拉迦達(dá)得的故事
拉迦達(dá)得意為“王授”，出身于舍衛(wèi)城的商人家庭。父母早年無(wú)子，后虔心乞求多聞天王，才得此兒子，故取名“王授”。因?yàn)榈脕?lái)不易，且家財(cái)殷實(shí)，所以拉迦達(dá)得的父母從小就對(duì)他溺愛(ài)嬌寵。由于結(jié)交不當(dāng)，拉迦達(dá)得漸漸變成沉緬聲色的紈绔子弟，為滿足自己的感觀欲望，他常�；ㄥX如流水。
一次，拉迦達(dá)得隨五百車隊(duì)到王舍城去經(jīng)商。當(dāng)時(shí)王舍城中有一傾城傾國(guó)的美女，其身價(jià)為日收千金，很多富家子弟為了她而傾家蕩產(chǎn)。拉迦達(dá)得聽(tīng)說(shuō)后出于艷慕，便立即投錢去與美女相會(huì)。
由于迷戀此女，拉迦達(dá)得再也沒(méi)有心思經(jīng)商，而是花重金日日去與美女為伴。為取悅該女，他揮金如土從不顧惜，整日泡在青樓，歌舞倡伎沉醉不休。
這樣沒(méi)過(guò)多久，拉迦達(dá)得用于經(jīng)商的資財(cái)便消耗殆盡，但由于對(duì)該美女的執(zhí)迷已讓他無(wú)以自拔，為能見(jiàn)到該女人，他不惜典當(dāng)?shù)糇约喝A麗昂貴的衣飾，最后終于淪落得衣食皆無(wú)，而無(wú)情的美女此時(shí)卻反臉不愿再見(jiàn)到狼狽處境的他。由于腰無(wú)分文，不要說(shuō)歸家，就是解決每日三餐的飲食都成問(wèn)題，同來(lái)的商人此時(shí)也都各顧己利，不愿出資幫助落難窘困的拉迦達(dá)得。
最后，在不得已的情況下，拉迦達(dá)得不得不放下昔日的自尊與傲慢，像乞丐一樣沿街乞討以求活命。但為得到吃食，衣衫襤褸的拉迦達(dá)得不僅常常受到施舍者的奚落與侮辱，而且乞丐們也常常毆打欺負(fù)他，并肆無(wú)忌憚地?fù)寠Z他的口中之食，致使他每日都生活在卑賤與恐懼中。
就這樣飽受饑寒與凌辱之苦的拉迦達(dá)得，開(kāi)始反省自己以前的行為，并渴望從此殘酷的現(xiàn)實(shí)中解脫出來(lái)。
一天，正在乞討的拉迦達(dá)得見(jiàn)到很多人往城外走去，后來(lái)他才探聽(tīng)到他們是去聽(tīng)佛陀講法。對(duì)于佛陀的功德拉迦達(dá)得早有所聞，但當(dāng)時(shí)迷醉于世俗法的他根本無(wú)暇去接受所謂的圣言。但今天，當(dāng)他聽(tīng)到人們說(shuō)是去見(jiàn)佛陀時(shí)，他的內(nèi)心卻升起了一種無(wú)以言狀的喜悅，于是自己也不由自主地跟隨人群向城外的竹林精舍走去。
那天，世尊開(kāi)示的正是諸法無(wú)常變異不定的世間實(shí)相，這契時(shí)的甘露法語(yǔ)讓拉迦達(dá)得迷惘的內(nèi)心豁然開(kāi)朗，使他對(duì)現(xiàn)世法生起了前所未有的迫切出離心，對(duì)自己的種種遭遇有切膚之痛的他不由得在法會(huì)上失聲痛哭起來(lái)，并立即請(qǐng)求佛陀攝受他剃度出家。
世尊此時(shí)也觀見(jiàn)到拉迦達(dá)得的善根因緣已經(jīng)成熟，就同意了他的請(qǐng)求，并授其業(yè)處令他獨(dú)處?kù)o修。
為能更快地提起無(wú)常正念，出家后的拉迦達(dá)得決定修“冢間住”的頭陀苦行。陳白過(guò)世尊后，他便到尸陀林處去結(jié)跏禪修。
當(dāng)時(shí)，與拉迦達(dá)得同出經(jīng)商的另一商友也因貪戀那位美女而耗盡資財(cái)破落貧窮，但他身上卻有一塊當(dāng)作護(hù)身符的祖?zhèn)髡滟F寶石。美女早已垂涎寶石的名貴，雖軟泡硬磨，想方設(shè)法，但商人仍視寶石為自己的護(hù)身信物不肯相與。最后為得到寶石，美女竟誘騙癡情的商人，并殘忍地害死了他。
在商隊(duì)中與此商人同出宗族的親友得知此事后不禁怒火中燒，為替親友報(bào)仇，他最后想盡辦法乘夜?jié)撊爰藰�，將美女殺死以泄心中忿恨，并連夜將美女的尸體拋到城外的尸陀林處。
第二天，正在尸陀林處修習(xí)禪觀的拉迦達(dá)得比丘看到了那具美女的尸體，由于死的時(shí)間不長(zhǎng)，那具尸體的面貌仍然嬌好美麗。目睹猶如還在沉睡的美艷美女，拉迦達(dá)得對(duì)她不由生起了往日的恩愛(ài)之情，所有的怨恨及正念此時(shí)皆煙消云散，他的心被迫憶的尋樂(lè)往事所控制，一時(shí)欲心萌動(dòng)難以自禁。
“雖系腐爛的女人亦能奪去男子的心。”
為止息凡俗之念，拉迦達(dá)得開(kāi)始努力憶持佛陀的教法，以克制現(xiàn)前散亂，并決定就此女尸取相修習(xí)不凈觀以息貪念。
由于天氣炎熱，是日下午，女尸使出現(xiàn)了膨脹青瘀的可厭相，隨后青瘀處膿爛潰破血涂模糊，并在口鼻等開(kāi)口的瘡門生出一堆堆像白飯一樣的蛆蟲(chóng)爬進(jìn)爬出。沉腐的尸臭招引來(lái)一群群的蒼蠅圍尸飛舞，還有跑來(lái)的野狗在遠(yuǎn)處覬覦。一陣風(fēng)吹來(lái)，惡臭縈鼻令拉迦達(dá)得不禁惡心欲吐，剛才對(duì)此美女還不斷浮現(xiàn)的美好記憶現(xiàn)在都已蕩然無(wú)存。
“世間諸法是多么的不實(shí)在和不可靠啊!”拉迦達(dá)得不由想到。
現(xiàn)在，變得面目全非且恐怖厭惡的女尸讓拉迦達(dá)得看到了世間諸法的又一實(shí)相“不凈壞爛相”，這讓他對(duì)自己及他人的身體生起了前所未有的厭棄舍離心，對(duì)自己今生能有幸置遇佛法更是不由自主地生起了曠劫難遇的希有想。
取得種種不凈相的拉迦達(dá)得便避到靜處，對(duì)取得的不凈相進(jìn)行如理禪觀，由己及人，更擴(kuò)大到一村，一國(guó)，乃至于三千大干世界。所有有情不過(guò)為種種不凈堆聚，并終將潰爛消散，在這上面沒(méi)有半點(diǎn)的東西值得讓人去貪著迷戀。
借助禪修的力量，拉迦達(dá)得無(wú)始以來(lái)的貪愛(ài)之心頓時(shí)熄滅。隨著正念力量的增進(jìn)，此時(shí)他對(duì)自己過(guò)去，由于無(wú)知而作出的種種愚癡行為生起了極大的慚愧與厭離，并進(jìn)一步借助禪觀的深入，使自己本具的智慧得以明悟朗照，終于拉迦達(dá)得煩惱頓斷，就在當(dāng)夜證得阿羅漢果。
證果的拉迦達(dá)得喜悅之心無(wú)以名狀，當(dāng)即誦出以下偈語(yǔ)：
我為比丘僧，住于墳地間；新見(jiàn)一女尸，徑直拋于地。其身蟲(chóng)嚙食，遍體滿生蛆。
死尸實(shí)可厭，見(jiàn)之欲掩面。因之滅貪愛(ài)，念住持不離。不足一飯時(shí)，我即從墳避；
頭腦猛清醒，增長(zhǎng)大智慧。生之苦既顯，我即入禪觀；憶我舊時(shí)事，生出大厭煩。
于是斷煩惱，更覺(jué)佛法妙；實(shí)行佛教法，三明即得到。
兩性關(guān)系
兩性關(guān)系：見(jiàn)他色美，起心私之�！窘忉尅靠匆�(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人，就立刻起了淫欲的心，想要與她私通�！痉治觥可�，這件事情，是人最容易犯的罪業(yè)啊！它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè)，還要百倍的難以控制；所以它的敗德取禍，也比其他的惡業(yè)，要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情，不斷再三的說(shuō)明禁戒；
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
“邪淫”，一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨�，屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之�? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
故事一： 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過(guò)了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說(shuō)話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無(wú)效。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個(gè)院子里，其中兩個(gè)都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒(méi)什么文化，就談不上對(duì)孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒(méi)讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個(gè)年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員，要不是那場(chǎng)災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂(lè)、自信而充實(shí)，對(duì)未來(lái)也充滿憧憬。可自從患病后，我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個(gè)同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來(lái)問(wèn)要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒(méi)能做到心無(wú)旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒(méi)能及時(shí)逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng)，他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個(gè)朋友，五年來(lái)一直致力于開(kāi)發(fā)精品樓盤，一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅(jiān)持著，因?yàn)槌杀靖�，房子賣得不好，前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候，他說(shuō)：“下個(gè)月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是覺(jué)得很傷感，這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎？他曾是種地出身，幾年來(lái)，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開(kāi)始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個(gè)同事，來(lái)往了數(shù)個(gè)月，以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過(guò)關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔�(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報(bào)應(yīng)卻也來(lái)了！
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦瑴I在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說(shuō)：「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說(shuō)：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說(shuō)完便繼續(xù)往前走，完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見(jiàn)狀，便故意纏住樹(shù)干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來(lái)，波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富；但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛(ài)爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時(shí)因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來(lái)咨詢自己或親人的死期，而愛(ài)爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi)，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒(méi)有親人來(lái)照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說(shuō)出了自己
佛陀在世的時(shí)候，有一個(gè)富甲天下的小國(guó)王。他深信今生位高權(quán)重，是自己過(guò)去生布施，造福的結(jié)果，所以他歡喜造福。
很多時(shí)候，你會(huì)通過(guò)各種渠道，聽(tīng)來(lái)很多道理。對(duì)于這些道理，你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)理解了，其實(shí)不然。這只不過(guò)是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已，這種印象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見(jiàn)的、親身經(jīng)歷的來(lái)得深刻。
那是一個(gè)美麗的小島，島上最獨(dú)特之處是有許多種類的蛇。島上的居民非常注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，特別是保護(hù)蛇�！ ∮幸惶欤憋L(fēng)呼嘯，突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨，途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時(shí)期，有一僧人名釋容，他每天都外出化緣，日出而行，日落而歸。晚上返回寺院的時(shí)候都要經(jīng)過(guò)一段毫無(wú)光亮的黑暗巷子，又因?yàn)橄镒雍苷�，有人迎面而行的時(shí)候便時(shí)常撞到一起。釋容也有過(guò)這幾次這樣的經(jīng)歷，有時(shí)候匆忙，兩個(gè)人都會(huì)相撞還會(huì)受傷。
有兩個(gè)和尚，一個(gè)很貧窮，一個(gè)很富有。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我打算去一趟南海，你覺(jué)得怎么樣呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，認(rèn)真地打量了一番窮和尚后，禁不住大笑起來(lái)。
有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶，到遠(yuǎn)處去尋找快樂(lè)�？墒亲哌^(guò)了千山萬(wàn)水，也未能尋找到快樂(lè)，于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來(lái)，富翁說(shuō)：“我是個(gè)令人羨慕的富翁。請(qǐng)問(wèn)，為何沒(méi)有快樂(lè)呢？”
我們?cè)跓o(wú)休止的忙碌中，肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是，為了生計(jì)，為了家庭，為了那個(gè)紅塵中的角色，便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波，繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬，面對(duì)生活這駕笨重的大車，除了使勁拖曳，別無(wú)選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事：從前有一只長(zhǎng)有兩個(gè)頭的鳥(niǎo)，也叫做共命鳥(niǎo)，兩個(gè)頭有著完全不同的思想。一個(gè)頭叫迦嘍茶，常作好想；另一個(gè)頭叫優(yōu)波嘍茶，常作惡想。為了安全起見(jiàn)，它們輪流睡覺(jué)，一頭睡著，另一頭便醒著。有一天在樹(shù)林里，優(yōu)波嘍茶在睡覺(jué)，忽然從樹(shù)上
一位大富長(zhǎng)者只有一個(gè)兒子，可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候，便離家游走到其他國(guó)家。多年來(lái)他以乞討為生，生活非常貧苦。一次乞食，窮子來(lái)到自己的國(guó)家，并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見(jiàn)到這家的長(zhǎng)者，身上掛滿寶物，威德莊嚴(yán)，頓時(shí)心生恐怖。他想：這位長(zhǎng)者是王，還是王的眷屬？竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波羅奈國(guó)鹿野苑弘法教化時(shí)，梵摩達(dá)國(guó)王的妻子生下一個(gè)端正殊妙、身披袈裟的女嬰，取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良，漸漸長(zhǎng)大。一天，她帶著侍衛(wèi)出城游玩，不知不覺(jué)來(lái)到了佛陀所在的地方。
我們?nèi)擞辛?xí)氣，有執(zhí)念，那這種力量是怎么來(lái)的？我們都知道久習(xí)成性，也是我們不斷培養(yǎng)起來(lái)的。我們年輕的時(shí)候可能很多習(xí)氣不會(huì)那么重，執(zhí)念也不會(huì)那么強(qiáng)，但是隨著一天一天這種力量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。我們學(xué)過(guò)唯識(shí)的人都知道種子的力量，種子你不去破壞它，就自然增長(zhǎng)
佛法中，有所謂“信、愿、行”三資糧，無(wú)論信、愿或行，都必須先有決心。佛法上說(shuō)：“上求佛道，下化眾生”，上求佛道是修行的最終目標(biāo)，必須有決心去求；度化眾生是行菩薩道的必經(jīng)過(guò)程，眾生根機(jī)不同，教化不易，必須要有決心和耐心。
我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦�，總有許多煩惱的事，而且很容易把我們不好的情緒發(fā)泄給周圍的人。我們只在乎自己受到了委屈，卻忽視對(duì)方的感受，因此不自覺(jué)地傷害了別人。所以當(dāng)我們有不快樂(lè)之舉或生氣之舉時(shí)，如果能多想一想，其實(shí)我們不是為了生氣而工作的。
追逐感覺(jué)，是痛苦的根源。許多人總是抱怨：為什么人生有這么多的不如意 ，人家生活得那么好，我卻這么悲慘？我擁有這么多，怎么還是不開(kāi)心？開(kāi)心的事越來(lái)越少，郁悶的事越來(lái)越多……你是否發(fā)現(xiàn)，你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后所得到的快樂(lè)，往往是那么短暫。
簡(jiǎn)單生活，更自在。一個(gè)地方住久了，很多人都會(huì)覺(jué)得房間越來(lái)越擁擠，其實(shí)就是累積的雜物不斷侵占了居住空間。用每個(gè)平米所付出的房租或房貸，來(lái)堆放兩三年都用不上的雜物，算筆經(jīng)濟(jì)賬那都是倒掛的。房間整潔利落了，掃塵除垢也變得簡(jiǎn)單，不用折騰換房。
如是因，必得如是果。造作殺生業(yè)，必得短命、多病等苦；造作偷盜業(yè)，必得貧窮、其財(cái)不得自在等苦；造作邪淫業(yè)，必得妻不貞良、不得隨意眷屬等苦。造作惡口業(yè)，必得多被誹謗、為他所誑等苦；造作兩舌業(yè)，必得眷屬乖離、親族弊惡等苦；造作惡口業(yè)，必得常聞惡聲、言
任何事情的發(fā)生，都由無(wú)數(shù)的因緣積累而成，不單單只是眼前一兩個(gè)因素。每個(gè)人都有自己的因果，現(xiàn)在所遭遇的，是過(guò)去的果；現(xiàn)在所做的，會(huì)成為未來(lái)的因。俗話說(shuō)得好，種瓜得瓜，種豆得豆。同樣地，種善因，才能得善果。曾經(jīng)，有一個(gè)青年問(wèn)禪師：“一個(gè)人行善或是作惡之后
我們到這個(gè)世間來(lái)，目的何在？意義何在？?jī)r(jià)值何在？如果我們?cè)谶@一生當(dāng)中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來(lái)一趟，古人所講的醉生夢(mèng)死，糊里糊涂來(lái)到世間，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞輪回，你說(shuō)多可惜！我們這一次到這個(gè)世間，究竟是來(lái)干什么的？
師父，我最近剛轉(zhuǎn)到一個(gè)新的部門。我很努力，特別在意領(lǐng)導(dǎo)的看法，但有些時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的滿意程度也不是完全能由我決定的，這讓我感到壓力很大。我該怎么辦？
“我執(zhí)”在佛法中指對(duì)一切有形與無(wú)形事物的執(zhí)著�！段ㄗR(shí)述記》云：“煩惱障品類眾多，我執(zhí)為根，生諸煩惱，若不執(zhí)我，無(wú)煩惱故�！迸e個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)茶杯，你如果一直舉著它，雖然杯子很輕，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)很累。把茶杯放下，手就騰出來(lái)了，也就解脫了。這個(gè)放下，
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂(lè)，無(wú)緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開(kāi)示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂(lè)，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂(lè)，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有，若侵犯你的權(quán)益，請(qǐng)通知我們，我們會(huì)及時(shí)刪除侵權(quán)內(nèi)容！
