觀音咒

原文

觀音咒

　　南無(wú)(讀na me )大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩

　　南無(wú)佛 南無(wú)法 南無(wú)僧 達(dá)之多安 迦邋伐多 迦邋伐多 迦呵伐多

　　啦迦伐多 拉加法多 裟呵 天羅神 地羅神 人離難 難離身 一切災(zāi)殃化為塵

注音

　　觀音咒

　　(藏傳)十一面觀音根本咒(大悲咒，持咒版)

　　namo ratna trayaaya

　　納牟 拉的納 的拉呀呀

　　namah aarya jn~aana saagara

　　納摩 阿利呀 及泥呀納 薩阿噶拉

　　vairocana vyuuha raajaaya

　　拜漏佳鈉 播優(yōu)哈 拉阿加阿呀

　　tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

　　達(dá)他阿噶達(dá)阿呀 阿日哈帶 薩呣呀個(gè)薩呣布塔阿呀

　　namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

　　納摩 薩日哇 達(dá)他阿噶帶 破呀 阿日哈帶 破呀

　　samyak-sambuddhebhyah

　　薩呣呀個(gè)薩呣布臺(tái) 破呀

　　namah aarya avalokite s/varaaya

　　納摩 阿利呀阿哇樓個(gè)依帶 西哇拉阿呀

　　bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

　　包提薩的哇呀 瑪哈阿 薩的哇呀 瑪哈阿噶阿盧尼 噶阿呀（其中的“盧”和 “尼”都是卷舌音）

　　tadyathaa aum

　　達(dá)地呀他阿 阿烏呣

　　dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

　　塔拉 塔拉 替利 替利 吐盧 吐盧

　　it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

　　伊齋 外齋 佳類 佳類 播拉佳類 播拉佳類

　　kusume kusumavare ilim ili citi

　　固蘇買 固蘇瑪哇累 伊麗呣伊麗 基帝

　　jvalam aapanaaya svaahaa

　　及哇喇呣阿叭納阿呀 斯哇阿哈阿

　　說(shuō)明:

　　1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是卷舌音，發(fā)音時(shí)舌尖上卷接觸上腭；

　　2. c 和 j 都是舌根音，發(fā)音時(shí)舌尖下降，舌根向上抬；

　　3. t th d dh n l 都是齒音，發(fā)音時(shí)舌尖向前伸接觸上齒，近似英語(yǔ)中 th 的發(fā)音。

具體功德

　　觀音佛祖不思議，救度眾生無(wú)停時(shí)，

　　左手摘來(lái)甘露水，右手執(zhí)得楊柳枝，

　　頭上頂戴彌陀佛，口中常念唆啰嗹，

　　男人念得觀音咒，一切災(zāi)難盡消除，

　　女人念得觀音咒，血盆化作蓮花池，

　　小兒念得觀音咒．一切鬼神盡皈依，

　　大慈悲，大慈悲，神通廣大大慈悲，

　　腳踏虛空萬(wàn)里現(xiàn)，千兵萬(wàn)將盡相隨，

　　信受奉行婆啰詰，諦詰諦婆啰婆啰，

　　真詰諦普提婆娑呵。

修學(xué)方法

　　“嗡嘛呢巴美吽”觀音心咒，成就了五方佛的秘密，關(guān)閉了六道再生之門。

　　觀音咒已經(jīng)稱為人人念的口頭語(yǔ)，祝福的口頭語(yǔ)，即使是小孩子沒(méi)有灌頂?shù)囊捕伎梢阅睢?/p>

　　持咒功德，不可言喻。男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，朝夕晝夜，行住坐臥，無(wú)不適宜。

　　持咒遍數(shù)，越多越好。百零八遍，一次為宜。滿十萬(wàn)遍，為一周期。身須清凈，忌蔥酒肉。發(fā)菩提心，生大慈悲。至誠(chéng)皈依，觀音菩薩。

　　心緣一境，不可散亂。久久行之，災(zāi)病悉免，有所祈求，無(wú)不如愿。念誦此咒，能除魔障；念誦此咒，能免損傷；念誦此咒，能消業(yè)障；

　　念誦此咒，能生智慧；念誦此咒，能得成就；念誦此咒，能脫輪回；念誦此咒，能往極樂(lè)；誦此咒，功效殊勝。

回向

　　結(jié)瓦根德樣達(dá)喇嘛當(dāng)生生世世不離師

　　札梅秋結(jié)華拉隆修內(nèi)恒時(shí)享用勝fa樂(lè)

　　沙當(dāng)蘭結(jié)云單ra造內(nèi)圓滿地道功德已

　　多吉薔格顧旁涅脫效唯愿速得金剛持

藏密氣功

　　觀音咒

　　藏密氣功的另一種獨(dú)特的功法是——發(fā)聲法。這種功法能夠驅(qū)病強(qiáng)身、延年益壽，具有特殊的功效。這種法在傳統(tǒng)中醫(yī)理論基礎(chǔ)上積累起來(lái)的精華，有著簡(jiǎn)單易學(xué)，不受場(chǎng)地局限的優(yōu)點(diǎn)。修煉得當(dāng)，有增智、開(kāi)發(fā)特殊功能之功效。

　　大自然中最微妙的是聲音，速現(xiàn)瞬逝。威力強(qiáng)大。聲音強(qiáng)弱。各顯其妙，春雷一震，春回大地，鼓舞萬(wàn)物，復(fù)蘇更新；燕歌鶯轉(zhuǎn)妙趣橫生，浸入肺腑、賞心悅目；蟬鳴蟲啼，如泣如訴，感人情懷、懮思更重。聲音運(yùn)用得當(dāng)，能鼓舞人的斗志，能助人排憂解煩，消除疲勞。能陶冶情操，抒發(fā)情懷；啟迪智慧，還能為人治玻但聲音運(yùn)用失當(dāng)就能使人心煩意亂，血壓升高。脈搏加快，兩耳失聰，百病滋生。

　　中國(guó)古代醫(yī)學(xué)理論曾經(jīng)系統(tǒng)地闡述了聲音與人體各部位的關(guān)系，以及各種聲波對(duì)人體所起作用迥異。認(rèn)為人從口舌中發(fā)出的聲音，是與人的感情、情緒、意識(shí)傾向密切相關(guān)。因此通過(guò)聲音來(lái)了解病情，通過(guò)聲音來(lái)調(diào)理身體內(nèi)部的陰陽(yáng)，中醫(yī)還認(rèn)為講員登臺(tái)宣講有傷中氣，然讀詩(shī)文，日夜高聲朗誦，未聞?dòng)袀麣庹�，蓋讀書必有聲調(diào)，當(dāng)其呼氣外出之時(shí)，必心力下降以助其氣。而後其聲悠長(zhǎng)，又必然丹田上升以助其氣，而後其聲高遠(yuǎn)，此際一升一降而心腎交矣。是讀書之於元?dú)�，旋傷而旋能補(bǔ)之，此所以不傷氣也。至於宣講則用胸中之氣，其心氣不降，腎氣不升，有傷損而無(wú)補(bǔ)助，此所以多傷氣也，自然呼吸心降腎升，時(shí)暗耗，息息補(bǔ)助，此造化之妙，純?yōu)樘鞕C(jī)之自然。聲音的運(yùn)用，抑揚(yáng)頓挫、宣泄，對(duì)身體陰陽(yáng)的影響攸關(guān)重要。此可運(yùn)用於排并治并增強(qiáng)智慧。藏密氣功的發(fā)聲法就是將聲音從臟腑內(nèi)發(fā)出，以取得可喜的效果。

　　由於人們耳朵所能聽(tīng)到的頻率范圍是，20—2000赫茲，在此基礎(chǔ)上根據(jù)聲音的性質(zhì)，把聲音分為噪音和樂(lè)音兩種。聲波的震動(dòng)可產(chǎn)生共鳴、發(fā)生音諧，無(wú)論是噪音或是樂(lè)音都會(huì)發(fā)生音諧。噪音和樂(lè)音的音諧，作用於人體是大不相同的。噪音與人體的節(jié)律不合諧，使人聽(tīng)起來(lái)很不舒服，往往使人精神緊張，血壓升高，聽(tīng)覺(jué)受損；甚至出現(xiàn)心理變態(tài)，引起病變。樂(lè)音是和人體的節(jié)律協(xié)調(diào)，聽(tīng)起來(lái)使人心曠神怡、神經(jīng)松弛，賞心悅耳，可以治療心理上的諸多疾玻所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上出現(xiàn)了音樂(lè)療法。超級(jí)學(xué)習(xí)法也以輕松的音樂(lè)誘使人們?nèi)腱o，使大腦處?kù)蹲罴褷顟B(tài)。

　　藏密功的發(fā)聲法是利用聲波的穿透性、折射性、帶動(dòng)同氣行走而達(dá)到意到、氣到、聲到，以意領(lǐng)氣，以氣催聲，聲氣結(jié)合在一起形成一種混合氣流，這種混合氣流有很高的超聲頻率、氣流速度較快、穿透性較強(qiáng)、氣流由低溫向高溫轉(zhuǎn)移，氣流的流動(dòng)性增強(qiáng)了，有利於疾病治療。

　　混合氣流密度較大，聲氣結(jié)合有利於濁氣的排除，清氣、氧氣的吸收和保持。

　　發(fā)聲法的基礎(chǔ)是精、氣、神。發(fā)聲的內(nèi)容是六字真言。是由六個(gè)藏文字母組成，也是西藏佛教的一種咒語(yǔ)。在康、藏高原的很多地區(qū)都能看見(jiàn)這六個(gè)藏文字母，在高山之巔，深都谷、峽勾可以看到。在藏民的屋頂上、墻壁上，他們把這六個(gè)字母加工在上面，它成為留在人們心里的意念。他們還將這個(gè)真言用紙條或布條寫上，藏在滾筒中，叫作轉(zhuǎn)經(jīng)輪。一些白發(fā)皤然的老太婆。就圍在喇嘛寺前。不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)著這些經(jīng)輪。據(jù)說(shuō)轉(zhuǎn)動(dòng)一遍，就等於念經(jīng)十遍或二十遍。同時(shí)口念真言不已，就能延年益壽。

　　這六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，這六個(gè)字屬於佛教密宗蓮花部、緣起即蓮花生菩薩祈往極樂(lè)世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必須身、口、意相應(yīng)，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意為蓮花，「吽」表示金剛部心，依靠佛的力量，才能得到正覺(jué)。

　　這「六字真言」盛行在西藏社會(huì)之中，不論是僧侶還是俗人，不管是勞動(dòng)還是休息，甚至在睡覺(jué)前都誦念不已，於是產(chǎn)生不可思議的巨大精神力量。

　　人身有三寶、精、氣、神。代表精、氣、神的三聲，就是「吽」「哈」「嘿」�！竻恕勾�表精，「哈」代表氣，「嘿」代表神。經(jīng)常地鍛煉這三聲，能達(dá)到精神充沛，內(nèi)氣順達(dá)，而後發(fā)聲有力，於是再做其他發(fā)聲，就感到從容有余了。

　　發(fā)音有順、逆之分。順者為正音，逆者為變音，六字真言都是正音。正音比較溫和、補(bǔ)瀉皆宜，這奇特的六字真言各有不同的功效。