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    國清行機禪師悟道因緣

      305.國清行機禪師悟道因緣

      臺州國清簡堂行機禪師,護國景元禪師之法嗣,俗姓楊,本郡人。行機禪師風姿挺異,才壓群儒。二十五歲那年,始棄妻別子,出家學道。落發(fā)后,一度游方參學,遍歷禪席。后投護國此庵景元禪師座下,參學既久,密有契證。

      行機禪師見道后不久,即辭景元禪師,前往莞山隱修,以期大徹大悟。他曾經(jīng)告訴人說:“某猶未穩(wěn)在,豈以住山樂吾事邪?”

      在住山期間,他孤身一人,以林泉為友,刀耕火種,時間長達十七年之久。他曾經(jīng)作過一首偈子,描述了他的山居生活,云:

      “地爐無火客囊空,雪似楊花落歲窮。

      拾得斷麻穿壞衲,不知身在寂寥中。”

      從這首偈子中,我們可以想見行機禪師的生活是何等的清苦和寂寥。

      一日,行機禪師于山間經(jīng)行,正碰上山民砍樹,樹倒地有聲。他當即然大悟,平昔礙得膺之物,頓然冰消瓦解。

      不久,行機禪師便應信眾邀請,前往江州,住持圓通寺。

      行機禪師接眾雖然比較平和,但是他的法語卻如利刃,決不容許學人有一絲一毫的粘滯。下面,我們來看看他的兩則法語——

      上堂:“單明自己,樂是苦因。趣向宗乘,地獄劫住。五日一參,三八普說,自揚家丑。更若問理問事,問心問性,克由叵耐(可惡)。若是英靈漢,窺藩不入,據(jù)鼎不嘗,便于未有生佛已前轉(zhuǎn)得身,卻于今時大官路上捷行闊步,終不向老鼠窟、草窠里頭出頭沒。若也根性陋劣,要去有滋味處咬嚼,遇著義學阿師,遞相錮鏴(lu),直饒說得云興雨現(xiàn),也是蝦蟆化龍,下梢依舊,吃泥吃土,堪作甚么?”

      示眾云:“觀色即空成大智,故不住生死。觀空即色成大悲,故不證涅槃。生死不住,涅槃不證,漢地不收,秦地不管,且道在甚么處安身立命?莫是昭昭于心目之間,而相不可睹;晃晃于色塵之內(nèi),而理不可分么?莫是起坐鎮(zhèn)相隨,語默同居止么?若恁么,總是髑髏前敲磕。須知過量人自有過量用,且作么是過量用?北斗藏身雖有語,出群消息少人知。”

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