在追隨南老師的學(xué)生中,有很多洋人,有美國人、法國人、德國人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人。我見過的就不少;最后,我選定了阿里斯德作為這些洋學(xué)生的代表,自然有我的道理。
阿里斯德是一個(gè)假名字,是我給起的。他是美國人,現(xiàn)職的外交官,而且級(jí)別不低,為避免給他帶來任何的不便,我決定把他的真名隱掉。
十年前,南老師旅居美國的時(shí)候,阿里斯德第一次踏入「南門」。由于工作的關(guān)系,阿里斯德對(duì)東方文化早有了解。見到了南老師之后。他立即對(duì)南老師肅然起敬,然后,就經(jīng)常到南老師那里去聽課。成了南老師的學(xué)生。但這段師生關(guān)系維持的時(shí)間并不長,頂多不過一年,南老師離開美國,阿里斯德也被外派,輾轉(zhuǎn)好幾個(gè)駐外崗位,職位步步高升。
十年后,阿里斯德借休假的機(jī)會(huì),攜妻帶子,全家來看望南老師,我正好在南老師的身邊,聽阿里斯德講述自己從師的心得,以及他對(duì)南老師的評(píng)價(jià),引起我深刻的思索。
阿里斯德說,一踏進(jìn)「南門」,他就喜歡上那個(gè)氛圍了,像一個(gè)大家庭。開始的時(shí)候,他看到好多學(xué)生跟南老師學(xué)禪宗、學(xué)打坐。他沒有學(xué),工作太忙,抽不出時(shí)間來打坐。有的學(xué)生跟南老師學(xué)念咒子,他不以為然,不相信念咒子會(huì)有多大的作用。但跟了這位老師,總要學(xué)點(diǎn)什么,從最簡單的學(xué)起,還是念咒子吧。
兩年以后,他開始念咒子,南老師推薦的「準(zhǔn)提咒」,他是抱著求證的心理,到底有沒有用,自己要試一下。
試了幾天,當(dāng)然見不到效果。
人家告訴他,至少要念數(shù)十萬次之后才會(huì)「見效」。
他堅(jiān)持下來了,念到一百來萬次后,發(fā)現(xiàn)自己身心都很舒服。
阿里斯德這次來向南老師報(bào)告,八年來,堅(jiān)持念準(zhǔn)提咒,每天念六千次,大約花五六個(gè)小時(shí)。
他念咒從不出聲,在心里念,因此隨時(shí)隨地都可以念,開會(huì)時(shí)念。辦公時(shí)念,散步時(shí)念,甚至開車時(shí)也念,已經(jīng)念了一千三百多萬次。
他向南老師報(bào)告自己的學(xué)習(xí)成績時(shí)。周圍的學(xué)生聽了,個(gè)個(gè)稱奇,都說他了不起。
準(zhǔn)提咒,是準(zhǔn)提佛母傳授的咒子,內(nèi)容是:「南無颯哆南,三貌三菩馱,俱只喃,但你也他,啼,折隸,主隸,準(zhǔn)提,娑婆訶,嗡部林!
這個(gè)咒子很長,一共有三十個(gè)字,南老師的學(xué)生中也有許多人念準(zhǔn)提咒,但沒有幾個(gè)人能夠像阿里斯德那樣持之以恒。
阿里斯德從南老師那兒學(xué)到的還有一樣?xùn)|西——施食,就是在晚上睡覺之前,站在陽臺(tái)上或者房間的一角,拿一小碟米,心中觀想周圍有許多很多的兇鬼。然后把米撒向空中布施給餓鬼。每天晚上的這個(gè)功課,他也堅(jiān)持了八年。
念咒、施食這些東西,都是佛門里個(gè)人修持的方便法門,阿里斯德并沒有皈依佛門,也沒有想得道成佛;但他似乎從南老師傳授的法門里,獲得了很大的收獲。
他對(duì)我說:我念咒子的時(shí)候,并沒有看到菩薩,但念咒的結(jié)果,使我現(xiàn)在做任何事情都很順利,我的思想很容易集中起來,碰到什么難題,很快就能找出解決的辦法來,幾乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了,或自己覺得不要再做下去,要把它放下,很快就可以放下。
他給我講了一次歷險(xiǎn)的故事。
有一次出差,飛機(jī)在飛行過程中實(shí)然發(fā)生故障,一個(gè)引擎不轉(zhuǎn)了,這意味著什么,大家當(dāng)然明白、飛機(jī)上所有的乘客個(gè)個(gè)喪魂失魄,驚恐萬狀、阿里斯德自然也不例外,馬上想到,自己如果遇難,老婆孩子怎么辦?但他又記起臨行前太太的吩吩;「你出差在外,碰到什么事,不要考慮我和孩子!
阿里斯德即刻恢復(fù)了鎮(zhèn)靜,什么也不想,閉起眼睛念準(zhǔn)提咒、引擎的故障沒有造成災(zāi)難,飛機(jī)平安降落,全體乘客逃過一劫。
驚魂未定的乘客,對(duì)阿里斯德的表現(xiàn)百思不解,大家都被嚇得夠嗆,你老兄像沒事一樣,還能在那里閉目養(yǎng)神,別人不知道他在那里念準(zhǔn)提咒。
阿里斯德這次出差逃過劫難,有人說是他念準(zhǔn)提咒的結(jié)果,是準(zhǔn)提菩薩在冥冥中保佑著他。
我聽聽就是了,但他念咒子八年,能做到使自己的腦子像電器一樣,說開就開,說關(guān)就關(guān),達(dá)到這樣的境界。在禪宗里是一種很高的境界,許多人修持一輩子也達(dá)不到。
我到南老師那里去過那么多次,念佛、打坐、念咒、施食這些事,都聽說一點(diǎn),但都沒有付諸行動(dòng),所以,對(duì)阿里斯德的學(xué)習(xí)心得很難完全體會(huì),更難準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
我轉(zhuǎn)而問他的太太:你們結(jié)婚十幾年了,在他跟了南老師后,你有沒有發(fā)現(xiàn)他身上起了什么變化?
她說:有,有很大的變化。她講了兩條:
第一,臭脾氣改了,官架子小了。過去,外面來的電話,都是先通過秘書,問清了對(duì)方身份地位、事情的輕重緩急之后。才決定接或不接。現(xiàn)在,他不用秘書來接電話,也不問對(duì)方的身份地位,盡量接聽外面打進(jìn)來的電話。
第二。慈悲心強(qiáng)了。在美國官場,辦一件事倩,一般都是首先從個(gè)人考慮,辦不辦這件事,怎么樣去辦,辦得成辦不成,首先考慮個(gè)人的得失;而阿里斯德現(xiàn)在辦事,不是從個(gè)人的利益去考慮,只要這件事能使別人受益,使多數(shù)人受益,他一定會(huì)盡力去做。
看來,阿里斯德從南老師那里學(xué)到不少東西,而他對(duì)南老師的一番評(píng)語,更是見地不凡。
他說:南老師對(duì)文化事業(yè)的貢獻(xiàn)既深又遠(yuǎn),可惜人們現(xiàn)在還不懂,還認(rèn)識(shí)不到。二十世紀(jì),人類經(jīng)歷了許多災(zāi)難,二十一世紀(jì),人類必須找到一條道路,使各種文化能夠和平共處,一起努力,創(chuàng)造更美好的世界,這是全人類面臨的一個(gè)重要任務(wù)。而南老師的思想,就是講東西文化的融合。未來的歷史學(xué)家,在回顧二十世紀(jì)時(shí),會(huì)把南老師列為重要的思想家。
他還告訴我,在一次國際會(huì)議上,他在講話中間述了東西方文化融合的觀點(diǎn),告誡西方政治家,一定要了解中國的文化,學(xué)習(xí)中國的文化;當(dāng)然,他也聲明,這只是他的個(gè)人見解,不代表美國政府的立場。
阿里斯德學(xué)過中文,程度不算高,聽、說、讀、寫的能力都不算很強(qiáng),他說只讀過南老師的三本書——《禪與道概論》《如何修證佛法》和《中國佛教發(fā)展史概述》。
我有點(diǎn)納悶,我把南老師的書都讀完了,還是一大堆的問號(hào),他怎么會(huì)對(duì)南老師和他的學(xué)問作出那么肯定的評(píng)價(jià)。
他不假思索地回答我:人生的閱歷和職業(yè)的敏感,他出生在外交官的家庭,從小跟著父親走南闖北,同游列國;后來,自已又當(dāng)了外交官,見過的世面更多了。
楞嚴(yán)咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議!阜痦敼饷鳌咕褪潜硎局涞牧α磕芷瞥磺泻诎,能成就一切功德!独銍(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴(yán)咒,就是正法存在!
大悲咒《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》,其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù),是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外,還有一些很重要且更準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng),以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)。南無悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無·那啰謹(jǐn)墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會(huì) 。001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南無薩怛他.蘇伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南無·喝啰怛那·哆啰夜耶! á mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē! ∧蠠o·阿唎耶! á mó ·ā
南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩。以下楞嚴(yán)咒經(jīng)文:妙湛總持不動(dòng)尊 首楞嚴(yán)王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報(bào)佛恩 伏請(qǐng)世尊為證明 五濁惡世誓先入
。01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文:南 無 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音:拿 磨 喝 拉 達(dá) 奴 多 拉 夜 耶 。02)拼音:na mo wo li ye 經(jīng)文:南
十小咒全文(原文)1、如意寶輪王陀羅尼2、消災(zāi)吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準(zhǔn)提神咒5、圣無量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言(夢(mèng)授咒)8、七佛滅罪真言9、往生咒(拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒,臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界,有八大菩薩護(hù)送到西方極樂世界,F(xiàn)生可以健康長壽,此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。
《大悲咒》全文標(biāo)準(zhǔn)注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃! ±徖。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他! 啞m@殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟,盡是作業(yè)之場。個(gè)個(gè)燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。
善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財(cái)富的象徵,凡是持誦善女天咒的大眾,就會(huì)諸事吉祥,最重要的是這一生都會(huì)富貴安樂。吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問說:「修行學(xué)佛不是要解脫生死嗎?為什么還要求世間的財(cái)富呢?」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到,我們至少在這一生修行的時(shí)候,不要有后顧之憂。
究竟是真還是幻覺,很難說。精神專注,身體起了變化,此時(shí)如思想向上,眼就能見到光。念經(jīng)念咒時(shí),如你有善根,有感應(yīng),也會(huì)有光明顯現(xiàn)。據(jù)說大嶼山圣一老和尚有一次打坐,看到整個(gè)大地都放光,這光明相不是日月燈光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信問:頂禮師父!阿彌陀佛!楞嚴(yán)咒是如何利益眾生的?請(qǐng)師父開示!覺火法師開示:阿彌陀佛!破妄顯真,了生死證涅槃!
這不是大問題,我們修行是了生脫死。在這世間,我們做一個(gè)東西,做得好和壞這都是因緣,盡心為好。我只要盡了心,我認(rèn)為它莊嚴(yán)就可以了。那你要改得莊嚴(yán),莊嚴(yán)會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?安置了神咒,你供養(yǎng)就好了。一切,你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛,你不要搞得太雜呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂,似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂”:如果祈求智慧,便會(huì)擁有大智慧;如果祈求男女,便會(huì)擁有男女;總而言之,只要有愿望,有所求,都沒有不稱心如意的!
此咒漢傳佛教十小咒之一,也常用,意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑,既然象經(jīng)文所說功德那么大,還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心?直接一句咒語不就全搞定了么?需知眾生根性不一,有人從此得悟,有人從彼得悟,有人好樂妙理,有人樂住禪寂…特別是大部分凡夫(包括我),其性剛強(qiáng),喜歡偷機(jī)取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不應(yīng)機(jī)種種設(shè)教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持,即總一切法,持無量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方,經(jīng)說:「能誦此咒,佛住其頂,日夜擁護(hù),怨家不得其便,臨終往生極樂。」
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若依法誦持,一心精勤,功力說不可盡,隨意所求,速得成就,受勝妙樂。意思是:如果依法持誦準(zhǔn)提神咒,勤修不懈,功德和力量沒有辦法用言語表達(dá)!你想要得到什么,很快就會(huì)稱心如意,而且感受到快樂無比,法喜充滿。
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若人六親不和,不相愛念,依法誦咒,所向和合,聞名見身,皆生歡喜,舉凡所求無不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間,常常鬧矛盾,不相和合,不相關(guān)心和愛護(hù),怎么辦呢?
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:此陀羅尼,有大勢(shì)力,至心誦持,必當(dāng)自證,能令枯樹生華,何況世間果報(bào)?若常誦持,水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。意思是:準(zhǔn)提神咒有大威力,如果能用心去持誦的話,不但自己可以證得解脫自在,而且還“能令枯樹生華”!當(dāng)然,“枯樹生華”跟自己的修行有直接關(guān)系。
嚴(yán)格來說,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是強(qiáng)調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì),信眾出于自身的意愿,發(fā)誓發(fā)愿,愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范,這個(gè)是“戒”!奥伞睆(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì),就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán),或者你加入一個(gè)宗教組織,那么你就必須遵守某些規(guī)章制度,你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員,這些規(guī)章制度就是“律”,它帶有一定的外在強(qiáng)制
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛的前世是象王,有這樣一個(gè)具有功德的故事!斗鹫f無量壽經(jīng)》:釋迦牟尼佛跟弟子講,在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過去,在劫初或善劫的時(shí)候,動(dòng)物都會(huì)說話,而且有很多的功德,不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡,象王具有很多的功德。
一家之主,要樂觀面對(duì)生活,心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒有怨言,沒有計(jì)較,不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命,兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì),那個(gè)人不對(duì),其實(shí)都不對(duì),你也不對(duì),他們也不對(duì)。一家人都覺得自己是對(duì)的,公說公有理,婆說婆有理,結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心?很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心,或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義:在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面,佛說:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是為嫉妒。”
懂“觀自在”者,是自己娛樂自己也。自己娛樂自己,就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力,保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控,這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路,也已經(jīng)知道如何教化眾生,亦即理、教都圓備了。此時(shí),就可了解諸法與諸法之間的所有法相,其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺的心,本性自然而顯露。只要我們有正覺的心,那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣,只要我們有正覺的心,所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法,借由對(duì)苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對(duì)苦的詮釋,同時(shí)也覺悟苦而真的求出離,卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變,更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯,他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏,就是要靠理性、靠法,如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說我們心里就是不舒服,但是用法來要求自己覺得自己不對(duì),馬上能調(diào)整,其實(shí)就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí),現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情,苦的、樂的、好的、壞的…… 但是,不管發(fā)生什么,最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī),這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí),菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們,也從來沒有舍棄過我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然,深妙微遠(yuǎn)、無有分別,讓我們的身心得到呵護(hù)。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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