初期佛教系指釋迦牟尼在世，至佛入滅后一百年部派根本分裂之前的佛教。
至于小乘的“部派佛教”及后續(xù)的大乘佛教、秘密大乘佛教(或稱金剛乘、密續(xù)乘)則是屬于“發(fā)展的佛教”。
目前較被廣為接受的說(shuō)法，則是印順?lè)◣?/a>在《原始佛教圣典之集成》提出的定義：“我以為，佛陀時(shí)代，四五（或說(shuō)四九）年的教化活動(dòng)，是‘根本佛教’，是一切佛法的根源。大眾部與上座部佛教分立以后，是‘部派佛教’。佛滅后，到還沒(méi)有部派對(duì)立的那個(gè)時(shí)期，是一味的‘初期佛教’�！背跗诜鸾痰慕汤戆ㄋ氖ブB、空三昧、十二因緣、五蘊(yùn)、六入處、八正道等。后來(lái)匯集為由經(jīng)藏（各種經(jīng)文）、律藏（講佛戒）、論藏（明示教法）所組成的“三藏”。
巴利語(yǔ)Theravàda。thera，意為長(zhǎng)老，上座；vàda，意為說(shuō), 論, 學(xué)說(shuō), 學(xué)派, 宗派, 部派。上座部佛教又稱南傳佛教、巴利語(yǔ)系佛教。 此系佛教傳承了佛教中上座部佛教的系統(tǒng)，遵照佛陀以
上座部佛教，又稱南傳佛教，以八正道為根本，教法純正�，F(xiàn)存于東南亞的緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡、柬埔寨、老撾、南越、中國(guó)云南邊境等地區(qū)。本世紀(jì)初開(kāi)始進(jìn)入西方社會(huì),八十年代開(kāi)始進(jìn)入中文世界。佛教中小乘佛教即
禪宗始祖菩提達(dá)摩 禪宗，又稱宗門(mén)，漢傳佛教宗派之一，始于菩提達(dá)摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。
彌陀凈土信仰最早興起于西北印度，東漢時(shí)傳入中國(guó)。至?xí)x宋時(shí)期受到了中國(guó)僧俗的高度重視和青睞。據(jù)《廣弘明集》卷十五載，東晉初期，般若六家之一即色宗的支道林，嘗命工匠造阿彌陀佛像，并撰贊文：“此晉邦五末之
原始佛教(primitive Buddhism)是部分西方部派佛教學(xué)者提出的概念，指稱釋迦牟尼創(chuàng)教及其弟子相繼傳承時(shí)期的佛教。并認(rèn)為自己所在部派的佛教即是正宗原始佛教。由于年代過(guò)于久遠(yuǎn)，而古印度的書(shū)
在初期佛教發(fā)展史中，上座部與大眾部分裂後到大乘佛教興起前的這個(gè)時(shí)期被稱為部派佛教。 相傳在佛陀滅度之後，由大迦葉於王舍城主持了第一次集結(jié)（又稱為王舍城集結(jié)），由阿難負(fù)責(zé)誦出經(jīng)藏（即後世所稱的《阿含經(jīng)》）
臨濟(jì)宗，禪宗南宗五個(gè)主要流派之一，自洪州宗門(mén)下分出，始于臨濟(jì)義玄（？－867年）大師。義玄（？－867年）從黃蘗希運(yùn)禪師學(xué)法33年，之后往鎮(zhèn)州（今河北正定）滹沱河畔建臨濟(jì)院，
石頭宗，又稱石頭禪，與洪州宗并列為唐代禪宗兩大派系之一，由六祖惠能門(mén)下青原行思、石頭希遷一系分出，下開(kāi)云門(mén)、法眼、曹洞三宗。 其主要建立者，為石頭希遷。因希遷禪師，曾在南岳一塊巨石上結(jié)廬
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安樂(lè)，無(wú)緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén)，開(kāi)示人生涅槃?wù)�。家門(mén)清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂(lè)，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂(lè)，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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