道場(chǎng)不在別的地方，就在此時(shí)，就在此地，就在此心。在每一刻回到你內(nèi)在的覺(jué)照。我們一直在尋找，想從這個(gè)世界上，為這個(gè)身心找到一個(gè)安身之處。我們?nèi)ベ嵢∝?cái)富，制造許許多多的關(guān)系，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不斷地參與各種訓(xùn)練，為什么呢？

　　“剎那”原是梵語(yǔ)，漢語(yǔ)音譯“剎那”，又作“叉拏”，意譯則是“須臾”、“念頃”，也就是一個(gè)心念起動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)度，與“發(fā)意頃”同義，用一個(gè)漢語(yǔ)單字來(lái)表達(dá)，那就是“念”，意思就是瞬間，也就是時(shí)間的最小單位。在世俗詞匯中，我們常說(shuō)“念念不忘”，這個(gè)“念念”同樣來(lái)自佛教。

　　四月初八（浴佛節(jié)）。一大早，我就驅(qū)車趕往濟(jì)南章丘的興隆寺，去參加在那里舉行的，隆重法會(huì)。我家距離興隆寺有130多公里的路程。其中有兩段，陡峭險(xiǎn)峻的盤山路段。　　午飯后，我就驅(qū)車匆匆往家趕。當(dāng)行至新

　　有個(gè)小孩子，在讀小學(xué)的時(shí)候，他的外祖母過(guò)世了。外祖母生前最疼愛(ài)他，小家伙無(wú)法排除自己的憂傷，每天茶不思飯不想，也沒(méi)有心思學(xué)習(xí)，整 天沉浸在痛苦之中。周圍的人都說(shuō)他是個(gè)懂感情的好孩子，他的父母卻

　　在日常生活或閱讀文章時(shí)，我們經(jīng)常使用或者看到剎那，這個(gè)常用詞匯其實(shí)源自佛教。在日常使用中，剎那一般指非常短暫的時(shí)間概念。但剎那究竟有多長(zhǎng)（有多短暫），可有過(guò)相應(yīng)的說(shuō)法？不妨讓我們回到佛教經(jīng)典著

　　佛教經(jīng)典《仁王經(jīng)》中提到：“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”，算得事相的生成消滅率為每秒216,000次，或說(shuō)每次生滅約4 6微秒；和目前科技所能達(dá)的飛秒時(shí)間尺度相比，或者和物理理論上真空漲落的時(shí)間尺度相比，也算是相當(dāng)大的。一些佛教界人士認(rèn)為《仁王經(jīng)》的說(shuō)法是釋迦牟尼的“方便說(shuō)”，不是“真實(shí)說(shuō)”。

　　負(fù)能量再多也是剎那生滅的，剛才已經(jīng)過(guò)去，沒(méi)有意念相續(xù)的推波助瀾，負(fù)能量尚且都不能稱之為是一種能量。只要你對(duì)自己的佛性認(rèn)可，也接受自己人性的不足，更愿意承受業(yè)力的因緣果報(bào)。那么“負(fù)能量”就輕微得像粘在睫毛上的一纖微塵，眨眼之間就已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長(zhǎng)益友，同時(shí)，也需要“遠(yuǎn)離”以下這六種人或事：遠(yuǎn)離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹(jǐn)慎選擇從事的職業(yè)。

年少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無(wú)盡痛苦，毀傷身心。俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動(dòng)了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂(lè)少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見(jiàn)燒害，貪戀邪淫，一時(shí)沖動(dòng)，后患無(wú)窮，苦果立即現(xiàn)前。

　　天人福報(bào)各個(gè)不同，所以同樣的食物，每個(gè)人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻�老是感到外面境界不�?duì)勁，便應(yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問(wèn)題？如果一味的怨天尤人，這樣只會(huì)更損自己的福報(bào)，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠(yuǎn)高潮迭起，總是起起伏伏的。

　　人都會(huì)做夢(mèng)。有人在夢(mèng)中發(fā)了財(cái)，有人在夢(mèng)中升了官、出了名，有人在夢(mèng)中娶了嬌妻、生了愛(ài)子等等，這些是好夢(mèng)；也有人在夢(mèng)中破財(cái)、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢(mèng)。不管好夢(mèng)、壞夢(mèng)，人一旦醒來(lái)，就明白了那些全是假的，自己了無(wú)所得。

　　有人問(wèn)：“我活的好像到了前進(jìn)不了，也后退不得的地步，您說(shuō)該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個(gè)時(shí)間讓自己靜一靜，來(lái)個(gè)‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�(gè)小故事：

　　這篇文章對(duì)那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補(bǔ)曾經(jīng)因邪淫而損失的福報(bào)的人來(lái)說(shuō)是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請(qǐng)耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實(shí)可信的。

　　當(dāng)我們需要校準(zhǔn)工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時(shí)，請(qǐng)避免陷入負(fù)面情緒，您可以跟隨以下四大招，來(lái)一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。1、直面困難。當(dāng)困難來(lái)了，不必慌張或恐懼，負(fù)面情緒無(wú)法解決問(wèn)題，只會(huì)讓人亂了陣腳。

　　小白：“小龍，我昨天說(shuō)的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊�…你這么說(shuō)，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸伲�你最大度，咱們握手言和吧�！毙↓垼骸安惶�有誠(chéng)意，我考慮考慮。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎？

　　當(dāng)今社會(huì)人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點(diǎn)，遇事就不會(huì)抱怨，且能隨順因緣，順勢(shì)而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅(jiān)持