話說自從阿那羅丞相幾句說話，把那尋覓不著的老者，認(rèn)為佛祖顯化以后，傳說出去，興林國的百姓，沒有一個(gè)敢于不信，而且又不免加油添醬的加上許多穿鑿附會命之談，鬧得通國人的心理，都移向佛門，這也是西方佛教發(fā)達(dá)的開始。本來呢，自從釋迦牟尼創(chuàng)設(shè)佛教，立志要普渡眾生以來，大家都視西土為佛國，興林國與佛國甚為接近，早就有些同化，再經(jīng)如此一鬧，自然益發(fā)要認(rèn)真了。話休絮煩，再說那一位妙善公主，由寶德后悉心撫育，漸漸長大，脫離了襁褓，轉(zhuǎn)眼之間，已是三四歲了。出落得美麗聰明，能說能笑，比了兩個(gè)姊姊更是高出一籌。不過她的脾氣大大的與人不同，若是尋常的小孩子家，總是歡喜紅紅綠綠的衣服，喜吃美好的東西，她雖然小小年紀(jì)，對于那繁華錦繡，山珍海味，一概不愛，只歡喜布草粗糲，最奇怪的便是生來就吃素，不要吃葷腥。這并不是她不愿吃，實(shí)在是不能吃，油膩葷腥一入口，立刻就哇的嘔吐出來，再也不能下咽。妙莊王與寶德后見她如此情形，雖覺有些奇怪，但這是無可如何的事情，又不忍使嬌女嘔吐傷身，只好備凈素的食物給她吃，方才合她的意。六歲上學(xué)讀書，好似有夙慧的一般，端的是一教就朗朗上口，并且過目不忘，遠(yuǎn)出兩位姊姊之上。因此，妙莊王與寶德后都十分愛她，真視同掌上明珠一般，老懷也很安慰，以為有女如此，也無異男兒。妙莊王常向?qū)毜潞笳f：待妙善公主將來長大成人，一定替她招一個(gè)文可安邦，武可定國十全十美的人物，來做他的駙馬。非但郎才女貌相配，就是到那時(shí)再不生太子的時(shí)候，那座興林國王的寶位，也好傳與駙馬，還不至斬?cái)嗥刨な系难y(tǒng)。寶德后對于這個(gè)主張，也非常的贊成，夫妻兩個(gè)安了這個(gè)心眼兒，連望子的心也漸漸的冷淡下去，只顧暗中物色相當(dāng)?shù)娜瞬�。這件事不知如何傳到妙音、妙元兩位公主耳朵里去，都不免自嘆命薄起來。有一天妙音、妙元兩位公主一同在花園中觀賞桃花，無意間走到仙人洞旁邊，只見妙善公主蹲在地上，旁邊立著一個(gè)宮女，二人都默不作聲，不知在那里做些什么。妙音、妙元兩位公主見了這種情形，不免動(dòng)了好奇之心，緩步走過去看，卻原來是蟻斗。那時(shí)妙善也看見二人，便喊道：‘兩位姊姊快來幫我將這些斗死的螞蟻，掘潭埋葬。’妙音、妙元兩個(gè)相視的笑了一笑道：‘妹妹，你自去鬧了，我們怕污了手，卻不耐幫你做這些爬地皮的玩意。’談著便攜手走將開去，妙元低低的向妙音說道：‘姊姊，你看三妹妹專門歡喜干這些爬土掘泥的村野勾當(dāng)，父王母后倒當(dāng)她寶貝一般，說什么要找一個(gè)文武全才的人，招為駙馬，萬一母后就此不再生育，駙馬還有繼承大統(tǒng)的希望，她還得做皇后娘娘哩！世上幾曾聽見過爬泥的公主，你想可笑不可笑？’妙音道：‘三妹妹的舉動(dòng)，我也看她有點(diǎn)下流，只是父王母后偏愛著她，這就是沒法的事，只恨你我生得命薄，輪不到那些好處，這正是命中注定的��！’她二人怨天尤命，我且不表。再說三公主妙善，她究竟在那里干些什么？這倒不容不敘個(gè)明白。原來那天妙善公主在宮中悶坐無聊，便帶了一名宮女，到花園中閑游，無意之間，就走到仙人洞旁，驀然間瞥見地上一隊(duì)黃蟻，一隊(duì)黑蟻，在那里斗作一團(tuán)，正在難分難解之際，雙方死傷累累。妙善見了，好生不忍。暗想這小小的螞蟻，就是安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子，一生的性命也已短促透了，何況還有異類的殘害？自保尚且不暇，為什么還要自相爭斗自促壽命哩！你看那許多死傷的遺骸，是多么凄慘��！倒不如讓我來替他們分解了罷。于是就蹲下身去，欲待用手去拂，卻又呆住了，不敢下手。你道為何？原來黃黑兩隊(duì)螞蟻已入了混戰(zhàn)狀態(tài)，斗成一團(tuán)，身體又小，那里分得清楚，若是捉對兒的替他們?nèi)シ植�，分到何時(shí)，方始可以終了！況且螞蟻這種東西，不斗便罷，若是斗將起來，真是除死方休，并且敵人如被他咬住，就是自己到力盡而死的時(shí)候，依然不肯放松。故每次蟻斗以后，總有許多捉對兒同死的蟻骸發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)場上，若有人真的一對對去分拆時(shí)，兩蟻一定同時(shí)受傷。就算不受傷的話，你一松手放下地去，他依舊會找敵人死斗，如此一對沒分開，一對又斗起來，周流不息，永遠(yuǎn)也拆不完結(jié)。妙善公主想到了這一層，不由她不縮住了手，她畢竟是個(gè)聰明絕頂?shù)暮⒆�，�?xì)細(xì)的一想，就被他想出一個(gè)方法來。她想螞蟻的爭斗，無非是為了食物，只消雙方人家有了充分的食物，自然大家各去搬運(yùn)食物回洞，爭斗就可以解開了。她于是就命宮女去取了許多香甜的餅屑，一方面又察看了兩隊(duì)螞蟻的巢穴，把餅屑撒在洞口的四周。果然兩隊(duì)螞蟻后隊(duì)出來的生力軍，見了食物，不再前赴戰(zhàn)場，都來搬運(yùn)糧食，前敵的戰(zhàn)爭也漸漸的松懈下來。她于是取過一把小掃帚兒，將斗住的螞蟻，輕輕的撥掃，陣線散亂了，只向四面的亂跑，此時(shí)后面?zhèn)髁畹奈浵佉瞾砹�，大家得了信，也都趕回后方去運(yùn)糧，一場惡斗才算結(jié)束。可是戰(zhàn)地死傷的螞蟻，已有好幾百個(gè)，妙善看了那種折手?jǐn)嘧愕那樾�，好生傷感，暗想螞蟻雖然是個(gè)小小蟲兒，到底也是一條生命，只這么一斗，就涂炭了這許多生靈，不知它們前世造了什么孽，要如此慘酷的橫死。如今擱在這里卻不妥當(dāng)，萬一被異類來啄食。豈不是慘上加慘嗎？不免待我來掘潭埋葬了罷。于是她就在近處掘了一個(gè)小小潭兒，正在收拾蟻尸去葬，恰好遇到妙音、妙元二位姊姊走來，便喊他們來幫忙，不料她們竟不顧而去，她也不再呼喚，只將蟻尸完全撿得，送到潭中，用土掩埋了，圓滿了這場功德，方才帶看女侍回宮，心上才覺舒適。再說那妙音、妙元二位公主，因?yàn)楦改钙珢壑钌�，又聽了物色駙馬，預(yù)備承繼大統(tǒng)的話，女兒家胸襟是最狹的，就不免由慕羨進(jìn)而為妒忌了，故對于妙善的行動(dòng)，有點(diǎn)看她不過。今天見她干這爬泥葬蟻的勾當(dāng)，將她譏笑了一陣，又先行趕回宮去，將此事告訴寶德后。在二人以為如此一來，可以減少母后鐘愛之心，移念到自己身上。但是寶德后聽了二人的話，只付之一笑，還說她這種舉動(dòng)，真能體上天好生之德哩！妙音、妙元不防寶德后會說出這般的話來，心上怎不氣苦，幾乎連眼淚都迸出來了。那時(shí)妙善公主正圓滿了她的功德，帶了侍女回宮，見過母后，看了兩位姊姊那種氣苦的神情，只當(dāng)是受了娘娘的訓(xùn)斥，不敢動(dòng)問。寶德后見了她，問起向在何處閑玩，妙善便將頃間的事，細(xì)細(xì)的述說了一番。寶德后笑道：‘你也恁煞淘氣了，好有心思去干這些勾當(dāng)，不嫌污了雙手。若遇著毒螞蟻，被它咬了，生起螞蟻瘡來，才夠你受用哩！以后快別再鬧這些玩意兒才好。’妙善公主聽了她母后的教訓(xùn)，一面唯唯的答應(yīng)，一面卻又說出一段道理來，正是：
看她多夙慧小語暢禪機(jī)
欲知后事如何？且看下回分解。
佛經(jīng)故事
佛經(jīng)是佛教文化的源頭，要想走近佛教文化，必須對佛經(jīng)有所了解。佛教故事選擇了浩瀚佛學(xué)故事中的一些容易理解且有故事性的經(jīng)文，用說故事的方式介紹給大家。佛經(jīng)故事多如恒河沙數(shù)。歷代法師用通俗的語言講授佛教的經(jīng)義內(nèi)容，形成了這些淺近生動(dòng)、蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的佛經(jīng)故事。
因果故事
佛教因果故事所說的因果，是宇宙人生的實(shí)相，不僅僅是勸人行善的說辭，然而一般人往往以世俗的觀點(diǎn)來解釋因果，使一些不解佛法的人，一聽到因果，便斥為迷信，殊為遺憾！所以，佛教因果故事就是以故事的形式使一些不解佛法的人認(rèn)識因果，佛教因果故事是讓你認(rèn)識因果規(guī)律，廣植善因，必能為此生、來世帶來福慧圓滿的生活。
故事一： 陜西長安縣有一個(gè)農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個(gè)院子里，其中兩個(gè)都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個(gè)年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員，要不是那場災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí)，對未來也充滿憧憬�？勺詮幕疾『螅艺麄�(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個(gè)同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場，他們已是一對裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個(gè)朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅(jiān)持著，因?yàn)槌杀靖�，房子賣得不好，前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候，他說：“下個(gè)月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報(bào)嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
兩性關(guān)系：見他色美，起心私之。【解釋】看見別人的妻子女兒美麗動(dòng)人，就立刻起了淫欲的心，想要與她私通�！痉治觥可@件事情，是人最容易犯的罪業(yè)啊！它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè)，還要百倍的難以控制；所以它的敗德取禍，也比其他的惡業(yè)，要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對于貪財(cái)殺生等的事情，不斷再三的說明禁戒；
我好后悔！我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個(gè)同事，來往了數(shù)個(gè)月，以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔蝗艘囊蚬览�。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報(bào)應(yīng)卻也來了！
“邪淫”，一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨椋瑢凫斗鸾淘诩揖邮克钚械奈褰渲? 在現(xiàn)代漢語中引申為不良性行為。
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們造成了難言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦瑴I在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面�！股哳^回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個(gè)具有功德的故事�！斗鹫f無量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過去，在劫初或善劫的時(shí)候，動(dòng)物都會說話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí)，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問題出來了？你們可以捫心自問，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅(jiān)持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智�！惫适率沁@樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子，沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個(gè)身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人，準(zhǔn)備宴請親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會時(shí)用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來，就會存得很多，那就沒有地方存放，況且牛奶放存久了也會變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會時(shí)，可以當(dāng)場擠出牛奶來。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個(gè)月以后，他舉行宴會時(shí)，親朋好友都來了。這時(shí)他把母牛牽來，想擠牛奶，誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來，惹得賓客當(dāng)場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個(gè)富人，愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財(cái)不比他少，我也要造這樣一座樓�！庇谑撬襾砹四窘�，問：“那座樓是你造的嗎？”木匠回答說：“是的。”“現(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個(gè)國家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國家的人也無知無識。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落，見到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來，用頭頂著回家�！庇谑�，這個(gè)人找了些草，把干糞裹起來用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個(gè)病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實(shí)際問題，一點(diǎn)用都沒有。
某次法會前開會做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會的總指揮，你們得學(xué)會真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個(gè)法會效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí)，曾經(jīng)身為鴿王�！巴奖娢灏佟保趪醯幕▓@里飛翔覓食。國王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說：“我們失去自由，說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去。‘佛經(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣�！瘡慕裉扉_始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個(gè)國王，國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時(shí)候，香氣四溢，味道甜美。有一個(gè)人來到宮廷，國王對他說：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí)，你想吃嗎？”這個(gè)人回答說：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來呢？”國王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說，佛教的戒和律是有所不同的�！敖洹敝饕菑�(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個(gè)是“戒”。“律”強(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì)，就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個(gè)宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主，要樂觀面對生活，心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒有怨言，沒有計(jì)較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對，那個(gè)人不對，其實(shí)都不對，你也不對，他們也不對。一家人都覺得自己是對的，公說公有理，婆說婆有理，結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒�！�
懂“觀自在”者，是自己娛樂自己也。自己娛樂自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時(shí)，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋，同時(shí)也覺悟苦而真的求出離，卻不是暫時(shí)或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服，但是用法來要求自己覺得自己不對，馬上能調(diào)整，其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情，苦的、樂的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí)，菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們，也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人，一定會知道，你修得越深，精神層面的感覺將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺，只能透過實(shí)修去取證，自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)贰＜议T清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有，若侵犯你的權(quán)益，請通知我們，我們會及時(shí)刪除侵權(quán)內(nèi)容！
