得饒人處且饒人：
1、直話：可以轉(zhuǎn)個彎說。
2、冷冰冰的話：可以加熱了說。
3、批評人的話：一對一的說，要顧及別人的自尊。
贊美別人，學(xué)會鼓掌：
1、每個人都需要來自他人的掌聲。
2、為他人喝彩是每個人的責(zé)任。
3、給別人掌聲其實是給自己掌聲。
不給面子是最大的無禮：
1、任何時候，給對方一個體面的臺階。
2、傷什么，別傷人面子。
3、千萬不要揭人老底。
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一種幸福。
2、有多少信任，就有多少成功的機會。
3、疑人不交，交人不疑。
與人方便，自己方便：
1、請主動坐里座。
2、與人方便，自己方便。
3、在他人最需要的時候輕輕扶一把。
有“禮”走遍天下：
1、彬彬有禮，方能魅力四射。
2、禮多人不怪。
3、送禮送到位。
鋒芒畢露者處處樹暗敵：
1、切忌鋒芒畢露。
2、放下身段，降低自己。
3、勿在失意者面前談?wù)撃愕牡靡狻?/p>
人人都渴望他人的認可：
1、理解，就是給人方便。
2、理解一般人不能理解的事。
3、換位思考，替別人著想。
把別人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊嚴。
2、給弱者的尊重更可貴。
3、真正的高手好像平平常常。
關(guān)鍵時刻，誰不希望有人拉一把：
1、無私勝有私。
2、你的好，別人是會記住的。
無信不立，狡詐者必?zé)o朋友：
1、誠信為本，重諾守信。
2、誠信深入人心，成功接踵而至。
3、失去誠信，百事不可為。
空頭支票，萬萬開不得：
1、許之以利，曉之以理。
2、不以利益大小親疏你的朋友。
3、盡可能滿足對方的欲望。
讓別人顯得高人一等：
1、要一點含蓄，要一點謙遜。
2、虛心萬事能成，自滿十事九空
3、虛心求教，成就大業(yè)。
使別人擁有優(yōu)越感：
1、渴望被欣賞之心人皆有之。
2、“高帽子”的成本最低。
3、要及時肯定別人的長處。
不感恩，就別指望有下次：
1、感恩，是一種歌唱生活的方式。
2、及時感激，切莫等到花兒都謝了。
3、感謝你的對手。
雪中送炭，危難之中現(xiàn)真情：
1、別忘了買人情原始股。
2、當(dāng)別人危難時伸手援助。
3、援助人時要讓對方樂于接受。
這個社會沉悶者太多：
1、成功需要激情。
2、開朗熱情，堅冰可融。
3、用100％的激情去實現(xiàn)1％的可能。
使自己形象成為一流品牌：
1、名譽比金錢更珍貴。
2、好形象容易獲得認同與喜愛。
3、你的形象價值百萬。
愛像春日的陽光：
1、永存仁愛之心。
2、仁愛之人，易獲他人合作。
沒人會拒絕真誠的微笑：
1、愿微笑之花開遍人間。
2、微笑是人際交往的鑰匙。
3、用微笑輕松應(yīng)付對手的挑釁。
容不下別人，是因為自己太狹隘：
1、以容忍改變能夠改變的。
2、寬容為懷，贏取人心。
3、學(xué)會原諒別人的過失。
資源共享，利益均沾：
1、合作是最有效率的借力方法。
2、合作才能雙贏。
沒有人不想與善者為伍為鄰為友：
1、為善者可服人。
2、勿以善小而不為。
3、善待每一顆心。
4、美德，生命中最閃光的部分。
多看多聽，少開口：
1、會傾聽者得人心。
2、傾聽是最好的恭維。
感謝所有折磨你的人：
1、恕人之過，方顯大家本色。
2、和為貴，責(zé)人不可太嚴。
口德決定運勢，善念改變?nèi)松?/em>
人的一生須練就兩項本領(lǐng)：一是說話讓人結(jié)緣，二是做事讓人感動�！皭赫Z傷人心，良言利于行”。行事之惡，莫大于苛刻；心術(shù)之惡，莫大于陰險；言語之惡，莫大于造誣。傷人以言，甚于刀劍。
神奇四句話，人生大哲理
人有時候，真不知要謀求什么？往往把最值得維護和珍貴的東西忽視了，卻不知揀了芝麻丟了西瓜。現(xiàn)在好多人都在透支健康，燃燒生命，經(jīng)常借口工作忙、應(yīng)酬多，不注意生活方式，不重視鍛煉和愛惜自己，過早處于亞健康狀態(tài)。一般都是撐不住了才去看醫(yī)生，身體有毛病了和退休了才去保養(yǎng)和鍛煉。往往都是等到健康狀況不行了，才想起去珍惜和維護。其實，如果我們過早地把自己身體都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？ “ 萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇 ” 。世界上再富有的人，往往也無法買回自己的健康。
佛教團體，最重紀律。受了戒的人，習(xí)過威儀，自然動作合禮；普通學(xué)人，何能懂得，不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規(guī)矩來，作個參考。（一）入寺，入寺門后，不宜中央直行，進退俱當(dāng)順著個人的左臂迤邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所說的「空」，以為佛教所說的「空」是什么都沒有的空，這可說是誤解了空的真義。宇宙「緣起」的現(xiàn)象是：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」諸法因為因緣的和合而生，因緣的消散而滅，所以其本性為空。即世間上的形形色色，皆由于因緣和合而成，并沒有實在的自體，故稱為「空」。常人對空的了解，往往止于什么都沒有的「頑空」；說到有，則認為是什么都有的「實有」。其實，佛法所說的「有」，是如幻的緣起假有，雖有而不礙其空；佛法所說的「空」，是無實的自性本空，雖空而不礙其有。此即緣起性空的道理。
【設(shè)我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺�！拷忉專何页煞鸬臅r候，如果國中有地獄、餓鬼、畜生的話，我就不成佛�！驹O(shè)我得佛，國中天人壽終之后，復(fù)更三惡道者，不取正覺�！拷忉專何页煞鸬臅r候，西方凈土中的天人（指帶業(yè)往生的凡夫）壽終之后不再墮入三惡道。如果此愿不成就，便不成佛。
1、《梵網(wǎng)經(jīng)》中的五葷 《梵網(wǎng)經(jīng)》曰：若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪�！ �2、《楞嚴經(jīng)》中的五葷 《楞嚴經(jīng)》曰：阿難！一切眾生，食甘故
如何燒香？一、上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。二、如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。三、上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。
回向偈一，愿以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞?wù)摺Ｏぐl(fā)菩提心。盡此一報身。同生極樂國�；叵蛸识�，愿生西方凈土中，九品蓮花為父母�；ㄩ_見佛悟無生，不退菩薩為伴侶�；叵蛸嗜�，大慈菩薩回向偈十方三世佛，阿彌陀第一；品度眾生，威德無窮極。
雖然信仰佛教的人越來越多，但是其實有很多燒香拜佛的人，他們的動機并不如法。三年前曾經(jīng)有一位居士對我說，某一個廟門口，有一位老太太手里拿著高香，祈禱佛菩薩說：“觀音菩薩呀、佛菩薩呀，我的兒媳婦對我不好，讓她早早受到懲罰吧！”這哪里是在學(xué)佛呀？明明是害人，太可怕了！這種東西簡直是離佛教千里之遙。還有這樣說的：“神佛呀，讓我賺多少多少錢吧，我拿著多少多少錢來給你燒高香……”這些是要佛菩薩替你出氣、合伙做生意。
布施，六度之首，即以自己所有，普施一切眾生，內(nèi)容分為財施、法施、無畏施。佛教的布施是要人學(xué)習(xí)舍棄慳吝之私念，但布施的來處，必須是清凈的，不違反國家的法律，同時施者心不驕慢，受者心懷感恩，是「能施、所施及施物，于三世中無所得；我等安住最勝心，供養(yǎng)一切十方佛」的清凈布施。
未來佛彌勒佛是佛教的八大菩薩之一，雖然他被稱為是佛，但是實際上卻是菩薩。那彌勒佛為什么被稱為未來佛呢？ 從他出家為僧開始一直廣結(jié)善緣，普度眾生，它是慈悲、寬容、樂觀的化身，他總是一副笑呵呵的
當(dāng)年釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟之時，最先觀察到的就是這“十二因緣”，眾生為何在生死輪回中不得自由？正是因為沒有看透這“十二因緣”之間的關(guān)聯(lián)。“十二因緣”又名十二有支、十二緣起，說的是有情生死流轉(zhuǎn)的過程，這十二個“環(huán)節(jié)”環(huán)環(huán)相扣，就像一條我們?nèi)庋劭床灰姷摹版i鏈”，將眾生困在生死輪回之中。
有人問：“師父，您活的累不累？”接著，他說：“活著太累太苦了，那么多麻煩事！”我說：“苦難就是人生的老師嘛！如果你轉(zhuǎn)個心念，把經(jīng)歷過的苦難，都當(dāng)成通向覺悟的歷練，就會變成一種感恩。況且，‘欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是�！�
其實你在臺上，臺下什么人都有。有人羨慕你，也有人想跟你搶位置，想挑戰(zhàn)你、妒忌你、貶低你。見到不同的人，你還能一心不動嗎？這也要有很多年的修養(yǎng)啊！要不然很容易就被別人所動，人家一個眼色你就動了，表示你在心性的修行上，功夫還不夠。
兩千五百多年前，佛陀涅槃前，弟子問佛陀四事。其中一問：“佛在世，我等依佛為師。佛滅后，我等依誰為師？”佛陀只說了四個字：“以戒為師。”這就是說，要善于用制度管人、律己�？梢哉f，佛教在二千五百多年前就已進入“法制時代”，用戒定慧來對治貪嗔癡，用戒
兩千五百多年前，佛陀涅槃前，弟子問佛陀四事。其中一問：“佛在世，我等依佛為師。佛滅后，我等依誰為師？”佛陀只說了四個字：“以戒為師�！边@就是說，要善于用制度管人、律己。可以說，佛教在二千五百多年前就已進入“法制時代”，用戒定慧來對治貪嗔癡，用戒
現(xiàn)在的新新人類，一頭栽進時代潮流中。以為只有求新、求變，才是好的。任何過時的傳統(tǒng)，都必須加以揚棄。如果有任何人，還把持著舊觀念，都會被同儕嘲笑。然而，事情的真相真是這樣嗎？同樣，作為傳統(tǒng)的佛法。在面臨新科技時代的挑戰(zhàn)下，也遭到相同的命運。
消災(zāi)免難消去順逆境帶來的災(zāi)，順境容易以自我為主，而我所生怨心而造種種因境，順我執(zhí)自我為本的種種業(yè)。逆境不知懺悔，而因現(xiàn)前受自造業(yè)的種種反撲而煩惱，更以苦舍苦，更造苦因，而苦上加苦，未來苦輪轉(zhuǎn)不息。
有人問：“我活的好像到了前進不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個時間讓自己靜一靜，來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�小故事：
當(dāng)今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅持
一切都是心法。我們剛開始接觸佛法，剛開始修行的時候，一定要去拜佛。我要拜釋迦牟尼佛，去全國最有名的寺院、找最莊嚴的佛像、皈依最好的法師，我要在這樣的地方學(xué)習(xí)佛法，在這樣的地方成就，是不是這樣啊？
人這一生，能活個八九十歲。而小的生物，像微生物那更短，一天幾十遍，一天幾十代就過去了。所以眾生壽命有長短，心長天也長，心短天也短，心善世界也善。所以有人搶這搶那，搶來搶去，兩眼一閉，搶來的東西是誰的？他自己也不知道是誰的！
一切行門，以明心為要；然則明心之要，無如念佛。念佛無非念自心，清凈心、平等心、覺而不迷的心，念佛就是要把我們的真心念出來，心能念佛，即是大貴。念佛需要專心致志、一心一意的投入其中，以至誠心念佛，積德滅罪，往生極樂，心安空寂。
佛法傳到中國，禪宗祖師，馬祖道一和百丈懷海禪師根據(jù)中國當(dāng)時社會的實際情況，開啟了佛教的農(nóng)禪并重的禪門習(xí)慣，并有了“一日不作，一日不食的”傳統(tǒng)。他們身體力行的勞動不僅讓道場得以延續(xù)也僧眾的基本生活保障，從而讓佛教在中國大地上生根發(fā)芽，普及大江南北。
電視的熒光幕什么都沒有，電視一開，什么都有；電影的銀幕上白白的，電視熒光幕也是，所現(xiàn)的影像有，都是如夢幻泡影。實際也是如此，人生就是一場戲，好比電影電視的演員，導(dǎo)演告訴今天要穿什么衣服，穿得不對、再改一改、改了就演。
經(jīng)書上講：“因地不真，果招紆曲�！彼l(fā)心的這個因地，不是正因，不是真正為了信仰，為了想修行，想了生死，不是因這個來的話，這都是因地不真的現(xiàn)象，因地不真的人，就是你幫她剃度以后，一旦業(yè)障現(xiàn)前，她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要“遠離”以下這六種人或事：遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時，血氣未定，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風(fēng)而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時沖動，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同，所以同樣的食物，每個人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚牛銘?yīng)當(dāng)觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報，因而從苦入苦。人的生命當(dāng)中不可能永遠高潮迭起，總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實可信的。
當(dāng)我們需要校準工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時，請避免陷入負面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當(dāng)困難來了，不必慌張或恐懼，負面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)贰＜议T清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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