自己受到了委屈,卻忽視對(duì)方的感受,因此不自覺地傷害了別人。所以當(dāng)我們有不快樂之舉或生氣之舉時(shí),如果能多想一想,其實(shí)我們不是為了生氣而工作的。
追逐感覺,是痛苦的根源。許多人總是抱怨:為什么人生有這么多的不如意 ,人家生活得那么好,我卻這么悲慘?我擁有這么多,怎么還是不開心?開心的事越來越少,郁悶的事越來越多……你是否發(fā)現(xiàn),你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后所得到的快樂,往往是那么短暫。
簡(jiǎn)單生活,更自在。一個(gè)地方住久了,很多人都會(huì)覺得房間越來越擁擠,其實(shí)就是累積的雜物不斷侵占了居住空間。用每個(gè)平米所付出的房租或房貸,來堆放兩三年都用不上的雜物,算筆經(jīng)濟(jì)賬那都是倒掛的。房間整潔利落了,掃塵除垢也變得簡(jiǎn)單,不用折騰換房。
如是因,必得如是果。造作殺生業(yè),必得短命、多病等苦;造作偷盜業(yè),必得貧窮、其財(cái)不得自在等苦;造作邪淫業(yè),必得妻不貞良、不得隨意眷屬等苦。造作惡口業(yè),必得多被誹謗、為他所誑等苦;造作兩舌業(yè),必得眷屬乖離、親族弊惡等苦;造作惡口業(yè),必得常聞惡聲、言
任何事情的發(fā)生,都由無數(shù)的因緣積累而成,不單單只是眼前一兩個(gè)因素。每個(gè)人都有自己的因果,現(xiàn)在所遭遇的,是過去的果;現(xiàn)在所做的,會(huì)成為未來的因。俗話說得好,種瓜得瓜,種豆得豆。同樣地,種善因,才能得善果。曾經(jīng),有一個(gè)青年問禪師:“一個(gè)人行善或是作惡之后
我們到這個(gè)世間來,目的何在?意義何在??jī)r(jià)值何在?如果我們?cè)谶@一生當(dāng)中把這三樁事情疏忽了,我們這一次到人間就白來一趟,古人所講的醉生夢(mèng)死,糊里糊涂來到世間,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞輪回,你說多可惜!我們這一次到這個(gè)世間,究竟是來干什么的?
師父,我最近剛轉(zhuǎn)到一個(gè)新的部門。我很努力,特別在意領(lǐng)導(dǎo)的看法,但有些時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的滿意程度也不是完全能由我決定的,這讓我感到壓力很大。我該怎么辦?
“我執(zhí)”在佛法中指對(duì)一切有形與無形事物的執(zhí)著。《唯識(shí)述記》云:“煩惱障品類眾多,我執(zhí)為根,生諸煩惱,若不執(zhí)我,無煩惱故!迸e個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)茶杯,你如果一直舉著它,雖然杯子很輕,時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)很累。把茶杯放下,手就騰出來了,也就解脫了。這個(gè)放下,
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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