神奇的求財(cái)方法

    禪宗思想 | 作者:網(wǎng)絡(luò) [投稿]

    神奇的求財(cái)方法

      在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,必須把因果的事搞好,因?yàn)槟愣艘蚬约旱臒⿶谰蜁?huì)降低,自己只會(huì)做好事,不會(huì)做壞事,因?yàn)檫@個(gè)身口意一動(dòng)就是一個(gè)種子。

      先舉個(gè)例子,首先一個(gè)種子是什么,果就是什么,一模一樣,大家想想看,你種一粒麥子,等你收果子的時(shí)候,是不是種子和果實(shí)一模一樣呢?是一模一樣,不會(huì)變的,你種一粒稻子,將來收也是收稻子,記住種子和果實(shí)是一模一樣的,這是第一條因果規(guī)律。

      第二呢就是種一粒會(huì)收一大堆,種一粒呀會(huì)收無數(shù)粒,種這一粒會(huì)收很很很多粒,這個(gè)要記住。

      那么第三個(gè)就是現(xiàn)在種將來收,我們現(xiàn)在想一想,種地:那么春天種,夏天去管理,秋天就會(huì)收獲,它不是今天種了,今天就會(huì)收,那是不可能的,今天種的連芽都發(fā)不出來,怎么會(huì)收天果呢?記住了,是現(xiàn)在種將來收。

      這個(gè)就是因果的三個(gè)規(guī)律,就象公式一樣,把它記清楚,那么我們將來就真正地能懂因果,頭一個(gè)就是:種子是什么,果子就是什么樣的,一模一樣不會(huì)變;第二個(gè)就是:種一粒會(huì)收很多很多很多粒;第三個(gè):現(xiàn)在種將來收,這個(gè)例子就講到這里。

      我們現(xiàn)在按照這個(gè)例題,再對(duì)照一下,挪到我們這個(gè)人的身上,這個(gè)因果是什么樣的呢?

      我現(xiàn)在想發(fā)財(cái),那么,我要種什么樣的種子能發(fā)財(cái)呢?

      種子和果是一模一樣的,你現(xiàn)在想收、想發(fā)財(cái)、想錢多,那么你這個(gè)種子應(yīng)該下什么樣的種子呢?

      你種錢,你就會(huì)收錢,就是布施啊,記住種子和果是一模一樣的,怎么樣種錢呢?那么看到窮苦的人、可憐的人啊,就是他不可憐我們也要布施,我們在他那里下一粒種子,將來會(huì)收到無數(shù)粒種子,首先要記住種子和果是一模一樣的,種一粒收無數(shù)粒,現(xiàn)在種將來收,那么想發(fā)財(cái),你現(xiàn)在就要布施,拿錢去布施,把錢送給人家,這種子種在他那塊田地里,你將來就會(huì)收到這么多很多的錢,無數(shù)個(gè)這么多的錢;

      那么現(xiàn)在大家看一看,有好多老板,他們錢掙的很多很多,真正他自己做了什么呢?每天啊沒有做什么事,好多人啊都給他干活,都給他賺錢,為什么呢?就是這個(gè)老板啊過去下過種子,過去呢他把這個(gè)錢布施給這些人了,經(jīng)過很久的時(shí)間,現(xiàn)在因緣成就了,好,這些就要還,要還多長時(shí)間,要還多少呀?就看他種多少,當(dāng)時(shí)他要是種了十塊錢,現(xiàn)在你就還一百、一千、一萬,還要加上利息你就慢慢還吧。

      所以說,有好多老板,鬼混都能賺到錢,說句實(shí)在話,該他得賺的,就該他賺的,你再聰明你再有智慧,你沒有下過這個(gè)種子,任憑你怎么狠干,你也不會(huì)發(fā)財(cái)?shù),我見了很多人啊,很聰明、很能干,這一輩子就是沒有發(fā)財(cái),有很多人啊他不聰明,又不能干,吃喝玩樂的,但是他能賺到錢。

      記住了,他過去下過這個(gè)種子,現(xiàn)在該他收獲的,你沒有下過這個(gè)種子,你現(xiàn)在去,地里沒有種子,也沒有根,你施肥呀、澆水累死你,就算把你累死了,也長不出個(gè)東西來,你想發(fā)財(cái),你過去沒有布施沒有把自己的錢布施給別人,去種這個(gè)種子,你現(xiàn)在怎么可能發(fā)起財(cái)來呢?地里沒有種子,你天天澆水、施肥,就算把你累死了,你也不可能長出個(gè)東西來。

      舉個(gè)例子,好多人到廟里來他說他有病,很痛苦啊來求菩薩,那么,我有的時(shí)候就問他們,為什么別人沒有病你有病?他講啊說:身體不好,運(yùn)氣不好啊,老天不公啊,老地不平啊,父無能母親無力,他怨天怨地怨人,他就不怨怨自己,實(shí)際誰也怪不到,實(shí)際是你種下的這個(gè)種子,現(xiàn)在結(jié)果了,那么怎么說你自己種下的種子,結(jié)果了。

      大家想一想,你現(xiàn)在痛苦,你過去種過痛苦的種子,你現(xiàn)在才自己痛苦啊,什么樣的痛苦的種子呢,你殺生啊,你去把其它的生命殺了,你看看你說它痛苦不痛苦,你讓他人痛苦,你就種下痛苦的種子,你收到的就是痛苦;你讓別人發(fā)了財(cái),收到的就是發(fā)財(cái)。

      你去殺生,吃眾生的肉,你就把那個(gè)雞、魚、豬呀把它們的尸體,帶著病菌的病毒的尸體,你往肚子里放,你看看,你沒有痛苦,誰有痛苦呢?你這個(gè)活棺材沒有痛苦,誰有痛苦,因?yàn)槟阕寗e人痛苦,你就會(huì)痛苦,種子和果是一模一樣的,記住了種子和果是一模一樣的,種一粒收無數(shù)粒啊,你過去種的種子,現(xiàn)在結(jié)果了。

      大家都要仔細(xì)想一想,看看自己這一生種了多少個(gè)種了,將來要受什么樣的果報(bào),大家想一想,看一看就知道,你為什么這一生這個(gè)樣,你種子就是這樣的,你果就是這樣。能不能好呢?也能好,那么呢,怎么個(gè)好法呢,后面再講。

      再舉一個(gè)例子,有一個(gè)三寶弟子,他叫凈松,有五十歲了,她這個(gè)人很爽快,做事啊也很能干,又非常小氣,那么她現(xiàn)在有很多的苦惱,丈夫是當(dāng)官的,自己作老板又發(fā)財(cái)。

      按理來講,她又有錢又有權(quán),應(yīng)該是很幸福的很好,其實(shí)不然,她也有很多苦惱,最大的苦惱,現(xiàn)在講一下,讓大家都仔細(xì)想一想,她最大的苦惱,就是她丈夫五十多歲了,還有個(gè)十八、九歲的女孩子愿意跟他,她為此事就很苦惱,刀子的心都碎了,確定很苦惱,那么這種果報(bào)是怎么來的?我們再用因果的規(guī)律看一看,別人跟她丈夫,她很苦惱。

      這種果報(bào),是怎么來的呢,記住了種子是什么樣的,果就是什么樣的,你這一生雖然很好,潔身自愛,那么你過去中就是犯了邪淫,也可能你是一個(gè)男的,跟好多女孩子好,你種下了這粒種子現(xiàn)在你就要受這種報(bào),你自己的丈夫同樣,也會(huì)有好多女孩子跟他,也未必他長得那么好,也未必他當(dāng)官別人就跟他,這是他過去的因緣,也是你的因果報(bào)應(yīng)。

      為什么佛家戒律上講的不邪淫,就是說你犯了這個(gè),將來就很痛苦,為了保證你將來不痛苦,你現(xiàn)在不要犯這個(gè),你過去種那一粒種子,好,這一生啊,你收了一大堆,痛苦從哪里來的呢?自己種的種子,自己要接受這種痛苦,你心痛、心碎了、難過,應(yīng)該我們承受的,你想不承受,沒有辦法,多多懺悔啊,往昔啊我們所造的惡業(yè)呀太多了,都是由于貪:貪玩、貪吃、貪穿的,都是因?yàn)樨澦斐鰜淼,都是因(yàn)猷梁匏斐鰜淼,不高興、發(fā)脾氣……種了壞種子,都是因?yàn)榘V,不懂啊不明白,那么種了好多的惡因,現(xiàn)在受惡報(bào)。

      那么這貪嗔癡從哪里造出來呢?是從你嘴巴上造出來的,從你身體上造出來的,從你心上、思想上、意上造出來的,身口意造了無量無邊的業(yè),當(dāng)然也有善業(yè),也有惡業(yè),還有無記業(yè),那么這一切惡業(yè)怎么辦呢?

      我們就要多多懺悔,我們在佛前、在菩薩前,把這些惡業(yè)懺悔掉,有朝一日啊你懺悔清凈了了,這些也就沒有了,如果懺悔不清凈,你就必須受這種因果報(bào)應(yīng),跑不了你,那么將來我們懺悔清凈了,還受不受因果報(bào)應(yīng)呢就是受我們也容易接受,不會(huì)那么難過,那么痛苦,很容易就能接受的,要不然的話,你痛苦啊,難過,你就是死,下一輩子也要受,作人也要受這種痛苦,作鬼作畜生,管你做什么,你這種痛革要受,受完了才能了,只有懺悔才能消平這種罪業(yè),才能真正離開這些痛苦,得到快樂。

      記住了,我們身體上,造的殺:殺生,盜:偷盜;淫:邪淫。

      我們嘴巴上有:妄語、兩舌、綺語,說人家男女的事,還有我們思想上、意上……你只要一動(dòng),就是一粒種子種下去了

      大家都要仔細(xì)的想一想,自己一天要種多少粒種子,身口意一動(dòng)就是一粒種子,或者是善種子,或者是惡種子,或者是能救自己的種子,你救了別人這個(gè)種子種下去了,將來就有人救你,你讓別人痛苦,將來自己你就痛苦,記住種子和果是一模一樣的,身口意一動(dòng),就是一粒種子。

      大家每天晚上都計(jì)算一下,我今天種了多少種子,種了多少佛的種子,種了多少惡的種子,種了多少善的種子,能不能對(duì)得起自己,大家要經(jīng)常想把這個(gè)想清楚了,你因果啊就有成績了,等你將來身口意沒動(dòng)之前,你就知道這個(gè)因果,那就成功了,你就按照因果去下種子,你想讓自己倒霉,好,你就先讓別人倒霉,你想發(fā)財(cái),好,你就先讓別人發(fā)財(cái),記住你種種子是什么樣的,你果就是什么樣的,你想自己自在,你先讓別人去自在。

      記。簬椭鷦e人是下種子,不是幫助別人,你是幫助自己啊。

      為什么呢?因?yàn)槟銕椭淮,他要幫助你無數(shù)次,這個(gè)很劃算的,你看你種一粒種子,會(huì)收一大堆果實(shí),那么你給他十塊錢,將來他要給你一大堆十塊錢,你現(xiàn)在給他一種自在,將來他給你無數(shù)個(gè)自在,數(shù)不清那么多的自在。

      好多人不知道,為什么,這一生做皇帝一直作到死;有的一生討飯一直討到死;有的先苦,后來又好了,有的一開始苦,后來又好了,都是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)槟惴N子不同,什么時(shí)候種的種子,你過去種的種子,現(xiàn)在得果,你現(xiàn)在每一天,每一秒鐘還在種種子,知不知道,知不知道,你現(xiàn)在每一秒鐘還在種種子,因?yàn)槟愕纳眢w上、嘴巴上、思想上,時(shí)時(shí)刻刻都在動(dòng),都在下種子,牢牢記住這個(gè),這些種子最后結(jié)果的時(shí)候,你就知道了,你現(xiàn)在所受的因果報(bào)應(yīng)上,也就是地藏經(jīng)說的:業(yè)趕如是,什么叫“業(yè)趕如是”:你業(yè)造了,感來的就是這個(gè)樣子的果報(bào),叫業(yè)感如是。

      楞嚴(yán)經(jīng)上講,循業(yè)發(fā)現(xiàn),什么意思。壕褪琼樦愕臉I(yè),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你這些煩惱、快樂、好、壞……一切一切果報(bào),都會(huì)順著你的業(yè),你就可以發(fā)現(xiàn),跑不了你,所以佛經(jīng)上又講,說你造了業(yè)會(huì)怎么樣呢?繞經(jīng)百千劫,所作業(yè)不亡,什么意思,就是你過了百千萬億個(gè)劫,萬萬萬萬個(gè)年你造的這個(gè)業(yè)不會(huì)亡的,必然你要受的,跑不了你,你想不受果報(bào),你就別種種子,種下了種子,他就跑不了你。

      所以說從現(xiàn)在開始啊,大家是種善種子、種惡種子,由你們自己啊,其他的師父很慈悲,勸你們行善,勸你們不造惡業(yè),勸你們把收清凈下來,成佛道啊,我不勸你們,我只把這個(gè)道理告訴你們,你們應(yīng)該怎么樣做,不應(yīng)該怎么樣做由你自己,你想讓自己好,就先讓別人好,你想讓自己不好,那你就先讓別人不好。

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