黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬�，他孝敬父母的故事，也千古流傳�?/p>
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小��？”孔融說：“因?yàn)槲沂歉绺�，弟弟比我小，所以我也�?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
李泌生于唐玄宗開元十年(722)，開元十六年(728)，剛剛七歲的李泌就能為文賦詩，一次儒、道、釋三教學(xué)者聚會，玄宗把他也召人宮中，而此時(shí)的李泌就以非凡的文學(xué)才能征服了與會的君臣�！�新唐書·李泌傳》記載：“泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦‘方圓動靜’，泌逡巡曰：‘愿聞其略。’說因曰：‘方如棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。’泌即答曰：‘方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”張說是當(dāng)時(shí)一位才華橫溢的名詩人，被時(shí)人稱為“燕許大手筆”，他與李泌的這兩首小詩都是即興之作，相比之下，七歲李泌的作品在立意方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過已經(jīng)五十多歲的張說的作品。也難怪詩成后，“說因賀帝得奇童，帝大悅曰：‘是子精神，要大于身。’賜束帛，敕其家曰：‘善視養(yǎng)之。”(《新唐書·李泌傳》)其后，重臣張九齡、嚴(yán)挺之等對他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一致重視，這在中國歷史上是極為罕見的。
有一天，七歲的項(xiàng)橐和小伙伴們在路上玩筑土為城的游戲，正巧孔子率眾弟子經(jīng)過。他們只顧埋頭游戲，沒有躲避孔子乘坐的車�？鬃拥茏酉萝囏�(zé)備，項(xiàng)橐回答說：從古至今，只有車避城，哪有城躲車？孔子看小小的項(xiàng)橐說得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問：什么山上沒有石頭？什么水里沒有魚兒？什么門沒有門閂？什么車沒有輪子？什么牛不生犢兒？什么馬不產(chǎn)駒兒？什么刀沒有環(huán)？什么火沒有煙？什么男人沒有妻子？什么女人沒有丈夫？什么天短？什么天長？什么樹沒有枝兒？什么城里沒有官兒？什么人有名沒有字兒？
項(xiàng)橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水里沒有魚兒，空門沒有門閂，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒有環(huán)，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。
孔子聽完，暗暗吃驚項(xiàng)橐的聰明。項(xiàng)橐接著反問孔子：鵝鴨為什么能浮在水面上？雁鶴為什么善于鳴叫？松柏為什么冬夏常青？
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的；雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L；松柏冬夏常青，是因?yàn)闃湫膱?jiān)實(shí)。
項(xiàng)橐笑著說：不對！龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎？青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L嗎？竹子冬夏常青，難道是因?yàn)橹裥膱?jiān)實(shí)嗎？
孔子知道項(xiàng)橐非常聰明，知識淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也！又對弟子們說：項(xiàng)橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項(xiàng)橐的由來。
一個(gè)人即使已經(jīng)當(dāng)了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對自己的工作有幫助的學(xué)問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個(gè)大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。
古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進(jìn)士，求得一官半職，而趙普已經(jīng)做了那么大的官了，為什么還要讀論語呢？
有一天晚上，宋太祖趙匡胤因?yàn)橛袊掖笫拢挖w普商量，因此駕臨趙普家中�？匆娳w普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時(shí)候就讀過了，為什么現(xiàn)在還讀它呢？」
趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現(xiàn)在以另外半部論語助您安天下�！�
由此可知論語是一本最為簡要精粹，不可多讀的好書，一個(gè)平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子；官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。
這個(gè)故事主要是告訴我們，一個(gè)大官尚且如此虛心好學(xué)，何況我們普通人，怎能不更加勤學(xué)呢？
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。
西漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時(shí)期作過東吳的會稽太守。因?yàn)?zāi)荒請求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖铮灩饩驼丈涑鰜�。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛讀書，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒錢買油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動，映著雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯 。
朱買臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣錢度日。但他安于貧困,癡心讀書,堅(jiān)持不懈。每日砍柴,置書樹下而讀；負(fù)薪(擔(dān)著柴)回家時(shí),就將書置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負(fù)薪讀書、自得其樂的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦,朱買臣進(jìn)京在漢武帝面前“說春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負(fù)薪苦讀積累的學(xué)問抖露出來,當(dāng)場博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買臣又官遷會稽太守。朱買臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強(qiáng)的讀書精神使他成為后代讀書人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買臣讀書臺和朱買臣藏書廟,這是后人對他負(fù)薪讀書的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國歷來崇尚讀書傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。
李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。 有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書生真是少見！”李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書·李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” 李密談吐不俗，深深吸引了楊素�；丶乙院�，楊素對兒子楊玄感說：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。”
蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個(gè)兒（蘇拭、蘇轍）都以文采著名，被后人合稱為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書閱覽，無意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛惜時(shí)間、刻苦攻讀的故事。他認(rèn)真地讀了一遍，感到這故事很生動，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復(fù)讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時(shí)光無情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什么大的建樹。”他想：現(xiàn)在不努力，還要等到什么時(shí)候啊!從這時(shí)起，蘇詢又開始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過一年多的時(shí)間，他覺得自己在學(xué)習(xí)上有了長進(jìn)，就急急忙忙地參加錄取秀才和進(jìn)士的兩場考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因?yàn)檫B自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅(jiān)定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢有時(shí)在家閉門苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來他兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說，又同時(shí)對古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫了許多有研究價(jià)值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。這時(shí)他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫的論文和兩個(gè)兒子到京城游學(xué)。當(dāng)時(shí)，文壇領(lǐng)袖歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識，認(rèn)為這是當(dāng)今最好的文筆。歐陽修平時(shí)非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時(shí)間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭相效仿蘇詢的文章寫作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽(yù)蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”
相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。
梁灝（963～1004）字太素，北宋鄆州須城（今東平州城）人，出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬，初考進(jìn)士，未中。留居京城，曾進(jìn)諫宋太宗，選拔人才不要單憑詩賦，要注重治國治民的才能，未被采納。雍熙二年（985年），考取狀元，任大名府觀察推官，時(shí)年23歲。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，辭辯明敏，對答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灝參議。景德元年（1004年），任開封知府。同年6月，暴病卒，時(shí)年42歲。著有文集15卷。
凡是讀過《三字經(jīng)》的人，都知道：“若梁灝、八十二、對大庭、魁多士。”說梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳�！端问贰酚涊d，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城（今山東東平州城），出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年（985年），梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開封知府等職。其間，曾與楊勵(lì)、朱臺符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢若水等人同修《太祖實(shí)錄》及《起居注》。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，詞辯明敏，對答如流，且見地高遠(yuǎn)，倍受真宗賞識，時(shí)論稱贊。景德元年（1004年），暴病卒于開封知府任上，年42歲。所著文集15卷。
雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實(shí)的歷史有沖突，但因其中所含的堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好寓意，至今為人們傳頌。
北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會大有作為的。”
當(dāng)時(shí)中書博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解《尚書》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對淵博的學(xué)士們說了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)才子�。�”
蔡文姬，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律�？上|漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》�！侗瘧嵲姟肥侵袊姼枋飞系谝皇鬃詡黧w的五言長篇敘事詩。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
謝道韞（約376年前后在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉后期打敗苻堅(jiān)的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱贊女子善于吟詠的才華。
三字經(jīng)全文及注解
三字經(jīng)全文及注解 《三字經(jīng)》全文1145字，要想流利地背誦三字經(jīng)全文看來還不是一件容易的事情，至今我還不能完整的背誦整篇三字經(jīng)呢。把《三字經(jīng)》全文發(fā)布到我的網(wǎng)站上，以便不斷學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)原文
三字經(jīng)原文 人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼
格言聯(lián)璧全文及翻譯
《弟子規(guī)》拼音讀本及注釋 dì zǐ guī 弟 子 規(guī) zǒng xù 【總 敘】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
聲律啟蒙注音版
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
【學(xué)問類】 一、 [原文] 古今來許多世家，無非積德； 天地間第一人品，還是讀書�！ 譯文] 古今來世代顯貴家族，無不因積德造就；天地之間第一等好人品，還是由讀書培養(yǎng)。 二 [原文]
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔， 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。 一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！ ∫宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連�！ ∑骶�
開宗明義章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？ 曾子避席曰：參不敏，何足以知之？ 子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝�！ ∩�
弟子規(guī)原文 弟子規(guī)易解 兒童讀經(jīng)緣由（代序） 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。古德云：‘教兒嬰孩，教婦初來’，兒童天真未泯之時(shí)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，所謂：
《全相二十四孝詩選》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。
混沌初開，乾坤始奠。 氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地�！ ∪赵挛逍�，謂之七政；天地與人，謂之三才�！ ∪諡楸婈栔冢履颂幹��！ 『缑E蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍，是月魄之精光。
�。ㄔ模豪杳骷雌�，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)�！ 。ㄗ⑨專和コ和ピ�。這里有庭堂內(nèi)外之意�！ 。ㄗg文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，
原文 一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便�！ ∽g文 哪怕是一點(diǎn)壞事，也要說服別人不要去做。無論是多么微小的好事，也能給別人帶來方便�！ 」适隆 ∨c人為善 古時(shí)候，有個(gè)寡婦叫劉氏。因?yàn)?/p>
原文 思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也�！ ∽g文 追求真誠是做人的法則，做到了至誠而不能使別人感動，是從來沒有的事；無法做到真誠，也是不可能感動別人的。這句話強(qiáng)
原文 見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看�！ ∽g文 看別人做起來覺得很容易，自己學(xué)起來才知道難度很大。不要以為看起來很簡單，就感覺做起來也一樣容易�！ 」适隆 ≠u油翁 宋朝有個(gè)叫陳康
原文 惜錢休教子，護(hù)短莫從師。須知孺子可教，勿謂童子何知。 譯文 舍不得錢財(cái)就不要教育子女，庇護(hù)孩子的缺點(diǎn)就不要讓他跟老師學(xué)習(xí)。要知道孩子是可以教導(dǎo)成材的，不要借口兒童無知而故意庇護(hù)孩子
原文 來說是非者，便是是非人。是非朝朝有，不聽自然無�！ ∽g文 前來對你說別人是非的人，他自己就是一個(gè)制造是非的小人。是非每天都有，不去理會自然就不存在了�！ 」适隆 「缸域T驢 從前，有
原文 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤�！ ∽g文 要做好一年的事情，在春天就應(yīng)該做打算。要做好一天的事情，在黎明的時(shí)候就應(yīng)該做打算。一個(gè)家庭若想幸福，關(guān)鍵是要
原文 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯�！ ∽g文 作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時(shí)把財(cái)物看得很輕，
原文 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！ ∽g文 父母所喜歡的事物，一定要盡力準(zhǔn)備齊全；父母所討厭的事物，一定要小心謹(jǐn)慎地除去。如果自己的身體受了傷，就會讓父
晏子名嬰，萊（山東）之夷維人，為齊國桓子弱之子，以邑為姓。晏子不僅德行出眾，而且智慧過人，但從不追名逐利，也不攀求貴族強(qiáng)權(quán)。 在輔佐齊景公時(shí)期，有一次，景公派遣晏子管理東阿這個(gè)地方，晏子于是
�。蹎枺菸┨斓厝f物父母，惟人萬物之靈。天生異類，本為養(yǎng)人。禁之宰殺，逆天甚矣。［答］既知天地為萬物之父母，奈何不知萬物為天地之赤子。赤子之中，強(qiáng)凌弱，貴欺賤，父母亦大不樂矣。倘因食其肉，遂謂天所以養(yǎng)我，則虎、豹、蚊、虻，亦食人類血肉，將天之生人
不管《三字經(jīng)》作者出于什么目的，他畢竟在有限篇幅當(dāng)中贊揚(yáng)了兩位非常有才學(xué)的女子，一位就是大家很熟悉的蔡文姬，而另一位是我們比較陌生的謝道韞。謝道韞是東晉時(shí)期著名才女，我們知道有一句詩“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王謝之家和尋常百姓之家是對著
大家都知道，人最好是從歲數(shù)很小時(shí)，就開始循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，就開始勤奮地學(xué)習(xí)，就開始接受良師的指導(dǎo)。但人世間的很多事是難以預(yù)料的。很多人或說更多的人，因種種原因錯(cuò)過了最佳的讀書和受教育年齡。那年歲大的人還應(yīng)不應(yīng)學(xué)習(xí)？年歲大的人學(xué)習(xí)了還能不能夠取
學(xué)習(xí)離不開刻苦的精神，《三字經(jīng)》對這點(diǎn)當(dāng)然不會放過，它也非常強(qiáng)調(diào)，所以《三字經(jīng)》用兩個(gè)我們非常熟悉的故事，在某種意義上也是稍微有點(diǎn)那么極端的故事，來張揚(yáng)這種勤奮刻苦的精神。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。我們后來把這兩個(gè)故事并成一個(gè)成語叫懸梁刺
三字經(jīng)一直是通過講故事，把一些深刻的道理，活生生地展現(xiàn)在人們面前，既然是講學(xué)習(xí)，誰最合適呢？在中國傳統(tǒng)文化中，誰是一個(gè)學(xué)習(xí)的楷模呢？毫無疑問是孔子。所以接下來三字經(jīng)講：昔仲尼，師項(xiàng)橐（駝）。古圣賢，尚勤學(xué)。字面意思非常清楚，想當(dāng)年孔老夫子拜項(xiàng)橐為師
接下來，《三字經(jīng)》又用12個(gè)字講述了明朝的敗亡。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。也就是說永樂帝把都城從南京遷到了北京，到了崇禎就在煤山去世，這位皇帝在人世間活了只不過33歲，他是1611年出生，1644年在煤山上吊自殺，不少人認(rèn)為，崇禎實(shí)在并不是一個(gè)壞皇
我們在上一講，講到了明太祖，久親師的故事，也就是說明太祖朱元璋長時(shí)間的親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)行征戰(zhàn)，最后成功取得了政權(quán)，建立了明朝，那么朱元璋當(dāng)上皇帝以后，他是用哪些手段、方法、理念，換句話說，他是怎樣來統(tǒng)治整個(gè)中國的呢？明太祖朱元璋的統(tǒng)治是高度集
根據(jù)我所采用的這個(gè)版本，元朝以后的明朝是《三字經(jīng)》講述的最后一個(gè)朝代。一般認(rèn)為講述到后來的清朝乃至民國都是后來比較近的人離今天比較近的人增補(bǔ)的所以我們講《三字經(jīng)》，在歷史部分就講到明朝。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。這樣四句12個(gè)字是講述了明太
趙匡胤即位不到半年就有兩個(gè)節(jié)度使起兵反抗宋朝，宋太祖趙匡胤皇帝的位子還沒坐暖呢就御駕親征，費(fèi)了不小的勁才把這兩個(gè)手握重兵的節(jié)度使鎮(zhèn)壓下去，這件事使趙匡胤心里怎么都不踏實(shí)，所以有一天他就單獨(dú)召見趙普這位自己主要的謀士，跟他商量。
后唐滅亡以后接著登上五代的第三個(gè)皇帝，就是在中國歷史上背著兩重臭名的后晉皇帝——石敬瑭，那兩重臭名呢，一個(gè)是兒皇帝，一個(gè)是漢奸賣國賊，這是石敬瑭身上背的兩個(gè)罪名。石敬瑭，后晉高祖，892至942年，936年登基。關(guān)于石敬瑭的評價(jià)歷來分歧很大，多數(shù)人批
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)贰＜议T清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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