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    覺庵夢(mèng)真禪師悟道因緣

      363.覺庵夢(mèng)真禪師悟道因緣

      平江(今蘇州市)承天覺庵夢(mèng)真禪師,寧波雪竇大歇仲謙禪師之法嗣,宣州(今安徽宣城)人。夢(mèng)真禪師八歲出家,十九歲受具足戒,從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容,但是心中的疑團(tuán)卻仍然未能了決。

      后因仰慕無準(zhǔn)師范禪師的道風(fēng),夢(mèng)真禪師于是前往徑山禮謁。

      奇怪的是,夢(mèng)真禪師每次入室參禮師范禪師的時(shí)候,總是害怕得要命,身體不停地發(fā)抖,連想要參問的話頭也想不起來。

      這樣經(jīng)過了好多次,可是這個(gè)毛病老也改不了,后來,夢(mèng)真禪師干脆放棄請(qǐng)益,晝夜不斷地堅(jiān)持坐禪。

      后來有一天,夢(mèng)真禪師正在廊下經(jīng)行,忽然聽到火板(從林,表示用齋之信號(hào))敲響了,終于有省。他心里暗自高興,于是匆匆忙忙趕到丈室。

      師范禪師一見,便問:“你是吃粥吃飯僧?參禪學(xué)道僧?”

      夢(mèng)真禪師大聲回答道:“吃粥吃飯僧!”

      師范禪師道:“更須吃飽始得。”

      夢(mèng)真禪師道:“謝和尚供養(yǎng)。”

      于是,師范禪師便教他看趙州和尚狗子無佛性之公案。

      夢(mèng)真禪師于是依教參究,可是久無所入。

      后來,他辭別了師范禪師,前往雪竇,參禮大歇仲謙禪師。

      初禮雪竇,大歇禪師便問:“作么生是生死底事?”

      夢(mèng)真禪師道:“眉毛安眼上。”

      大歇禪師又問:“眉毛因甚安眼上?”

      夢(mèng)真禪師道:“說著令人轉(zhuǎn)不堪。”

      大歇禪師又問:“汝甚處來?”

      夢(mèng)真禪師道:“徑山來。”

      大歇禪師問:“火后事作么生?”

     。墼诖酥,徑山發(fā)生過火劫。故有此問。但是這一問的用意卻是直指心性。]

      夢(mèng)真禪師道:“五峰依舊插天高。”

      大歇禪師又問:“那事還曾壞么?”

     。圩陂T中,常用“那事”、“那邊”,指代自性。]

      夢(mèng)真禪師于是叉手走上前,說道:“幸喜不曾動(dòng)著。”

      大歇禪師于是同意夢(mèng)真禪師掛搭,入?yún)⑻糜泄Α?/p>

      夢(mèng)真禪師此時(shí)雖有所入,但是他自知腳跟未穩(wěn),心中猶有疑滯,經(jīng)常鬧哄哄的。因此他用功更加精進(jìn)。

      一天深夜,夢(mèng)真禪師正在禪堂里打坐。不經(jīng)意間,他抬頭看了一下供在佛前的琉璃燈,豁然大悟。從前所昨,一時(shí)冰消瓦解。

      第二天早晨,他一起來,便直奔丈室,向大歇禪師通報(bào)了夜間所悟。

      大歇禪師于是舉“如何是佛?三腳驢子弄蹄行”這一話頭,勘驗(yàn)他。

      大歇禪師話還未說完,夢(mèng)真禪師便應(yīng)聲答道:“一任蹦跳。”

      大歇禪師又問:“甚處與楊歧相見?”

      夢(mèng)真禪師道:“當(dāng)面蹉過。”

      大歇禪師一聽,便微笑點(diǎn)頭印可。

      夢(mèng)真禪師后出世,住承天寺接眾。

      夢(mèng)真禪師曾上堂云:“將心學(xué)佛,攝入魔宮。擬心參禪,墮在陰界。直饒嫌佛不肯做,被拄杖子穿過髑髏。若恁么看來,直是無用心處。”說到這里,便卓拄杖云:“攜取詩(shī)書歸舊院,野花啼鳥一般春。”

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