媽祖，是觀世音菩薩的化身，一千年以來，她受到我國(guó)沿海各省同胞普遍熱烈虔誠的崇敬。
諦閑法師著觀世音菩薩普門品淺注轉(zhuǎn)引天后志云：‘天妃，莆田林氏女，父惟愨，行善樂施，禮大士求子，母夢(mèng)大士與一藥丸令吞，曰：汝家世敦善行，服此，當(dāng)?shù)么葷?jì)之貺，遂妊。誕時(shí)霞光射室，異香氤氳，十齡后，誦經(jīng)禮佛不輟，后遂靈通變化。’所云天妃就是媽祖。從以上諦閑法師的講義所述，可以證明媽祖是觀世音菩薩的化身，并非虛傳。我們?yōu)榻右?a href="/rmgjc/xinyang.html" class="keylink" target="_blank">信仰媽祖的廣大民眾，導(dǎo)入正信的佛教，對(duì)于媽祖生平濟(jì)物救人的偉大事跡，豈可不予宣揚(yáng)，特根據(jù)媽祖?zhèn)鞯馁Y料，敘述媽祖生平的重要事跡如下：
宋太祖建隆元年的三月廿三日，媽祖降生于福建省莆田縣林惟愨家中，林惟愨妻王氏，夢(mèng)見觀音菩薩與一藥丸令吞而受孕，當(dāng)媽祖誕生時(shí)，福建莆田縣城廓西南壺公山峰上空，忽然射出一道霞光，好像千萬瓦的電光似的，在壺公山的峰頂上閃爍，直向林惟愨的屋院中射來，這時(shí)林惟愨正靠在院中的窗欞坐著，忽見一道奇異的彩光，照亮了整個(gè)客廳，空氣中充滿了芬芳的異香，觀音菩薩從彩光中出現(xiàn)了，林惟愨急忙跪在地上，連連對(duì)著那道彩光的方向膜拜，觀音菩薩慈祥的對(duì)林惟愨說：‘你千萬不要妄自菲薄，這女兒比男孩還尊貴，這是菩薩的好意，你要好好的把她教養(yǎng)長(zhǎng)大，行菩薩道。’直到觀音菩薩隨著彩光的消失而隱去，林惟愨才站起來，忽然產(chǎn)婆跑來，行了個(gè)禮，笑著說：‘老爺！恭喜您，太太生了個(gè)千金，又白又胖，可是她就是不哭！’產(chǎn)婆走近林惟愨的跟前繼續(xù)說：‘這女孩一定是個(gè)貴命，剛生下來，她就睜開了眼睛，她不像其他的孩子，她不哭，我打了幾下，她還是不哭，她長(zhǎng)大后一定是個(gè)有福之人！’林惟愨說：‘她生下來就不哭嗎？那么就題她的名字叫做默娘吧！’從此媽祖自幼的名字就叫默娘，因?yàn)樗橇治⿶獾诹鶄�(gè)女兒，所以人家也都稱她六姑娘。
光陰像流水般的過去，轉(zhuǎn)瞬默娘已經(jīng)八歲了。八歲的默娘很懂事，她每天晨晚，不讓母親動(dòng)手，就把供奉佛菩薩的香燭及供品都擺好，點(diǎn)燃了香，去叫母親一同來禮佛誦經(jīng)，她母親很快樂的贊美她說：‘阿默真是好孩子，八歲的小孩，比十幾歲的姐姐還懂事的多哩！’
林惟愨家中養(yǎng)了一只鸚鵡。有一天，默娘走進(jìn)鳥籠，籠中的鸚鵡正在啄食，她看到那只有美麗羽毛的小鳥，能歌善舞，她想到了一個(gè)被囚禁的人，心中很難受的自語道：‘要是把一個(gè)能跑能跳的人關(guān)起來，那是多么的難受呢！小鳥也是有智慧的，它也能通人性，人不愿意被關(guān)起來，小鳥又怎么愿意被囚起來呢？’她望望姊姊，又望望籠中的小鸚鵡，抖一抖肩膀說：‘姊姊！我要把它放了。’姊姊急忙阻止說：‘六妹！你決不能放了它，爸爸是不允許的。’可是姊姊的話還沒有說完，默娘就把鳥籠打開，讓小鸚鵡自由自在的飛走了。
當(dāng)林惟愨發(fā)覺小鳥不見而憤怒時(shí)，默娘很有禮貌的對(duì)她爸爸說：‘爸爸！請(qǐng)你老人家寬恕我，鸚鵡是我放走的。’林惟愨很生氣的說：‘是你，你這個(gè)八歲的孩子，竟這樣頑皮！’默娘理直氣壯的說：‘我想鳥與人類一樣，喜歡自由的，任何一只鳥都不應(yīng)當(dāng)關(guān)起來呀！’林惟愨不禁怒聲斥責(zé)道：‘鳥是鳥，人是人，鳥與人怎能相比，我把鳥關(guān)在籠中，給它喝，給它吃，不是很好嗎？’默娘還是不服氣的說：‘爸爸！我把你關(guān)在小房子里，給你喝，給你吃，你愿意嗎？’林惟愨再也無言以對(duì)，只得說：‘丫頭！這件事情我不打你，給我把早上教你的禮運(yùn)大同篇背誦起來，如果背錯(cuò)一個(gè)字，打你十下手心。’默娘很從容的瑯瑯背誦，一字不錯(cuò)，林惟愨頓時(shí)收斂了怒氣，面上露出愉快的笑容。
年齡隨著光陰的消逝而增長(zhǎng)，默娘已經(jīng)十四歲了。菩薩化身的默娘，與凡人是不同的，她十四歲的智慧，遠(yuǎn)超過幾十歲的凡人，她由愛護(hù)小動(dòng)物而轉(zhuǎn)移到愛護(hù)人類，她看到一個(gè)討飯的乞丐，她看到一個(gè)站在路旁哭喊父母的孩子，甚至看到一只拖著載重車子的牛馬時(shí)，都會(huì)使她心上發(fā)生同情而難過。有一天，她與五姊一同外出散步，經(jīng)過一條十字的巷口，看見一群人圍在一起，忽然從人群中走出一個(gè)又臟又皺的老乞丐，瞧了瞧默娘說：‘你是行善的小姑娘，給我點(diǎn)銀子吧，我老母親快病死了。’默娘問：‘你要多少銀子呢？’老乞丐說：‘愈多愈好，我需要很多。’默娘把左手腕上的銀鐲拿下來，遞給乞丐，問：‘這些夠不夠？’乞丐接了銀鐲，搖搖頭說：‘不夠，不夠，還差得很多。’默娘又把右手腕上銀鐲也拿下來，遞給乞丐，再問：‘加上這個(gè)夠了嗎？’乞丐還是搖搖頭說：‘不夠，不夠，我的老母親病很重，需要的銀子很多。’在旁的張大嫂看到乞丐老是不夠，覺得很生氣，憤憤不平的阻止默娘說：‘這老東西一定是個(gè)騙子，六姑娘，你不要受老東西的騙，太太知道你把銀鐲都給這乞丐，一定會(huì)痛打你的，快把銀鐲要回來吧！’可是默娘反責(zé)張大嫂說：‘眼見窮人害病不救，太忍心了。’默娘見老乞丐還是不夠，急得摸摸耳朵，耳環(huán)沒有帶。于是她伏著五姊的耳邊說：‘五姊！你的手鐲借給我好嗎？’五姊怒責(zé)默娘：‘胡說！’默娘再向五姊懇求說：‘好姊姊！你把兩個(gè)手鐲借給我，回家后我一定想法加倍還給你四個(gè)手鐲。’五姊聽了心動(dòng)，就把兩支手鐲取下給默娘，默娘把姊姊的銀鐲轉(zhuǎn)遞給乞丐，問道：‘再給你二支銀鐲，可以醫(yī)好你老母親的病了吧？’老乞丐接了默娘的銀鐲，笑著說：‘小姑娘，你真是個(gè)好孩子，你給的銀子差不多了。’老乞丐從地上站起來，拿了木杖慢慢走著說：‘這真是個(gè)佛根沒有退的孩子。’哪知老乞丐走了不遠(yuǎn)，忽然隱沒不見了，大家才知道那個(gè)老乞丐是佛陀化身下凡來試驗(yàn)媽祖道心的。
男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是世俗凡夫的想法。默娘已由小姑娘而慢慢的變成大姑娘了，她有一個(gè)鵝蛋型的面龐，頭上披著一片烏黑的秀發(fā)，兩彎柳葉似的眉毛，未經(jīng)人工的修飾，卻非常的清秀，明亮的雙眸，閃閃發(fā)出仁慈而富有智慧的光輝，真是人間的活觀音呀！這時(shí)莆田縣城中王員外的公子，年少英俊，博學(xué)多才，還有張相公的少爺，年青好學(xué)，能詩能文，在莆田縣的一般人心目中，這兩家任何一家的公子，如與默娘婚配，那真是郎才女貌，門當(dāng)戶對(duì)。所以王張二家都托人到林惟愨家說親，林惟愨夫婦也覺得女兒年齡大起來，應(yīng)該替她解決婚事了。于是把默娘喊到內(nèi)房，林太太挽住默娘說：‘孩子，我的乖孩子，你的年齡大起來了，不能老是守在爸媽身邊，我們要替你完成終身大事，才算盡了父母的責(zé)任，我們城中王員外張相公二家，都是有地位的做官人家，他們的公子都是有為的好青年，現(xiàn)在他們都很誠心的托人來求婚，孩子，你究竟中意哪一家的公子呢？’默娘低著頭說：‘我……都不愿……意，我不要……嫁人。’林惟愨也向女兒勸說：‘孩子，你不要為難爸媽了，一個(gè)女孩子，一生不嫁人，那算什么道理？’默娘不答，只是伏著身子嗚嗚咽咽的痛哭，林惟愨夫婦沒法，只得讓默娘守身不嫁了。
有一年，莆田縣發(fā)生了瘟疫，染上疫病的人，不到數(shù)小時(shí)就死亡，每天都要死去數(shù)十人，默娘的媽媽，也就在這年染了瘟疫去世。在醫(yī)藥不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，民間流行了瘟疫，以趕鬼欺騙愚民的巫婆，就乘機(jī)而起。有一個(gè)巫婆，站在城隍廟的木臺(tái)上，瘋狂似的亂跳亂叫，高聲大喊：‘誰要喝了我的神水，就可不染瘟疫呀！’默娘上前一看，哪是什么神水，原來是一桶污水，默娘走上木臺(tái)，指著巫婆說：‘你這騙人的東西，你說這污水能治病，你先喝一口，你這欺人的巫婆，快給我滾下去！’巫婆就這樣被嚇跑了。默娘在臺(tái)上對(duì)著一群民眾說：‘我們縣城里的人，都吃這井中的水，井水這樣污穢，怎得不生瘟疫呢？我提議大家把井底的污泥掏出來，井水變清，就不會(huì)有瘟疫了。’可是臺(tái)下無人應(yīng)和，默娘說：‘你們不愿下井底去，我就下去。’并喊女仆蘇珊說：‘你來絞轆轆，我下井底去。默娘的姊姊五娘跑過來，拉住默娘說：‘六妹，六妹，你不能下去，下面的水太臭。’女仆蘇珊也勸阻說：‘六姑娘，你不能下去的，萬一出了差錯(cuò)怎么辦？’默娘對(duì)她們說：‘你們不要管，我不下去，怎能拯救許多受著瘟疫威脅的人群呢？’默娘握住轆轆的繩子，蹲到一支空木桶里去，蘇珊見默娘已經(jīng)蹲在木桶里，只得把轆轆的繩子慢慢的往井中放。一會(huì)兒，默娘在井底，叫蘇珊：‘好了，提吧！’蘇珊絞了十幾桶污水后，井底黑色的污泥就露了出來。默娘在井底，尋找發(fā)毒的物品，果然有十多只死老鼠在井底腐爛了。默娘把十多只死爛的老鼠統(tǒng)統(tǒng)掘在桶中，帶著淤泥，她回升到井口。‘你們看！’默娘滿身污泥，她嚴(yán)肅的對(duì)著圍觀的人說：‘這么多的死老鼠在井底腐爛，井水怎會(huì)沒有毒呢？’從此以后，井水變清，地方上再也沒有瘟疫，默娘不僅破除了巫婆的迷信，并且解除了人們受瘟疫的威脅，她成了人們心目中的活菩薩。
莆田縣的民眾，大多是捕魚為業(yè)的漁民，默娘的父親林惟愨，當(dāng)時(shí)擔(dān)任維持海上治安的巡官，負(fù)責(zé)防止海盜，保護(hù)漁民的安全，所以當(dāng)漁民們出海捕魚時(shí)，林惟愨一定要率領(lǐng)巡船在海上巡邏的。秋天的九月，正是捕魚的季節(jié)，漁民們都要出海捕魚，請(qǐng)求林巡官率領(lǐng)巡船保護(hù)，默娘聽說漁民們要出海捕魚，向外面正南方的山尖上看了看，向林惟愨說：‘爸！今天有臺(tái)風(fēng)，不能出海捕魚。’林惟愨走下臺(tái)階，向漁民們懇切的說：‘今天確實(shí)要刮臺(tái)風(fēng)，南山頭上不是起了卷云嗎！萬一大家有了不幸，我怎么對(duì)得起你們呢？’可是漁民們?yōu)?a href="/rmgjc/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活所迫，無論如何不聽勸告，一定要下海捕魚，林惟愨受了漁民們的包圍，只好點(diǎn)頭答應(yīng)。默娘再向林惟愨勸告說：‘爸！今天一定有臺(tái)風(fēng)，去不得的。’林惟愨說：‘他們都樂意下海，我吃國(guó)家的飯，受國(guó)家祿，職責(zé)所在，我怎能不以性命保護(hù)他們呢？’默娘知道父親的脾氣，再也不便勸解了。當(dāng)林惟愨率領(lǐng)漁民們出發(fā)時(shí)，默娘囑咐漁民們說：‘倘若今天的天氣有了變化，你們?yōu)楹＠嗣允Я朔较驎r(shí)，請(qǐng)你們觀看火光，哪里有火光，你們就往哪里去！’
他們都下海去了，莆田縣城走了三百多漁民，空虛了很多。真的，當(dāng)漁民們出海捕魚不到五小時(shí)，臺(tái)風(fēng)來了，狂暴的風(fēng)雨，襲擊著莆田縣城，雨注像一塊整體，像天一樣大的掉下來，灰蒙蒙的顏色，看不到邊，看不到岸，浪濤中的漁船，像失去了生命的死雀子，被浪濤激蕩著，被風(fēng)雨打擊著，一下高，一下低，好像跌入深淵似的失去了駕駛力，漁民們狂喊起來，他們呼救的聲音，和著狂風(fēng)的聲音，暴雨的聲音浪濤的聲音，是多么的凄慘�。∵@時(shí)默娘從房中奔到院中，喊著女仆：‘蘇珊呀！快把后房燃起大火來呀！他們一定迷失了方向。’蘇珊說：‘六姑娘，我們?cè)跄軣约旱姆孔幽兀?rsquo;默娘說：‘我們不燒自己的房子，誰燒自己的房子呢？我們要拯救數(shù)百迷失了方向的漁民，只有犧牲自己的房屋，若不點(diǎn)燃房屋起火，他們不知道往何處去呀！’蘇珊還是不肯照著做，默娘只得自己動(dòng)手，她跑到后院，用一堆干柴，把火頭升起來了，在雨水中冒著濃烈的黑煙，在狂風(fēng)中火頭搖擺著伸向了天際，火勢(shì)狂烈，火聲呼呼響叫起來。默娘命蘇珊把鄰居的婦孺?zhèn)兘谐鑫萃猓约褐毕蚝０侗寂�。默娘奔到海邊，跌倒了六次，她全身污泥，身上的衣服全濕，她喘吁著。這時(shí)狂風(fēng)暴雨黑暗中的漁船，幸而看到了火光，獲得了一線的光明，大家喊著說：‘那邊有火光，是六姑娘給我們點(diǎn)燃的，火光處就是岸，我們向火光處駛，向火光處游。’大家在苦難中，獲得了光明，生命有了希望。突然間，有一支斷了纜的漁船，被海浪沖到岸上，沖到默娘站立的近處，默娘躍入那條破船中，給海浪卷走。數(shù)百漁民循著火光都到了岸，獲得了生命，可是他們?cè)僖部床坏秸人麄兩哪铩：鋈惶炜罩谐霈F(xiàn)了一道紅光，觀音菩薩在紅光中，攜著默娘向西方的天空中冉冉上升。
兩性關(guān)系
兩性關(guān)系：見他色美，起心私之�！窘忉尅靠匆妱e人的妻子女兒美麗動(dòng)人，就立刻起了淫欲的心，想要與她私通�！痉治觥可�，這件事情，是人最容易犯的罪業(yè)啊！它比起貪財(cái)殺生等等的惡業(yè)，還要百倍的難以控制；所以它的敗德取禍，也比其他的惡業(yè)，要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情，不斷再三的說明禁戒；
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
“邪淫”，一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨�，屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之�? 在現(xiàn)代漢語中引申為不良性行為。
故事一： 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會(huì)說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個(gè)院子里，其中兩個(gè)都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對(duì)孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個(gè)年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員，要不是那場(chǎng)災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí)，對(duì)未來也充滿憧憬�？勺詮幕疾『�，我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個(gè)同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng)，他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個(gè)朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅(jiān)持著，因?yàn)槌杀靖�，房子賣得不好，前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候，他說：“下個(gè)月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報(bào)嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個(gè)同事，來往了數(shù)個(gè)月，以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔�(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報(bào)應(yīng)卻也來了！
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦�，含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來，波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富；但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時(shí)因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來咨詢自己或親人的死期，而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi)，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個(gè)具有功德的故事�！斗鹫f無量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過去，在劫初或善劫的時(shí)候，動(dòng)物都會(huì)說話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí)，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問題出來了？你們可以捫心自問，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅(jiān)持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智�！惫适率沁@樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子，沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個(gè)身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人，準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來，就會(huì)存得很多，那就沒有地方存放，況且牛奶放存久了也會(huì)變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會(huì)時(shí)，可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來�！彼牒煤�，就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個(gè)月以后，他舉行宴會(huì)時(shí)，親朋好友都來了。這時(shí)他把母牛牽來，想擠牛奶，誰知一點(diǎn)牛奶也擠不出來，惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個(gè)富人，愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財(cái)不比他少，我也要造這樣一座樓�！庇谑撬襾砹四窘常瑔枺骸澳亲鶚鞘悄阍斓膯�？”木匠回答說：“是的�！薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個(gè)國(guó)家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國(guó)家的人也無知無識(shí)。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落，見到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來，用頭頂著回家。”于是，這個(gè)人找了些草，把干糞裹起來用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會(huì)有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個(gè)病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實(shí)際問題，一點(diǎn)用都沒有。
某次法會(huì)前開會(huì)做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會(huì)的總指揮，你們得學(xué)會(huì)真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個(gè)法會(huì)效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí)，曾經(jīng)身為鴿王。“徒眾五百”，在國(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說：“我們失去自由，說不定會(huì)成為國(guó)王的盤中菜肴。我們必須逃出去。‘佛經(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣�！瘡慕裉扉_始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王，國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時(shí)候，香氣四溢，味道甜美。有一個(gè)人來到宮廷，國(guó)王對(duì)他說：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí)，你想吃嗎？”這個(gè)人回答說：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來呢？”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來說，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是強(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個(gè)是“戒”�！奥伞睆�(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì)，就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個(gè)宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主，要樂觀面對(duì)生活，心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒有怨言，沒有計(jì)較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì)，那個(gè)人不對(duì)，其實(shí)都不對(duì)，你也不對(duì)，他們也不對(duì)。一家人都覺得自己是對(duì)的，公說公有理，婆說婆有理，結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒�！�
懂“觀自在”者，是自己娛樂自己也。自己娛樂自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時(shí)，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對(duì)苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對(duì)苦的詮釋，同時(shí)也覺悟苦而真的求出離，卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說我們心里就是不舒服，但是用法來要求自己覺得自己不對(duì)，馬上能調(diào)整，其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情，苦的、樂的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí)，菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們，也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人，一定會(huì)知道，你修得越深，精神層面的感覺將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺，只能透過實(shí)修去取證，自然會(huì)了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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